לפי היהדות עם ישראל צריך לבנות, לפי הנצרות והקבלה הוא יפול מהשמיים.

הרמב"ם הוא הראשון היחיד שמתעסק באופן מקיף בהלכות בית הבחירה ומשמע מדבריו ומדברי הגמרא שחייבים לבנות אותו, 

ואפילו לו יצויר שהוא יפול מהשמיים הוא לא יהיה כשר להקריב בו קרבנות, שנאמר "ועשו לי מקדש" ולא נאמר ואני אעשה לי מקדש.

הקבלה אומרת דרך מדרש או בכל דרך אחרת חוץ מהמציאות את יכולה להבין מדברי הקבלה שהוא נבנה בשמיים וכך גם הנצרות. 

זה המיוחד בבית המקדש השלישי, שהקב''ה יבנה אותו והוא לא ייחרב, לא?

המיוחד בבית המקדש השלישי- אף אחד לא יודע מה הוא יהיה שונה או מיוחד מאחרים עד שלא יבוא משיח.

ויש הרבה מדרשים שבת המקדש השלישי לא יחרב כי הוא יבנה על אהבת חינם, אבל לא נביאים כתבו את המדרשים האלה, אלא תלמידי חכמים שרצו ללמד אותנו שכדאי לנו לאהוב אחד את השני כדי למנוע מריבות ושנאת חינם.

הראשון שמזכיר את זה הוא רש"י,

והוא מביא את זה בהוה אמינא בלבד.

 הוא יגיד לנו שזה הזמן לבנות? או שאנחנו צריכים ליזום?

רמב"ם מפורש.

בהן.

כל אחד שיחליט שזה הזמן יתחיל לבנות?! כנראה ה' החליט שזה עדיין לא הזמן...

עובדה שהוא לא נותן לנו לעשות את זה.

הרגע שהוא יתן - סימן שהגיע הזמן.

עם טלה, תלך למקום המזבח ותנסה לשחוט, ואף אחד לא יעצור אותך עד השלב הזה. <צ>

כשמבחינה עובדתית נוכל לבנות אותו.

מתי נוכל?!

תפקידנו הוא להעיר את העם.

זה לא משנה כמה תעיר את העם (סיכוי אפסי) ,אם הקב''ה לא רוצה שזה יקרה זה לא יקרה... ואולי בגלל זה זה באמת לצערנו זה לא קורה...

הקב"ה אמר לנו שמתישהוא ("בעתה") תבא הגאולה. אם נחכה עד אז (כנראה שנת ו' אלפים) אז כנראה שה' יבנה. אך יש לנו גם שנוכל להביא את המשיח יותר מוקדם ("אחישנה"), וכנ"ל. אך יש אופציה שלישית - שאנחנו נבנה את ביהמ"ק בלי שהמשיח יגיע. אחרי חורבן בית ראשון, כשעזרא ושארית הגולה חזרו לא"י, ה' אמר להם שהם חייבים לבנות את ביהמ"ק, ואסור להשאירו חרב. כנראה שאם היתה נבואה היום - היא היתה צועקת לנו את אותו הדבר.

אך אתם צודקים - לבנות את ביהמ"ק היום זה באמת הולך להיות קשה. אך תזכרו שבימי עזרא ונחמיה כל הגויים מסביב ניסו לפגוע בהם שוב ושוב, וה' עזר. אם נשתדל לבנותו, אז ה' יעזור לנו ותשלם המלאכה.

מה עושים בעניין המבנה. כל מי שלמד (או ניסה ללמוד) את הפרקים על בית המקדש השלישי ביחזקאל יודע עד כמה קשה להבין איך הוא אמור להיראות. הרבה מפרשים (ראשונים ואחרונים) דילגו על הפרקים האלה בפירושם, ואלו שפירשו - הרבה דחוק וכדומה. ואם נסתכל על מה שיש - יש כל כך הרבה פירושים שונים לגמרי, שיהיה קשה להחליט.

שאלתי רב איך אפשר לבנות היום, הרי לא יועים איך לבנות? אולי לא נבנה נכון?

הוא ענה לי, שכמו שעזרא ונחמיה בנו את ביהמ"ק שונה מהנבואה, כך "מותר" גם לנו.

אך מה דעתכם - אם נבנה את ביהמ"ק שונה מהנבואה - אז הנבואה טעתה? הרי זה מה שהוא ראה? 

