זה של ר' חיים בנט (ב' עם קמץ, לא כמו איזה פוליטיקאי אחד). אשריך שגדלת על כאלה שירים.
חבל שאני לא גדלתי על זה.

כמדומני שבעל חובות הלבבות אומר משהו כזה, וגם הוא מביא זאת בשם אחרים.

ב. לעיתים מושל המשל משתמש במושגים כפי המשמעות הרווחת שלהם ולאו דווקא מתכוון לרדת לעומקם.

ג. כן. קרא כתיב: "על בשר-אדם לא ייסך". האדם הוא ה'עצם', והבשר, הגוף - 'מקרה'.

ד. ידועים דברי הרדב"ז בפירושו על הרמב"ם (סנה' ספי"ח) שהגוף הוא אפילו לא קניין (אפילו לא חיצוני) לאדם. רק מושאל.

ב. ומנלן שזה כאן?

ג. הגוף הוא לא האדם, זה לא אומר שהוא אינו חטיבה עצמותית קשורה בקשר חיים עם האדם.

ד. זה שהגוף אינו קניין, אינו אומר שהוא פחות קשור לאדם מאשר קניין. ודברי הרדב"ז שנאמרו על הנפש ולא על הגוף יוכיחו. "שאין נפשו של אדם קניינו אלא קנין הקב"ה שנאמר הנפשות לי הנה".

לענ"ד ייתכן שהשאלה האם הגוף הוא רק אמצעי חיצוני לאדם, או שהוא קשור באופן מהותי, שנויה במחלוקת, וקשורה למחלוקת האם המצב התכליתי הוא תחיית המתים או עולם הנשמות.

ועל כל פנים, אני חושב שהפיסקא הראשונה באורות והמשפט הזה עוסקים בשאלות שונות. 

אני יכול לומר, שאין ערך לתפילין, שיש בהן רק פרשת והיה כי יביאך, בלי פרשת קדש לי, זה לא אומר שפרשת והיה כי יביאך היא משהו חיצוני לתפילין.

[ולגופן של שתי השאלות, איני מתיימר להכריע בדברים שאי אפשר לעמוד עליהם בשום השכלה רציונלית אנושית].

אוצר החכמה המקוון והיברו בוקס, נמצא המקור הבא -http://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=38071&st=&pgnum=78&hilite=

(זה לא דברים שנכתבו ע"י הח"ח עצמו, אלא דברים שתלמיד שמע מפיו ורשם)

הרי אנחנו אומרים כל ליל הסדר:  "אילו נתן לנו את התורה ולא הכניסנו לארץ ישראל דיינו"  

נכון שיש דרגות שאפשר להגיע רק בארץ ישראל.. . אולי לזה התכוונת..

אבל להבנתי וודאי שאפשר.. ועובדה שעם ישראל קיבל וקיים את התורה במדבר 

אילו קרע לנו את הים ולא שיקע צרינו בתוכו - מספיק לנו?!

אילו העמידנו לפני הר סיני ולא נתן לנו את התורה - מספיק לנו?!

"מלכה ושריה בגוים אין תורה" (איכה ב, ט).

כיון שגלו ישראל ממקומם - אין לך ביטול תורה גדול מזה (חגיגה ה: )

"הציבי לך ציונים" ע' רמב"ן בויקרא (יח, כה) ובדברים (יא, יח).

ועוד ועוד.

כל מצווה לפי עניינה.

ההבדל הוא בתכלית הכוונה של הקב"ה.

ברצון הראשון.

מדובר בעניינים פנימיים ואלוקיים.

לא שהבנתי עד הסוף מה הוא אומר כן? זה נראה עמוק במיוחד..

אבל קודם כל, לפי הפשט, חוץ ממצוות שתלויות בארץ וודאי שחייבים בכל המצוות גם בחו"ל.

לא יעלה על הדעת לומר שבחו"ל לא צריך תפילין ,ציצית, מזוזה, וכו' זה מנוגד למה שכתוב בתלמוד.

ממה שהבנתי מהציטוט הכוונה היא יותר שכמה שתקיים את המצוות בחו"ל עדיין אי עבודת ה' לא תהיה מושלמת כמו בארץ ישראל... וזה כמובן נכון.

@תרחיב לבי לגבי מה שרשמת

קודם כל, זה מדובר על לפני מתן תורה. אני לא יודע כמה אפשר להביא מזה ראיה...

אבל אם נתייחס למה שהוא כותב "המצוות משפט אלהי הארץ" בפשטות אני מפרש כנ"ל, שעיקר עבודת ה' היא בארץ..

אבל לא שפטורים ממצוות בחו"ל.

וכבר סגרנו שאמונה זה הרב קוק

"אלה החקים והמשפטים אשר תשמרון לעשות בארץ".

