ומלאים בתכנים שלא מתאים לירא שמים -זה חילול השם.

לפי הידוע לי הגדרת חילול השם זה כל מי שחוטא ומחטיא את הרבים.לעשות עבירה בפרהסיה זה בדיוק זה. יש איסור הלכתי ללכת לקולנוע משום "מושב ליצים" .יש איסור "לא תתורו" ואני בטוחה שעוד הרבה עניינים בעייתיים אחרים. לדעתי אין למשהו שמגדיר את עצמו כירא שמים מה לחפש בקולנוע.

"הדבר פשוט וברור שאסור ללכת לסרטים ובתי קולנוע, שהוא איסור חמור מאוד,שמגרה יצר הרע בעצמו ועובר משום מושב ליצים,ומישם ביטול תורה,ומשחית נפשו הוא יעשנה"(אוצ"ד ש"ע)- מובא ב"ילקוט יוסף"-קיצשו"ע-חלק אבן העזר סימן כ"א-להתרחק מן העריות,סעיף י"ג

באופן כללי גם לשבת במקום שהאוכל שמוגש בו הוא ללא השגחה , וכן במקום שאופיו והסגנון היה שונה ממה שמתאים לאופי שלכם. 

היום גם אם הסרט הוא לא פרוץ - הרי יש פרסומות. למה להעמיד בניסיון?

אני גם בטוחה שאנשים ירימו גבה על כך.  ומעבר לזה, יכולים להסיק מכך על כלל החרדים כי פעם שהם ראו פעם זוג חרדי בסרט...אז מה הבעיה?

היה לא מזמן סיפור עם חיילים שחייבו אותם להיות בהצגה מסויימת עם סצינה מאוד לא צנועה, כשבאו בטענות לצבא על כך...התגובה של הצבא היתה שבסופו של דבר רק 2 חיילים דתיים יצאו מההצגה באמצע אז כנראה שלרוב הדתיים זה כן בסדר.

יש סרטים של חרדים שמוקרנים מידי פעם שתוכלו ללכת.

המקור שאני מכירה:

במגילת רות, שם למדים הלכות גירות, לאחר בקשת רות, להדבק לעם ישראל. פרק א` פסוק ט``ז(רות רבה פרשה ב` סימן כ``ב):``התחילה סודרת לה הלכות גרים.אמרה לה בתי אין דרכן של בנות ישראל לילך לבתי תיאטראות ולבתי קרקסאות שלהם. אמרה לה אל אשר תלכי אלך``.
 

ובאמירה אישית,

יש דברים שאולי לא נכתב במפורש שזה אסור אבל זה מרגיש לא נכון. לא רצון השם.

:ובחוקותיהם לא תלכו", "לא תתורו אחרי לבבכם ואחרי עינכם", "והיה מחניך קדוש".

אפילו משחקי הספורט האוליפיים - זו תרבות יוון. לא מזמן היה חנוכה שבה מנציחים את נצחון המכבים שלא היו מוכנים לתת לתרבות שמדגישה את היופי והגוף להשתלט על עם ישראל....

כמה זה חורה לי באופן אישי כשבהדלקת נרות חנוכה, הטלוויזיה פתוחה - שהיא כל מה שהמכבים נלחמו נגדה....

כמה פעמים מוזכר בתורה בדרכים שונות ובהנהגות שונות - להתרחק מהתרבות של הגויים. את עכשיו חיה במדינה עם רוב של חברה חילונית שמושפעת מתרבות העולם. אבל מדובר בהשפעה מהגויים לחלוטין. שמעתי סיפור אישי של תסריטאי הולויוודי שחזר בתשובה - הוא מספר על הכסף הגדול שעושים בתרבות הקולנוע, ומדגיש ששם לא מעניין ערכים ולא חינוך. מעניין לעשות כסף, וכמה שהסרט יותר נועז הוא מכניס יותר כסף. וזה הדבר היחיד שמעניין את החבר'ה שם...

יקירתי, אין לך סיכוי בכלל להתמודד מול הצריכה של הסרטים הנועזים והפרוצים. תוותרי מראש...

