הדברים שהוא אומר לא חדשים.

ברור לכל שיש עולם הבא,

וגם חלק מהדברים שאמר אפילו מבוססים וכתובים.

ראיתי הרבה בסגנון הזה פעם, אני לא מתרגש.

לבנות את הציפייה למשיח
ואת התפיסה שלנו 
את הימים הנוראים האלה [תרתי משמע]
בעזרת סירטונים שכאלה [הגם אם הם אמיתיים או מומצאים]
..
לא נשמע טוב.

וכבר רמב"ם לימדנו "לא נדע מה יהיה -עד שיהיה"...

שהשם יעזור ויאירנו במאור תורתו!
בשורות טובות!

זה מסתדר היטב עם העובדה שהסיפור כולו מזוייף מתוכו. אנשים לא מתים מוות קליני כשהם "חולים מאוד" (במחלה סטנדרטית כמו שפעת, הצטננות וכדו'). דווקא הזיות כן יתכנו כשיש חום גבוה.

עדות אנונימית שמפיצים, בשם אישיות רבנית מוסמכת שמקורבת באופן אישי לסיפור זה כבר לא נשמע אמין במיוחד.

"ביחד עם הרב שיפצו שידרגו ושינו את העלילה מספר פעמים" מי שאמור לדעת על התהליך המדוייק של יצירת הסיפור זה רק הילד/ הרב, ולא נראה שהם שתפו בכך את אותה אישיות רבנית מקורבת.

זה לא מחייב שהסרטון נכון, אבל פותח עוד אפשריות.

למשל, האפשרות שזה לא סיפור שנבנה במכוון ע"י הרב, אלא הזיות חום [שמבוססות הרבה על דברים שהנער שמע קודם לכן, מסיפורי מוות קליני וכדומה], ושניהם באמת מאמינים לדברים.

יש לי מכלול נתונים שאין לי כח לפורטם.

חלקם מחשידים וחלקם דווקא תומכים באותנטיות.

לא הייתי ממהר לחרוץ את גורל הסיפור כהזייה גרידא או תרמית לחילופין רק בשל הגוון המטאפיזי

המובהק או בגלל פסיכולוגייה של הדחקת הפחד.

לעת עתה דעתי נוטה להאמין אך עם הסתייגויות מסויימות.

לגבי הטענה הכללית של חסדי אודות הפגישה עם ישו, אומר בקיצור נמרץ ובזהירות המירבית:

מעבר להשערה הסבירה בהחלט שישנם רבים שבודים דברים מליבם, גם התפיסה האלילית

לפעמים היא אינטרס של הקב"ה בתור שלב ביניים לאלו שלא יכולים לחוות קפיצה תודעתית

(וכעין שכתב הרמב"ם על הנצרות), והקב"ה מתנהל עם כל מאמין בדרכו שלו בדרך ליעד. וע"ע

בע"ז (נה.) [וכעי"ז שמעתי מהרב שרקי כתגובה לרב שבעקבות הטענה הזאת ביטל את אמיתות

התופעה]. זאת ועוד, יתכן שגם לאחר המיתה המקבל תופס את המידע לפי כלי הקיבול שהכין בחייו

ויש הרבה מה להרחיב בזה, אך זכר לדבר, דברי הרמ"א בספר תורה העולה אודות הנבואה. ודו"ק

כי קצרתי.

די בנקודה זו כבר אי אפשר להקשיב יותר להבלים האלה , די!

רמה של ממ״ד יסודי אולי.

איך אפשר להמשיך להקשיב אחרי החירטוט הזה?

נכון שחינכו אותנו לחשיבה מופשטת בכל מה שקשור לעולם שמעבר ובצדק,

אך זה לא אומר שלא קיים שם כלום. זה קיים אך לא במימד שלנו. אכן

מי שחווה את המימד ההוא כן יכול לתאר לפי מצבו אז מה ראה.

כשישעיהו אמר: "ראיתי את ה' יושב על כסא רם ונשא וכו'", הוא לא תיאר את הדברים

רק כדי לשבר את האוזן מה שהיא יכולה לשמוע, אלא זה ממש מה שהוא ראה או יותר

נכון חווה לפי מצבו ומעמדו בשעת הנבואה. אלא שאנו במצבינו אנו צריכים לדעת שזה

לא בדיוק מה שאנו חושבים ומדמיינים במסגרת התבניות והמגבלות של העולם שלנו.

ולכן כמו שלא צריך להירתע מזה, כך לא צריך להירתע מכל מיני תיאורים ציוריים למדיי

הבדורים בספר הזוהר, ואם תרצה דוגמא ממש קרובה לתיאור הנ"ל מהעת האחרונה - 

קח לך עלעול קטן בספר מנחת יהודה לפני השינה.

הלוא הוא הרמב"ם בעצמו הכיר בישויות רוחניות נבדלות בדרגות שונות, שאף יכולות ללבוש צורה גשמית.

על הסיפא של דבריך העיר הרב קאפח בהערותיו למשנה תורה: "ואין אדם יכול לראות מלאך בעיני בשר ולא לשמוע מלאך באזני בשר, ואין מופשט מתגשם אלא אצל ההם". (הלכות תשובה, פ"ג, הערה ל"ח)

אבל סוף סוף הם אכן ישויות רוחניות נבדלות. מציאות רוחנית ממשית, ולא "רצונות" בעלמא.

"התכבדו מכובדים, קדושים משרתי עליון, שמרוני שמרוני עד שאכנס ואצא כי זה דרכן של בני אדם".

במראה הנבואה הם מופיעים עם אברים וכנפיים,דרך משל על פעולותיהם וכדומה.

של מי שידוע כבר בתורתו, בחכמתו ופועלו . 
בכלל לא. 
צריך לדעת לא לבסס אמונה בהשגחה ובמציאות ה' על סמך דיבורים ריקניים.

וד"ל.

ולא רק הוא, יש עוד שעברו מוות קליני ומתארים דברים דומים.

ע"ע שרון נחשוני.

ואינני מבססת את אמונתי על זה..

זה ממש לא העניין.

אלו חוויות חיוביות ממאורע נחמד ותו לו. 

התגובות לרוב- גם פיזית, למזכר אירועים וחוויות אלו-  אחרות [בלשון המעטה].
עייני בתגובתו של יזהר ובנוספות לעיל.

רק שאלה- איך ילד בן 15 מספר את הדברים בשוויון נפש גמור? אין אותות שמראים על טראומה ?!
ותגובות המתפללים ששומעים אותו?
ודיבוריו על "מתי תתחיל המלחמה ומה יהיה בה"...

