ללא קשר לשמירת נגיעה ויחוד בקשר כזה.

האמת היא שיש בעיה שדברים כאלו יכולים להתדרדר למקומות מסוכנים,וגם מי שתכנן ורצה לשמור נגיעה לא תמיד הצליח.

אומנם גם ללא קשר לכך,זה אסור מלכתחילה מבחינת צניעות

ראה:

http://www.kipa.co.il/ask/show/244772-%D7%97%D7%91%D7%A8%D7%95%D7%AA

לחשוב עליהם כל היום (שמשום מה אני משער שלזה הכונה באומרך "לאהוב") -זה לא בריא, במיוחד אם א"א לעשות עם המחשבות האלה כלום, ובמיוחד כשהמחשבות האלה מעוררות רגשות שישעבדו אותך אליהם בלי שום תכלית ועלולים להביא הרבה נזקים.

אם יש בזה איסור? אני חושב שלא איסור מוגדר בגדרי ההלכה, אבל יש להישמר מזה משום "והלכת בדרכיו", יש מצוה לתקן את המידות.

לפני איזה יומיים שאלתי בערך את אותה שאלה...(ראו שרשור"שאלה")

להפגש , לא יוד אם זו בעיה . 

כל עוד ולא התחתנת איתו ולא טבלת במקווה כדין, את ערווה עליו. ולכן כל עוררות הרגש הזה ללא קשר שידוכין אמיתי, הוא 'חטא שחטאנו לפניך ביצר הרע'. 

אין כל פסול בחתונה צעירה כל עוד וישנה בגרות נפשית ואחריות פנימית מצד 2 הצדדים. 

כל המסלול המקובע מראש הדורש, מבחני בגרות, שירות צבאי, תואר ראשון ושני וקפיטל פיננסי כתנאים מקדימים לחתונה אינו רלוונטי. אם יש ביניכם אהבה, גשו להורים ובקשו חתונה מינימלית אבל מוקדמת ככל האפשר. 

ממה תחיו? הרי בין כה וכה המסלול הצבאי והאקדמי דורש תמיכת הורים וגם כך החיים עולים. אין הבדל משמעותי וכמה חיתולים לא יכבידו, רק יביאו עליכם ברכת ה' שרק היא תעשיר ולא התעודה המעשירה את האקדמיה בלבד.

עניינית - ערווה???????

ממש לא!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

לגבי השאלה עצמה, רגשות כאלה טבעיים בגיל הזה,

אבל צריך לדעת לנתב אותם לאפיק הנכון.

הגיוני שרגשות כאלה דועכים במהלך הזמן, מתבגרים, מבינים,

ובסוף מוצאים את "הנסיך על הסוס הלבן" האמיתי.

יכול להיות שזה גם יהיה אותו אחד.

אבל צריך לנתב זאת בצורה חכמה -

מצד אחד לא לחסום מדי, 

כיוון שאם חוסמים גם את הדרכים היותר טובות וראויות,

בסוף הרגשות המודחקים הללו יוצאים למקום אחר ולרוב למקום פחות טוב וראוי.

מצד שני יש לזכור ולדעת את שאמרתי לעיל

ואת זה שההלכה נגד הרבה התבטאויות של הרגש הזה לפני זמנו.

להגיד לך מה לעשות? זה אני משאיר לשיפוטך ע"פ ההיכרות שלך עם עצמך.

בהצלחה!! לכולנו!!

 כל הדיונים על נגיעה כבר השכיחו מאיתנו שאסור גם להסתכל ולחשוב.. שכחנו?

להסתכל זה פשיטא שאסור. צריך להגיע למצב שלא נראה צורת אשה אפילו בטעות (את הקטע עם ה'בטעות' ראיתי נראה לי אצל רבי נחמן אבל אני לא בטוח)

לחשוב זה כתוב בכל ספר על הנושא שאסור, מצטער שאין לי עכשיו מקור ספציפי.

וגם, יותר מדי מחשבה ואהבה עליה יכול לגרום רח"ל לקרי וכאלה.

לא רוצה להישמע משגיח. אמרתי את זה לעצמי, חיזקתי את עצמי, מי שרוצה שיקרא גם.

בכל אופן, בכל קשר יש גם בן.