מהי תרבות(קולטורה)?
לא אגדיר את המילה תרבות, אבל אכתוב מה שנראה לי
דעת חז``ל על תרבות הגויים. זה מוסכם ,לדעתי, גם על
מה שנקרא``סרוג``.
במגילת רות, שם למדים הלכות גירות, לאחר בקשת רות, להדבק לעם ישראל. פרק א` פסוק ט``ז(רות רבה פרשה ב` סימן כ``ב):``התחילה סודרת לה הלכות גרים.אמרה לה בתי אין דרכן של בנות ישראל לילך לבתי תיאטראות ולבתי קרקסאות שלהם. אמרה לה אל אשר תלכי אלך``.

במה נעמי התחילה בהלכות גירות? לא במצוות, לא בשמירה מעבירות. בדבר שנראה דבר רשות. בלשון הדרשנים ``לא מגופי תורה`` אלא מדבר צדדי
ביותר.זאת אומרת בתי תיאטראות לא שייכים לבני ישראל, אין דרכם ללכת לשם.מה מטרת התיאטרון? לחנך חינוך אנושי את בני האדם. למלא קצת את הרוח האנושית באידאות ובמחשבות מרוממות. אבל חז``ל במסכת עבודה
זרה דף י``ח עמוד ב` החשיבו את אותם מקומות כמקום ליצנות או מושב ליצים.

דוד המלך אמר ``אשרי האיש אשר לא הלך ...ובמושב ליצים לא ישב``. יש אנשים שלא רוצים להיות מאותם שדוד המלך אמר עליהם ``אשרי``, הם מוכנים לוותר על האשרי.

יש מקומות חינוך שלא כדרך התורה, הם משרישים הנהגות שלא מתאימות למי שחפץ ללכת בדרך התורה. אין בתורה מקום שהוא לא קודש ולא חול. כל הנהגות החיים הם חלק מהתורה.כל שעה וכל חלק מהיום יש בתורה הוראה כיצד להתנהג ומה לעשות.

לא זו בלבד. יש בפרשת אחרי מות פרק מיוחד על עריות שקוראים אותו במנחה של יום הכיפור, לפי שנפש האדם מקילה בדברים כאלו, ונמשכת להקל באיסורים אלו. לכן באים חז``ל לחזק את הדבר הזה.דווקא ביום כיפור.
יש בפתיחת אותו הפרק, פרק י``ח פסוק מיוחד האומר:``כמעשה ארץ מצרים אשר ישבתם בה לא תעשו,וכמעשה ארץ כנען אשר אני מביא אתכם שמה
לא תעשו ובחוקותיהם לא תלכו``. שואל שם מדרש הלכה,(ורש``י שם מביא אותו) הרי מנה את כל מעשה ארץ מצרים וארץ כנען שלא לעשותם, מה חיסר שלא אמר? ומבאר המדרש אלה החוקים, והכוונה כאן לטבעים של
גוי, טבע והתנהגות של גוי אי אפשר להסביר, זה דרך חיו וכך הוא חי. ובאו חז``ל להזהיר לא ללכת בטבע של הגוי, ומהו הטבע של הגוי? הליכה לתיאטרון ואיצטדיון.
יש שאלה ידועה בשאלות ותשובות ``נודע ביהודה`` חלק
שני חלק יורה דעה סימן יו``ד. עשיר אחד שהקב``ה חננו בנחלה רחבת ידיים ויש לו כפרים ויערות, אשר בהם תרמוש כל חייתו יער. האם מותר לו ללכת ולצוד כמעשה האצילים והמלכים.
ואחרי הפלפול ההלכתי מוסיף הרב ה``נודע ביהודה``:``ומאוד אני תמה על גוף הדבר ולא מצינו איש ציד רק בנמרוד ובעשיו ואין זה דרך בני אברהם יצחק
ויעקב .... ולכן השומע לי ישכון בטח בדד ולא יאבד זמנו בדברים כאלה``.
מה פירוש ולא יאבד זמנו?
לך תגיד לגוי..שלא ילך אחרי העבודה למשחק כדורגל או כדורסל, או שלא ילך לבית שנקרא ``יושבי חושך וצלמוות``(קולנוע), זה יצחיק אותו.