תמוה.
אותי קצת מציקה העובדה שמנסים לאתרג אותו ולא לפגוע באמיתת הסיפור.
כמו כל דבר- כבדהו וחשדהו.
ואם העניינים נראים לא משהו- לא להתרגש מהם. זה הכל.

"שומר פתאים ה' דלותי ולי יהושיע.
שובי נפשי למנוחייכי כי ה' גמל עלייכי...
אתהלך לפני ה' בארצות החיים".. ואני אמרתי בחפזי- כל האדם כוזב". 
עייני בפרשנים שם... 

גם אם אמרו לו לספר את הדברים,

הדברים קיימים, מבוססים, ומסופרים גם בדבריהם של גדולים אחרים כמו הרב יהודה פתיה

(ושוב, לא דיברתי על כל הדברים)

ואין תגובות צפויות [כמו שאמרת- שקיימות בסיפורים אחרים גם כן בד"כ] זה מתקבל בעירבון מוגבל בהחלט.
וגם- קוממה אותי ההשוואה לרב פתיה.
 

מוזמנת

לא הייתי נופל מהכסא מזה. - צעירים מעל עשרים

כל טוב!

סתם.

באמת פישרו של ביטוי זה המופיע בספרות התורנית לא הכי ברור וכמה השערות נאמרו בדבר

והמשותף לכולם שיש לדקדק בדברים האמורים לעיל מעבר למה שנראה בקריאה שיטחית.

הפיענוח המקובל של ראשי התיבות הוא: ודקדק ותמצא קל.

זה שיבוש שנוצר משינוי צורת הכתיבה. בעבר גרשיים סימנו הדגשה ולא בהכרח ראשי תיבות.

ראו כאן:

http://hebrew-academy.org.il/2010/03/25/%D7%95%D7%93%D7%95%D7%A7/

וזה שזה נובע משורש דק"ק כפי שנאמר שם - זה גם מסתבר מאוד ומתאים.

בא לך לפרט ולהסביר את עצמך?

בא לך לפרט ולהסביר את עצמך?

(עליך, ידידי, חובת ההוכחה. כאשר ישנן כמה השערות ואתה בוכר לבכר אחת,

עליך מוטל נטל ההסבר. יושם לב שהועבדה שאותה השערה נשמעת נחמדה,

אינה ערובה ודאית לנכונותה, וזה בדיוק מה שאני וגם אתה מחפשים).

ולא לסמן ר"ת היא עובדה ידועה ומוכחת מספרים רבים. ודו"ק בהחלט עונה להגדרה, כמו גם בלע"ז, שאינו ר"ת של 'לשון עם זר'.

בספר "משונצינו ועד וילנא" המחבר מביא ראיות רבות לעניין. בעז"ה כשיהיה תחת ידי אביא כמה מהם.

בסיפא התחלת לדבר.

אשמח לקרוא על הראיות.

20151018045634.pdf

הוא האריך לבאר ולהוכיח מדוע המילה "בלע"ז" אינה ר"ת, אך שוב, 

תלה רק 'שמן הסתם' ה"ה לביטוי ודו"ק. ראייה ברורה לדבריו בנידון זה 

עדיין לא ראיתי.

זה ממש תמוה.

כל מה שהמחבר כתב שלא היה מקובל לסמן ר"ת בגרשיים מתייחס לתקופת הראשונים

המאוד מוקדמת (וגם בזה אני מסופק אם כך היה המנהג באופן גורף), שהרי נייתי ספר

וכת"י למכביר וניחזי הרבה ספרי ראשונים בהם ציינו ר"ת כמקובל בימינו. דוגמא נפוצה:

המילה "כנ"ל" (במשמעות של כן נראה לי) שמופיע בסוף פיסקאות של ראשונים ועוד

עשרות דוגמאות, לך נא ראה.

ובכל זה היה צורך אם שורשו של הביטוי "ודו"ק" היה קדום, אך כידוע הוא ביטוי מאוחר יחסית

(לפי דעתי סוף תקופת הראשונים ויתכן שאפילו רק באחרונים) כך שכל ההוכחות מאופן הכתיבה 

מראשית תקופת הראשונים, פשוט לא רלווטיות.

ואף בדפוסים העתיקים. כלומר: בכל תקופת הראשונים.

זה שהיום אתה רואה כנ"ל זה לא אומר כלום. מן הסתם בכתבי היד כתוב כ'נ'ל'.

ועשיתי בדיקה פשוטה.

ראה בצילומי כתבי היד של חידושי הראשונים (רשב"א ריטב"א) שצורפו בתחילת הספרים

בהוצאת מוסד הרב קוק, ותיראה שאין להכללתך בסיס.

עיין במסכת ע"ז דף נ"ה ע"א:

דאמר רב, מאי דכתיב "אשר חלק ה' א-לוהיך לכל העמים"? מלמד שהחליקן בדברים כדי לטורדם מן העולם. והיינו דאמר ריש לקיש, מאי דכתיב "אם ללצים הוא יליץ ולענווים יתן חן"? בא לטמא פותחין לו, בא לטהר מסייעין אותו.

הקב"ה אינו מודה בע"ז, אך משתמש בה לקידום האינטרסים שלו.

והחליקם בדברים כדי לטורדם מן העולם. עולם כמנהגו נוהג ושוטים שקלקלו עתידים ליתן את הדין.

הקב"ה לא מקדם אינטרסים. מה שאמור בסוף הלכות מלכים, שהכל לישר דרך למלך המשיח, נראה לי יותר על דרך הכתוב שהרמב"ם רומז אליו שם: "כי לא מחשבותי מחשבותיכם ולא דרכיכם דרכי... כי כאשר ירד הגשם והשלג מן השמים ושמה לא ישוב כי אם הרוה את הארץ והולידה והצמיחה ונתן זרע לזורע ולחם לאוכל: כן דברי אשר יוצא מפי לא ישוב אלי ריקם כי אם עשה את אשר חפצתי והצליח את אשר שלחתיו":   

ה' ברא את האדם עם ייעוד מסויים. המימוש המלא של ייעוד זה מתעכב, בגלל שלנברא זה יש חסרונות רבים. אכן, בסופו של דבר מה שה' זרע ייתן את פירותיו.  

הקב"ה לא נתן תורה עם עצות מרחוק לתקן הדעות וליישר כל המעשים  - זה לא קידום אינטרסים?

הקב"ה מקדם אינטרסים גם דרך מעשים שליליים של אנשים כמו בשעבוד מצריים, ובהכבדת לב פרעה.

