ושהמנהיגים יבינו,, שאנחנו לא עיניין של כלום! זה חיים ששווים בדיוק כמו החיים שלהםן! אם לא יותר..

בעיקר א

שכל אחד יעשה בירור שיכלי יסודי ותורני בעניין של "הלנו אתה אם לצרינו?"

- מי איתנו ומי נגדנו בכל המציאות הזאת,

ואיך באמת ה' רוצה שנתייחס אליו.

[אין עניין לצאת נגד השילטונות - אלא אם כן זה בשביל לעורר את עם ישראל (האמיתיים) מתרדמתם]

וכמובן להתחזק בכל עבודת ה'.

כמובן שאין לנו עניין שמדינת ישראל כרגע לא תתקיים בגלל שכרגע אין תחלופה (וגם פועלות מעשיות נגד המדינה רק יזיקו לנו), 

המטרה היא לבנות את עם ישראל תודעתית (בכול הרבדים האפשריים) להתנתקות מוחלטת מצורת המשטר החילוניות,

לשאיפה למלכות ה', שתתנהל על פי התורה ללא משוא פנים. 

ובבוא היום, לקום ולהוביל את עם ישראל למלכות ה' גלויה. 

אבל בטוח יותר מא.

כי אין מה לעשות

שגם יועיל.

אבל לשעות את זה לזכות עמ"י.

להתפלל הרבה.

ללמוד לזכותם,

לבכות עליהם,

להתבודד עליהם.

לצום בשבילם.

מה רע בלמרוד במדינה שנלחמת בה' יתברך, בעמו ובתורתו?

איזה מפשעיה?

אה"נ, לכן לא הפלנו את המדינה, אבל זה האידיאל.

ואם זה האידיאל אז היחס משתנה.

אצלנו אומרים הגן על עם ישראל היושבים בארץ הקודש.

היא לא ראשית צמיחת גאולתינו.

(הגבוהה)

מי שמעוניין, אשמח. 

תנאי קבלה לדיון: לימוד מינימום שנתיים בישיבה גבוהה, דיון לא מתלהם אלא בירור סוגיא למדנית. 

@מרדכי

יש עוד שמות? עדיף דתיים לאומיים באמת...

אבל יש חכמים אם יש לך שאילות

אני לא מכיר (כמעט) אף רב כזה, ומי שאני כן מכיר לא תומך בגישה הזאת...

שאתה יודע שהוא מוכן להשקיע את הזמן לבירור סוגיות אלו, ולא לברוח מאחורי סיסמאות,

ואם יתגלה שדבריו חסרי טעם, ישנה את דעתו כנגד מה שסבר כל חייו, כנגד משפחתו, חבריו, מכריו, עמיתיו למקצוע וכו'.

מכיר?

אני לא.

זה לא קיים. 

זה דיון השקפתי שבו מפעילים את השכל.

רב יכול לשכנע אותי.

אני לא שומעתי שיכנוע למה היא אתחלתא דגאולה,

מבחינתי היא לא.

אדרבה, תנסה לשכנע.

אבל אם אתה רוצה סיבה לראות במדינה אתחלתא דגאולה, אז אפשר לקחת את התפקיד המכריע שהיא ממלאת בקיבוץ הגלויות שבדורות האחרונים.

האידיאל הוא לא להפיל את המדינה.

אם העם איתך, אתה יכול לשנות את המדינה מבפנים למה שהיא צריכה להיות.

אם העם לא איתך, אתה לא יכול להקים את מדינת התורה.

הדיבורים האלה על הפלת המדינה, רק מפריעים לעם להיות איתך, והם אחד הדברים המרכזיים שגורמים לחלקים מהעם לראות בך אויב.

ואם אתה רוצה שהעם יהיה איתך, או לפחות לא יתייחס אליך כאל אוייב, עדיף לך לא להתעקש על ההגדרה הזו.

זה לא משנה אם תשמח או לא תשמח, אתה פשוט לא יכול. 

ואם אתה לא כופה על העם בכח, אתה יכול להשתמש בכלים דמוקרטים.

