הבעיה שלך שבנות יעשו את זה כנראה נתפסת לך עוד יותר, בגלל שעישון לא נתפס כמעשה נשי

והבעיה שלך שדתיות, עוד יותר מסתם בנות, יעשו את זה - קשורה כנראה לעובדה הפשוטה שיש מצווה של ונשמרתם מאוד לנפשותיכם - וקשה לך עם זה שהן לא נשמרות בזה...

זה משהו יותר גברי, בעיניי לפחות. אצל בת זה נראה קצת זול כזה.

@את פניך אבקש

 

http://www.kipa.co.il/ask/show/16893-%D7%A9%D7%99%D7%A2%D7%A8-%D7%90%D7%A8%D7%95%D7%9A-%D7%9C%D7%91%D7%A0%D7%99%D7%9D


http://www.kipa.co.il/ask/show/16893-%D7%A9%D7%99%D7%A2%D7%A8-%D7%90%D7%A8%D7%95%D7%9A-%D7%9C%D7%91%D7%A0%D7%99%D7%9D

'צביעת שיער, תספורת פטרייה, םירסינג, סמים קלים- מה הבעיה בזה?'-
http://kipa.co.il/noar/n_ask_show.asp?id=481.

http://www.kipa.co.il/ask/show/16893-%D7%A9%D7%99%D7%A2%D7%A8-%D7%90%D7%A8%D7%95%D7%9A-%D7%9C%D7%91%D7%A0%D7%99%D7%9D

http://www.kipa.co.il/ask/show/16893-%D7%A9%D7%99%D7%A2%D7%A8-%D7%90%D7%A8%D7%95%D7%9A-%D7%9C%D7%91%D7%A0%D7%99%D7%9D

יכולה לעיין המאמר ים ובתיאורים שונים ומשונים.
שורש העניין צריך להיות מבורר.
לרוב זה סוג של התמכרות שנועדה כדי לברוח ממשהו שמציק.
ממילא- כשטוב ושמח בחיים באמת- בלי זזיופים-
אין צורך לחפש "ממתיקים"
שבעצם ממררים את החיים לטווח הארוך....
 

ושזה נראה עליהן טוב...

סתם הדבקת סטיגמה...

זה כשזה נעשה בצורה מסוימת....

ועל נשים מסוימות....

נשגב מבינתנו
ולא חכמת אדם לנו
הביננו נא

איך אישה הגונה
תתייפה בכך שתשפיל עצמה למדרגת קטר 
ותיראה כמאפרה?

יודע מה, הנה דג' קלאסית שעלתה לי- הצילום של ריהאנה לרולינג סטון, סופר נשי.....

תראה כמה חשבו שהצילום ההוא מהמם, נשי ומדליק... 

אז כן, לפעמים זה כן...

למה שיהיה?

ולא, ממש לא כל מי שרואה אשה מעשנת קולט את זה.

יש פה שתי אופציות, או שאת מדברת עניינית, או שהדיון הזה נסגר.

זה חסר טעם להגיע ל"מי שלא מבין"

את יכולה בבקשה לתת הסבר שמדען יקבל? הסבר הכי לוגי שיש, בלי שום רגש וכאלה.

נכון שברור שיש לה יותר עדינות,אבל למה אסור לה לעשות דברים שנתפשים בעיני אחרים גסים או אני לא יודעת מה?...

זה טיעון ממש דפוק.

אנחנו עושות מה שבא לנו בגבולות ההלכה.ואין הלכה כזו שאסור לנו.

אני לא מדבר על המישור ההלכתי, אם כי מאוד הגיוני שעישון נחשב לכלי גבר ואז זה גם הלכתי.

כן, יש דברים שגם אם הם פסולים לכולם, לאישה הם פסולים יותר.

שוב, כל מי שליבו לא נאטם לחלוטין, ואז שום דבר כבר לא גס בעיניו, רואה שלא מתאים לבחורה להחזיק סיגריה ביד.

חוץ מזה, עוד לא הבאת אף רב שאומר שיש הבדל בין נשים לגברים

הוא מצייר לעצמו התנהגות שכיחה של אשה דתיה.

עצם כך שהזכרת סרטים מתאר את אותו עניין בדיוק,זה לא שהסרטים השתנו מכאלו שלא מתארים את המציאות לכאלו שכן מתארים את המציאות,אלא שהן לקחו חלק מן הנשים (מירב הנשים אם מדברים על המערב) איתם כששינו את רוחם.

אני לא אפרש אותן כי אני חושב שהן ברורות

הסרטים שינו את הנשים ואת הגברים,ואפילו את היחס לתא המשפחתי ופרמטרים רבים נוספים כולל בוטות החברה המערבית,זו לא שאלה דעתנית כמו שזו שאלה עובדתית שניתן להתחקות אחריה.