מתן תורה הוא חסד גדול לעם ישראל בזכות האבות. זה לא קידום אינטרסים, כי אינטרסים קשורים בצרכים וכו'... . 

לענייננו, אני לא מוצא קשר בין עצות מרחוק, יישור כל המעשים ועונשו של פרעה לבין גילוי של ע"ז כסיוע לאדם. זה לא מסייע לאדם אלא משקע אותו עוד יותר בע"ז, ומי שבא לטמא פותחין לו. שים לב גם לשינוי הלשון מ"מסייעין" ל"פותחין". מי שבא לטמא לא מקבל סיוע, אלא מניחים לו לטבוע במי הסכלות באופן טבעי (עפ"י לשון הרמב"ם במו"נ בהקשר אחר); להבדיל ממי שבא לטהר שהוא מקבל סיוע.

מקובל עליך?

שלפעמים הקב"ה פועל דרך מעשים שליליים של אנשים, וגורם למעשים כאלה לצורך מטרה מסויימת מקובל עלייך?

[וגם על זה היה אפשר לטעון איך הקב"ה מקשה את לב פרעה, הרי הבא להטמא לא מסייעין בידו, וכנראה שזה לא כלל גורף].

(היה אפשר לדון על המושגים המדוייקים של אינטרסים, מגמות, מטרות, "אשר חפצתי" וכו' מה המשמעות המדוייקת של כל אחד מהם, ואיזה מהם מתאים כאן, אבל לא נראה שזו הנקודה)

שהיה אליל שמתגלה בחלום לעובדיו, ובעקבות הקרבת קרבן אדם לכבודו היה יורד להם גשם. ממש פועל ישועות, לכאורה. התשובה של רב יהודה על כך היא, שהחלומות האלו באים לטורדם מן העולם. לא כתוב שם על שלב ביניים כלשהו, ויותר גרוע מכך על אלילות שהיא אינטרס של הקב"ה.

וה' הקשה את לב פרעה, כדי להענישו ולטורדו מן העולם. ואין לך עונש בעוה"ז יותר משלילת הבחירה, ואין לך עונש גדול יותר מאיבוד העולם הבא.

ומה שכתב הרמב"ם, האמונה באותו האיש לא היא יישור הדרך לימות המשיח. לזה הוא קורא מכשול ע"ד הכתוב "ובני פריצי עמך ינשאו להעמיד חזון ונכשלו". "וכי יש מכשול גדול מזה, שכל הנביאים דברו שמשיח גואל ישראל ומושיעם, ומקבץ נדחיהם ומחזק מצוותן, וזה גרם לאבד ישראל בחרב, ולפזר שאריתם ולהשפילם, ולהחליף התורה ולהטעות רוב העולם לעבוד א-לוה מבלעדי ה'?" 

יישור הדרך הוא בזה שבדתות הנצרות והאיסלאם נושאים ונותנים בדברי הנביאים ובמצוות התורה. ההודאה שלהם בכתבי הקודש, חלקית או מלאה, היא יישור הדרך ל"כי אז אהפוך אל עמים שפה ברורה לקרוא כולם בשם ה' לעבדו שכם אחד".     

מאת הרב רועי אביחי, שמתעסק הרבה בענייני גאולה ובקיא היטב בנושאים הללו:

מלחמת גוג ומגוג לא חייבת להתקיים כלל שהרי זו נבואה של פורענות, ונבואה של פורענות לא מתקיימת אם ישראל עושים תשובה.

גילוי פנים בתורה שלא כהלכה.

לא די בצרות שעם ישראל עובר, עוד מוסיפים עליהם?

"אני מאמין באמונה שלימה בביאת המשיח ואף על פי שיתמהמה עם כל זה אחכה לו בכל יום שיבוא".

אפילו אם משיח יבוא בעוד X חודשים כפי דברי אותו בחור- אסור בשום פנים ואופן להאמין שהוא יבוא בעתיד יותר מאשר היום או מחר.

אגב- אחישנה זה רק בעוד כ200 שנה. כך שהצורה החלטית בו הבחור מתאר את עת המשיח מאוד מחשידה.

היה לי משו מסריח בסיפור הזה. 

אבל יזהר- אתה בטוח שהפוסט ששלחת הוא אמת? 

אם כן- בכלל מזעזע.

אבל התשובה של הרב רועי אביחי טובה. זה מפוברק, בין אם מכוונות של פרסום וכדו', ובין אם מכוונות תמימות של חיזוק, יחד עם קצת דמיונות.

ופיצויים בשווי עלות ותכולת המזוודה במידה ולא מוצאים עד גבול כספי מסוים (די גבוה) ולדעתי גם על הוצאות שרכשת בגלל אובדן המזוודה.

הגשתם דו"ח בשדה? לא טלפונית.

יום לאלפי אנשים.

יש כל כך אפשרויות של נקודות כשל בדרך שהמזוודה עוברת, מנקודת המסירה בדלפק בשדה התעופה ועד לקבלתה בנמל היעד, שזה בגדר כמעט נס שהמזוודה מצליחה להגיע בשלום.

הפעם כנראה העניין אבוד. אם לא הצליחו בכלל לאתר את המזוודה במשך ימים רבים, כנראה כבר לא תימצא.

ייתכן והתג עם הבר-קוד, מהנייר, שהוצמד בדלפק מסירת המזוודות, נתלש, נקרע וכבר לא על המזוודה. בלי זה לא ניתן לאתר אותה. אף אחד לא יטרח לחפש מזוודה לפי התווית הפרטית שבעלי המזוודה מצמידים בבית, בתוך ים המזוודות האבודות בשדות תעופה.

כיום יש פתרונות פשוטים לבעיית איבוד מזוודות.

מזה מספר שנים שקיימים אמצעי איתור מצויינים, מבוססי מיקום - AirTag של חברת Apple ו SmartTag של חברת סמסונג.

מוצר בגודל של כפתור גדול.

שמים אותו בתוך המזוודה, ואפשר לעקוב אחריו בקלות מטלפון חכם, וקצת פחות בקלות באמצעות אפליקציה ייעודית במחשב, למי שאין סמארטפון.

מאז שזה יצא, אנחנו במשפחה משתמשים בזה באופן קבוע.

העניין הוא שהלכתי לאולם המזוודות האבודות, גם אצלנו וגם בחו"ל, והיא לא נמצאת. עדיין איני

רוצה להתייאש ממנה (ממנו - טרולי). ואיני יודעת אם כדי לנסוע לבן גוריון שוב ולחפש.