אז חבל שתדבר על זה הפלת המדינה, הנזק שאתה גורם לעצמך ולרעיונות שאתה מייצג הוא עצום,

אתה יכול לקרוא ולהקשיב לדברים של פוליטיקאים מהציונות הדתית נגד העצורים, ולראות עד כמה הסגנון הזה משמש את מי שרוצה להתייחס אל העצורים כאל אוייב.

[לעומת זאת, ניסוח הרבה יותר אחראי שראיתי באתר הקול היהודי בהודעה של מטה יהודי לא מענה יהודי "יש בהחלט רצון להתקדם לקראת מדינה יהודית מתוקנת לפי התורה, אין רצון לפרק ולמוטט את המדינה או לגרום לאנרכיה"].

יש לנו מדינה-תאהב אותה!!! תשמח בה, ותחיה בה באושר!!

אינשאללא אתה ישנה דעתך, אינשאללא תפילתי לאל.

למה שאני יאהב אותה?

היא פינתה אותי מהבית כדי לתת אותו לערבים!

היא מענה את חברים שלי!

היא לא נותנת לי להתפלל בהר הבית!

היא גזרה לאבא של גיסתי את הפיאות, ולכל החברים שלו!

היא עצרה בלי שעשיתי כלום, סתם כי אני יהודי עם פיאות וכיפה גדולה!

ואני יכול להמשיך הרבה.

למה שאני יאהב אותה?

איך אני יחיה בה באושר?

או שה' החליט להיטיב לנו למרות המדינה?

יש דברים טובים, ואני משתדל להודות לה' עליהם בכל יום.

אבל הם לא קשורים למדינה אלא הם קרו על אפה ועל חמתה.

אם לא היתה קמה מדינה של ההגנה, היתה קמה מדינה של האצ"ל והלח"י.

קודם כל, מדינת ישראל מאפשרת לכל יהודי לעלות לארץ.

לפני המדינה שלטו פה בריטים שהגבילו את העלייה.

בלעדי המדינה, סביר שהם ממשיכים לשלוט פה עוד מספר שנים, ובאיזו שלב, כמו שקרה לארצות רבות ששלטו בהם הבריטים/ הצרפתים הייתה קמה כאן מדינה ערבית.

סביר שהמדינה הערבית הייתה מאפשרת לקהילה יהודית לחיות בה, אבל לא סביר שהיא הייתה מאפשרת לשנות את אופייה באמצעות עליית המוני יהודים.

ה' החליט שהוא רוצה לעשות טוב לעמ"י ולמרות המדינה, הוא עוזר לעמו להגיע לארץ ולהפתח פה.

המדינה נאלצת לעזור לזה בעל כרחה.

עמ"י החליט שהוא רוצה לעלות לארץ, בגלל השואה ולא בגלל המדינה.

תראה כתבים של ראשי הציונות איך הם נגד עליית דתיים לארץ.

צריך להודות לה' על תהליך הגאולה המתקדם. אבל זה לא אומר שהמדינה היא התהליך, והיא אתחלתא דגאולה, היא אולי תורמת לתהליך, אבל זה לא היא.

על הספר הלבן שמעת? על חוק השבות שמעת?

כך שזה לא תלוי רק מתי עם ישראל החליט שהוא רוצה לעלות לארץ, אלא גם מתי הוא היה יכול.

וכפי שאמרתי, מסתבר שבלעדי המדינה הייתה פה מדינה ערבית, כמו בכל האיזור, שנכבש ע"י בריטניה וצרפת, ובסופו של דבר קמו בו מדינות ערביות.

לא ברור שזה מה שיהודים היו רוצים אחרי השואה להגיע אליו. 

בתקופת המנדט הבריטי, היחס לעליית דתיים של חלק מראשי התנועה הציונית היה בעייתי, נכון. [זה קשור גם לזה שהיו מגבלות על העלייה, והיה צורך לבחור מי יעלה].

אבל השאיפות הראשוניות של הרצל [קראתי כתבים שלו] בהקמת הציונות, ליצור מדינה שתקלוט את כלל היהודים, וכך גם ביישום בפועל המדינה נותנת אפשרות לכולם לעלות.

אתה מחליט שהמדינה היא ערב רב, ולכן כל מה שהיא עושה טוב היא נאלצת לעשות, וכל מה שהיא עושה רע הוא ברצונה.