ברור שלא פטורים ממצוות בחו"ל. הראיה ששמרנו מצוות בחו"ל כל הגלות...

היה נראה לי שזה ברור ולא צריך לחדד את זה...

אבל הרמב"ן מסביר שזה כתזכורת וציונים ולא כקיום עיקר הציווי.

זה יותר מאשר 'עבודת השם לא מושלמת' זה 'עובדי עבודת כוכבים בטהרה'.

בהר סיני לא קיבלו את התורה 'כל היהודים', אלא 'עם ישראל'.

בגלות - עמ"י מת, ואט-אט יש תיאור של הגר"א (הקדמה לספרא דצניעותא) איך כמו גופה,

נרקב הבשר, נפרדות העצמות עד שנשאר מהן תרווד רקב.

מתוך כך מובן שבגלות אין משמעות לקיום התורה מצד עצמם,

אלא רק כהכנה לדבר האמיתי - חיי תורה של עם ישראל בארצו.

בדברים זה רמוז, ובויקרא זה ממש ארוך...

יש גם בבראשית על כך שיעקב נשא שתי אחיות דווקא בחו"ל,

ובכניסה לארץ מתה עליו רחל (בראשית כו, ה):

"והנראה אלי מדעת רבותינו שלמד אברהם אבינו התורה כלה ברוח הקדש ועסק בה ובטעמי מצותיה וסודותיה ושמר אותה כולה כמי שאינו מצווה ועושה ושמירתו אותה היה בארץ בלבד ויעקב בחוצה לארץ נשא האחיות וכן עמרם כי המצות משפט אלהי הארץ הן אף על פי שהוזהרנו בחובת הגוף בכל מקום (קדושין לו) וכבר רמזו רבותינו הסוד הזה (בספרי דברים פסקא מג) ואני אעירך בו בעזרת השם (ויקרא יח כה דברים יא יח)"

מובא בהגדה של פסח של מכון הלכה ברורה וברור הלכה שע"י ישיבת מרכז הרב.

פעם אחת (אולי במסע המושבות, אין לי כוח לחפש) הרב העביר שיעור בפני חקלאים והעביר את השיעור ביידיש.

היה שם אחד שהיה קנאי לעברית ומחה על זה שהרב מדבר ביידיש ולא עברית.

הרב ענה לו שתי תשובות.

אחת, רוב הקהל דוברי יידיש ולכן יש צורך לדבר אליהם בשפה שיבינו.

שנית, א"י והשפה הן קודש. התורה היא קודש קדשים. כמו שלקודש בביהמ"ק אין ערך בלי קודש הקדשים, כך גם לא"י והשפה אין קדושה בלי התורה.

ע"כ תורף הסיפור והמבין יבין.

זאת התשתית הרעיונית שלו להיתר המכירה,

שגם ללא המצוות התלויות בארץ - יש ערך עצמי לא"י.

צריך לבדוק טוב את לשון הסיפור,

ורק אח"כ לנסות לחשוב על לגזור הוראות ונפק"מ

לארץ ישראל יש ערך עצמי גם בלי המצוות התלויות בארץ. אך הערך הזה נובע מהתורה.

ולכן הרב טוען כלפי המושבניק שאין לו את הזכות לתבוע את עלבונה של השפה כיוון שהוא כופר בקודש הקודשים של השפה. ועל זה הדרך, מי שחושב שיש אפשרות לקבל את הערך של א"י ללא התורה, אז כנראה שהוא פספס משהו. בגלל שהערך של ארץ ישראל נובע מהתורה והכופר בתורה בעצם כופר גם בערכה של א"י.

אך אכן יש לדקדק מהסיפור(ולזכור שזה רק סיפור), וגם לדקדק בדברי הרב בשבת הארץ.

הגדה של פסח בהוצאת מכון הלכה ברורה וברור הלכה

הקב"ה הסתכל בתורה וברא את העולם.

"וכד אנת תסתלק מנהון [מהשמות הקדושים של הקב"ה]-

ישתארון כולם כגופא בלא נשמתא" (פתח אליהו).

הסיפור הזה הוא יותר על קדושת העברית מאשר על קדושת הארץ,

והיה על זה שרשור השבוע שספגתי עליו מספיק....

עכשיו עוד מישהי ביקשה עזרה. איזה שאלות יש לאנשים. באה לי אחת קצת מבוגרת, מדברת קצת חלש. אני: הינה עוד צרות. אני עם השיר באוזניות והיא מדברת כאילו אני שומע אותה . מכבה את האוזניות . "כן?" .. היא: אפשר לבקש בקשה? בטח נשמה מה תרצי? עד חצי המלכות. סתם לא באמת אמרתי לה ככה. קיצר היא מתיישבת לידי בספסל, איך אני מעבירה את כל הטקסט הזה לוואטסאפ? אני לוקח את הפלאפון שלה אומר לה הינה יש לך אופציות לבחור למי לשלוח. היא היתה בהלם מנסה להבין איך עשיתי את זה, נתתי נגיעה במסך לאחור, מסביר לה שיש מטוס נייר שהיא רק צריכה ללחוץ עליו ויש לה אופציות למי לשלוח. היא לא האמינה שהאופציה בכלל קיימת 😄

מצווה שניה.