לא מדובר על הסתכלות באקראי כשעוברים ברחוב ולא מתמקדים,ואני מניח שבנים יודעים את ההלכות מעבר לזה.

ב.קשר למטרות נישואין היא שאלה שלא קשורה לכאן,ולכן כשאנשים יגיעו למקום הזה הם יבררו מה מותר ומה אסור.

רמב"ם הל' איסורי ביאה כא,ב. ראיתי המון שטועים בזה וחושבים שאם היא צנועה אז מותר להסתכל כמה שאתה רוצה. ממש לא.

לצורך פגישות ונישואין, מותר לראות את יופיה כדי שיבדוק אם היא מוצאת חן בעיניו (שם,ג). ואחרי שהחליט שהיא כן, צריך להמעיט בהסתכלות.

ומותר לאחיך להסתכל עליך כי את קרובה שלו ממדרגה ראשונה, ואין לבו של אדם נוקפו בראיית קרובותיו (רק נגיעה שלו בך הרמב"ם אסר שם בהלכה ו', אבל הוא לא אסר שיסתכל בך שלא למטרת "הנאה")

להסתכל באקראי מותר (החסידים מחמירים לא לראות אשה אפילו בטעות.. זו עבודה של שנים להגיע לכזאת מדרגה)

להתבונן אסור לא משנה בשביל מה.

ומי שמסתכל אפילו באצבע קטנה של אשה כדי ליהנות מיופייה... (לא זוכר מה ההמשך, אבל אני זוכר שכתוב משהו מאד מפחיד)

אחות מותר אפילו כדי ליהנות מיופייה.

לנישואין "אסור לאדם שיקדש את האשה עד שיראנה שמא ימצא בה דבר מגונה ותתגנה עליו ורחמנא אמר ואהבת לרעך כמוך" אבל כמובן צריך פרופורציות...

היה אצלנו בוגר אחד בהישיבה הק' שלום בנייך, שנפגש עם בחורה, הוא החליט על הפגישה הראשונה שהוא רוצה אותה, בפגישה נראה לי הרביעית לפני שהם סגרו על חתונה הוא שם את המשקפיים פעם ראשונה וראה אותה... (והם נשואים באושר בלי עושר (הוא אברך...) עד עצם היום הזה)

אז מסתבר שחוץ מהוויכוח שלנו (באישי) אתה גם שולל את עצם ה'דוסיות' לא רק בגל ש'זה לא מתאים לנערים בני 14'...

מה רע בזה שבן אדם מוסר את הנפש על עבודת ה'? מה מצחיק בזה?

זה אומר שלא מסתכלים עליה אלא על העץ ואם אתה רואה אותה מזווית עייניך אין בכך בעיה אבל בחורה לא צנועה תוריד את הראש ישר

הגדר של לא צנוע אצל בנים הוא שונה מעצם השוני בין גבר לאשה,אבל בכלל לא מבוטל.אינני יודע מה הגדר המדויק אצל נשים,ומן הסתם הן צריכות לברר זאת,אומנם מלכתחילה: קשר שלא למטרות נישואין לא רק שלא טוב אלא אסור בפני עצמו ולא רק מהבחינות הללו של הסתכלות או הרהור מפורשים,צירפתי מקור באחת התגובות

אני מניחה שלא, אז מה יעזור לדעת אם מותר או אסור.. (ובאמת אין איסור כזה)

מה שכן- תנתבי את האהבה הזאת למקום טוב.

תתפללי בכוונה- כדי להיות צדיקה בשבילו.

תקפידי על צניעות- בשביל לשמור על עצמך בשבילו.

תשמחי יותר- בשביל להיות שלימה בשבילו.

תתחזקי יותר- בשביל להיות אישה יהודייה טובה בשבילו.

וכל זה עם שכל ישר לגמרי שהגיוני מאוד גם שבסוף לא תתחתנו, אבל את תהי טובה כל כך בשביל מי שתאהבי בעתיד הכי הרבה.

ובינתיים את ממנפת את הכל בעזרת הרגש של האהבה שיש לך עכשיו.

וזה בסדר לעשות את מה שכתבת?

זה לא קצת לא לשם המצווה?

גם לו ניתן היה לחדול מלאהוב אנשים, האם זה דבר נכון?

כנוער, קל ללכת לכיוון של החמרה ולומר 'כמה שיותר רחוק יותר טוב'.