צריך את שניהם, אפאחד מהם בנפרד לא יעזור בלי השני

לצאת ביד נחרצת נגד דברים שבל יעשו, אך לא באלימות!

הפגנות, אבל לא כאלו שיעמיקו את הקרע בין חלקי העם שיש לאחות,

עם זאת, יש לשפר את המצב הרוחני של העם ביתר שאת,

ע"י קיום מצוות ואהבת כל עם ישראל, בין את הצודקים בדרכם ובין את הטועים בדרכם.

אך יש גם לפעול לשינוי מנגנוני הרשויות, המחוקקת, השופטת והמבצעת מבפנים,

לתקן עולם במלכות ש-ד-י לא די בשתדלנות רוחנית, ולא די בהתנגדות, יש לעשות את השינוי מבפנים!!!

ולראות היום את כל הדתיים שקיבלו עמדות בעלות השפעה,

כמו ראש השב"כ הדתי,

ומפכ"ל המשטרה,

ועוד רבים.

ולראות שהם ממש עוזרים לי, והם לא מענים יהודים,

ולא שולחים שוטרים כדי לעצור אותי סתם כי אני יהודי עם פיאות וכיפה גדולה.

ועכשיו ברצינות - לראות שכל מי שהגיע לעמדות כאלה הפך ברצונו או שלא ברצונו לתומך בערב-רב,

ומי שעכשיו אני צריך להלחם בו.

הוא לא עוזר לי בתיקון המדינה, הוא נהיה נגדי, אז מה הועיל לי להא התקדם בדרגות - כלום ושום דבר, רק עשה לי נזק.

אני מאמין שכל מי שמנסה להשפיע מבפנים - לא יעלה בדרגות עד שהוא "יישר" את דעותיו לרעה.

עוד נתקן את המדינה בלי צורך להחריב אותה קודם לכן

כרגע אני לא רואה דרך ריאלית.

והצלחה רבה לכולנו בשנת הלימודים האחרונה במערכת החינוך, תפילה לשנה שקטה ומוצלחת, בלי הפרעות, בלי מלחמות ומחלות ומגפות …

דווקא יהיה משעמם בלי מלחמות 😅

אבל שיהיו רק מלחמות טובות עם ניצחון שלנו בעה

חח מאז כיתה ו בערך לא למדנו נורמאלי (שנה רצוף)

ובטח גם התחדשת בבגדים חדשים - אז גם ברכות על זה 🥻

ובעוד מקצועות - ברור שאמורים ללמוד הרבה חומר חדש ומאוד רלוונטי לבגרויות

אתם תשרדו את זה, ויום אחד זה יגמר

ו--בסוף שנה נשיר בשנה הבאה נשב על המרפסת ואתם תעשו בגרויות😅

לשרשור הזה

(כרגע טנטטיבית ל 1/7/2027)

לילה טוב ובהצלחה לכולנו !

זרקו כמה בכל שאלה, ככה נתקדם טוב

לפחות בורקסים ורוגעלכים כן

חטיף?

צומח מהאדמה?

היה פעם הולך על האדמה?

מטוגן?

מבושל?

מטוגן

יענו על זה תענה:

לא

כן

לא

מכינים את זה בבית?

זה ארוז בדרך כלל?

שניצלים?

זה משו יחסית בריא? (אפילו שמטוגן)

מורכב מירקות?

מפירות?

עם פירורי לחם?

לביבות?

חציל מטוגן?

ירק כלשהוא מטוגן?

אבל אמרתי לעצמי, מה בריא בזה.

שום

כמו סופגנייה

אבל נחמד לדעת, אולי אני אקנה מעכשיו יותר פלאפל מאשר פיצה ודברים כאלה.

אבל מתלבטת אם להתייאש סופית🙈

כאילו כי יהיה חופש

לאידעת אולי לא מכירים.... אבל באמת מוזר...

או בוואצאפ או באסמס

וגם בפייסבוק אינסטגרם וטיקטוק

ווטסאפ, סמס - אלו לא פלטפורמות להעברת הודעות ודיעות כמו הפורומים כאן

פייסבוק - חשבתי שזה רק למבוגרים.. לא יצא לי להיתקל בנוער

ושני האחרונים - זה למעקב אחרי אושיות רשת. לא מקום כמו הפורומים.

