אתה מאמין בה' גם אם זה ממש ממש לא יעשה לך טוב. גם אם בא לי לאכול הכשר רבנות (<צ>) אני לא אוכל כי אני באמין שה' אסר, ולא משנה כמה לא נוח יהיה לי להאמין אז.

נ.ב.

הקטע עם הרבנות היה ציני. התכוונתי לסתם דבר שאסור לעשות 

בס"ד

אבל זה לא אומר שאחרת לא בסדר.

בנ"א הוא יצור אגואיסטי. אם לא יאמין בה' מתוך אינטרסים עצמאיים- אז בשביל מה להאמין?.

בס"ד

הוא אמור להאמין כי זו האמת, ולקיים את המצוות כי זו המטרה שלשמה הוא נוצר. כמו שמקרר מקרר את מה ששמים בו ולא שואל מה הרווחשלו מהעניין.

למקרר אין שכל. אין לב. הוא רובוט שאמור לפעול עפ"י מנגנון שהוכנס לתוכו. כאשר הוא נדפק ומפסיק לתפקד בצורה הנכונה מחליפים את המכשיר בחדש.

אנו- לעומת זאת- נבראנו בצלם. (לא האירגון. אלא "בצלם אלוקים").

הקב"ה טבע בנו שכל-מוח ולב. יש לנו בחירה. עלינו להשתמש בה.

ואפילו אם יהודי טעה בדרכו והרבה- יש לו עדין דרך חזור - התשובה.

חלק מהאנושיות היא האגואיסטיות.

כמובן שחלק מהעבודת חיים היא לצאת מאותה אגואיסטיות ו/או לצרף למעגל את כלל ישראל.

בס"ד

אבל זה לא אומר שאנחנו שונים שמשהו יותר מדי מהותי.

השאר לא הבנתי..

בס"ד

אופס

או ששוב לא הבנתי אותך..

בס"ד

המשמעות של אותו צלם א-להים הוא שהאדם הוא היצור היחיד שיש לו יכולת בחירה והשפעה על העתיד. אבל זה משאיר אותנו רחוקים מהא-ל מרחק אינסופי בדיוק כמו המקרר. וזה לא משנה כלום מבחינת זה שאנחנו בסופו של דבר עוד כלי שנוצר לצורך מטרה כלשהי, ועלינו לבצע אותה.

וסליחה מפותחת השרשור פסידונית על הניצלו"ש..

צודק. הצלם אלוקים משאיר אותנו רחוקים.

אבל ה"בנים אתם לה' אלוקיכם" מביא אותנו למקום הכי קרוב לה'. אין יותר מזה.

אני לא מסכימה עם הדעה שאנחנו כמו חיילים עם תפקיד/חובה/מטלה לבצע.

יש בחירה ויכולת שכלית להשתמש בה.