מובן שיש גם קורלציה בין רוחות החברה לבין ביטויים בסרטים,אך המעמד של פריצת דרך (ובעיקר שלילית) הוא של הסרטים,סרט אחד שמציג מציאות שלא הייתה מקובלת או אפילו גסה או בוטה כמובנת מאליה,ועוד סרט ועוד סרט שהולך בצעדיו וזה נהפך לנורמה בצורה מהירה למדי.

אדגיש שאני מדבר גם על מציאות בה רוח מסויימת הייתה קיימת בחברה,אך הסרטים שימשו לה שופר עד שנהפכו למקובלים לגמרי.

בעוד שפריצת דרך או שינוי נורמות בחברה הוא תהליך איטי יחסית,החברה המערבית משנה את פניה תדיר,ולא לחיוב,אלא ברגרסיה לא ערכית,פרמטר זה כשלעצמו מעיד על גורם לא סטנדרטי שמעורב בעיצוב פני החברה המערבית,ולא ההפך

זו התנגדות ערכית להרבה מאד מתארי חיים שמנוגדים לאורך חיים תקין של אדם,בפרט של אדם מישראל,לא פחד ולא פאניקה.

ב.אני לא מבין מה הקשר למושגים הללו ולעולם היהודי,הנסיון לקשר ביניהם לא נכון.

ג.אותן במאיות (על אף שהן מיעוט קטן מאד) גדלות תחת אותן יסודות הנחה ותודעה,ואין שום סיבה שהם יפעלו מחוץ לאותם תשדורות מערביות.כבר יש לנו ניסיון בנושא,אותה גסות אותה פריצות צפויה לאפיין גם את הסרטים שלהן.

אבל זה לא היה עיקר מה שדיברתי ,לא דיברתי על סרטים מערביים כנושא עצמאי,

הסתירה שאת מוצאת בין סרטים ישנים לחדשים (באופן יחסי) לגבי עדינותן וגבהותן של נשים, הוא כזה שמאפיין את השפעת המערב על העולם הנשי (בין השאר).

אני דיברתי על השפעת המערב לגבי הפקעת עדינותן של נשים בכללות,שזהו לא טבען הנורמלי,והשציפייה שאשה תהיה עדינה יותר בכללות הוא לגיטמי ובריא מבחינה הגיונית,כל שכן שמדובר בעולם היהודי.

לאיש אין בעלות על היהדות , יש מקום לכולם אפילו - תחזיק חזק - לנשים לא עדינות.

לא נראה לי שיש להן צורך באישור שלך.

די ליוהרה.

כי אתה גם חי את השינוי הזה אם נדמה לך שיש מישהו שחי היום את "היהדות האותנטית" אז אתה חי במציאות מקבילה

זה בכלל לא מה שאמרתי,הדברים שכתבת בפנים הן סיסמאות שאת גם לא משתדלת לנמק,המושגים המערביים הללו לא קשורים באופן ממוצע או סביר לחברה יהודית שומרת המצוות,וחבל שאת לא מבחינה בשוני המהותי בין העולמות..

לדעתי אותה התנהגות שחורגת מהטבע הממוצע של האשה נובע מתוך אופנה ומסרים חברתיים,נשים במערב לא נושמות את אוויר אותו עולם פטריאכלי (אני לא מסכים שקיים מושג כזה בקיצוניות הפמניסטית שמתארת אותו,אך מובן שקיים ניצול גברי מתחת ומעל לפני השטח במערב ובאומות) אלא חיות את חייהן ללא טרדה מן המושג הזה,ושמא ללא הבחנה בו ברמת היום יום.

זה בקטע של לעשות 'פוזה'.

שם כרית.

משהו קורה פה...

 

[מצאתי בחיפוש, משום מה אני למצליח להכנס אליו]

באיזה קטע אסור לבנות להתפלל ברחוב? 

עיין בהלכות תפילת שמו"ע שו"ע.

מתוך הרגל לראות בנים מעשנים (ללא הבדלי דת) ולא בנות.

מעבר לכך- אין שום הבדל. העישון מזיק הן לגברים והן לנשים באותה מידה. וכן לסביבה.

תביא הלכה/מקור/פס'/רב שמצדד בעמדתך ונדון בכך.

תביא רב (אפילו אחד) ויהיה ניתן להמשיך/להתחיל בדיון עיניני.

אתה מוזמן לחפש. עוד לא מצאתי רב שתומך בצורה פומבית בעישון המהווה בעיה הלכתית.

אף רב לא יעסוק בשאלה התיאורתית: אם עישון לא היה מסוכן לבריאות - האם היה מותר לאישה לעשן.