תמיד צריך להשתדל ולפעול, גם להתפלל ולקוות, שיהיה טוב, שיהיה בהצלחה, גם במצבים שנראים חסרי סיכוי

אבל לא נורא, בסוף יהיה טוב.

ואולי לא

חח אז אולי התכוונו לפה😅

להבחנה מתי המציאה של המוצא ומתי לא ….

אבל בכל מקרה, הפורום כנראה השלים את יעודו בעולם ועכשיו הוא עולה בחזרה למעלה

ובאמת עבר בטיס... והיה ככ כיף

למה צריך לימודים? אוףףףף

שאלתי את ידידי הקבוע Gemini, והנה תשובתו לשאלה (מדוע צריך לימודים במתכונת הקיימת של 12 שנות לימוד):

הדיון על הנחיצות והמבנה של 12 שנות לימוד מעסיק רבות את מערכות החינוך בעולם. למבנה הנוכחי יש יתרונות מבניים וחברתיים לצד חסרונות בולטים בעידן המודרני:

מטרות ויתרונות של המתכונת הקיימת

• חיזוק סוציאליזציה ומיומנויות חברתיות: בית הספר מספק סביבה מבוקרת שבה ילדים ובני נוער לומדים להתנהל בחברה, לשתף פעולה עם קבוצת השווים, להתמודד עם סמכות ולפתח אינטליגנציה רגשית וחברתית.

• הקניית ידע בסיסי והשכלה רחבה: המסגרת נועדה להבטיח שכל אזרח יצא לעולם עם אוריינות שפתית, מתמטית, מדעית והיסטורית בסיסית.

• שיוויון הזדמנויות ומוביליות חברתית: מתן מסגרת אחידה לכלל אוכלוסיית המדינה מתוך שאיפה לצמצם פערים סוציו-אקונומיים ולאפשר נקודת זינוק שווה לכולם.

• מסגרת בייביסיטר לאומית והחזקת המשק: מערכת החינוך מאפשרת להורים לצאת לעבודה במשרה מלאה ולהחזיק את הכלכלה מתפקדת.

• הבשלה רגשית וקוגניטיבית: גיל ההתבגרות כרוך בשינויים פיזיולוגיים ומוחיים משמעותיים; 12 השנים מספקות מרווח זמן להתבגרות מלאה לפני היציאה לשוק העבודה או להשכלה הגבוהה.

ביקורות ואתגרים במבנה הנוכחי:

• חוסר התאמה לשוק העבודה המודרני: המודל הקיים נבנה בעידן התעשייתי ומבוסס על שינון והנחתת מידע, בעוד שהעולם המודרני דורש חשיבה ביקורתית, יזמות, יצירתיות וסתגלנות.

• חוסר גמישות והתאמה אישית: למידה בקצב אחיד עבור עשרות תלמידים בכיתה אינה מתחשבת בכישורים, בחוזקות ובקצב הלמידה הפיזיולוגי והאישי של כל תלמיד.

• מיקוד יתר במבחנים ובציונים: שיעור ניכר מהזמן מוקדש להכנה למבחנים סטנדרטיים (כמו בחינות בגרות) על חשבון עומק מחקרי, סקרנות טבעית או פיתוח מיומנויות מעשיות לחיים.

• אובדן זמנים וחוסר יעילות: רבות מהמיומנויות והתכנים הנלמדים לאורך 12 שנה ניתן להקנות בפרק זמן קצר בהרבה באמצעות שיטות הוראה מודרניות וטכנולוגיה מתקדמת. שינויים טכנולוגיים והתפתחות הבינה המלאכותית מובילים כיום מגמה עולמית של לבחון מחדש את מבנה הלמידה, מעבר משינון לצבירת מיומנויות, ושילוב למידה היברידית ומותאמת אישית.

במציאות חיים כזו שהבנות הצעירות היו יוצאות עם הצאן… כמו רחל ולאה, כמו ציפורה - ואנחנו הבנים היינו מגיעים לחפש כלות מבין הבנות הלבושות לבן ורוקדות בכרמים 🙂

נשמע מושלם לפעמים בא לי לחזור לפשטות של פעם

טוב אבל בכל זאת העולם התקדם רק בזכות אנשים שהשכילו ולמדו

אז..... חייב (:

וזה קרע אותי שהוא כתב - מסגרת בייביסיטר לאומית😅😅

ונשים היו במצב עוד יותר גרוע מהגברים.