מרגישה קצת כמו בחלם; אומרים לי שהאחראית היא חברת התעופה בה טסתי, וקשה

להשיג אותם - אין להם נציגות בארץ, מלבד QAS שמטפל בהם.

זו חברת התעופה WIZZ. הם יצאו בדיוק בזמן והיו ממש בסדר, עד...

לא אכפת לי ללכת ולכתת רגליים שוב (בעצם, אכפת לי, אבל מי יתן לי להיכנס בלי שיש

לי כרטיס טיסה עכשיו לאן שהוא....)

כפרת עוונות. זו פעם שנייה שמשתבש משהו בטיסה; בפעם הראשונה, זה היה קשור

לטיסה.....אולי השם אומר: אל תסעו לחו"ל? באמת קשה לדעת למה זה מתרחש ...

אני חושבת שזה קרה בגלל שחשבתי שאי אפשר להעלות טרולי למטוס, ואמרתי

להכניס אותה לבטן המטוס, רק בבידוק השני. אז עצר הסורק את הטרולי כי

מצא סכין מטבח בגלל כשרות (קהה, לא חדה), קרא לאיש הבטחון שהוציא את הסכין

וזרק אותה. הסורק שאל קצת בתמיהה אם אני רוצה להכניס לבטן המטוס,

וכשעניתי בחיוב, שלח אותה על המסוע לשמאלו, שם נבלעה במכונה, לכיוון

של הבידוק הראשון...

מעניין מי יהיה.

בפעם הבאה (אם תהיה בעזרת השם), ניסע עם תרמיל גב, ביגוד וחפצים

בסיסיים וזהו. מקסימום נכבס שם....

או שיבוא סוף סוף המשיח והתאווררות בחו"ל כלל לא תעלה על דעתנו....

הלוואי. לא יכולה כבר לשמוע על בחירות, ערבים....די!

חורף טוב לכולם ותודה על התגובות!

אלא רק בבידוק בהמשך - והטרולי שלך לא היה עם תג זיהוי עם בר קוד של שדה התעופה.

מסביר את האובדן שלו…

כספית את אמורה להיות מבוטחת. יש הרבה טארראם ובירוקרטיה, מול חברת התעופה להוכיח את תכולת המזוודה והשווי.

אם עשית ביטוח אובדן מזוודה בביטוח נסיעות לחו"ל - זה כמובן יכול לעזור עוד יותר לקבלת פיצוי הוגן.

עשיתי ביטוח אבל הם מסרבים לבטח כי אין לי העתק של הדו"ח מלרנקה (טסתי לקפריסין)

הגיוני וטבעית אפשר לנתח את זה, אבל אני חושבת שאני צריכה להסתכל על זה בצורה

אמונית, נכון? הרי הכל היה יכול להסתדר אחרת....מפריע לי שאני תמיד מסתפקת

רוצה מאה מאה מאה אחוז להאמין ולדעת ולהרגיש שגם הטבעי הוא מהשם.

עלינו, ונשמרתם מאוד לנפשותיכם - וגם השתדלות לשמירה הרכוש והכסף.

מצד שני - צריך לקבל את הדבר באמונה, מתוך הבנה שהכסף הוא פיקדון וההפסד מכפר ומדויק עבור האדם משמיים

מאחל לך שלפחות מול Wizz תגיעי להסדר ופיצוי מניח את הדעת.

הטרולי. חברת התעופה יכולה לטעון שהיא אינה אחראית, אותו דבר גם לגבי שדה התעופה - אז למי

פונים? כל אחד שולח אותי למשנהו.....לחברת התעופה אפשר לפנות רק בwhat'up - עונה רובוט

שמציג 4 שאלות, שאינן מתאימות למצב. לבסוף לחצנו על "נשכח בשדה התעופה" (אין אפשרות

להסביר שזה לא נשכח על ידי ואז הוא עונה: מצטערים. לא באחריותינו.

הlost and found שולח שוב אליהם, וחוזר חלילה...

אין בכיר שאפשר לדבר איתו? כל כך קשה לברר את הסורק וקצין הבטחון ביום שני ב1150

בבוקר בטיסה ל.......?

שייך להגיש תביעה במצב כזה? ואם כן, נגד מי בדיוק?

סליחה על הנדנוד, קשה לי להשלים עם זה שהדבר הזה התאייד...

תודה!

בשדה התעופה שאליו הגעת - מה שמסבך כפליים את היכולת לקבל פיצוי.

מקרה שבו כבודה נלקחת לבטן המטוס בשער העלייה לטיסה (Gate Delivery או Gate Check) ללא תג רגיל שניתן בדלפק הצ'ק-אין הוא תרחיש מוכר, אך הוא מדאיג משום שאין בידיך קבלה (Baggage Claim Tag).

הדבר החשוב ביותר הוא ליצור תיעוד רשמי מיידי (דו"ח PIR) ולעבוד דרך הצינורות הנכונים מול שדות התעופה וחברת Wizz Air.

מה עושים עכשיו? צעד אחר צעד

1. היית אמורה לפנות מיידית למחלקת הכבודה בלרנקה (Lost & Found) פעולה קריטית בשדה היעד
אם אתם עדיין בשדה התעופה בלרנקה, גשו מיד למחלקת הכבודה האבודה (Lost & Found / Baggage Service) באולם איסוף המזעודות. • מילוי דו"ח PIR (Property Irregularity Report): הוציאו טופס זה מהנציג בשדה. זהו המסמך הרשמי היחיד שמכיר באובדן המזוודה. • תיאור המזוודה: ספקו תיאור מדויק (צבע, גודל, יצרן, סימנים מזהים מיוחדים). • תיוג שער: הסבירו לנציג שהמזוודה נלקחה בשער/בשיקוף ללא תג דלפק standard. לצוות הקרקע בשער יש רישומים נפרדים לגבי כבודה שנאספה בשער.

2. 
Verification: קיבלתם לידכם טופס PIR חתום בעל קוד זיהוי ייחודי (למשל LCAWZ12345).

3. דיווח מקוון במערכת של Wizz Air


במידה שכבר עזבתם את שדה התעופה
אם עזבתם את שדה התעופה בלרנקה מבלי למלא דו"ח PIR:

• חובה לדווח בתוך 21 יום (מומלץ בתוך 24 שעות) דרך אתר Wizz Air או האפליקציה בפרק הכבודה האבודה.

• היכנסו להזמנה שלכם באתר Wizz Air, עברו לעמוד העזרה והתלונות (Help & Contact -> Baggage) ומלאו טופס אובדן כבודה.