יש גם מצבים הפוכים

יש מצבים שמירוב שמתרחקים כבר זה יותר מדי לא צנוע להתרחק:

אם יש חברה בה אישה נאלצת להסתיר את פניה משום שהיא אישה- זה עובר כל גבול כי רואים בה רק מיניות ולא אישיות.

אם כל פעם שאישה עוברת ברחוב מסתכלים לצד השני- סימן שרואים בה מיניות ולא אישיות.

אם רואים באהבה בין זוג תשוקה בלבד- זו מיניות ולא אהבה.

והפגיעה פה היא בתפיסת העולם.

בתור בוגרים: כשבאים להקים בית נאמן, עלולים להפגש עם תפיסת עולם גרועה, ועם תסביכים. אנשים מדברים על זה.

בעיניי: המצב המתואר הוא לא פסול הלכתית. להפך. בזמן המתאים, הוא הקול הפנימי שבלב המאפשר לנו לבחור נכון את האדם המתאים.

ולשאלתך, מסוחררת, השאלה לא נשמעת לי הלכתית. היא נשמעת החיים עצמם.

השאלה מה לא טוב בזה,הדברים יכולים להגיע לידי מעשה או הרהורים בקלות יתר במיוחד בגיל ותקופה כזו,ולכן דווקא יש בעיה ברגשות חזקים שאינם מקבלים מקום ומימוש,ומאידך אין המקום לממשם בגיל כזה.אני חושב שמה שצריך לעשות הוא להפנים שזה לא הגיל המתאים.אם מדובר ברגש שעולה מאליו סתם כדאי לשאול בשאל את הרב מה התגובה הנכונה לדבר הזה,להתעלם או לנסות להפנים שזה לא מתאים וכו' זו הרי שאלה עדינה ולכן נכון לשאול דמות הלכתית ברת ידע רחב שיודעת לתת תשובות גם לשאלות פרטניות כאלה

ב.קשה לי להבין את הקישור שנעשה בין החלק הראשון של דבריך לבין הדברים שנכתבו כאן וכיוצא בזה,יש מרחק רב ואני לא חושב שהקישור שעשית נכון

השאלה היא איפה הדברים עומדים,והאם מקדמים אותם או לא,ולהיכן לנתב אותם.על רגש סתם אמרתי שכדאי לשאול דמות הלכתית משום שזו שאלה עדינה ("עדינה" הוא תיאור שאני נותן לזה,אולי הדברים פשוטים,אני אישית לא מכיר) .

ב.זה דבר שיתכן כמו כל דבר אחר,אך כמובן שאף אחד אינו יכול להעיד שערך כזה או אחר נפגע בשם כביכול החמרה אם הוא לא דמות הלכתית שיודעת את האיזון הראוי לדברים,ולכן במקום שיש ספק יש לשאול.

ג.אני לא יודע למה את מתייחסת ב"לא להסתכל כלל",במנהג החסידות שלנסות גם שלא להגיע להסתכלות באקראי ? זה עניינו הפנימי והאישי של האדם לגבי מנהגי חסידות,למעשה אני לא רואה שום מקום של הבעת רגש פגיעות ביחס לדבר כזה כאשר הדברים הם בתחום הבחירה והמעשה של האדם הפרטי.אם זה גורר התנהגות שונה בסביבה זו שאלה אחרת. 

מכל מקום הכי נכון בעיני הוא שאין צורך להפגע כאשר המטרה היא צניעות,אין באמירה או באקט כזה או אחר שנעשה לשם השגת המטרה הזו משום עלבון כלפי נשים,סביר להניח שהוא נשוי לאשה,ואלו אחת מן הסיבות המהותיות שיסוד הצניעות שייך אליהן.

כמובן שלא להסתכל לשם הנאה זו הלכה גמורה ואין שום מקום להטות את הדברים ימין או שמאל,זה הדין,לדעתי דיברת על הדבר הראשון.

אומנם אני לא מבין למה התייחסת לזה בצורה מפוקסת,זו הובא בהודעה אחת בודדת לדעתי,והנסיון לשים את הדברים בשורה אחת עם רעלה עם כל הקונטציות שלה לא נכון ולא מתאים בלשון המעטה.