עוד לא הבאת רב ו/או פסק הלכה שמגבה את טענותיך. לא פה ולא בתגובות הנ"ל. 

כך שאין סיבה להמשיך ככה בדיון חסר בסיס.

כל טוב.

אם את חושבת שלא, זכותך. זו דעתי ודעת כל הרבנים.

@שמש אא פמיניסטים זה גם עובד?

בס"ד

אולי כי סגריה זה דבר שהוא סמל של גסות מסוימת שלא מתאימה לסטיגמה העדינה של הנשיות בחברה

כך גם פעם כשטענתי שצבא זה לא מקום לבנות. בת שרוצה להיות גברית, זכותה. בעיני זה לא מתאים.

בס"ד

אין בי רצון להיות גברית

ואני גם לא מעשנת

העניין הוא שהפכו את הנשיות למשהו נורא מוגבל וחלש

למשהו שהוא לא אני

וזה מעצבן אותי

ב. את קוראת לזה 'מוגבל וחלש', אני קורא לזה 'עדינות', למשל.

אולי היום זה באמת שונה, והנשים אינן נשיות. בעיניי זו בעיה.

בס"ד

ב. אין לי בעיה בעדינות היא לא מילה נרדפת לחולשה

מכוער\גס וכו-זה בעינייך.

אז יוצא שאתה מדבר בכלל על טעם אישי!

גם אם ללכת עם דגמ"ח מתחת לחצאית נחשב בעינייך גס-זה לא הופך את זה ללא צנוע ונוגד את ההלכה.

(סתם מביאה דוג')

וכותב דברים כאלה.....

ממילא יהיה קשה לאישה להיות יותר נשית ממך....

בס"ד

זה לא היצור המדוכא והקטן הזה שמציגים אותו כאישה

אתה נשמע שעברת דיכוי ע"י אישה.באמת.

@עד הגל הזה

ומדברות נגד גברים, שוב ושוב. הפמיניזם שולט במדינה ובעולם והכל מוכתב על פיו.

זה בא לידי ביטוי בהמון דבריםשלא אכנס אליהם כרגע.

כמה וכמה וכמה דברים כי זה לא מסתדר לך עם תבנית ה"מה-אישה-צריכה-להיות".

אשה זה גם איזשהו אדם שהוא לא תמיד מעודן ואצילי ושקט וביישן כמו שנראלך שהוא.

זה בנאדם.

וזהו.

אגב-אני שונאת פמיניסטיות.רוצות לעשות משהו?תעשו.בלי הרעש והצלצולים על קיפוחים וכו...

לא.

אני מתלבשת בצניעות, משתדלת לא ללכת ברחוב יותר מידי, לא עולה טרמפים על גברים,

אז למה לעזאזל צריך להמציא עוד איסורים שלא קיימים?

בהאם זה גברי או לא.אלא בהלכתי...כנ"ל פה.

לעשן ברור הלכתית?!

@עד הגל הזה

אני לא חושבת שבת כשמתלוננת או מבקשת או מאשימה
זה בהכרח מרצון "לעשות שרירים" ולהוכיח את נסיונות ההשוואה שלה לצד הגברי .

ואני אשמח לשמוע הסבר.

אולי התכוונת למשהו אחר...

אחרת.

יכול מאוד להבין אותך, יש קושי גדול בלראות אדם עדין כל כך עושה מעשה שנתפס אצלך כגס וחריף כל כך...

עדיף שאף אחד לא יעשן מה זה נותן בכלל זה רק מזיק מגעיל והורס את הבריאות

בס"ד

כנראה שאנחנו באמת לא מדברים על אותו דבר

לא יכול להיות שמישהו מצדיק אונס אכזרי כזה

אני מתה רק לראות את החיוך על הפנים של בעלי כשהוא היה שומע אותו קורא לו ככה.

בס"ד

אלא מה

מי שחיה בחברה ערבית בה הקנאות שולטת שלא תתפלא שמבצעים בה התעללויות כאלה

נו באמת

אנשים נולדים למציאות מעוותת

אין שום הצדקה לאונס

יש פה עניין של מוסר בסיסי

יש לי תחושה חזקה שבתגובה הבאה תחליט שהאישה אשמה שנאנסה כי היא יצאה מהבית

ומי שיוצאת מהבית ופוגשת גברים מה היא מתפלאת כשהיא נאנסת?><

ופגיעות מיניות הן קשות פי כמה וכמה מסתם אלימות.

פגיעה מינית פעם אחת, לבין מי שחווה/תה פגיעה פיזית פעם אחת.

אלא אם כן את מדברת על מי שחי כאן ושם שאז גם צריך להגדיר אותו בהתאם.