• ציינו במפורש בתיאור המקרה: "Hand luggage checked-in at security/gate due to cabin space "limitations

4. Verification: קיבלתם אישור במייל מ-Wizz Air עם מספר פנייה (Case Number) המתעד את הדיווח.

5. יצירת קשר עם Wizz Air ללא מענה אנושי בטלפון
עקיפת בעיית השירות הטלפוני
חברת Wizz Air מתבססת כמעט לחלוטין על דיגיטל, והגעה לנציג אנושי בטלפון הרגיל כרוכה בעלויות גבוהות או בחוסר מענה. להלן הדרכים האפקטיביות ליצירת קשר:

• Chatbot Amelia: היכנסו לאתר Wizz Air, פתחו את הצ'אט, וכתבו בלולאה Agent או Human Representative עד שהמערכת מעבירה אתכם לנציג צ'אט חי.

• פנייה בטופס תלונות מיוחד (Claim Form): פתחו פנייה רשמית תחת קטגוריית "Baggage Claim" דרך האזור האישי.

• צוות הקרקע בנתב"ג (Laufer GHI / QAS): המזוודה עשויה הייתה לא לעלות כלל על המטוס בתל אביב. חברת שירותי הקרקע שמעניקה שירות ל-Wizz Air בנתב"ג היא Laufer GHI. מומלץ ליצור קשר עם מחלקת כבודה של לאופר בנתב"ג או להגיע לדלפק שלהם אם יש מישהו שנמצא בארץ.

6. רכישת ציוד בסיסי ושמירת קבלות


זכויות נוסעים
לפי אמנת מונטריאול, אתם זכאים להחזר כספי על ציוד חיוני (כלי רחצה, הלבשה תחתונה, בגדים בסיסיים) שנרכש בזמן שהמזוודה מעוכבת. • שמרו את כל הקבלות המקוריות (Receipts/Tax Invoices). • אל תרכשו מוצרי מותרות או ביגוד יקר ערך, שכן החברה תבחן את סבירות ההוצאה.

7. 
Verification: כל קבלה מצולמת ושמורה בקובץ דיגיטלי ייעודי. דגשים חשובים למקרה של "טרולי שנלקח בשער"

⚠️

IMPORTANT: איתור לפי חפצים פנימיים מכיוון שאין תג חיצוני רשמי של דלפק הצ'ק-אין, סביר להניח שלמזוודה הודבק תג י ידני זמני (Gate Tag) בלבד, או שהיא הועברה ללא תג כלל.

בשדות התעופה פותחים מזוודות שלא מזוהות חיצונית כדי לחפש תגיות השם של הנוסע או חפצים מזהים בתוכן.

בעת דיווח בדו"ח ה-PIR, פרטו חפץ ייחודי וברור שנמצא בתוך המזוודה (למשל: "ספר בעברית בשם X", "זוג נעליים אדומות מותג Y"). זהו המפתח העיקרי לשיוך המזוודה אליכם במערכת WorldTracer.

הביטוח הפרטי אם רכשתם ביטוח נסיעות לחו"ל:

1. עדכנו את חברת הביטוח מיד על עיכוב/אובדן הכבודה.

2. רוב פוליסות הביטוח מעניקות החזר מיידי (בין $150 ל-$500) עבור עיכוב כבודה מעל 12–24 שעות לרכישת ציוד ראשוני.

3. הביטוח יבקש מכם את אישור ה-PIR שקיבלתם בשדה או מ-Wizz Air. >> אישור, שלמרבה הצער, הבנתי שאין לך.

לא יותר גרוע. על העצים והאבנים...

(אבל אני מתגעגעת לבגדים שלי וכיסויי הראש שלי והיה שם ספר

על שמירת הלשון שדווקא הוא עוזר לי להתאפק קצת....)

אבל, היה לי גם הרבה סד"ש שם בלרנקה. בלי פלאפון חכם. לא היתה

לי ברירה רק להיזרק על השם;

הם לא מבטאים את המילים באנגלית

(לפחות חלק מהן) כמונו. ואם רציתי להגיע לרח' שעל הכתב נקרא

אפוליניאוס, ננעצו בי מבטים חסרי הבנה....כך הלכתי בשמש קופחת

כ40-50 דקות למקום שאם היו מבינים את כוונתי, הייתי מגיעה כנראה

יותר מהר....הם מבטאים את זה: אפולודו....

נוסף לכל הצרות, יש הרבה מאוד עובדים זרים - קוריאה, בהוטן, הודו, אפגניסטן,

מאפריקה: קונגו, קמרון...בקושי ראיתי ילידים.... הם בדרך כלל לא ממש מעורים בשמות הרחובות

ואם מישהו מתכונן לטוס לשם, נוהגים כמו בבריטניה, משמאל.

ואם ישבתי וחיכיתי לאוטובוס שיגיע משמאל, קפצתי ממקומי

בתחנה, כי הוא הגיע בדיוק מהצד השני, קרוב מאוד אלי -

המדרכות באזור בו שהיתי כל כך צרות, שצריך לפסוע עליהן

כמו בציורים המצרים העתיקים - רגל אחת לפני השניה...

בחנות פרחים אחת קטנה (המוכרת מרוסיה) היה חדר

קטן - בעלי חיים. בשני הכלובים שכנו בעלי חיים שאיני

זוכרת כרגע את שמותיהם; משהו המתחיל בק או בכ

הם דומים לנימיות ועומדים לפעמים על שתי רגליים...

לא הייתי מעלה על דעתי שמישהו מגדל חיה כזו...

טוב - קיבלתם סקירה קצרה על קפריסין. על קצה

המזלג. אין הרבה מה לראות, וזה לא מקום יפה -

משהו כמו רמלה אצלנו. אולי יש מקומות יפים,

אני לא ראיתי. הייתי רק בעיר אחת.

אבל נקי. הרחובות נקיים. ויש מן אווירה של

עצלתיים כזז. הכל נסגר מוקדם וביום רביעי

בתי המרקחת וחנויות מסוימות סגורים...

שמעתי שהיוונים לא כל כך אוהבים לעבוד....

בפעם הבאה, אם תהיה כזו, אולי אסע לחלק

התורכי. מבחינת עבודה זרה, זה פחות צורם

אבל לשמוע כל היום אללה אכבר...

לא. אסע לארץ שהנצרות לא נתקעת

בעיניים על כל צעד ושעל, ואין או כמעט

ואין מסגדים!