כמדומני שאף אחד בשרשור לא ענה לשאלה האם רגש שעלה באופן סתמי אסור (בהדגשה של איסור),אף אחד לא התייחס לשאלה הממוקדת הזו,כאמור לא לחיוב ולא לשלילה בצורה ישירה (כאמור הצעתי לה לשאול רב את השאלה.ולפותחת השרשור כמובן שאפשר להעזר בשאל את הרב באחד האתרים) ,התייחסו יותר אם אני זוכר נכון, למה יכול לצאת מהדברים אם לא משגיחים

זה לא משהו הפיך.

רק רציתי לדעת אם זה בסדר או לא.

בשביל המצפון שלי.

אבל זה כן הפיך.

לאו דווקא תוך יומיים. אבל דברים יכולים להשתנות.

אם זה אסור - זה אסור גם אם זה לא הפיך.

בעניין הזה הייתי ממליץ לך להתייעץ עם רב שאתה מכיר,או בשאל את הרב באינטרנט אם אין אפשרות.צריך גם להתאמץ ולעצור התדרדרות,בנוסף לזה אני לא יכול להוסיף כי לא כתבת מעבר לכך

נכון שתמיד ניתן וצריך לעשות תשובה,אך חייבים למנוע דברים עוד בשלב מקדים ולא לקחת את העובדה הזו כפתח להסתכן בכל זאת (לא אמרתי שכיוונת לכך,אני אומר כללית)

נראה לי שחלק מהקושי לענות תשובה מדוייקת, זה בגלל שלא כתבת שאלה מדוייקת.

תנסי להגדיר מה זה לאהוב נער בשבילך...

ואגב, מניסיון.. (מחזירה אותי 11-12 שנים אחורה!!) איך אפשר לאהוב מישהו ושזה יישאר רק בלב, ברגש וזהו...??? לצערנו אם רגש לא מנותב לעשייה כלשהיא (טובה או רעה) הוא גורם לבעיות נפשיות, תסכולים, עצבות וכו'.. ורגש של אהבה, זה הרגש הכי חזק שבעולם... הוא לא ייתן לך מנוח.

ואני מתפללת בשבילך שיהיה לך קשר חזק ואהבה אינסופית כלפי ה' יתברך!! ושתרגישי שהוא אוהב אותך אהבה ללא תנאי!!!

ובע"ה תזכי גם לאהבה קדושה עם בן זוג

בהצלחה!!

איך אמא שלי אמרה לי "מותר לאהוב אבל מרחוק" פירוש: תאהבי את מי שבא לך אבל לא להגיד את זה לו פשוט לאהוב מרחוק.

איך אמא שלי אמרה לי "מותר לאהוב אבל מרחוק" פירוש: תאהבי את מי שבא לך אבל לא להגיד את זה לו פשוט לאהוב מרחוק.

לא יודע אם אפשר לשמור את המחשבה כש"אוהבים נער".

כל הבעיה היא נגיעה?!

ייחוד?!

שכחנו את איסור ולא תתורו??

יש איסור דאוריתא, (נוהג גם בנשים) של "ולא תתורו אחרי לבבכם ואחרי עיניכם"

צריך לבדוק מהם גדרי האיסור, אבל אסור להתעלם מזה!

"הזהירנו שלא לתור אחר לבבנו עד שנאמין דעות הפך הדעות שחייבתנו התורה אבל נקצר מחשבותינו ונשים להן גבול נעמוד אצלו, והוא מצות התורה ואזהרותיה. והוא אמרו (במדבר טו-לט) ''ולא תתורו אחרי לבבכם ואחרי עיניכם''. ולשון ספרי (במדבר טו-לט) ''אחרי לבבכם'' זה מינות כענין שנאמר (קהלת ז-כו) ''ומוצא אני מר ממות את האשה'' וגו' (במדבר טו-לט) ''ואחרי עיניכם'' זה זנות כענין שנאמר (שופטים יד-ג) ''ויאמר שמשון אל אביו אותה קח לי כי היא ישרה בעיני'', רוצה לומר המשך אחר התאוות הגשמיות והתעסק המחשבה בהן."

כלומר, ע"פ הרמב"ם אסור להמשך אחר התאוות הגשמיות, ואסור להעסיק את המחשבה בתאוות הללו.

אני מבין, שלאהוב נער זה בדיוק "התעסק המחשבה בהן" ואסור.