(ואולי אחרי שהמשיח יגיע ויתחדש הסנהדרין "נשפץ" את ביהמ"ק למראה הנבואי שלו?)

זה לא שהוא לא רוצה שלא נבנה את ביהמ''ק, פשוט אנחנו לצערנו לא מוכנים...

זה לא קשור לאם אנחנו ראויים אלא לאם אנחנו רוצים

אבל גם אם נרצה מאד ונעשה עבירות אז לא נהיה ראויים ולא יבנה בית המקדש...

עובדה שבית המקדש השני נבנה ועוד איך והיו חטאים

כתוב במשנה ברורה שכל מה שיש בו מחלוקת בהלכה ,ויש את דעת הזוהר, הולכים לפי הזוהר.. והזוהר אומר שבית המקדש השליש ירד משמיים...

לכל הדעות.

ואני לא רוצה להיכנס לזה.

בכל אופן אם את פוסקת הלכה לפי הרמב"ם והתורה שבעל פה-גמרא - זה ההלכה.

אם נהיה זכאים המשיח יבוא על ענני שמיא, ואם לא, בעיתו ובזמנו (אחרי 6000 שנה לבריאת העולם) הוא יגיע עני רכוב על חמור... כך שאתה אומר שזה תלוי בנו?

הרמב"ם יותא בכל מקום אפשרי נגד הקביעה לעיל של "6,000 שנה" 

ונגד הקביעה שהוא יבוא על חמור.

אל תכניסו דברים לפה של הרמב"ם!! עד מתי אני אגיד את זה?!

הרמב"ם תמיד אמר שיש אפשרות שיבוא בצורה טובה אם נקשיב לבורא עולם, ובצורה קשה אם לא.

הוא מעולם לא התיימר להגיד עובדות שלא היו מעולם והוצאו מהזוהר

אני יבדוק את זה מחר ויענה לך...

לא בטוח אם הוא כתב את זה... אבל בטוח זה כתוב איפשהו! אולי תבדוק...

בטוח לא הרמב"ם.

הרמב"ם כתב בעצמו שמצוות עשה לבנות את בית המקדש אז איך הוא יגיד שזה קשור בדבר שאנו לא שולטים עליו?

זה תלוי בנו!

הרמב"ם תמיד התנגד לזה במובן של מצוות מעשיות..

אולי הוא הסכים עם ההנחה שהמשיח יבוא בעקבות מצב של עם ישראל.

אבל בכל זאת מחר אני יבדוק את זה...

וערבבתת.. מדובר במשיח

אנחנו בונים את ביהמ''ק בעזרת המצוות ואז הק''בה מוריד לנו אותו(:

אמןןןןןןןןןןןןןןן ואיי בעזרתו יתברך אמן

רק באיזה תורה זה כתוב?

והצלחה רבה לכולנו בשנת הלימודים האחרונה במערכת החינוך, תפילה לשנה שקטה ומוצלחת, בלי הפרעות, בלי מלחמות ומחלות ומגפות …

דווקא יהיה משעמם בלי מלחמות 😅

אבל שיהיו רק מלחמות טובות עם ניצחון שלנו בעה

חח מאז כיתה ו בערך לא למדנו נורמאלי (שנה רצוף)

ובטח גם התחדשת בבגדים חדשים - אז גם ברכות על זה 🥻

ובעוד מקצועות - ברור שאמורים ללמוד הרבה חומר חדש ומאוד רלוונטי לבגרויות

אתם תשרדו את זה, ויום אחד זה יגמר

ו--בסוף שנה נשיר בשנה הבאה נשב על המרפסת ואתם תעשו בגרויות😅

לשרשור הזה

(כרגע טנטטיבית ל 1/7/2027)

לילה טוב ובהצלחה לכולנו !

זרקו כמה בכל שאלה, ככה נתקדם טוב

לפחות בורקסים ורוגעלכים כן

חטיף?

צומח מהאדמה?

היה פעם הולך על האדמה?

מטוגן?

מבושל?

מטוגן

יענו על זה תענה:

לא

כן

לא

מכינים את זה בבית?

זה ארוז בדרך כלל?

שניצלים?

זה משו יחסית בריא? (אפילו שמטוגן)

מורכב מירקות?

מפירות?

עם פירורי לחם?

לביבות?

חציל מטוגן?

ירק כלשהוא מטוגן?

אבל אמרתי לעצמי, מה בריא בזה.

