דבר נכון, לא נראה לי שזה הדרך והצורה.

ואם יש לי חבר עם בעיות באמונה אני אשלח אותו לספרים\רב.

אם בנ"א באמת מאמין במה שהוא מנסה 'למכור'- הוא יצליח.

קל מאוד להוכיח לבנ"א שהתורה היא אמת ושצריך להאמין.

(עובדה- אפילו הגויים מצאו דרך להאמין. אומנם מוטעת. אבל עדין מאמינים. אמונה היא חלק מעוד בסיסי בחייו של האדם).

הקושי מתחיל אצל הלב של הבנ"א שרוצה "הכל כאן ועכשיו".

השאר מאוד קל לשכנע.

השאלה אם אתה באמת תצליח להאמין.

כי גם הבישופים הגדולים הודו שאין להם תשובות להכל.

כבר קרו מקרים רבים בהם יהודים הגיעו לכמרים נוצרים והללו הפנו אותם חזרה ליהדותם בטענה שאין להם מה לחפש בנצרות כשהיהדות היא המקור. כל השאר זה חיקוי.

רק מי שיצר אמונה יכול לנסות להבין אותה עד הסוף.

ולתת תשובות להכל.

לנו- אין תשובות להכל. וזה היופי שביהדות.

אנחנו לא מיתמרים לדעת הכל. 

אנחנו מקבלים את התורה כאמת מוחלטת.

ברור שיש מקום לבדוק. אין ספק שחלק נכבד מהאמונה צריכה (וחייבת) לנבוע מתוך ידיעה קונקרטית ולא הרגשת הלב (כפי שציין האפיפיור).

אבל-

אחרי שמצאנו הוכחות ברורות למציאות הבורא/תורה מסיני/משה אמת ותורתו אמת- אחרי זה מצווה להאמין.

בלי לקבל תשובות. שחלקן- לא בהשגתינו.

יצא לי לשבת פעם ליד נוצרית והיא אמרה לי משפט מאוד מענין בקשר ליהדות שלנו: 

" you now, jewaism just makes so much sence"

וזה^^ עוד מנוצרית (קטולית).

לאמונה צריך להיות היגיון... למה אתה מאמין דווקא בזה ולא במשהו אחר...

כל אדם מאמין במשהו מסויים בגלל ההיגיון..

אתה עולה למונית, אתה מאמין שהנהג יקח אותך לאן שאתה צריך... כי יש לו אינטרס (או מכל סיבה שתחשוב עליה)

אתה עולה לאוטובוס, אתה הולך לישון רגוע באמונה שאוטובוס נוסע לאן שצריך...כי גם לו יש אינטרס ואין לו סיבה סתם לדפוק אותך.. או כל סיבה שתעלה לך בראש

אתה מתקשר הביתה ומבקש מאמא שתכין לך משהו לאכול והיא הסכימה... אתה הולך הביתה על סמך זה שיש לך מה לאכול שתגיע... כי זאת אמא שלך!

גם פה זה ככה...

אני יודע שיש בורא! כי  אי אפשר לעולם שיברא לבד...

אבל כדי להאמין שהכל לטובה וכו'... אני מתבונן בניסים שה' עשה לעם ישראל (שאין לו שום אינטרס בזה)

אני מתבונן בזה שמשה רבינו מסר נפש בשביל עם ישראל ועל קיום התורה.. והוא אמר שהכל לטובה והכי טוב זה לעבוד את ה'...

לעניינו...רציתי לומר שמה שאומרים שהאמונה מתחילה איפה שהשכל נגמר.

זאת אומרת.. שלגבי זה שיש בורא... לא צריך אמונה.. כי זה ברור שאי אפשר שעולם כזה מסודר יברא לבד

(מי שמונח בחומר יודע את זה טוב מאד אפילו יותר ממני) 

גם יציאת מצרים זה דיי ברור שעם שלם לא יחגוג דבר שלא היה ולא נברא ויעביר את זה מדור לדור

וזה שהתורה עברה ולא השתנתה בדרך... בכל בית כנסת בקריאת התורה מעירים על הטעות הכי קטנה

ואם יש טעות בספר לא קוראים בו יותר

אמונה זה מה שבא אחרי זה... להאמין שמה שכתוב שם זה אמת...זה כבר יותר קשה ופה אין שכל..