רגע, יש ארץ כזו, והיא דווקא לא כל כך

רחוקה.... אמנם יש בה עכשיו (ובדרך כלל)

באלגאן גדול, אבל לפחות בלי צלבים, כמעט

(תלוי היכן מתגוררים) ללא מואזינים,

והמדרכות די רחבות כך שלא צריך לרדת

כל פעם לכביש...

הא, ולא צריך לקחת מזוודה כדי

שיהיה לך מה ללבוש....

!ובכל זאת, שלושה ימים ללא חדשות כל שעה,

ללא מתח, לא לזקוף אוזניים כל פעם שעובר

מטוס, ללא התעוררות באמצע הלילה כי

נדמה לך ששמעת אתרעה בפל'...

כן. אולי זה לא נשמע יפה, ובודאי

לא מתאים לפורום הנכבד והנחמד הזה -

לא הייתי מתנגדת לגיחות קצרות בנות

כמה ימי הפוגה, אחת ל.....חודש בערך!

שבוע טוב!

כדאי לך לבדוק גם איך בדיוק הוא מתקפל, כי יש כאלה שקוראים להם מתקפל אבל הם עדיין תופסים הרבה מקום.

עושה את העבודה ובעיקר לא תופס הרבה מקום.

שימי לב שבהליכונים הקטנים לרוב אין אופציה לשיפוע, אם זה חשוב לך.

לי את היכולת לעשות כושר בלי לצאת מהבית...

קטן וקומפקטי כמו בפרסומות של רמי לוי וכאלה.

אותי זה מחזיק, אבל נגיד בשביל גבר גדול זה לא ירגיש יציב מספיק.

אותי זה משרת למה שאני צריכה, להליכה/ ריצה בבית כשלא מספיקה לעשות בחוץ ומתקפל קומפקטי.

ולכן רוצה לרכוש אחד. השאלה אם זה עונה על הצורך- האם אפשר ליפול מזה? כי זה צר מידי? או קצר באורך?

הוא לא מתקפל ולא זול.

מה רוצה לדעת?

בגודל נורמלי, שקל לאחסן

גודל, אורך, מחיר, משקל וכו

יהיה יותר קל למצוא בקטלוגים.

אני רואה פרסומים באינטרנט, של חברת תיתקאות או משהו כזה, ולא יודעת אם מה שהם מציעים טוב, או לא...

לק"י

אבל תתפללי שזה לא יהפוך למתלה בגדים🤭

וחוץ מזה זה תחליף לחדר כושר שאת לא מרשה לי ללכת למרות שיש היתרים.

לא יודע לגבי "הגבה ידיך" כי חלילה שלא יראו מחוץ לפרגוד, אבל אמת היא שאיסור אין בזה.

מעתיק ושולח הלאה

ליכוד:

25

ישר:

24

יחד:

12

הדמוקרטים:

10

בן גביר, הרשימה המשותפת:

8

שס, ליברמן, יהדות התורה:

7

סמוטריץ', רעם:

6

יהיה תרחיש של תיקו או מהפך.

בפעם שעברה מרצ ובל"ד שרפו לשמאל כמעט 8 מנדטים. המנדטים האלה כנראה לא ישרפו להם הפעם.

ימינה של איילת שקד שרפה למרכז כ3 מנדטים. כנראה שהפעם חלקם ישרפו אצל וינטר.

ונועם + החרדים החדשים חותך מנדט אחד מהימין.

ככה שקשה להאמין שיהיה ניצחון לגוש הימין.

הימור שלי,

יהיה יתרון קטן (או גדול) לגוש השמאל + ערבים.

זה יביא לכך שגם אם לא יצליחו להקים ממשלה, הם יצליחו להוריד את ביבי מהשלטון.

כדי להפיל את ביבי, צריך שיהיה מועמד מוסכם אחר.

כלומר אם למשל אייזנקוט יצליח לשכנע רק 59 חברי כנסת להצביע לו, כי יש 10 ערבים שיצביעו נגד לכל ממשלה ציונית ועוד 51 חברי כנסת שרוצים את ביבי,

אז ביבי לא נופל אלא יש בחירות חוזרות שבהן הוא ממשיך להיות ראש ממשלת מעבר.

לפי החוק, הוא יכול להיות ראש ממשלת מעבר גם עד גיל 120, כל עוד אין חבר כנסת אחר שזוכה לרוב.

יסכימו לשים את האצבע בעד אייזנקוט. אפילו לממשלה של יום (או כל מינימום אחר אפשרי) העיקר שביבי והימין ירדו.

ויפרקו את הממשלה

ואז תהיה ממשלת מעבר ועוד בחירות

כאשר אייזקוט ראש ממשלת מעבר

כך לפחות אני קורא את המפה הפוליטית

זה נראה שיש סיכוי נמוך שהימין יצליח להשיג 61+

אולי אם יצליחו לשכנע ברגע האחרון את וינטר לפרוש.

מרגע שקמה ממשלה, היא ממשלה חוקית לכל דבר ועניין.

כדי להפיל אותה צריך להעביר הצעת חוק אי אמון בממשלה, החוק צריך לכלול 61 חברי כנסת שתומכים בהפלת הממשלה עם מועמד מוסכם על כולם לראש הממשלה החדש.

אם הערבים והליכוד יצביעו ביחד על אי אמון, זה אומר שהערבים יסכימו למנות את נתניהו לראשות ממשלה...

לא תמיד חברי הכנסת שלנו חכמים. אבל נראה שבחוק יסוד הממשלה הם חשבו בדיוק על איך למנוע דברים כאלה, כדי שממשלה שקיבלה רוב בכנסת תהיה כמה שיותר יציבה ולא תופל בקלות

כזאת שמביאה לעוד בחירות.

אף פעם לא בחרו ראש ממשלה ראש ממשלה חדש

אלא ראש הממשלה מיוזמתו הוביל את החוק לפיזור הכנסת, ובגלל שרוב הכנסת נמצאת בקואליציה אז יש לו רוב.

במילים אחרות, כבר הרבה מאוד שנים לא הפילו כאן ממשלה, בדיוק בגלל מה שכתבתי -זה מהלך לא פשוט בכלל.

אז אייזנקוט יגיד לערבים.

תתמכו בי לראשות הממשלה כדי להוריד את נתניהו

ומחר (או כל זמן מינימלי שאפשרי) אני מפזר את הכנסת.

אני חושב שהערבים כן יתמכו במהלך כזה

אבל אני לא חושב שרמה כזאת של כיעור אפשרית... להקים ממשלה רק בשביל לפזר מיד את הכנסת.