וזו דוגמא הכוללת הרבה דברים של תרבות המערב, ונראה שהתורה לא מסכימה עם אותה תרבות. לא מצאתי היתר לנצל את אותה תרבות לבזבוז זמן. אולי ``תלמיד חכמים`` מכיר איזה רב שמתיר

ואיך זה מתיר ללכת לקלנוע?

תבדוק דברים לעומק לפני שאתה מדבר בבוטות כזו ובהכללה כזו...

אנחנו חרדים. אני עובדת ובעלי הוא סטודנט ושיקבל את התעודה גם יעבוד.

החברות שלי עובדות. הבעלים שלהם גם עובדים (מי בעבודת לימודי קודש ומי במשרות אחרות). רובם גם עשו צבא.

אחד עובד ב"הצלה", אחד מזכיר של ר"מ, אחד הוא מלמד שיעורים, אחד הוא שף, אחד הוא קוצ'ר, אחד הוא חייל בצבא, אחד נהג אוטובוס, אחד מהנדס, וכו' וכו'.

כן יש לי גם חברות שבעליהם "בן תורה", אבל זה בגלל שהאשה מרויחה סכום יפה מאוד מאוד,  וגם כי יש החזקה כלכלית של ההורים של שני הצדדים שרוצים שילמד תורה.. ואני לא אפרט בעניין החשיבות של לימוד תורה ושהיא מחזיקה את העולם ואת הבית,..ממש לא מסתמכים על צדקה. אם מישהו מקבל מהכולל זה רק אם למד מכסת שעות מסויימת (שהיא יותר ממשרה מלאה), וגם הסכומים שמקבלים כ"כ לא משמעותיים ולפעמים בכלל לא מקבלים.

ואני ממש יכולה לספור על יד אחת...

תאמין לי שהעולם לא עומד אלא בזכות לומדי התורה. בתור אשה שבעלה מנסה לשלב, אני יודעת כמה זה לא קל.

הרב קנייבסקי, הרב עובדיה ועוד גדולי עולם מחזיקים אותנו - ואתה מכפיש אותם גם כן!

מי  שלא  עובד  מפריש  100  שקל  לחודש  החל  מגיל  18,  ומי  שעובד  מפריש  מהמשכורת,  מעניין  שאת  זה  שכחת  לבדוק,  אז  תרגע    ותפסיק  להקניט.  אף  אחד  לא  ביקש  ממך  צדקה.  הרבה  מהאנשים  עובדים.  וגם  אלו  שלא   ואני  מעריכה!!!!!!!!!!  אותם!!!!!!!!!!!!!  חיים  בצמצום  שאתה  לא  היית  מוכן   לו.  אז  תפסיק  לקנא.   

אתה יודע קרוא וכתוב.

וגם לעשות העתק-הדבק

אם רבנים גדולים כיום אומרים שזה בסדר אני נוטה להאמין יותר להם. מה שגם אף אברך נורמלי לא בא ואומר למישהו אני ילמד תורה ותיתן לי כסף. מה גם ש150 שקל שאברך מקבל מהמדינה זה לא ממש נקרא "להתפרנס מן הצדקה" מי שנותן ותורם כספים תורם מרצונו כדי שהאברך ילמד תורה ויעשה משהו חשוב בחיים שלו. גם הרמב"ם בעצמו בהתחלה לא עבד, רק אחרי שאחיו נפטר והשאיר אחריו חובות הוא יצא לעבוד.

וחוצמזה עצם ההסתובבות ב"קניון" עם כל שלטי החוצות הקשים שם מהווה בעיה לגבר. בהנחה שזה בקניון

אבל לא הייתי מתקרבת לשם לא עם עצמי ולא עם בעלי

נראה לי תרבות לא דתית

זו דעתי 

ואני צריכה לשאול את בעלי למקור הלכתי...

זה פורום באתר דתי. אני מתפלאת למה זה לא מובן מאליו. אתם פשוט מצחיקים!

אני לא מגדירה את עצמי כ"דוסית" לפי ההגדרות הרגילות.

אבל אני משתדלת לחשוב בעצמי.

לא רק צ'ק ליסט שהוא יסמן V/X אחרי 120.

שהחרדים יעשו מה שהם רוצים. מה זה נוגע אלי? 

השאלה אמנם נפתחה מחרדים, אך התגלגלה הלאה.