הבאתי לדוגמא שהכל לטובה.. כי זה ממש קשה... ואי אפשר להוכיח את זה

ופה בעצם נגמר השכל... מה שעליו דיברתם

"הכל סובב את האשכנזים". 

אבל אפשר לומר גם עוד דברים...

לך תוכיח שאם אני אקיים מצוות באמת יתקיימו ההבטחות של התורה

לך תוכיח לאדם חילוני ששבת היא מקור הברכה

לך תוכיח שיסורים באים מעבירות דווקא

וכן על זה הדרך

אחרי ידיעה ברורה שיש אלוקים. והתורה היא אמת וכו'- רק אז יכולה להיות אמונה תמימה בחלקים שבתורה שאינם מסתדרים עם ההיגיון הפשוט.

מצוות כמו פרה אדומה. שטנז וכו'- הן מצוות ללא היגיון.

איך אתה יכול להבין שהקב"ה רואה/חווה את העבר, את העתיד הכל ביחד- בהווה ממש...?

אפילו חכמים גדולים התקשו להסביר את התופעה.

ישנן תופעות ותחרישים (כמו משיח/גאולה/עוה"ב וכו') שאינך יכול לתאר ולהסביר באופן הגיוני ומדויק.

כאן- מגיע מקומו של האמונה.

אף אחד לא מבין את המצווה.

אנחנו מאמינים שלהקב"ה יש תשובות להכל. ושזו צורת הפעילות של טהרה. למרות שבכל קשה לנו לקלוט את ההיגיון שעומד מאחורי המצווה.

אמונה – ויקיפדיה

שאנו לא משתמשים במילה הזו בכל גיווני המשמעים המקראיים שלה.

במקרא המשמע הוא לפעמים במשמעות של 'מסורת' כמו "אמונה אֹמֶן", ויותר נפוצה המשמעות המזהה את 'אמונה' עם 'אמת'. עיון קל בקונקורדנציה מוכיח זאת.

כאשר אמונה=אמת מדובר בידיעה ברורה.

לכן ההפרדה בין המושגים אמונה וידיעה היא לא נכונה במקרא, והיא תוצר מאוחר יותר.  

זה כבר כל אחד והמודעות האישית שלו... אם אני יודעת שאני בנאדם חזק שיכול להתמודד גם עם שאלות נוקבות וקשות- אז אחלה... מי שיודע על עצמו שהוא לא כזה שפשוט מלכתחילא לא יכניס את עצמו לזה....

אמונה זה משהו שבא מבפנים מהלב של הבן-אדם וזה בא מהבנה. זאת דעתי.

@אביגיל.

תלוי איך מתווכחים, בכל אופן צריך להיזהר בזה מאוד

"הכל סובב את האשכנזים". 

"הכל סובב את האשכנזים". 

והצלחה רבה לכולנו בשנת הלימודים האחרונה במערכת החינוך, תפילה לשנה שקטה ומוצלחת, בלי הפרעות, בלי מלחמות ומחלות ומגפות …

דווקא יהיה משעמם בלי מלחמות 😅

אבל שיהיו רק מלחמות טובות עם ניצחון שלנו בעה

חח מאז כיתה ו בערך לא למדנו נורמאלי (שנה רצוף)

ובטח גם התחדשת בבגדים חדשים - אז גם ברכות על זה 🥻

ובעוד מקצועות - ברור שאמורים ללמוד הרבה חומר חדש ומאוד רלוונטי לבגרויות

אתם תשרדו את זה, ויום אחד זה יגמר

ו--בסוף שנה נשיר בשנה הבאה נשב על המרפסת ואתם תעשו בגרויות😅

לשרשור הזה

(כרגע טנטטיבית ל 1/7/2027)

לילה טוב ובהצלחה לכולנו !

זרקו כמה בכל שאלה, ככה נתקדם טוב

לפחות בורקסים ורוגעלכים כן

חטיף?

צומח מהאדמה?

היה פעם הולך על האדמה?

מטוגן?

מבושל?

מטוגן

יענו על זה תענה:

לא

כן

לא

מכינים את זה בבית?

זה ארוז בדרך כלל?

שניצלים?

זה משו יחסית בריא? (אפילו שמטוגן)

מורכב מירקות?

מפירות?

עם פירורי לחם?

לביבות?

חציל מטוגן?

ירק כלשהוא מטוגן?

אבל אמרתי לעצמי, מה בריא בזה.