שום

כמו סופגנייה

אבל נחמד לדעת, אולי אני אקנה מעכשיו יותר פלאפל מאשר פיצה ודברים כאלה.

אבל מתלבטת אם להתייאש סופית🙈

כאילו כי יהיה חופש

לאידעת אולי לא מכירים.... אבל באמת מוזר...

או בוואצאפ או באסמס

וגם בפייסבוק אינסטגרם וטיקטוק

ווטסאפ, סמס - אלו לא פלטפורמות להעברת הודעות ודיעות כמו הפורומים כאן

פייסבוק - חשבתי שזה רק למבוגרים.. לא יצא לי להיתקל בנוער

ושני האחרונים - זה למעקב אחרי אושיות רשת. לא מקום כמו הפורומים.

תמיד צריך להשתדל ולפעול, גם להתפלל ולקוות, שיהיה טוב, שיהיה בהצלחה, גם במצבים שנראים חסרי סיכוי

אבל לא נורא, בסוף יהיה טוב.

ואולי לא

חח אז אולי התכוונו לפה😅

להבחנה מתי המציאה של המוצא ומתי לא ….

אבל בכל מקרה, הפורום כנראה השלים את יעודו בעולם ועכשיו הוא עולה בחזרה למעלה

ובאמת עבר בטיס... והיה ככ כיף

למה צריך לימודים? אוףףףף

שאלתי את ידידי הקבוע Gemini, והנה תשובתו לשאלה (מדוע צריך לימודים במתכונת הקיימת של 12 שנות לימוד):

הדיון על הנחיצות והמבנה של 12 שנות לימוד מעסיק רבות את מערכות החינוך בעולם. למבנה הנוכחי יש יתרונות מבניים וחברתיים לצד חסרונות בולטים בעידן המודרני:

מטרות ויתרונות של המתכונת הקיימת

• חיזוק סוציאליזציה ומיומנויות חברתיות: בית הספר מספק סביבה מבוקרת שבה ילדים ובני נוער לומדים להתנהל בחברה, לשתף פעולה עם קבוצת השווים, להתמודד עם סמכות ולפתח אינטליגנציה רגשית וחברתית.

• הקניית ידע בסיסי והשכלה רחבה: המסגרת נועדה להבטיח שכל אזרח יצא לעולם עם אוריינות שפתית, מתמטית, מדעית והיסטורית בסיסית.

• שיוויון הזדמנויות ומוביליות חברתית: מתן מסגרת אחידה לכלל אוכלוסיית המדינה מתוך שאיפה לצמצם פערים סוציו-אקונומיים ולאפשר נקודת זינוק שווה לכולם.

• מסגרת בייביסיטר לאומית והחזקת המשק: מערכת החינוך מאפשרת להורים לצאת לעבודה במשרה מלאה ולהחזיק את הכלכלה מתפקדת.

• הבשלה רגשית וקוגניטיבית: גיל ההתבגרות כרוך בשינויים פיזיולוגיים ומוחיים משמעותיים; 12 השנים מספקות מרווח זמן להתבגרות מלאה לפני היציאה לשוק העבודה או להשכלה הגבוהה.

ביקורות ואתגרים במבנה הנוכחי:

• חוסר התאמה לשוק העבודה המודרני: המודל הקיים נבנה בעידן התעשייתי ומבוסס על שינון והנחתת מידע, בעוד שהעולם המודרני דורש חשיבה ביקורתית, יזמות, יצירתיות וסתגלנות.

• חוסר גמישות והתאמה אישית: למידה בקצב אחיד עבור עשרות תלמידים בכיתה אינה מתחשבת בכישורים, בחוזקות ובקצב הלמידה הפיזיולוגי והאישי של כל תלמיד.

• מיקוד יתר במבחנים ובציונים: שיעור ניכר מהזמן מוקדש להכנה למבחנים סטנדרטיים (כמו בחינות בגרות) על חשבון עומק מחקרי, סקרנות טבעית או פיתוח מיומנויות מעשיות לחיים.

• אובדן זמנים וחוסר יעילות: רבות מהמיומנויות והתכנים הנלמדים לאורך 12 שנה ניתן להקנות בפרק זמן קצר בהרבה באמצעות שיטות הוראה מודרניות וטכנולוגיה מתקדמת. שינויים טכנולוגיים והתפתחות הבינה המלאכותית מובילים כיום מגמה עולמית של לבחון מחדש את מבנה הלמידה, מעבר משינון לצבירת מיומנויות, ושילוב למידה היברידית ומותאמת אישית.