אבל עדין הרגשתי ממש לא נוח עם זה.

הייתי בהחלט בולטת ברוב החילוני במקום.

הדיבורים, התכנים לא הולמים - זה רגישות שיש למי שהתנזר מאלו לתקופת מה..

תאמיני לי כמה שטויות מכניסים לראש של ילד בשעה וחצי, זה פסיכי!

וג'נדס - לגבי המקורות הסתכלי בתגובותי האחרות

בארץ מצפים ליותר מזוג עם חזות מסוימת 

לא נראה בכלל טוב בעין

לדעתי זה איסור כי תכלס רוב הסרטים שם זה חוסר צניעות משווע

מה את צריכה שבעלך יהיה במקום הזה?????למה שישטוף ת'עיניים.?.

היה מדובר בסרט נקי מאה אחוז, עם איזה מסר ערכי, בלי אף פרסומות בעייתיות תוך-כדי (חייב להודות שאני לא מכיר את זה, "מבפנים", לחלוטין. לא יודע  מה כיום המציאות), וגם בסביבה שם אין פרסומות לא צנועות על סרטים אחרים -

אז זו שאלה מעניינת, האם בגלל שעצם המקום הוא של "מושב ליצים" לא ראוי ללכת לשם. או שכמו שעושים באיזה "היכל ארנה" כינוסים תורניים... אז גם  שם, המקום לא פוסל את האירוע.

מצד כבוד שם שמיים, יש להניח שאם כל מי שנכנסים לשם באותו הזמן, נכנסים רק לסרט הספציפי שעומד בתנאים הנ"ל, אז למה שייראה להם "חילול השם" כשזוג חרדי גם שם? בפרט אם זה בחורף, שכללית לבושים צנוע.  אולי אדרבה, ייהנו מזה ש"גם הם", כשיש משהו "טוב" - מגיעים..

אבל זה תיאורטית. לחידוד הדיון. כי אינני יודע אם מציאותית בכלל יש דבר כזה. ובכלל, שומר נפשו ירחק מ"הרגל" להגיע למקומות כאלו שרובם לצערנו אינו "כינוס לצדיקים" מבחינת ה"תכנים".

מי מסתובב שם

נניח שהשאלה היתה ללכת לתיאטרון של אקספלריה וכדו  - מיילא

אבל בקולנוע זה אומר לקחת מישהו עם רמה מוסימת ולהוריד אותו למקום שהלבושים וההתנהגות של בני המקום ברמה מאוד נמוכה

דבר שיכול לפגוע בשלום הית של הזוג..

אלא בהנחה ששניהם מעוניינים.

ואתה מאד צודק - צריך להוסיף, גם בהנחה שמדובר שאחרים שיגיעו לזה ברובם,  אינם סביבת-התנהלות נמוכה/גסה. הייתי צריך להוסיף את זה לחשבון התיאורטי (נניח היה משהו להורים, או משהו דוקומנטרי שלא יגיעו אליו אנשים שאתה מתאר, או שהם לא כאלו שהנוכחים מסביב משמעותיים עבורם).

וזה באמת עושה את הענין ללא כ"כ מציאותי בפעל, לרוב. 

אני באתי יותר לדון על הצד ששאלה, של כבוד שם שמיים שבזה.

ההימצאות שם וכל מני עניינים הנובעים משהיה כזאת-במישרין או בעקיפין

אם מרגיש לכם כזוג ללכת ולצפות בסרט בקולנוע, לכו.

בחרו סרט יחד מבעוד מועד

והפכו את זה לחוויה מרגשת.

אולי תתאכזבו , אולי תאהבו

מה שבטוח, יהיה לכם משהו שונה לעשות יחד.

אני הייתי שמח לראות בכורסא לידי זוג חרדים שהיו שמחים לראות אותי ואת אשתי כזוג חילונים לידם.

לא מתייחס הלכתית לשאלה, כיוון שאין לי סמכות כזו.

תהנו בסרט!

ולכן אם יש "רב" שהתיר זאת, ואמר לעצום עיניים בקטעים מסויימים,

שידע, ושתדעו גם אתם, שעדיין הוא שילם כסף לאותה שחקנית שהתפשטה.. גם אם לא במישרין...