(המשך תשובה מ Gemini)

לאורך מרבית ההיסטוריה, החינוך וההשכלה שיקפו את התפקידים המגדריים המסורתיים: בנים חונכו למרחב הציבורי, לפרנסה ולמנהיגות, בעוד בנות חונכו למרחב הפרטי, לניהול משק הבית ולגידול ילדים.

התפתחות הפערים בין החינוך לבנים ובנות לאורך ההיסטוריה התבטאה במספר מישורים:

• העת העתיקה והימי הביניים: השכלה פורמלית (קריאה, כתיבה, מתמטיקה ופילוסופיה) הייתה נחלתם של מעטים בלבד – כמעט בלעדית גברים ממעמד גבוה או אנשי כמונה. בנות למדו בעיקר בבית אמהותיהן מיומנויות מעשיות כמו טווייה, בישול וניהול הבית.

• הסללת התכנים הרשמיים: כאשר החלו לקום בתי ספר נפרדים לבנים ולבנות (במיוחד מהמאה ה-18 והלאה), תוכנית הלימודים הייתה שונה לחלוטין. בנים למדו לטינית, מדעים, חשבון ופוליטיקה כדי להכין אותם לאקדמיה ולשוק העבודה. בנות, גם מהמעמד הגבוה, למדו בעיקר נימוסים, צרפתית, נגינה, תפירה וספרות קלה – תכנים שנועדו להפוך אותן ל"רעיות מיומנות ומארחות ראויות".

• נגישות להשכלה גבוהה: עד סוף המאה ה-19, אוניברסיטאות היו סגורות לחלוטין בפני נשים בכל רחבי העולם. המחשבה הרווחת הייתה שלימוד אקדמי מאומץ עלול "להזיק לבריאותן" או אינו נחוץ לתפקידן החברתי.

• הקשר היהודי: במסורת היהודית, בנים חונכו מגיל צעיר ב"חדר" ובישיבות ללימוד תורה, משנה וגמרא. לעומת זאת, חינוך הבנות היה בלתי פורמלי והתמקד בדינים המעשיים של משק הבית.

השינוי המשמעותי החל רק בתחילת המאה ה-20 עם הקמת רשת "בית יעקב" על ידי שרה שנירר, שהמציאה מחדש את החינוך הפורמלי לנשים בחברה החרדית.

תפיסה זו החלה להשתנות בהדרגה בשלהי המאה ה-19 ובמהלך המאה ה-20, בעקבות המהפכה התעשייתית, צמיחת התנועות הפמיניסטיות, והחלת חוקי חינוך חובה אחידים שהשוו את תוכניות הלימודים והנגישו את האקדמיה לשני המגדרים.

חוצמיזה נראלי אנחנו היחידים כאן

אבל הם כבר התחילו לימודים בא' אלול

גמני מתחילה עוד רגע😬

נו אז איך להתחיל?

אבל אני כבר שיעור ב' בישיבה גבוהה,

זה אחרת קצת מלהתחיל שמינית, אבל עדיין התחלה חדשה ונחמדה.

חח זה יתרונות וחסרונות..

ובהצלחה לך שתהיה שנה טובה(:

לשבת

או שזה יוציא מהמיטה את כל הרדומים …

מה עובד במאפייה?

חנות (מאפיה) אהובה וטובה ליד הבית

והחלטה של רגע, לצלם ולשתף כאן

אני רואה פשוט שאתם פעילים...

אמת או חובה

אסוציאציות

שרשור שירים

ועוד...

ואז לפי ההמלצות והאטרקטיביות של המקומות

המומלצים, בוחרים לאן ללכת.

(למשל, לצורך הדוגמא, אם אבקש מעיין מומלץ באיזור טבריה, ואין כזה - אז לא אדע על מעיינות אחרים בארץ שכן מומלצים…🙂)

(אפילו שאת פחות)

פה אין כמעט מגיבים,

יש באזור גוש טלמונים כמה, - עינות ענר, מעיין חרשה, עין דני.