במציאות חיים כזו שהבנות הצעירות היו יוצאות עם הצאן… כמו רחל ולאה, כמו ציפורה - ואנחנו הבנים היינו מגיעים לחפש כלות מבין הבנות הלבושות לבן ורוקדות בכרמים 🙂

נשמע מושלם לפעמים בא לי לחזור לפשטות של פעם

טוב אבל בכל זאת העולם התקדם רק בזכות אנשים שהשכילו ולמדו

אז..... חייב (:

וזה קרע אותי שהוא כתב - מסגרת בייביסיטר לאומית😅😅

ונשים היו במצב עוד יותר גרוע מהגברים.

(המשך תשובה מ Gemini)

לאורך מרבית ההיסטוריה, החינוך וההשכלה שיקפו את התפקידים המגדריים המסורתיים: בנים חונכו למרחב הציבורי, לפרנסה ולמנהיגות, בעוד בנות חונכו למרחב הפרטי, לניהול משק הבית ולגידול ילדים.

התפתחות הפערים בין החינוך לבנים ובנות לאורך ההיסטוריה התבטאה במספר מישורים:

• העת העתיקה והימי הביניים: השכלה פורמלית (קריאה, כתיבה, מתמטיקה ופילוסופיה) הייתה נחלתם של מעטים בלבד – כמעט בלעדית גברים ממעמד גבוה או אנשי כמונה. בנות למדו בעיקר בבית אמהותיהן מיומנויות מעשיות כמו טווייה, בישול וניהול הבית.

• הסללת התכנים הרשמיים: כאשר החלו לקום בתי ספר נפרדים לבנים ולבנות (במיוחד מהמאה ה-18 והלאה), תוכנית הלימודים הייתה שונה לחלוטין. בנים למדו לטינית, מדעים, חשבון ופוליטיקה כדי להכין אותם לאקדמיה ולשוק העבודה. בנות, גם מהמעמד הגבוה, למדו בעיקר נימוסים, צרפתית, נגינה, תפירה וספרות קלה – תכנים שנועדו להפוך אותן ל"רעיות מיומנות ומארחות ראויות".

• נגישות להשכלה גבוהה: עד סוף המאה ה-19, אוניברסיטאות היו סגורות לחלוטין בפני נשים בכל רחבי העולם. המחשבה הרווחת הייתה שלימוד אקדמי מאומץ עלול "להזיק לבריאותן" או אינו נחוץ לתפקידן החברתי.

• הקשר היהודי: במסורת היהודית, בנים חונכו מגיל צעיר ב"חדר" ובישיבות ללימוד תורה, משנה וגמרא. לעומת זאת, חינוך הבנות היה בלתי פורמלי והתמקד בדינים המעשיים של משק הבית.

השינוי המשמעותי החל רק בתחילת המאה ה-20 עם הקמת רשת "בית יעקב" על ידי שרה שנירר, שהמציאה מחדש את החינוך הפורמלי לנשים בחברה החרדית.

תפיסה זו החלה להשתנות בהדרגה בשלהי המאה ה-19 ובמהלך המאה ה-20, בעקבות המהפכה התעשייתית, צמיחת התנועות הפמיניסטיות, והחלת חוקי חינוך חובה אחידים שהשוו את תוכניות הלימודים והנגישו את האקדמיה לשני המגדרים.

חוצמיזה נראלי אנחנו היחידים כאן

אבל הם כבר התחילו לימודים בא' אלול

גמני מתחילה עוד רגע😬

נו אז איך להתחיל?

אבל אני כבר שיעור ב' בישיבה גבוהה,

זה אחרת קצת מלהתחיל שמינית, אבל עדיין התחלה חדשה ונחמדה.

חח זה יתרונות וחסרונות..

ובהצלחה לך שתהיה שנה טובה(:

לשבת

או שזה יוציא מהמיטה את כל הרדומים …

מה עובד במאפייה?

חנות (מאפיה) אהובה וטובה ליד הבית

והחלטה של רגע, לצלם ולשתף כאן

אני רואה פשוט שאתם פעילים...

אמת או חובה

אסוציאציות

שרשור שירים

ועוד...

ואז לפי ההמלצות והאטרקטיביות של המקומות

המומלצים, בוחרים לאן ללכת.