הייתה פעם תשובה סקנדלית של הרב חיים דוד הלוי זצ"ל שהציע לזוגות חרדיים להתחפש לזוגות לא כל כך חרדיים ( ומי שמבין מבין מי שלא שישאל למי הכוונה) וכך יוכלו ללכת לקולנוע. התשובה עוררה רעש גדול ועצבני. זה מה שהוא ענה.  

מהמגזר החרדי?

או כהגדרה כוללת לדתי - החרד לדבר ה?

כי  אם ככה אתם מגדירים את עצמכם  אתם לא אמורים להיות שם בכלל וחילול ה זה הבעיה הקטנה

מאיפה באה החלוקה המוזרה הזו שחרדי חייב בתורה ומצווה יותר מדתי לאומי?

ולגוף השאלה אם יש איסור בללכת לקולנוע אזי זה חילול ה' ללכת בתור זוג דתי/חרדי אם אין כל איסור ללכת לקולנוע אזי אין חילול ה' - חילול ה' מגיע כתוספת לדבר איסור כאשר עושים אותו ברבים. 

מתוך הדוגמאות של הגמרא במסכת יומא ,

למשל של האמורא שדחה תשלום והיה עלול להיראות כאילו הוא מתחמק לגמרי

ומדברי רש"י :"שלומדים ממני להקל באיסורים"

נארה שעיקר חילול ה' הוא לא שחילוני מסתכל עליי ואומר "ככה דתיים מתנהגים"

אלא שאחרים עלולים ללמוד ממני לעבור על איסורים או לזלזל במצוות.

לדעתי זה בדיוק העניין כאן.

הציבור החרדי והדתי לאומי החזק מתרחקים מהקולנוע בגלל השפעותיו השליליות.

חרדי שהולך לקולנוע פורץ את הגדר הזו.

אם תראו אותו בקולנוע, תשלמו עליו. אם הברירה השנייה היא להוריד אותו, אז עדיף קולנוע.

אולי גם נוח להחליף אותו בספריית סרטים, אם יש אפשרות כזו ואת מעדיפה אותה.

בכל מקרה: חילול שם השם זה ביטוי קשה. חושבת שצריך להיות מדוייקים איתו מאוד.

(טריגר?>>>>>>)על הגירוש-ההתנתקות, נכון לי לומר אותו - איך שזה נצפה בעולם.

על סרט בקולנוע לא מתאים לי לומר אותו.

ובעיניי: אם זה תקף לומר אותו על קולנוע, אז זה תקף לומר אותו על צפייה בסרט באופן לא ראוי. ודווקא כשלא רואים אותך אנשים נוספים.

אם זה סרט טוב- במובן הרחב, במיוחד במקום סגור בשבת- כמו שג'דנס אמרה, 

השיקול של איך שאנשים רואים אותך הוא חיצוני.

ראיתי לפחות רב אחד (לא זוכר את השם)

אין עניין להשוות את זה, לעומת הליכה לקולנוע כדי להצדיק.

אם כך- הייתי יכולה להשוות את זה להמון דברים אחרים שאינם טובים,

שמאירים את ההליכה לקולנוע באור חיובי, וככה היו באמתחתי הסברים וצידוקים לרוב...

אפשר גם עוף או הודו טחון, הודו לדעתי הכי טעים והכי בריא.

מטחון אפשר להכין אין סוף אפשרויות.

אפשר להכין עיסה אחת גדולה, להקפיא במנות קטנות, וכל פעם להכין מזה משהו אחר. או להקפיא מוכן, זה בד"כ מעולה.

אפשר מאותה עיסה להכין עראיס, קציצות מטוגנות, שיפודונים, קציצות ברוטב, מוסקה, לזניה בשרית, פיצה בשרית, לחמעג'ון / פוקאצ'ה בשרית, ובטח עוד כמה אפשרויות ששכחתי.

לעיסה אפשר להוסיף ירקות או לחם שיגדילו את הכמות (בעיקר משיקול כלכלי. למרות שלדעתי פרגיות הרבה יותר יקר).

אפשר להכין קציצות, ולמחרת לבשל את אותן קציצות בתוך רוטב. עונה לדרישות שלך?