אני כמובן לא משתתף באיזה שהיא הקלה בחומרה של מעשה חמור כזה,למרות שלא ברור לי למה הדובר כאן מתכוון.

רק אעיר שנשים שמתלבשות כך אינן בהכרח גסות באופיין,הן התרגלו לכך מרקע סביבתי,לא נכון לשייך אליהן את מושג של יתפלאו.

בס"ד

יש כאלו שלא מבינים את המשמעות האמיתית של הצניעות

הם מתייחסים לנשים כפתייניות 

מחפיצים אותם דווקא בצניעות

בכיסוי שלהן אין בעיה (מנהמ ניסוח בעיתי)

הבעיה היא כשסיבת הכיסוי היאא ראיה של נשים כאובייקט מיני שכדי לחסוך נסיונות מהציבור צריך להסתיר

זו בדיוק החפצה של נשים בחברה דתית

זה משפיל את האישה למקום שבו אין לה אישיות מחשבה רגשות

היא רק גוף שעלול להפריע לגברים בשמירת העיניים

קודם כל בואו נציב חוצץ בן אדם שמנצל אדם ורגשותיו לצרכים שפלים ובין כל דבר אחר.

דבר שני,אני לא מבין על מה את מדברת,יש הלכות צניעות והן לא קשורות להחפצה נשית,אני באמת לא יודע מה לענות על הדברים הללו מעבר לכך,כי כל דבר ניתן לגרור למקומות כאלו,ולא פירטת מספיק.לכן אם תואילי להרחיב יותר אגיב בהתאם..

הכוונה שצניעות כשלעצמה היא החפצה נשית ? יש לי רק שלושה מילים לומר על דבר כזה,אבל קשה להאמין שהתכוונת או שמישהו התכוון לדבר כזה

בס"ד

אני מאמינה גדולה בצניעות

אבל צניעות מהסיבות הנכונות

אבל קשה לי לקבל הקבלה בין המושג ההחפצה המאפיין היטב את המערב ובין דבר שכזה,כל שכן שמה שאת מתארת אם אני מבין נכון בהתאם לתגובתך,זו כוונה פסיכולוגת נפשית שעומדת מאחורי הדברים ?

אגב,בבחינה מחודשת,אני לא יודע מה היה אפשר להבין מהשלושה מילים שהיו לי לומר,הכוונה הייתה לביקורת חריפה של עמדה כזו לא איזה גידוף חלילה,שיהיה ברור..

וזו לא מלאכה אפשרית בשבילנו,להגיד באופן גורף שאין איזה צל לעניין כזה,אני לא יודע,אני רק יודע שרוב הציבור הוא ציבור בריא,ויש בו את האיזון הנכון בין היחס לנשים כיהודיות,בנות אדם ובין הצורך בצניעות ובהרחקה חברתית עם מי שאינה אישתו.

ואילו המושג החפצה,קיים במערב אפילו על גביעי קוטג',כיצד ניתן לעשות קישור ולהגיד שגם בחברה הדתית יש החפצה כאשר המושג הזה מתאר בוטות ונמצא בקני מידה המוניים ואילו מה שאת מדברת עליו עדין בהרבה,ואני לא חושב שיש הרבה ששותפים לו במובהק.בטח לא ברמת הרעיון

קשה לשפוט את עולם הנפש והמחשבה ולהציג אותו על ספספל הנאשמים,מכיוון שדרושה עבודה נפשית כדי לשלוט בנפש ונטיותה,אבל באמת הרעיון ומצד הבולטות של העניין בודאי שאין הרבה ששותפים לתחושות כאלו..

בס"ד

רק אמרתי שקיימת מידה מסוימת של החפצה גם במגזר שלנו

שוב,אני לא יודע כמה קיים ובאיזה מידה כי אני לא יכול להכנס לראשם של האנשים,אבל לקרוא לזה החפצה ?

זכרי שזה מושג שראוי למצב בו משתמשים בגוף של אשה כמודל למכירת גביעי קוטג' וזה רק קצה הקרחון..

מה שאני מנסה לומר הוא שאת משתמשת במושג גדול ורחב מימדים לדברים שזה לא הגודל שלהם

כשמבקשים מאישה להתלבש צנוע, זה חשוב ומצווה.

כשדורשים ממנה לא לעשות עוד מיליון ואחת דברים שאין בינם לבין ההלכה כלום, זה כי מתייחסים אליהם כשפחות שאסור להן לעשות כלום.

איזה מליון דברים דורשים מנשים שהם כביכול לא בשם ההלכה ? זו לא מציאות קיימת,דורשים מנשים כשם שנדרש מגברים בהלכות הקשורות להם.. בזה הדברים מסתכמים בסה"כ

אלא החפצה בקטע שמתייחסים אליהן כ"שפחות".