שום

כמו סופגנייה

אבל נחמד לדעת, אולי אני אקנה מעכשיו יותר פלאפל מאשר פיצה ודברים כאלה.

אבל מתלבטת אם להתייאש סופית🙈

כאילו כי יהיה חופש

לאידעת אולי לא מכירים.... אבל באמת מוזר...

או בוואצאפ או באסמס

וגם בפייסבוק אינסטגרם וטיקטוק

ווטסאפ, סמס - אלו לא פלטפורמות להעברת הודעות ודיעות כמו הפורומים כאן

פייסבוק - חשבתי שזה רק למבוגרים.. לא יצא לי להיתקל בנוער

ושני האחרונים - זה למעקב אחרי אושיות רשת. לא מקום כמו הפורומים.

תמיד צריך להשתדל ולפעול, גם להתפלל ולקוות, שיהיה טוב, שיהיה בהצלחה, גם במצבים שנראים חסרי סיכוי

אבל לא נורא, בסוף יהיה טוב.

ואולי לא

חח אז אולי התכוונו לפה😅

להבחנה מתי המציאה של המוצא ומתי לא ….

אבל בכל מקרה, הפורום כנראה השלים את יעודו בעולם ועכשיו הוא עולה בחזרה למעלה

ובאמת עבר בטיס... והיה ככ כיף

למה צריך לימודים? אוףףףף

שאלתי את ידידי הקבוע Gemini, והנה תשובתו לשאלה (מדוע צריך לימודים במתכונת הקיימת של 12 שנות לימוד):

הדיון על הנחיצות והמבנה של 12 שנות לימוד מעסיק רבות את מערכות החינוך בעולם. למבנה הנוכחי יש יתרונות מבניים וחברתיים לצד חסרונות בולטים בעידן המודרני:

מטרות ויתרונות של המתכונת הקיימת

• חיזוק סוציאליזציה ומיומנויות חברתיות: בית הספר מספק סביבה מבוקרת שבה ילדים ובני נוער לומדים להתנהל בחברה, לשתף פעולה עם קבוצת השווים, להתמודד עם סמכות ולפתח אינטליגנציה רגשית וחברתית.

• הקניית ידע בסיסי והשכלה רחבה: המסגרת נועדה להבטיח שכל אזרח יצא לעולם עם אוריינות שפתית, מתמטית, מדעית והיסטורית בסיסית.

• שיוויון הזדמנויות ומוביליות חברתית: מתן מסגרת אחידה לכלל אוכלוסיית המדינה מתוך שאיפה לצמצם פערים סוציו-אקונומיים ולאפשר נקודת זינוק שווה לכולם.

• מסגרת בייביסיטר לאומית והחזקת המשק: מערכת החינוך מאפשרת להורים לצאת לעבודה במשרה מלאה ולהחזיק את הכלכלה מתפקדת.

• הבשלה רגשית וקוגניטיבית: גיל ההתבגרות כרוך בשינויים פיזיולוגיים ומוחיים משמעותיים; 12 השנים מספקות מרווח זמן להתבגרות מלאה לפני היציאה לשוק העבודה או להשכלה הגבוהה.

ביקורות ואתגרים במבנה הנוכחי:

• חוסר התאמה לשוק העבודה המודרני: המודל הקיים נבנה בעידן התעשייתי ומבוסס על שינון והנחתת מידע, בעוד שהעולם המודרני דורש חשיבה ביקורתית, יזמות, יצירתיות וסתגלנות.

• חוסר גמישות והתאמה אישית: למידה בקצב אחיד עבור עשרות תלמידים בכיתה אינה מתחשבת בכישורים, בחוזקות ובקצב הלמידה הפיזיולוגי והאישי של כל תלמיד.

• מיקוד יתר במבחנים ובציונים: שיעור ניכר מהזמן מוקדש להכנה למבחנים סטנדרטיים (כמו בחינות בגרות) על חשבון עומק מחקרי, סקרנות טבעית או פיתוח מיומנויות מעשיות לחיים.

• אובדן זמנים וחוסר יעילות: רבות מהמיומנויות והתכנים הנלמדים לאורך 12 שנה ניתן להקנות בפרק זמן קצר בהרבה באמצעות שיטות הוראה מודרניות וטכנולוגיה מתקדמת. שינויים טכנולוגיים והתפתחות הבינה המלאכותית מובילים כיום מגמה עולמית של לבחון מחדש את מבנה הלמידה, מעבר משינון לצבירת מיומנויות, ושילוב למידה היברידית ומותאמת אישית.