וגם לכיוון ואדי זרקא (עטרת) אמור להיות מעיין חדש שאפשר ללכת, לא זוכר את שמו.

בשומרון באזור שילה/עלי, - עין עוז, מעיין הקטורת, מעיין הגבורה.

בצפון יש את המפורסמים בסגנון המשושים ובאזור שלהם, - משושים, ג'וחדר, ונראלי עוד...

צפון סביבות בית שאן/שדה אליהו, יש - עין נזם, בריכות המפלים, ועוד כמה.

אזור ירושלים יש הרבה בסביבות הדסה עין כרם וההרים, - סטף, עין לבן, עין טייסים, עין חינדק, ועוד הרבה שיש במפות של המקום,

כמובן ליפתא בכניסה לירושלים.

אזור לטרון לכיוון מודיעין יש עין מח"ר

זה מה שעלה לי עכשיו בראש.

טוב אני כותבת כאן דווקא כי באלי להחיות אותו

למרות שכבר מלא ניסו ולא הצליחו.. אממ אז צודק, אולי אני יעבור לצמ"ע🙃

אז נראלי אני באמת היחידה כאן🙈

ולא צריך לפרט עוד

פשוט אין להם סמארטפון עם אינטרנט

(כמוני, אני מהמחשב)

לפחות בהרגשה....(: גם אני מהמחשב

מעניין מה יקרה עוד כמה שנים עם הנוער? כי מצד אחד יש התחזקות ומצד שני התדרדרות...

מה יקרה עוד כמה שנים, נדע עוד כמה שנים,

אני חושב שכרגע הרוב בנקודה של הימשכות אחרי התרבות, אבל ב"ה יש הרבה שלא, והם מספיקים.

בסוף תמיד היה אתגרים ונסיונות ובסוף אנשים נהיים לאנשים טובים ברובם הגדול

(ראו את זה במלחמה שאותו נוער לשעבר שקיטרו עליו קם כמו אריות והגן על עם)

אני לא ידעת אם יש פה בכלל נוער שלא נכנס בצמ"ע😅😅

בכבוד, גורל העולם תלוי בידיכם

בצמ"ע אין כמעט נוער, אם בכלל, אבל יש עדיין קצת אנשים פה בפורומים שנמצאים בכל מיני פינות מוסתרות

וטוב אני עדיין לא גיליתי אותם😅

למרות. שאני בגבול בין נוער לצמה

אני בד"כ לא כ"כ זמין באינטרנט...

אבל העיקר הרצון

חחחח

אם לקרוא לזה בעיה,

אבל בשביל זה יש את בין הזמנים

אין על ביה"ז

אבל ברמת יעילות שלי זה עדיף ככה

לרוב החופש בתיכון ארוך מידי ואתה מאבד את זה

אבל הגיוני שהייתי באמת ממצה אותו

ביהז באמת קצר, על הממוקד אני לא יודע

שאף פעם לא היה לך חופש ארוך?

יש את עין סמיה מעיין חדש ליד כוכש, טוב מאד ויחסית נגיש, יש את עין ראשש פחות נגיש ופחות אנשים, מגיעים דרך מלאכי השלום, יש את הבריכות החדשות בבקעה שדי קרובות לשומרון בריכות הורדוס בריכה ענקית 40×40 מטר בערך גבוה יפה קצת חם, כמובן מלא אנשים אבל תמידיש פינה ריקה במים בגלל הגודל.

באמת שמעתי דברים טובים על עין סמיה, (וגם שיש שם עגלת קפה🙃🙃)

לא מכיר את העגלה קפה האמת

נראלי זה יותר בכיוון של "מצב הנוער בימינו"

מתוך כמה,

שקשורה לכותרת.

בגיל הרלוונטי רציתי מאוד ללמוד שם, מהיכרות עם נוער מהקהילה שלנו שלמד שם באותה זמן ואחרים שסיימו תואר ראשון (לשם כך מוסיפים שנה חמישית, י"ג).

הייתי גם עם ההורים בערב היכרות. אך אני לא ירושלמי ומאוד לא רציתי להיות בתנאי פנימיה.