מה גם שלא ראיתי אף פרשן או פוליטיקאי או כתב שבכלל מזכיר אפשרות כזאת

תחזית מנדטים:

הליכוד 28

ישר 20

ביחד 14

ש"ס 9

הדמוקרטים 8

עוצמה 8

יהדות התורה 8

המשותפת 7

הציונות הדתית 7

רע"מ 6

ישראל ביתנו 5

גוש נתניהו: 60

סמוטריץ' כי היטה את ההגה ימינה במלחמה ודאג לשינויים נצרכים במערכת המשפט.

וינטר, כי צריך לגייס חרדים וצריך לקדם יותר את הניצחון במלחמה.

תחזית:

הימורים: ליכוד - 25 אייזנקוט - 20 בנט - 12 בן גביר - 11 ליברמן - 10 הדמוקרטים - 9 שס - 7 סמוטריץ' - 7 יהדות התורה - 6 וינטר - 4 הרשימה המשותפת - 4 רע"מ - 5

הועברת לדף אחר

ותבין שהדרך של סמוטריץ', היא הדרך הכי יעילה לגייס חרדים.

אותו דבר לגבי הניצחון במלחמה - וינטר מדבר כגנרל, שנותן פקודה לכחות לזוז - והם זזים. הוא מעולם לא התמודד (וטוב שכך, אין גרוע מכך שקצינים נדחפים לתחום של הדרג המדיני) עם מכלול השיקולים המדיניים, הכלכליים, החברתיים והאחרים. אין מי שדחף את נתניהו לכיווני הכרעה והמשך הלחימה בצמתים שונים, כמו סמוטריץ'.

פותרת את ההתלבטות...

אני די משוכנע שיהיה לפחות סבב נוסף של בחירות.

סמוטריץ' ומפלגתו יקבלו את הקול שלי כי הם מילאו את הבטחות הבחירות שלהם (כל מה שיכלו). הם עשו מה שרציתי, ולכן אפשר לסמוך שימשיכו לעשות גם בבחירות הבאות. ולכל הפחות יתאמצו בכל מאודם.

1. ההתיישבות קיבלה בוסט לא נורמלי

2. הכלכלה הפתיעה את כולם, בארץ ובעולם, ב"ה

3. העבודה על מערכת המשפט מתקיימת לאט אבל בטוח (בנתיים) ואני רוצה שזה יגיע ל"גמר תשלום" בקדנציה הבא. 10 שופטי עליון יתחלפו בקדנציה הקרובה, ואם השמאל ישלוט בזה אז אנחנו נהפוך לברית המועצות.

4. ההתנהלות בסוגיות המלחמה היתה בדיוק מה שנכון, לדעתי. שמחתי מאוד שהמפלגה לא היתה טהרנית וידעה גם להסכים לעסקת חטופים (הראשונה). זה הוכיח לי שיש חשיבה בכל פעם, ולא ריצת אמוק שאין לה בלמים.

5. עולם התורה הציוני קיבל חיזוק חשוב ב"ה.

6. בהקשר גיוס החרדים, סמוטריץ' מבין שבכפייה חזיתית שום דבר לא יקרה, ולכן צריך אורך רוח כדי לעשות מעקפים ותהליכי אורך. הוא גם מבין שהשמאל יתן לחרדים את מה שירצו בכל מקרה, ולכן אין סיבה להיות הטיפש שמפיל על זה ממשלות. עדיף להסתדר עם החרדים ולשמור על ממשלה לאומית, ציונית ויהודית.

7. גם כשהיתה כביסה מלוכלכת בתוך המפלגה, הם ידעו לנהל את זה פנימית ובכבוד (כנראה, לפחות כלפי חוץ). אופיר סופר פרש בצורה מכובדת מאוד, וזה סימן טוב לעבודה הפנימית במפלגה.

8. אני רוצה סמן ימני חזק, אבל לא מתלהם, שיכול גם להטות את הספינה ימינה כשצריך, וגם יכול למשוך קצת אש כשצריך כדי לאפשר לאחרים לעשות את מה שצריך לעשות.

מי שמכיר קצת יודע שסמוטריץ' הוא איש עשייה, ביצועיסט עם קבלות.

מי שמקשיב קצת (חפשו את השיחה שלו עם הרב חיים נבון, החל מדקה 50) יודע שלסמוטריץ' יש תוכנית סדורה איך לגייס את החרדים.

כמה נקודות שעלי עשו רושם, יש עוד, רוצו לשמוע שם:

• אין תשתית מתאימה. חייבים להקים מסגרות ובתי חייל מותאמים. ברגע שחרדים יראו שאחיהם מתגיייסים ויכולים לשמור על אורח חייהם זה יהיה התמריץ הכי גדול שיתגייסו עוד.

• חייבים חוק שיהיה מוסכם על ההנהגה של החרדים, גם אם זה יהיה באחוזים נמוכים יותר מהאידיאל. חוק מוסכם הופך את הצבא מהאויב של לומדי התורה לתעודת הביטוח שלהם. כדי שלומדי התורה יוכלו להמשיך ללמוד, חייבים למלא את המכסה של הגיוס, וככה הרבנים עצמם הם אלה שישלחו לצבא את מי שלא מתאים לו ללמוד. ושוב, אחים ושכנים רואים שאפשר לשמור על אורח החיים וגם לקבל הטבות של בוגרי צבא ועוד ועוד יתגייסו.

ברור שזו לא הסיבה היחידה להצביע לסמוטריץ'. אם הניצחון וההתיישבות יקרים לליבכם, והשינוי במערכת המשפט חשוב לכם, תנו את הקול למי שעובר את אחוז החסימה, מבטיח לעסוק בעניינים אלה וכבר הביא תוצאות בעבר ברובם.

מה?

במקום להתמקד במה שחשוב באמת.

פעם מישהו אמר לרב אבינר שהוא מפחד מפצצה גרעינית על ישראל. הרב אמר לו - כמות ההרוגים מסיגריות גבוהה יותר מהרוגים מגרעין פוטנציאלי וזה צריך להדאיג יותר (האמת שהוא ניסה לדבר עם ח"כים שיטילו מגבלות קשות על סיגריות ולא הצליח לו)

טופרובסקי היה מקריא בכנסת כל שבוע את ההרוגים כדי להזכיר

עברת פס לבן?

חצית צומת ברמזור באדום?

נתפסת עם היד והעיניים על הטלפון?

נהגת על 140 בכביש של 80?

הגיע הזמן להתייחס לרכב ברצינות הראויה, ולא כאילו מדובר ב''נו נו נו''.