יש כאן הגזמה מעבר לזה,אין מה להוסיף

ושהן אשמות באונס בזה שהן יצאו מהבית.

לא הייתי מאשימה נשים שמתלבשות בחוסר צניעות, כפי שמקובל, במה שחלילה עלול לקרות להן.

למרות הצביעות שיש בטענה כאילו מותר לך להתלבש איך שתרצי, ועדיין את מצפה ליחס מכבד.

אני לא רוצה לדעת מה קרה שם, אבל ממה שהבנתי ההגדרה של אונס לא בדיוק מתלבשת על המקרה.

במהלך פעילות זיהה אחד החיילים דמויות חמושות ללא קסדה, שלפי כל הסבר הגיוני אינם מכוחותינו.

ביקש אישור ירי מהסמל. לפי ההוראות באותה הפעילות הוא היה צריך לאשר בעצמו. משום מה חשש והעלה למ"מ. גם הוא יכל לאשר משום מה העלה למ"פ, והוא העלה למ"ד. שמענו בקשר את המג"ד מורה למ"פ לירות, המ"פ מורה למ"מ, המ"מ מורה לסמל והסמל נותן פקודת 'אש' לחייל. בשבריר השנייה בין פקודת האש' ללחיצה על ההדק, החייל מזהה שאחד המזוהים שם קסדה. הוא ממתין רגע עם הירי ומעלה לסמל את הדיווח, כי הוא חושש שזה בכל זאת כוחותינו. זה עולה לבירור למעלה ומתברר שאלו חיילים שבאמצע פעילות עלו על גג של בית שהם לא צריכים להיות בו בכלל, שהוא שטח השמדה, כנראה כדי לחפש קליטה.

קוראים לזה נס.

טנק מהכח שלנו היה תקולוהגיע למגרש טיפולים אחורי באיזה מוצב בעזה. זה היה אחרי ימים מתישים מאד לצוות, ואיכשהו שכחו לפרוק את כלי הנשק בטנק. הטק הגיע לשם בערב יום כיפור. בליל יום כיפור עבד אחד הטכנאים בתוך הטנק, ובטעות לחץ וירה צרור מהמאג. הטנק היה מכוון ממרחק של עשרות מטרים בלבד, לתוך מניין של תפילת ליל יום כיפור, עם עשרות רבות של מתפללים. הטכנאי ידע את זה, והוציא את הראש מהטנק, מוכן לראות את התמונה שהולכת להיצרב לו בראש לכל החיים. הוא רואה מולו טנק. בלי שום הסבר הגיוני, כשיש מקומות חנייה פנויים בצורה מסודרת, הגיע כמה דקות קודם מפקד טנק והחליט לחנות את הכלי שלו כך שיחסום את הטנק המטופל, והלך. הטנק שלו ספג את כל הצרור, והנזק היחיד מהאירוע היה מפקד שקיבל ריתוק 28 על חשבון חופשת השחרור שלו😬

ניסים.

פעילות בלבנון. כוח החי"ר צריך לכבוש ווילה ענקית, 3 קומות. לא רוצים להיכנס דרך הדלת מחשש שהיא מחוברת למטען. טנק יורה כדי לפתוח פתח כניסה, ובמקום חדר שיתפוצץ, פיצוץ ענק, הגג עף וכל הוילה נדלקת בבעירה מטורפת תוך שנייה. הבית היה ממולכד.

לברך כשמסיים תקופת לחימה. שיצא מכלל סכנה.

1.שני בני דודים שלי רבו והיו בנתק חצי שנה.

בשבת חלמתי שבני דודים שלי מתחבקים, וקמתי בוכה. ממש דמעות זולגות וזולגות, נדיר מאד.

ביום ראשון התקשרתי לבן דוד והוא אמר שבשבוע שעבר הם השלימו...!

2.בסעודת פסח התווכחנו ולא הסכמתי על דבר תורה, ואז אמרתי משפט גאוותי 'למדתי הרבה תורה, לא נראית לי דעתך'. ובביס הבא המצה דקרה ופצעה אותי בחיק. ממש ננעצה לי בחיך, זה ממש כאב (אף פעם לי קרה לי ככה). ואז אמרתי שזה קרה זה היא לחם ענוה ואמונה, ולא הייתי בענוה ואמונה...

3. הוצאתי מהפה משפט קשה לה', 'אין סיכוי שאני אעמוד בניסיון'. ואחרי שנייה השפרצתי דאורדוראנט והוא עף לי כמעט לפה (אף פעם לא קרה לי). כאילו לומר לי אל תגיד דבר כזה...