המעולות -ממש טעימות וללא חומרים משמרים של קטניות שנקראות "שטראוס בקופסה" -זה לא קפוא אלא בא מוכן לאכילה בטמפרטורת החדר, כך שאפשר להוסיף לאורז (לדוגמא -עדשים ואורז כמו במג'דרה), לקוסקוס (לדוגמא- חומוס במרק של קוסקוס) ואז זה גם חלבון מלא ,מכיוון שקטניות+דגן =חלבון מלא.

אני הרבה פעמים פשוט מערבבת את הקטניות עם סלט וטחינה וזה מעולה.

פרגית במחבת

חזה עוף במחבת

שניצל

קציצות בקר

קציצות הודו

לכל אחד המקציצות אפשר לעשות כמה סוגי רטבים ואז יש ממש גיוון

נקניקיות ביתיות (אשתי מכינה ויוצא מדהים)

המבורגר מבשר טחון

קבב מבשר טחון

צלי בשר

זה בגזרת הבשרי

אפשר גם דגים

דג מטוגן

דג ברוטב

דג בתנור

סלמון

קציצות דג

טונה

קציצות טונה

ואפשר לקבל חלבון גם מקטניות

מגדרה

חומוס ביתי

קוסקוס עם חומוס

מרק אפונה

מרק שעועית

גם במוצרי חלב יש חלבון.

זה מה שעלה לי לראש כרגע.

מניח שיש עוד הרבה מאוד דברים

ככה שיש מבחר

רוב הדברים שרשמתי בבשר עוברים הקפאה בסדר גמור (גם שניצל. לא חוזר להיות קריספי אבל בסדר גמור)

השאר זה דברים שאפשר להכין יום-יומיים לפני וישמרו במקרר

מאד קל לבשל ומאד טעים.

פשוט מניחים שם חזה עוף/פרגית/ סטייק/דג עם קצת תבלינים וזה מוכן די מהר.

לא מדדתי בדיוק כמה זמן אבל נניח תגריל על עצמה גבוהה אולי עשר דק? בערך? זה עד שהוא מתחמם ואתה יכול לשים אוכל בפנים.

כשאתה מכניס, לוקח כמה דק' עד שמוכן תלוי מה הכנסת:

נניח פילה חזה עוף, 6 דק', אם היה קפוא אז אולי 8 דק', המבורגר קפוא קבבים קפואים עשר דק', כנפיים קפואות שכבר תיבלנו מראש אני אוהבת לשים לאיזה רבע שעה ויותר אבל מוכן כבר אחרי 13 דק' בערך.

דג מושט קפוא עם תבלינים, ברוקולי ושעועית, סביב 12-13 דק' למיטב זיכרוני

תודה

הרבה יותר טוב מהנינגה לדעתי ( יש לי את שניהם)

להכין לבישול או טיגון, ולהקפיא, כשמכינים זה בדיוק כמו טרי.

(קציצות/שניצלים/פרגיות מתובלות/כדורי פלאפל/ דגים וכו')

חזה עוף בסוגים שונים של רטבים (אם תרצי אפרט) ולהקפיא בצורה שטוחה בשקיות זיפלוק

בלילה של בשר או עוף טחון- כשמוסיפים לחמניה סחוטה תפוא, בצל, קישוא הביצים זה יכול כמעט להכפיל את נפח מוזיל משמעותית את המסה. ואפשר להכין מזה המון דברים.

פרגיות- לתבל ולהקפיא עם תיבול ואז רק להפשיר ולטגן או בנינג'ה/תנור.

מגוון סוגי קטניות ברורות מושרות

אפשר גם פשטידות שזה אחלה.

הטיפ הכי חשוב שלי- אם הוא ה"בעייתי" ושאר המשפחה אוכלת מגוון יותר - לקנות טרי ולהקפיא במנות קטנות (נגיד כל שקית זיפלוק עם 2 פרגיות)

פרגיות אפשר לתבל לפני ההקפאה (ואז זה להוציא שיפשיר ו2 דק מכל צד על המחבת וביי)

דגים- מפשירים יחסית מהר, תיבול בקטנה ולתנור (גם קצר). נגיד סלמון, פילה מושט/דג לבן אחר וכו.