(למשל, לצורך הדוגמא, אם אבקש מעיין מומלץ באיזור טבריה, ואין כזה - אז לא אדע על מעיינות אחרים בארץ שכן מומלצים…🙂)

(אפילו שאת פחות)

פה אין כמעט מגיבים,

יש באזור גוש טלמונים כמה, - עינות ענר, מעיין חרשה, עין דני.

וגם לכיוון ואדי זרקא (עטרת) אמור להיות מעיין חדש שאפשר ללכת, לא זוכר את שמו.

בשומרון באזור שילה/עלי, - עין עוז, מעיין הקטורת, מעיין הגבורה.

בצפון יש את המפורסמים בסגנון המשושים ובאזור שלהם, - משושים, ג'וחדר, ונראלי עוד...

צפון סביבות בית שאן/שדה אליהו, יש - עין נזם, בריכות המפלים, ועוד כמה.

אזור ירושלים יש הרבה בסביבות הדסה עין כרם וההרים, - סטף, עין לבן, עין טייסים, עין חינדק, ועוד הרבה שיש במפות של המקום,

כמובן ליפתא בכניסה לירושלים.

אזור לטרון לכיוון מודיעין יש עין מח"ר

זה מה שעלה לי עכשיו בראש.

טוב אני כותבת כאן דווקא כי באלי להחיות אותו

למרות שכבר מלא ניסו ולא הצליחו.. אממ אז צודק, אולי אני יעבור לצמ"ע🙃

אז נראלי אני באמת היחידה כאן🙈

ולא צריך לפרט עוד

פשוט אין להם סמארטפון עם אינטרנט

(כמוני, אני מהמחשב)

לפחות בהרגשה....(: גם אני מהמחשב

מעניין מה יקרה עוד כמה שנים עם הנוער? כי מצד אחד יש התחזקות ומצד שני התדרדרות...

מה יקרה עוד כמה שנים, נדע עוד כמה שנים,

אני חושב שכרגע הרוב בנקודה של הימשכות אחרי התרבות, אבל ב"ה יש הרבה שלא, והם מספיקים.

בסוף תמיד היה אתגרים ונסיונות ובסוף אנשים נהיים לאנשים טובים ברובם הגדול

(ראו את זה במלחמה שאותו נוער לשעבר שקיטרו עליו קם כמו אריות והגן על עם)

אני לא ידעת אם יש פה בכלל נוער שלא נכנס בצמ"ע😅😅

בכבוד, גורל העולם תלוי בידיכם

בצמ"ע אין כמעט נוער, אם בכלל, אבל יש עדיין קצת אנשים פה בפורומים שנמצאים בכל מיני פינות מוסתרות

וטוב אני עדיין לא גיליתי אותם😅

למרות. שאני בגבול בין נוער לצמה

אני בד"כ לא כ"כ זמין באינטרנט...

אבל העיקר הרצון

חחחח

אם לקרוא לזה בעיה,

אבל בשביל זה יש את בין הזמנים

אין על ביה"ז

אבל ברמת יעילות שלי זה עדיף ככה

לרוב החופש בתיכון ארוך מידי ואתה מאבד את זה

אבל הגיוני שהייתי באמת ממצה אותו

ביהז באמת קצר, על הממוקד אני לא יודע

שאף פעם לא היה לך חופש ארוך?

יש את עין סמיה מעיין חדש ליד כוכש, טוב מאד ויחסית נגיש, יש את עין ראשש פחות נגיש ופחות אנשים, מגיעים דרך מלאכי השלום, יש את הבריכות החדשות בבקעה שדי קרובות לשומרון בריכות הורדוס בריכה ענקית 40×40 מטר בערך גבוה יפה קצת חם, כמובן מלא אנשים אבל תמידיש פינה ריקה במים בגלל הגודל.

באמת שמעתי דברים טובים על עין סמיה, (וגם שיש שם עגלת קפה🙃🙃)

לא מכיר את העגלה קפה האמת

נראלי זה יותר בכיוון של "מצב הנוער בימינו"

מתוך כמה,

שקשורה לכותרת.

בגיל הרלוונטי רציתי מאוד ללמוד שם, מהיכרות עם נוער מהקהילה שלנו שלמד שם באותה זמן ואחרים שסיימו תואר ראשון (לשם כך מוסיפים שנה חמישית, י"ג).

הייתי גם עם ההורים בערב היכרות. אך אני לא ירושלמי ומאוד לא רציתי להיות בתנאי פנימיה.