4. למדתי תורה, והיתה אזעקה ולא היה לי כח ללכת לממ''ד, ובשנייה הבאה הגעתי לקטע בגמ': "שאם היה קורא ובא, פוסק. (רמז שאני צריך להפסיק...) לא פסק מאי? אמר ר' מיאשה בר בריה דריב''ל עליו הכתוב אומר וגם אני נתתי להם חוקים לא טובים ומשפטים לא יחיו בהם" (כלומר בגלל שאני לומד את המשפטים - לא יחיו = סכנה)

לדעתי כל הרעיון של ללעוג ל"תרבות יוון" ו"אנשים שמסתכלים על אנשים אחרים רצים אחרי כדור ומוחאים כפיים" קצת נדוש עד־כדי... קיטש. אפשר ברגע אחד לקנות "עליונות" מוסרית או סוג־של אליטיזם חברתי באמירת הכביכול מובן מאליו.

מה אני אגיד לך:

מעולם לא עניין אותי ממש כדורגל כהוא זה, אבל כן ראיתי כמה משחקים, כי ראיתי שממש התלהבו מזה במקום העבודה. ובסך־הכל יש בזה משהו כיפי ומשחרר, וזה די מגניב לראות כדורגל ממש מקצועי. לרוב אני מעדיף כדורסל, אבל גם זה היה מעניין. וזה מצחיק וכיפי "לפרשן" ו"להמר" כאילו אני או העמיתים לעבודה מבינים בזה איזה משהו. אני רואה בזה הנאה ילדותית ותמימה, שאינה סותרת את האופי שלי כאדם מוזר ומתבונן.

לעיני המתבונן כן זה נראה כמו "נהירה" ו"תרבות המערב" אבל חוץ מכאלה שהם באמת "חולי כדורגל" בסך־הכל זה סתם משהו חמוד ומרגיע. לרוב האנשים העובדים אין פנאי או כוחות פיזיים או חברים כדי לארגן משחק כדורגל בערב כדי לפרוק קצת עצבים, אבל כן מתאפשר לשבת על בירה ולצחוק קצת סביב משהו קליל וכיפי.

ככה אני רואה את זה.

כשקוראים את התנ"ך, רואים שעברי מצוי ובינוני היה יותר קרוב לישראלי מסורתי מודרני מאשר לרב דב לנדו.

גם דוסים, תתפלא.

ויש אנשים שזה מעניין אותם, ויש אנשים שלא.

אני אגב ראיתי כמה משחקים במונדיאל השנה. למה? הבנתי שמכל המדינות, ארגנטינה הכי אוהבת ישראל. אז אני בצד שלה. ואיתי הרבה אנשים שזה השיקול שלהם. אני לא מבינה כלום בכדורגל (טוב, עכשיו קצת יותר) וזה לא מעניין אותי. מבחינתי זה היה עניין פוליטי.

אבל זה נכון שזה סוג של המקום האחרון שבו במערב מותר להיות עם חוויה לאומית בריאה. כן גם פוליטית.

הוא לא מעודד אותי. לא מפריע לו אבל זה לא מעניין אותו בכלל... אני רואה לבד וצועקת על השחקנים מה לעשות. אהה, ותוך כדי צוחקת על השדרנים שאומרים על השחקנים מה הם אמורים לעשות כאילו זה עוזר

אז זה לא האשם הצפוי. אז מי הדביק אותך בזה? תמיד היה לך חיבה לזה ?

ואין מי שיכניס אותי לזה. סתם עלה לי לראש. בנות הן משוגעות, אתה יודע

בעיני זה חילול השם שדוסים ממרכז מתלהבים מהדברים האלה ברחוב כאילו מינימום מדובר ביום העצמאות

ובמה זה שונה מפעילות פנאי כמו דמקה?

פעילות פנאי סתמית. בצפייה במשחקי ספורט - מלבד ביטול התורה ומשוב הלצים שבעניין - מתחברים לעולם הערכים הזר של תרבות המערב. זו פסיחה על שתי הסעיפּים. ומי שההבלים הללו תופסים אצלו מקום נכבד בנפש - ממקום זה שבנפשו נדחקת הקדושה.

לגבי ביטול תורה כאילו באמת שישבו וילמדו במקום לצפות

מי שצופה בין כה לא היה פותח גמרא בזמן הזה. ואם היה לו כח ללמוד הוא לא היה רואה.

וגם לגבי תרבות המערב מה כל־כך תרבות המערב בזה?