אם מישהו מבין משהו אחר, אשמח שיכתוב.

שאני ארצה את הנכון...

והצלחה רבה לכולנו בשנת הלימודים האחרונה במערכת החינוך, תפילה לשנה שקטה ומוצלחת, בלי הפרעות, בלי מלחמות ומחלות ומגפות …

דווקא יהיה משעמם בלי מלחמות 😅

אבל שיהיו רק מלחמות טובות עם ניצחון שלנו בעה

חח מאז כיתה ו בערך לא למדנו נורמאלי (שנה רצוף)

ובטח גם התחדשת בבגדים חדשים - אז גם ברכות על זה 🥻

ובעוד מקצועות - ברור שאמורים ללמוד הרבה חומר חדש ומאוד רלוונטי לבגרויות

2 אדר אז לומדים עד שבט כזה חח

ואגב גם מי שעושה 4 יחל עדיין לומד😅😅

אבל רואים תסוף באופק(;

קשוח 5 יחל לא?...

*תגובה לGini פשוט קפץ למטה

המתמטיים ואת רכישת מיומנויות הטכניקה של התמודדות עם השאלות וההגעה לפתרונות.

היופי במתמטיקה שלא צריך לזכור טונות של חומר בע"פ, כמו במקצועות הומניים, אלא לרכוש הבנה ומיומנות באמצעות המון המון תרגול, ואז די מהר מצליחים להתמודד עם כל בעיה שצריך לפתור.

ותודה על איחולי ההצלחה!

מטורף, תגיע רחוק

אני דווקא ההפך- לא אוהבת לחשוב

ומעדיפה לזכור (;

לזכור הרבה בע"פ - שפות זרות

זה ממש קריטי ברכישת שליטה בשפות אחרות מאשר שפת אם

זה היה ככה עוזר באנגליתת

בטח מתישהו ימצאו מכשיר שמחדיר למח שפות

זיכרון חיצוני למוח, כמו למחשב (דיסק און קי)

ואז אפשר יהיה לטעון באותו רכיב המון מידע שיהיה זמין מיידית למוח שלנו.

(כמו שיש כבר פתרונות טכנולוגיים ביו-רפואיים אחרים שמתחברים למערכות ביולוגיות בגוף, למשל קוצב לב, משאבת אינסולין, רשתית מלאכותית, שתל שבלול באוזן)

ואם לא עכשיו, ערב ראש השנה והאיחולים לשנה החדשה, מתי כן מתאים לפנטז על העתיד?

בטח מתישהו אולי בעתיד הקרוב כבר לא יהיה ביס לאידעת בטח יהיה משו אחר

(לפי איך שהטכנולוגיה מתקדמת בטיס)

ואנחנו נהיה הדור הישן😂

אבל זה דיון ארוך מאוד

אני גם הייתי רוצה שיישאר ככה

למרות שנגיד מבחינה רפואית אני הכי רוצה שיתקדם וישתכלל ובעוד תחומים

שיהיה אפשר להכניס את החומר ישר למוח

(כרגע יש מחקרים על זה ששימוש בבינה מלאכותית דווקא מזיק לציונים, מה שהגיוני מאוד)

העולם יותר מורכב מזה, גם אם זה יקרה

אתם תשרדו את זה, ויום אחד זה יגמר

ו--בסוף שנה נשיר בשנה הבאה נשב על המרפסת ואתם תעשו בגרויות😅

לשרשור הזה

(כרגע טנטטיבית ל 1/7/2027)

לילה טוב ובהצלחה לכולנו !

זרקו כמה בכל שאלה, ככה נתקדם טוב

לפחות בורקסים ורוגעלכים כן

חטיף?

צומח מהאדמה?

היה פעם הולך על האדמה?

מטוגן?

מבושל?

מטוגן

יענו על זה תענה:

לא

כן

לא

מכינים את זה בבית?

זה ארוז בדרך כלל?

שניצלים?

זה משו יחסית בריא? (אפילו שמטוגן)

מורכב מירקות?

מפירות?

עם פירורי לחם?

לביבות?

חציל מטוגן?

ירק כלשהוא מטוגן?

אבל אמרתי לעצמי, מה בריא בזה.

שום

כמו סופגנייה

אבל נחמד לדעת, אולי אני אקנה מעכשיו יותר פלאפל מאשר פיצה ודברים כאלה.