סתם שאלה שעלתה לי הרגע.

טוב זה כבר קרה בשבת ויצאתי קצת טמבל אבל בסדר. לא נדבר על זה כרגע. מי שואל איפה זה עין גנים כשיש גם רחוב כזה וזה גם שכונה?! כן זה אני ששאלת אותו את זה בשבת היי 🙋🏼‍♂️

חחח מצחיק שאני מגיע לפה פעם ביובל עם סיפורים הזויים …

🤡

ת

אתה צריך שאלת רב האם יהיה מותר לך לאכול קטניות בפסח, שהרי ההבדל הגדול בין עדות המזרח ואשכנזים במספר לילות הסליחות בחודש אלול, זה לכפר על קטניות בפסח אצל עדות המזרח

שנה של קיום משאלות לטובה לכל באי ובאות הפורום

אשמח אם זה לא יהיה הנושא כאן...

היה לך קשר איתה. הערכת אותה. עשית איתה דרך. הכי הגיוני בעולם.

היא האשה היחידה, גם בזה היא היתה פורצת דרך לשבור את תקרת הזכוכית.

יהי זכרה ברוך.

לוועדת פרס נובל מאז מארי קירי אין שום תקרת זכוכית

בפועל היתה רק אחת

לא היו גונבים ממנה את הגילוי

מעגל דמים ללא קץ או עוצמת נצח: התודעה היהודית שתכריע את האויב

החרות הפצועה של מדינת ישראל, המנסה לבנות את ביתה הלאומי ללא זיקה עמוקה לשורשיה ולקודש, גובה מאיתנו מחיר דמים יומיומי וכואב. אנו מוצאים את עצמנו במרדף אינסופי של "כיבוי שריפות" מול פני רוע משתנים: פעם אלו בלוני תבערה ועפיפונים המכלים את שדותינו, פעם נחילים של כטב"מים ורחפני נפץ המאיימים על ערינו, ופעם מטחי רקטות, מנהרות ופיגועי טרור מגוונים. אנו ניצבים מול מציאות שבה אין לנו רגע של שקט; מציאות שבה אנו לא מפסיקים לכבות דליקות פיזיות וביטחוניות, מבלי לראות את האופק או את הקץ.

בכל פעם שאנו גוברים על איום אחד, מיד צומח איום אחר במקומו. הניסיונות לפתור את הבעיה בכלים טקטיים, טכנולוגיים או צבאיים בלבד דומים לטיפול בסימפטום ולא במחלה עצמה. אנו משיגים שקט זמני, אך נכשלים פעם אחר פעם מלגמור את הסיפור עד הסוף ולעקור את האיום מן השורש — משום שהשורש האמיתי הוא רוחני במהותו.

אירועים אלו אינם יד המקרה. הטרור הבלתי פוסק, על כל סוגיו וטכנולוגיותיו, הוא תזכורת רוחנית וקיומית רבת עוצמה. האויבים מציקים לנו, אך מלמעלה מכוונים אותנו בניסי ניסים — באמצעות מסרים שמימיים שאין לנו ברירה אלא להקשיב להם — להבין שאיננו יכולים להסתמך על כוחנו ועוצם ידינו בלבד. המציאות דוחקת בנו לחזור "מלא על מלא" לשורשינו העוצמתיים, המוצקים והקדושים.

הטרור והלחימה האינסופית ייפסקו רק מכוח נחישותנו המוחצת, שתנבע מתוך זהות יהודית מבוררת. ברגע שנתחבר לשורש הנשמה המשותפת של עם ישראל, יתקיים בנו: "כל המקום אשר תדרך כף רגלכם בו לכם יהיה" (דברים יא). נחישותנו הרוחנית והמעשית תנפץ את אשליות האויב, כהבטחת התורה: "ונתתי שלום בארץ... ורדפתם את איביכם ונפלו לפניכם לחרב" (ויקרא כו). אז, מתוך עוצמה פנימית בלתי ניתנת לערעור, יסתיים מעגל כיבוי השריפות ויראו כולם את ניצחוננו המוחלט: "וראו כל עמי הארץ כי שם ה' נקרא עליך ויראו ממך" (דברים כח).ל

קטן מידי.

תעבור למצב מחשב

ואז הגדלה/הקטנה על ידי צביטה

החל מלפני כחודש שהחלפנו את הckeditor הנוראינב tiptap.

עכשיו הכל מובן.