במציאות חיים כזו שהבנות הצעירות היו יוצאות עם הצאן… כמו רחל ולאה, כמו ציפורה - ואנחנו הבנים היינו מגיעים לחפש כלות מבין הבנות הלבושות לבן ורוקדות בכרמים 🙂

נשמע מושלם לפעמים בא לי לחזור לפשטות של פעם

טוב אבל בכל זאת העולם התקדם רק בזכות אנשים שהשכילו ולמדו

אז..... חייב (:

וזה קרע אותי שהוא כתב - מסגרת בייביסיטר לאומית😅😅

ונשים היו במצב עוד יותר גרוע מהגברים.

(המשך תשובה מ Gemini)

לאורך מרבית ההיסטוריה, החינוך וההשכלה שיקפו את התפקידים המגדריים המסורתיים: בנים חונכו למרחב הציבורי, לפרנסה ולמנהיגות, בעוד בנות חונכו למרחב הפרטי, לניהול משק הבית ולגידול ילדים.

התפתחות הפערים בין החינוך לבנים ובנות לאורך ההיסטוריה התבטאה במספר מישורים:

• העת העתיקה והימי הביניים: השכלה פורמלית (קריאה, כתיבה, מתמטיקה ופילוסופיה) הייתה נחלתם של מעטים בלבד – כמעט בלעדית גברים ממעמד גבוה או אנשי כמונה. בנות למדו בעיקר בבית אמהותיהן מיומנויות מעשיות כמו טווייה, בישול וניהול הבית.

• הסללת התכנים הרשמיים: כאשר החלו לקום בתי ספר נפרדים לבנים ולבנות (במיוחד מהמאה ה-18 והלאה), תוכנית הלימודים הייתה שונה לחלוטין. בנים למדו לטינית, מדעים, חשבון ופוליטיקה כדי להכין אותם לאקדמיה ולשוק העבודה. בנות, גם מהמעמד הגבוה, למדו בעיקר נימוסים, צרפתית, נגינה, תפירה וספרות קלה – תכנים שנועדו להפוך אותן ל"רעיות מיומנות ומארחות ראויות".

• נגישות להשכלה גבוהה: עד סוף המאה ה-19, אוניברסיטאות היו סגורות לחלוטין בפני נשים בכל רחבי העולם. המחשבה הרווחת הייתה שלימוד אקדמי מאומץ עלול "להזיק לבריאותן" או אינו נחוץ לתפקידן החברתי.

• הקשר היהודי: במסורת היהודית, בנים חונכו מגיל צעיר ב"חדר" ובישיבות ללימוד תורה, משנה וגמרא. לעומת זאת, חינוך הבנות היה בלתי פורמלי והתמקד בדינים המעשיים של משק הבית.

השינוי המשמעותי החל רק בתחילת המאה ה-20 עם הקמת רשת "בית יעקב" על ידי שרה שנירר, שהמציאה מחדש את החינוך הפורמלי לנשים בחברה החרדית.

תפיסה זו החלה להשתנות בהדרגה בשלהי המאה ה-19 ובמהלך המאה ה-20, בעקבות המהפכה התעשייתית, צמיחת התנועות הפמיניסטיות, והחלת חוקי חינוך חובה אחידים שהשוו את תוכניות הלימודים והנגישו את האקדמיה לשני המגדרים.

חוצמיזה נראלי אנחנו היחידים כאן

אבל הם כבר התחילו לימודים בא' אלול

גמני מתחילה עוד רגע😬

נו אז איך להתחיל?

אבל אני כבר שיעור ב' בישיבה גבוהה,

זה אחרת קצת מלהתחיל שמינית, אבל עדיין התחלה חדשה ונחמדה.

חח זה יתרונות וחסרונות..

ובהצלחה לך שתהיה שנה טובה(:

לשבת

או שזה יוציא מהמיטה את כל הרדומים …

מה עובד במאפייה?

חנות (מאפיה) אהובה וטובה ליד הבית

והחלטה של רגע, לצלם ולשתף כאן

אני רואה פשוט שאתם פעילים...

אמת או חובה

אסוציאציות

שרשור שירים

ועוד...

ואז לפי ההמלצות והאטרקטיביות של המקומות

המומלצים, בוחרים לאן ללכת.

