שהוא.. דרך אגב לא מזיק אלא רק מרפא(את מי שצריך) אבל בגדול לא מזיק אם כי בכלל. לעומת האלכוהול. שהוא דופק כליות וריאות וכבד וגורם אלימות ועוד כל מיני דברים שה' ישמור....

תסביר לי בדיוק איזה נזק העשב עושה.. הרי.. יצאת בדיעה והכל .. תעמוד מאחורי דברייך צדי'ק

קונסיפרציה הזויה. בכל מקרה... אני כבר כמה עשורים טובים בעסק... זה חלק מהשגרת יום יום. אני עובד 9 שעות ביום . נשוי ברוך ה' . חי וקיים. מוקף באנשים חברים. עמיתים לעבודה. עושה כושר מתאמן . אני נושם ברוך ה' כמו שצריך נשמה. מה שאתה לא באמת באמת מבין בו... אל סתם תשתמש בתורה הקדושה... כי אני בטוח שבני ישראל היו בהיי למשך כל השנים. ואל תשכח שהדבר הזה פעם היה חוקי עד שאסרו אותו והכניסו אותו לרשימת הסמים. בקיצור... אתה לא רוצה אל תעשן.. אבל לפחות אל סתם תגיד דברים.. כי אתה יוצא.. סליחה על הביטוי.. אוויל. אבל אני בטוח שבכללי אתה בנאדם נשמה טהורה

אמנם הפורום הזה יבש ואנו שמחים על כל פעילות בו 

אבל פעילות זו צריך להיות בה נופך מיוחד כידוע

אם תוכלו לעזור לנו לשבור את היובש ולמצוא לנו ספקים של חומר טוב ונקי נשמח מאוד

בתומ"ר      פורום פרוייקט השטו"ת

נ.ב נא לא להביא חומר כימי רק חומרים טבעיים ונקיים

אפשר פילאטיס ולא זומבה

כמובן.

ואם יש משהו מותאם לזוגות כרעיון לחיזוק בית של תורה ואמת - זה יהיה נהדר

לזוג, הליכון זוגי

נמכר ב3000 ש''ח להליכון ו4900 לזוג

הלל המיוחד אומרים רק בזמן המיוחד כדי שלא נהיה דשים את ההלל בעקבינו ונמצא שכרינו בהפסדנו

של הרב מרדכי אליהו לקום כל יום ותיקין זה קשה

 כיוון שזה טבעי שבשמינית נהיים בני שמונה עשרה על כן הם קרויים שמיניסטים

בגרויות חורף פטור מלספור  

והרי אם כשסופרים ספירה אחת מתבלבלים קל וחומר בשתיים

וגם שמצינו בדוד המלך שכאן זה עדיין ספירת העומר ואין מערבין ספירה בספירה

אנחנו נשארים אחרי היסודי

אבל כשאתה סופר ספירת העומר אתה מכוון גם על הגומר

בזמן הזה גם ככה אווירת סופא דקורסא ואם היית פוטר את החופשים היית יכול גם לפטור הכל 

על כן צריך לספור הכל

אתם שטוניקים גאוניים

פעם היינו חברות;)

מצד מה שהיה בטקס המשואות השנה, שהעלו באוב את חיטמן וכו'.

 בשביל הלא מעודכנים

@משה תספר לנו מה היה פה ואיך מעירים פה ת'עניינים?

זאת מחלוקת ר' מאיר וחכמים אבל להלכה, אם אתה מעביר חפץ מרשות היחיד לרשות היחיד שלא דרך רשות הרבים אתה פטור, אני לא רואה סיבה שזה יהיה שונה במקרה הזה.

יותר מעניין לשאול מה הדין במקרה של שיגור למרחק של יותר מד' אמות ברשות הרבים עם משהו שיש בו כדי הוצאה ביד

אם החלקיקים של האדם עוברים באוויר ומתחברים מחדש בנקודה אחרת (ע"ע צ'רלי בממלכת השוקולד) נראה שזה אסור. אם זה לא כולל מעבר בשטח שבין המקומות אני חושב שזה מותר. כמובן שבמקרה כזה יהיה מותר למשתגר ללכת רק ד' אמות מהמקום שאליו הוא שוגר.

אני חושב שברשות היחיד השאלה לא רלוונטית, אני לא זוכר בדיוק את הכללים אבל נראה לי שלפחות לרוב, המדידה של אלפיים אמה מתחילה מקצה רה"י, אם זה נכון, מה שכתבתי נכון רק כשמדובר על רה"ר

זה היה מעל עשרה טפחים, כי דרך בני אדם כשהם זורקים זה מגובה החזה בדרך כלל, ובהנחה שאנחנו לא עוסקים כאן בילדון אלא בבחור, יש לשער שהוא זרק מעל עשרה טפחים.