אבל מתלבטת אם להתייאש סופית🙈

כאילו כי יהיה חופש

לאידעת אולי לא מכירים.... אבל באמת מוזר...

או בוואצאפ או באסמס

וגם בפייסבוק אינסטגרם וטיקטוק

ווטסאפ, סמס - אלו לא פלטפורמות להעברת הודעות ודיעות כמו הפורומים כאן

פייסבוק - חשבתי שזה רק למבוגרים.. לא יצא לי להיתקל בנוער

ושני האחרונים - זה למעקב אחרי אושיות רשת. לא מקום כמו הפורומים.

תמיד צריך להשתדל ולפעול, גם להתפלל ולקוות, שיהיה טוב, שיהיה בהצלחה, גם במצבים שנראים חסרי סיכוי

אבל לא נורא, בסוף יהיה טוב.

ואולי לא

חח אז אולי התכוונו לפה😅

להבחנה מתי המציאה של המוצא ומתי לא ….

אבל בכל מקרה, הפורום כנראה השלים את יעודו בעולם ועכשיו הוא עולה בחזרה למעלה

ובאמת עבר בטיס... והיה ככ כיף

למה צריך לימודים? אוףףףף

שאלתי את ידידי הקבוע Gemini, והנה תשובתו לשאלה (מדוע צריך לימודים במתכונת הקיימת של 12 שנות לימוד):

הדיון על הנחיצות והמבנה של 12 שנות לימוד מעסיק רבות את מערכות החינוך בעולם. למבנה הנוכחי יש יתרונות מבניים וחברתיים לצד חסרונות בולטים בעידן המודרני:

מטרות ויתרונות של המתכונת הקיימת

• חיזוק סוציאליזציה ומיומנויות חברתיות: בית הספר מספק סביבה מבוקרת שבה ילדים ובני נוער לומדים להתנהל בחברה, לשתף פעולה עם קבוצת השווים, להתמודד עם סמכות ולפתח אינטליגנציה רגשית וחברתית.

• הקניית ידע בסיסי והשכלה רחבה: המסגרת נועדה להבטיח שכל אזרח יצא לעולם עם אוריינות שפתית, מתמטית, מדעית והיסטורית בסיסית.

• שיוויון הזדמנויות ומוביליות חברתית: מתן מסגרת אחידה לכלל אוכלוסיית המדינה מתוך שאיפה לצמצם פערים סוציו-אקונומיים ולאפשר נקודת זינוק שווה לכולם.

• מסגרת בייביסיטר לאומית והחזקת המשק: מערכת החינוך מאפשרת להורים לצאת לעבודה במשרה מלאה ולהחזיק את הכלכלה מתפקדת.

• הבשלה רגשית וקוגניטיבית: גיל ההתבגרות כרוך בשינויים פיזיולוגיים ומוחיים משמעותיים; 12 השנים מספקות מרווח זמן להתבגרות מלאה לפני היציאה לשוק העבודה או להשכלה הגבוהה.

ביקורות ואתגרים במבנה הנוכחי:

• חוסר התאמה לשוק העבודה המודרני: המודל הקיים נבנה בעידן התעשייתי ומבוסס על שינון והנחתת מידע, בעוד שהעולם המודרני דורש חשיבה ביקורתית, יזמות, יצירתיות וסתגלנות.

• חוסר גמישות והתאמה אישית: למידה בקצב אחיד עבור עשרות תלמידים בכיתה אינה מתחשבת בכישורים, בחוזקות ובקצב הלמידה הפיזיולוגי והאישי של כל תלמיד.

• מיקוד יתר במבחנים ובציונים: שיעור ניכר מהזמן מוקדש להכנה למבחנים סטנדרטיים (כמו בחינות בגרות) על חשבון עומק מחקרי, סקרנות טבעית או פיתוח מיומנויות מעשיות לחיים.

• אובדן זמנים וחוסר יעילות: רבות מהמיומנויות והתכנים הנלמדים לאורך 12 שנה ניתן להקנות בפרק זמן קצר בהרבה באמצעות שיטות הוראה מודרניות וטכנולוגיה מתקדמת. שינויים טכנולוגיים והתפתחות הבינה המלאכותית מובילים כיום מגמה עולמית של לבחון מחדש את מבנה הלמידה, מעבר משינון לצבירת מיומנויות, ושילוב למידה היברידית ומותאמת אישית.