אם באמת זה משהו שתופש הרבה מהזמן ומהמקום בנפש אז אפשר לראות בזה בעיה

אם זה סתם עיסוק סתמי אני באמת לא רואה מה ההבדל בין לקרוא חדשות (הרבה יותר משחית את הנפש, מלא איסורים ולשון הרע), לבהות בקיר ולגרד את הבטן (מביא לידי שעמום), לקרוא ספר קריאה (מלא ברעיונות זרים ולפעמים גם בעייתיים), לבין לצפות בכדורגל שחוץ מאנשים שיודעים לרוץ יפה לא קורה שם כלום.

• תרבות גוף חיצונית, נכרית, ושטותית שעומדת בסתירה לערכי תורת ישראל.

• לקרוא חדשות (לא בהגזמה) זה חשוב, להאמין ללשון הרע שלצערנו לעתים מופיעה בחדשות - אסור, ובאמת חמור.

• קריאת ספר יכולה להיות נפלאה/ סתמית/ לא ראוייה/ אסורה בהתאם לאופי הספר, אופי הקורא, והמקום הנפשי אותו חפצים למלא על ידי הקריאה. אך צפייה במשחקי ספורט זה שלילי באופן גורף.

ב-2018 יצא מחקר של איזה שמאלנית, שטוען שבארועי מדיה גדולים בעולם מדינת ישראל מנצלת את זה שאין מקום בחדשות כדי להפציץ בעזה/בלבנון.

הקו הצהוב התקדם מאוד יפה בחסות המודניאל.

ורק רומז לכך שההבלים הללו נועדו רק עבור גויים. ועם ישראל צריך לנצל את זמנו לתורה ומעשים טובים, (כמו השמדת אויבים).

Attack When the World Is Not Watching? US News and the Israeli-Palestinian Conflict | Journal of Political Economy: Vol 126, No 3

או תשומת הלב המוקפדת על הבלורית, או המחמאות השקריות חסרות הפרופורציה בחוברות שמוציאים לכבוד הבחור החשוב החתן דנן (ולא הזכרתי בכלל את הכלה החסודה שהיא באמת באמת בעלת חסד ומידות טובות וכולה תפילת צדיקים ויראים ויראת שמיים ויחידה בדור, ואם היא עובדת בהייטק אז גם זכה החתן "ושלל לא יחסר" ואכמ"ל)...

ולא מן המותר להזכיר את דברי בית שמאי שאוסרים לשקר גם בזה, במיוחד אם לא נשאלו על הכלה. ועדיין התורה אמרה "מדבר שקר תרחק".

וכך או כך, גם לשקר יש גבולות.

אבל יפה שנתפסת דווקא למה שאפשר להשתמש בו ולהגדילו כדי להסתיר את יתר הדברים. כהרגלך בקודש לצופף שורות.

לא עלה על דעתי. רק אחרי התגובה שלך הבנתי. שוב, אתה עם הלצופף שורות....באמת נקדימון, זה כבר מעייף.

זו דרך טובה לוודא שרואים אותך ואתה יכול לחצות בבטיחות.

יכול להיות שאנשים עם חשש לחצות את הכביש מגזימים עם זה קצת יותר מהנצרך.

להסתכל על הנהג כשאתה חוצה

יש דברים שעדיף להשאיר אותם לא ידועים עד הסוף

אין חובה לפגוע בנפש, וכל אחד מכיר את הנפש שלו ויודע כמה יכול להכיל

לא זוכר מי כרגע מחילה

שאמר שמראות אסורים כוללים בקטגוריה גם מראות קשים של שפיכות דמים. זה מזיק לנפש. בייחוד כשזה מהעם שלך.. כשאני ראיתי את מה שראיתי הרגשתי כאילו במובן מסוים אנסו אותי וחיללו אצ כבודי. יודע שזה דוגמא רדיקלית אבל זה הדבר ההכי קרוב להרגשה הזאת. זה עשה לי כל כך רע שנכנסתי לדיכאון למשך חודש לא עבדתי לא יצאתי מהבית לא שמעתי מוזיקה לא צחקתי בקושי אכלתי.

אבל אחר כך למרות הכל חייבים לבחור בחיים

אגב איך נחשפת לסרט הזוועות?

מן סוג של מזוכיזם כזה. לא ראיתי ואיני מתכוונת לראות, בעז"ה. יש מספיק מועקות ומתח,

לשם מה להוסיף זוועות?

שמוביל אל הסרטון.

מיליוני צפיות, גם מאיראן ו"פלסטין": נתוני "אתר הזוועות" - אחרי נאום נתניהו באו"ם

זוכר? אם גם לא בתגובה נחמדה כל כך....

ולפעמים קורה שלא רואים מה מגיבים, כי נכנסים לפורום אחרי ימים אחדים וגם המגיבים

לא עונים מייד; אני יכולה עכשיו להגיב למישהו שכתב עוד בתמוז וגם להיפך.....