(למשל, לצורך הדוגמא, אם אבקש מעיין מומלץ באיזור טבריה, ואין כזה - אז לא אדע על מעיינות אחרים בארץ שכן מומלצים…🙂)

(אפילו שאת פחות)

פה אין כמעט מגיבים,

יש באזור גוש טלמונים כמה, - עינות ענר, מעיין חרשה, עין דני.

וגם לכיוון ואדי זרקא (עטרת) אמור להיות מעיין חדש שאפשר ללכת, לא זוכר את שמו.

בשומרון באזור שילה/עלי, - עין עוז, מעיין הקטורת, מעיין הגבורה.

בצפון יש את המפורסמים בסגנון המשושים ובאזור שלהם, - משושים, ג'וחדר, ונראלי עוד...

צפון סביבות בית שאן/שדה אליהו, יש - עין נזם, בריכות המפלים, ועוד כמה.

אזור ירושלים יש הרבה בסביבות הדסה עין כרם וההרים, - סטף, עין לבן, עין טייסים, עין חינדק, ועוד הרבה שיש במפות של המקום,

כמובן ליפתא בכניסה לירושלים.

אזור לטרון לכיוון מודיעין יש עין מח"ר

זה מה שעלה לי עכשיו בראש.

טוב אני כותבת כאן דווקא כי באלי להחיות אותו

למרות שכבר מלא ניסו ולא הצליחו.. אממ אז צודק, אולי אני יעבור לצמ"ע🙃

אז נראלי אני באמת היחידה כאן🙈

ולא צריך לפרט עוד

פשוט אין להם סמארטפון עם אינטרנט

(כמוני, אני מהמחשב)

לפחות בהרגשה....(: גם אני מהמחשב

מעניין מה יקרה עוד כמה שנים עם הנוער? כי מצד אחד יש התחזקות ומצד שני התדרדרות...

מה יקרה עוד כמה שנים, נדע עוד כמה שנים,

אני חושב שכרגע הרוב בנקודה של הימשכות אחרי התרבות, אבל ב"ה יש הרבה שלא, והם מספיקים.

בסוף תמיד היה אתגרים ונסיונות ובסוף אנשים נהיים לאנשים טובים ברובם הגדול

(ראו את זה במלחמה שאותו נוער לשעבר שקיטרו עליו קם כמו אריות והגן על עם)

אני לא ידעת אם יש פה בכלל נוער שלא נכנס בצמ"ע😅😅

בכבוד, גורל העולם תלוי בידיכם

בצמ"ע אין כמעט נוער, אם בכלל, אבל יש עדיין קצת אנשים פה בפורומים שנמצאים בכל מיני פינות מוסתרות

וטוב אני עדיין לא גיליתי אותם😅

למרות. שאני בגבול בין נוער לצמה

אני בד"כ לא כ"כ זמין באינטרנט...

אבל העיקר הרצון

חחחח

אם לקרוא לזה בעיה,

אבל בשביל זה יש את בין הזמנים

אין על ביה"ז

אבל ברמת יעילות שלי זה עדיף ככה

לרוב החופש בתיכון ארוך מידי ואתה מאבד את זה

אבל הגיוני שהייתי באמת ממצה אותו

ביהז באמת קצר, על הממוקד אני לא יודע

שאף פעם לא היה לך חופש ארוך?

יש את עין סמיה מעיין חדש ליד כוכש, טוב מאד ויחסית נגיש, יש את עין ראשש פחות נגיש ופחות אנשים, מגיעים דרך מלאכי השלום, יש את הבריכות החדשות בבקעה שדי קרובות לשומרון בריכות הורדוס בריכה ענקית 40×40 מטר בערך גבוה יפה קצת חם, כמובן מלא אנשים אבל תמידיש פינה ריקה במים בגלל הגודל.

באמת שמעתי דברים טובים על עין סמיה, (וגם שיש שם עגלת קפה🙃🙃)

לא מכיר את העגלה קפה האמת

נראלי זה יותר בכיוון של "מצב הנוער בימינו"

מתוך כמה,

שקשורה לכותרת.

בגיל הרלוונטי רציתי מאוד ללמוד שם, מהיכרות עם נוער מהקהילה שלנו שלמד שם באותה זמן ואחרים שסיימו תואר ראשון (לשם כך מוסיפים שנה חמישית, י"ג).

הייתי גם עם ההורים בערב היכרות. אך אני לא ירושלמי ומאוד לא רציתי להיות בתנאי פנימיה.