במציאות חיים כזו שהבנות הצעירות היו יוצאות עם הצאן… כמו רחל ולאה, כמו ציפורה - ואנחנו הבנים היינו מגיעים לחפש כלות מבין הבנות הלבושות לבן ורוקדות בכרמים 🙂

נשמע מושלם לפעמים בא לי לחזור לפשטות של פעם

טוב אבל בכל זאת העולם התקדם רק בזכות אנשים שהשכילו ולמדו

אז..... חייב (:

וזה קרע אותי שהוא כתב - מסגרת בייביסיטר לאומית😅😅

ונשים היו במצב עוד יותר גרוע מהגברים.

(המשך תשובה מ Gemini)

לאורך מרבית ההיסטוריה, החינוך וההשכלה שיקפו את התפקידים המגדריים המסורתיים: בנים חונכו למרחב הציבורי, לפרנסה ולמנהיגות, בעוד בנות חונכו למרחב הפרטי, לניהול משק הבית ולגידול ילדים.

התפתחות הפערים בין החינוך לבנים ובנות לאורך ההיסטוריה התבטאה במספר מישורים:

• העת העתיקה והימי הביניים: השכלה פורמלית (קריאה, כתיבה, מתמטיקה ופילוסופיה) הייתה נחלתם של מעטים בלבד – כמעט בלעדית גברים ממעמד גבוה או אנשי כמונה. בנות למדו בעיקר בבית אמהותיהן מיומנויות מעשיות כמו טווייה, בישול וניהול הבית.

• הסללת התכנים הרשמיים: כאשר החלו לקום בתי ספר נפרדים לבנים ולבנות (במיוחד מהמאה ה-18 והלאה), תוכנית הלימודים הייתה שונה לחלוטין. בנים למדו לטינית, מדעים, חשבון ופוליטיקה כדי להכין אותם לאקדמיה ולשוק העבודה. בנות, גם מהמעמד הגבוה, למדו בעיקר נימוסים, צרפתית, נגינה, תפירה וספרות קלה – תכנים שנועדו להפוך אותן ל"רעיות מיומנות ומארחות ראויות".

• נגישות להשכלה גבוהה: עד סוף המאה ה-19, אוניברסיטאות היו סגורות לחלוטין בפני נשים בכל רחבי העולם. המחשבה הרווחת הייתה שלימוד אקדמי מאומץ עלול "להזיק לבריאותן" או אינו נחוץ לתפקידן החברתי.

• הקשר היהודי: במסורת היהודית, בנים חונכו מגיל צעיר ב"חדר" ובישיבות ללימוד תורה, משנה וגמרא. לעומת זאת, חינוך הבנות היה בלתי פורמלי והתמקד בדינים המעשיים של משק הבית.

השינוי המשמעותי החל רק בתחילת המאה ה-20 עם הקמת רשת "בית יעקב" על ידי שרה שנירר, שהמציאה מחדש את החינוך הפורמלי לנשים בחברה החרדית.

תפיסה זו החלה להשתנות בהדרגה בשלהי המאה ה-19 ובמהלך המאה ה-20, בעקבות המהפכה התעשייתית, צמיחת התנועות הפמיניסטיות, והחלת חוקי חינוך חובה אחידים שהשוו את תוכניות הלימודים והנגישו את האקדמיה לשני המגדרים.

חוצמיזה נראלי אנחנו היחידים כאן

אבל הם כבר התחילו לימודים בא' אלול

גמני מתחילה עוד רגע😬

נו אז איך להתחיל?

אבל אני כבר שיעור ב' בישיבה גבוהה,

זה אחרת קצת מלהתחיל שמינית, אבל עדיין התחלה חדשה ונחמדה.

חח זה יתרונות וחסרונות..

ובהצלחה לך שתהיה שנה טובה(:

לשבת

או שזה יוציא מהמיטה את כל הרדומים …

מה עובד במאפייה?

חנות (מאפיה) אהובה וטובה ליד הבית

והחלטה של רגע, לצלם ולשתף כאן

אני רואה פשוט שאתם פעילים...

אמת או חובה

אסוציאציות

שרשור שירים

ועוד...