א. העמדה לדין על ניסיון רצח, בדומה לאדם שמחזיק רובה ויורה לכל כיוון.

ב. תתקשר למורה לנהיגה שלך, תבקש ממנו שישריין לך מקום לעוד 10 שנים, כי עד אז הרישיון שלך יהיה פסול.

ג. הודעה מיידית לכל חברות הביטוח, שהאדם הזה עבריין תנועה, ושהן צריכות לשקלל זאת בפעם הבאה שהן מוכנות למכור לו ביטוח (בעוד 10 שנים).

ד. אם מישהו ייתפס בעבירה דומה גם לאחר חידוש הרישיון בעוד עשור, הפסילה תהיה לצמיתות.

רק ככה אנשים יתחילו לפחד לעבור על החוק.

נו באמת...

אתה יודע שזה בחיים לא יקרה.

אגב לשיטתך 70 אחוז מהנהגים רוצחים.

ב. זה היה גורם להרבה יותר מקרי פגע וברח.

ג. אפשר ליישם את שיטתך - מי שמוכר שומן רווי יואשם בנסיון רצח. אתה יודע כמה מתים כל שנה בגלל שומן רווי? כנל מי שנוהג במכונית לא חשמלית יואשם בנסיון רצח. אתה יודע כמה מתים כל שנה מזיהום אוויר?

מזה שיהיה נוכחות משטרתית על הכביש

ומי שמזגזג בין נתיבים בפראות/ לא שומר מרחק בצורה מסוכנת/ כל דבר מסוכן אחר

יוּרד מהכביש

זה קורה כל יום כל הזמן

ומשטרה אַיִן

זה 5 אחוז מהצריכה הביתית בישראל וגם זה לדעתי מוגזם, התחנה באשלים התחילה כפיילוט ולמרות כתבת היחצ הזאת בגדול האנרגיה הסולארית בעולם אנשים די התייאשו ממנה חוץ מאנשים ממש ירוקים באידאולוגיה שלהם, אפילו קרן ביל ומלינדה גייטס הפסיקה לסבסד לוחות סולארים בעולם ובגדול זה לא ממש שווה את ההשקעה בימים שבהם הנפט והגז זורמים חופשי במיצרי הים.

מידי פעם מתעורר זמן שבה האנרגיה הירוקה חוזרת לחיים, לרוב מסיבות אידאולוגיות ולא כלכליות אבל כנראה שהרבה עתיד אין בזה.

מתקן כזה - רוב השנה שמש ישירה, כמעט בלי עננות שמסתירה את השמש, התנאים הסביבתיים ההכרחיים שהביאו להקמת המתקן הזה, אבל דווקא האזור הזה דליל באוכלוסיה.

כדי לנצל את השיטה בצורה יותר גורפת ולספק חשמל לחלקים גדולים של המדינה, צריך מערכת הולכת חשמל מסיבית מהדרום לצפון - ואין כזו.

ולכן אם אתה לא מסבסד את זה (ואתה מסבסד, בערך 15 אגורות לKW שאתה קונה בבית) זה לא משתלם.

כך טען פעם רון ברץ לזכרוני, שהמערב מטומטם שלא מתקדם לתחנות כוח גרעיניות.

אבל אולי בישראל בטחונית זה מסוכן להקים תחנת כוח גרעינית

ופיקוח בינלאומי הדוק על מתקני הגרעין.

ישראל אינה חתומה על האמנה, שדורשת מהמדינות החברות בה להעמיד את מתקניהן לפיקוח מלא של הסוכנות לאנרגיה אטומית (IAEA) כתנאי לקבלת טכנולוגיה ודלק גרעיני.

כל עוד ישראל שומרת באופן רשמי על "עמימות גרעינית" בנוגע ליכולותיה הצבאיות, זה מונע מהמדינה להצטרף לאמנה, וברור שגם מונע פתיחת מתקני הגרעין לפיקוח בינלאומי מלא.

הגלובלית.

אם כן, שמדינות אחרות יעברו לתחנות גרעיניות וזה לא יחמם גלובלית. בכל מקרה ההשפעה של ישראל על ההתחממות היא מזערית. ואם ייצור החשמל של מגדל אור יקר יותר מייצור רגיל, לא ראוה סיבה שישראל תעבור להשתמש בו.

מה גם שלא ניתן לקנות חשמל מקפריסין או מיוון דרך כבל שיעבור בתחתית הים? שואל לא יודע

לכן זה לא תפס ולא אומץ כפתרון נוח ונקי.

1. עלויות גבוהות וזמני הקמה ארוכים: בניית תחנת כוח גרעינית דורשת השקעות עתק (מיליארדי דולרים) ותהליכי תכנון וביצוע שלוקחים לרוב בין עשור לשני עשורים. בניגוד לכך, אנרגיות מתחדשות (כמו שמש ורוח) זולות ומהירות בהרבה להקמה.

2. חשש בטיחותי ודימוי ציבורי: אסונות היסטוריים כמו צ'רנוביל (1986) ופוקושימה (2011) יצרו סטיגמה שלילית עמוקה ופחד ציבורי מוצדק או מוקצן. תושבים ופוליטיקאים רבים מתנגדים נחרצות להקמת כורים בסמוך לאזורי מגורים (עקרון "לא בחצר האחורית שלי" – NIMBY).

3. אתגר הטיפול בפסולת רדיואקטיבית: כורים גרעיניים מייצרים פסולת רדיואקטיבית מסוכנת שנשארת פעילה למשך אלפי שנים. נכון להיום, רוב המדינות מתקשות למצוא פתרונות קבועים ובטוחים לטווח ארוך להטמנת פסולת זו (למעט פרויקטים בודדים כמו "אונקלו" בפינלנד).

4. תחרות מצד האנרגיות המתחדשות: בשנים האחרונות, הירידה הדרסטית בעלויות טכנולוגיות הסולאר, הרוח והאגירה (בסוללות) הפכה אותן לבחירה אטרקטיבית, מהירה ופחות בירוקרטית מפרויקטים גרעיניים מורכבים.

רגילות עולות בהרבה על אלו של הגרעניות. פשוט לגרעניות יש יחסי ציבור גרועים.

ב. ייצור חשמל מסולרי רוח ומים יקר יותר מחשמל מגרעין

ממשלתיים

מתחנות כוח מהיתוך גרעיני.

היתוך גרעיני כמעט לא יוצר קרינה ולא פסולת רדיואקטיבית

וזה לא מוצדק כלכלית יחסית לחלופות אחרות