זה ממש בולט, וכל הכבוד על זה.

אנחנו לומדים מזה.

תודה על הדיבור הזה. ממש שימח אותי.

פתאום הרגשתי לרגע לא שקוף.. שמישהו שם לב ללב שלי. שאני קיים. תודה!

ואפילו שלא מכירים, מכירים באיזה מקום; הרי האופי, האישיות

ניבטים גם אם השם בדוי...

ו...בבקשה!

גם לא מקלחת צוננת מינימלית?

לך צריך להזכיר שזו ההטרלה השנתית של @אריק מהדרום ?!

מחזקים את ידך במנהג החשוב

הכלל הוא: מתי שקיימת בך שנאה ליהדות ולהלכה זה אומר שמשהו לא תקין.

ההלכה מודה שבמקרה שלך יש מקום להקל.

אתה יורה לעצמך ברגליים, אף אחד מלבדך לא אשם במצב הזה.

הבחירה בידך - להמשיך לסבול סתם, או להקשיב להלכה האמיתית.

והבנתי שזו הטרלה קבועה. אז הצטרפתי.

לא יודע למה הגבת למגיבה שמעליך ולא לפותח, אבל מוזמן לחפש בכרטיס שלו

לא יכול כבר עם שלושת השבועות האלה - צעירים מעל עשרים

אסור לרחוץ בימים קרירים במקומות מזיעים?

ולהשתמש בתיאודורנט אם זה לא עוזר?

לא להתקלח כבר מי"ז בתמוז כדי שיהיה לי קל בתשעת הימים.

היום יש ספריי מסריח שאפשר להתיז וזה פותר את העניין.

הבעיה שנגמר המלאי

אם הורסים לי את זה כל שנה, דווקא השנה יש הרבה חדשים בפורום.

נראה לי זו השנה ה14 או ה15 לשרשור הזה.

אגב סבא שלי ז"ל תקופה ארוכה חשב שזו באמת ההלכה ולא החה מתקלח בשלושת השבועות רק בערבי שבת.

בשבת ראש חודש, הכוונה

הרי ידוע שלמעשה מנהגי האבלות (כמו לא לשמוע מוזיקה כו') זה לכל השנה, אלא שרוב הציבור לא מודע/ לא יכול לעמוד בכך, ורק בבין המיצרים מחזירים עטרה ליושנה, שנזכה

שיש כאלה שבאמת עושים את זה,

או שסתם הם מדיפים ניחוחות ולא מצליחים לשלוט על זה,

התפללתי מנחה בשבת מאחורי איזה נער, וחששתי שאני עומד לעלות בסערה השמימה.

(והתלבטתי בכלל אם מותר לי להתפלל שמה, אבל כשאני לא מתנדנד זה סבבה)

שהוא מקלח לכבוד שבת, כי ככה כתוב בקיצור שולחן ערוך.

בראשון עוד היה בסדר, בשני שלישי התחיל להיות קשה, ברביעי חמישי כבר בלתי נסבל...

ישב כמה שנים בכלא, שוחרר כמיטב המסורת של מערכת המשפט הישראלית המלאת חמלה והגנה על אלו שהרסו חיים.

מסתבר שתוך כמה שנים יחזר להסתובב עם פמליה וחסידים שוטים, בדיוק כמו מוטי אלון...

היו מחאות, דיבורים, ואז השתקה.

אולי צריך להציף את הנושא הזה שוב.

צריך לעקוב, לבדוק מה הסטטוס של הרוע הזה

מי מסוגל לחזור לכזה איש? להאמין בו?

מדובר על אנשים אינטלקטואלים... לא לבושי שחורים שנוהרים אחרי כל כת מזדמנת וכל איש אשר בשם רב יכונה, אשר כל רדיפה שבעולם וכל פיצוץ פרשייה לא תרחיק אתם ממנו אלא תוסיף ותעצים את אהבת והערכתם אליו..

איך יש עדיין אלפי חסידים לברלנד?!

אם אתה מכיר שמישהו שמתפתה לשם, תציל אותו. זהו.

שהיכולות שהביאו אותו למקומו הקודם עדיין שם. ספויילר: זה אכן דבר שלא מסובך מדי ללמוד. אבל רוב האנשים המערביים לא מאמינים בזה ואז כשזה עובד להם זה שוק חייהם.

אבל ערוץ 7 לא מפתיע בהתנהגות הזו. אמנם לאחרונה זה קצת נרגע, אבל בשנים האחרונןת הייתה תחרות סמויה לא מוכרזת בין ערוץ 7 לבין סרוגים מי יצליח להפוך ל"הארץ" לדתיים