קטניות- אפשר להקפיא מבושלות או מונבטות.

חזה עוף- כמו פרגיות. בנוסף אפשר לתבל ולעטוף בפירורי לחם, ובמקום לטגן - לעטוף אחד אחד ולהקפיא. יש מקומות שמוכרים ככה מראש (יקר)

אם זה רק הוא אוכל את החלבונים היקרים יותר, ואתם אורזים בנפרד להקפאה, זה הרבה פחות מורגש כלכלית.

וכן כמובן חיפוש ממוקד באלי אקספרס

אם תכתוב לי את מה שאתה מחפש. אנסה לחפש גם כן.

מה החלק המקורי? ננסה לעזור לך למצוא.

חפש בגוגל. חלקם גם עובדים עם יצרנים ויכולים לייצר לך בהתאמה אישית.

אם זה ברגי גלגלים. אין יותר מדי מה להתבלבל. בכל חנות חלפים לרכב יש. עולים כ10-20 שח לאחד

אם זה מכסה. תזמין מחו"ל. יש יותר מבחר ולא צריך לכתת רגליים בין חנויות כדי למצוא משהו שאתה אוהב

גם לנקיון באופן כללי.

לשמוע פרטים נוספים. תודה!

ספות, מזרונים, בגדים שצריכים ניקוי יבש ושלל שימושים שאיני זוכר כרגע.

אחלה מכשיר. מרוצה.

אגב לרובה יש תכשיר של חברת sag. לא זול אבל זה פשוט לשפוך ולשפשף עם מטאטא. קניתי וטרם ניסיתי אבל ההמלצות טובות

ניסיתי את סאג . לא עובד כמו בפרסומת אולי אנסה שוב יש לי בבית. תודה

ותספרי איך הוא עובד ומה התוצאה.

האם שווה את המחיר

שלוריא הציע, מציע ומן הסתם יוסיף להציע - אבל מהיציע... - במערכת, ללא שינוי באספקטים נוספים. אינך יכול לעשות את התקציב הישראלי למכונת "ביטחון" אינסופי במאות ביליונים, ולייצר בד בבד גם מערכת חינוך מושקעת ומתוקנת ושיוויונית לעילא. אינך יכול לשנות את סדרי התעסוקה של מורים ומורות ("עובדי ההוראה" כלשון המסגרת המארגנת הייצוגית שמונחתת עליהם), למשל חוזים אישיים בקנה מידה נרחב, בלי להציג תוכנית לשינויים כאלו לעיון ולאישור כלשהוא של הציבור, ממשאל עם ועד בחירות כלליות. וקצרה כאן היריעה מלפרט את כל היקף השינוי הדרוש ותשומת הלב הפוליטית והמנהיגותית לנושא. זה דורש שינויים ברמת לוח השנה הציבורי והתעסוקתי הישראלי, במגזר הציבורי ובמגזר הפרטי והעיסקי. זה דורש משהו בסדר הגודל של קומיסר בברית המועצות או מזכיר בסגל הבית הלבן באמריקה. אולי משהו בסגנון טריבון רומי, משהו שיש בידו את מלוא הסמכות, מלוא האחריות ומלוא המשאבים לחולל פעם אחת ולתמיד כזה שינוי. בלי זה אין טעם אפילו לעשות צעד ראשון.

הייתי מעדיף יותר שקיפות בנושא.

מציין איזו מפלגה פרסמה בכלל מצע.

מה הניקוד ולמה.

הכל מפורט לפרטי פרטים.

מה לעשות שמפלגות הקואליציה טרם פרסמו מצע בנושא חינוך, אף אחת מהן ומפלגת אל הדגל היא המפלגה היחידה שדיברה על ארגוני המורים במצע החינוכי שלהם שזה בעיני טל לוריא עיקר הבעיה.

‏‏1.5K‏‏ צפיות‏ · ‏‏11‏ רגשות‏ | מפלגת זהות עדכנה את מצע החינוך שלה, ועכשיו היא מקבלת ציון גבוה ב"מדד לוריא לחינוך" | טל לוריא

אבל פייגלין כמו פייגלין יתקשה מאוד לחבר בין החלומות שלו לבין המציאות הישראלית.