היי תגידו מה אומרים על וחתונה באיזור גיל 18 שזה אומר להתחיל לצאת בגיל 17??
פורום נוער וגיל ההתבגרות
בהנהלת: חצילוש
מכתב פתיחה
חתונה בגיל מוקדםזמרת מיוחדת
היה כאן כבר שרשור ארוווך בנושא,יש לי סיכוי
תחפשי חתונה בגיל צעיר, או שתדפדפי אחורה..
אני יצאתי בסוף 16המצב חסה
אין עם זה בעיה
??[זמרת מיוחדת
אייך אני יכולה לדעת אם אני מוכנה לזה?
זו שאלה מעניינת.המצב חסה
אני יודע שאצלי זה פשוט היה צורך..
אני לא יודע איך זה צריך להיות אצל אישה
התחתנת בגיל 16?!?!הכל מאת ה'
חחהמצב חסה
אפשר לקרוא לזה ככה
מה רגע?הכל מאת ה'
לא רציתה לגמור תיכון,לימודים להנות עם חברים,להיות חופשי לפני כל המחויבות?
איך אפשר לחיות בגיל כזה להקים משפחה זה לא קל..[:
ואני שואלת כי זה מעניין.
איך אפשר לחיות בגיל כזה להקים משפחה זה לא קל..[:
ואני שואלת כי זה מעניין.
זה יותר מעניין התשובה שלי, אבל אני לא אוהבהמצב חסה
לדבר על זה ככה בפורום..
יש עם זה בעיה.בצל ירוק
אבל כל אחד והחיים שלו.
ומהי?יש לי סיכוי
שבעולם שלנו לא מתאים להתחתן כ'כ מוקדם. ואין לי כח להיכנס לזהבצל ירוק
אוהו אפשר לחשוב שאת המצאת את הגלגלהמצב חסה
רוגע חבר. סתם אין לי עצבים לנאומים
בצל ירוק
אני רגוע ואת לא המצאת את הגלגלהמצב חסה
אמרתי שכן?בצל ירוק
כשאת אומרת שבעולם שלנו זה לא מתאיםהמצב חסה
ככה זה משתמע..
אתה חי בסרט.. זה לא נורמלי להתחתן בגיל שש עשרה!!!ג.ג
נכון. בעוונתינו זה נהיה ללא נורמאלי.המצב חסה
צריך בדחיפות לשנות את המצב.
לא, אני רק מביעה את דעתי. וגם לך לא תזיק קצתבצל ירוק
ענווה, גם אתה לא המצאת את הגלגל.
מה הקשר ענווה?המצב חסה
פשוט דעתך זה לא מה שישנה את ההלכה
ושאלה אם לא אכפת לך להגיד..בן כמה אתה היום?בצל ירוק
אני לא אגיד. לא כי אכפת לי, רק לשם הפרנציפהמצב חסה
תהיה בריא.בצל ירוק
אני בריא ברוך ה.המצב חסה
ואני מכיר עוד המון זוגות שחיים באושר והתחתנו בגיל 18
כן מתאים להתחתן מוקדם כמו כל הדורות לפנינו. בגלל שלא עושיםירושליםםםםם
כך - יש הרבה בעיות בנושאי צניעות , שגם נראה לי מובילים ל"משברים" באמונה, ( כי חטאים מביאים לטומאה שגןרמת משברים - עיין נפש החיים בשם חז"ל ). לכן נראה לי שהשאיפה צריכה להיות לחזור להתחתן מוקדם לפי דברי חז"ל.
טוב אמאהמצב חסה
וגם השאלה שלך לא ממש מובנת..יש לי סיכוי
את שואלת אם יש בעיה בלצאת מוקדם? או בכלל להתחיל שם את החיים האמיתיים?
לא ממש מובן.
להתחיל תחיים האמיתייםזמרת מיוחדת
היה עלזה שירשור...עם ישראל חי!=)
היי הניק שלנו דומה..יש לי סיכוי
אדירר!!עם ישראל חי!=)
!!!זמרת מיוחדת
הבנתי שהיה שירשור אבל אני צריכה יעוץ חי
אגב. בלי קשר לדעה שהבעתי פה קודם, לגבייך אני חושבתבצל ירוק
שאם את לא יודעת אם את מוכנה, ולא איך יודעים שמוכנים וכו'..
את פשוט כנראה לא מוכנה
האנשים *המעטים ביותר* בימינו שבאמת מוכנים לזה, זה כנראה משהו שהם בטוחים בו.
הרבה אנשים מאוד רוצים את זה בשלבים מסוימים בחיים, אבל זה משהו חולף ומבינים שכל דבר בזמנו.
לעניות דעתי ומתחושתי האישית.
את פשוט כנראה לא מוכנה
האנשים *המעטים ביותר* בימינו שבאמת מוכנים לזה, זה כנראה משהו שהם בטוחים בו.
הרבה אנשים מאוד רוצים את זה בשלבים מסוימים בחיים, אבל זה משהו חולף ומבינים שכל דבר בזמנו.
לעניות דעתי ומתחושתי האישית.
תלוי למי.יאירוש
יש אנשים שמוכנים לחתונה בגיל הזה- רוב האנשים לא.
תתייעצי עם מישהי שמכירה אותךלא נולדתי
רבנית במדרשה
מחנכת
אמא
הן יודעות באמת האם את בוגרת או שזה סתם מחשבות שעוברות לכל ילדה בגיל 16-17-18 בראש
רמז: בד"כ לא בוגרים בשלב הזה..
מחנכת
אמא
הן יודעות באמת האם את בוגרת או שזה סתם מחשבות שעוברות לכל ילדה בגיל 16-17-18 בראש
רמז: בד"כ לא בוגרים בשלב הזה..
הן יודעות מה הן חושבות על חתונה בגיל הזה לא על מה שעובר בראשהמצב חסה
אולי את לא בוגרת כי זה מה שמטיפים לך כל הזמן בבית\בית ספר\אחר
למה נראלך??לא נולדתי
עכשיו אני גם לא אסמוך על אמא שלי, המחנכת שלי??
הן בוגרות, התחתנו, עברו את זה, ויודעות יותר ליעץ מאשר ילדים בפורום...
לא אומר שלא לסמוך, פשוט המציאות היא שנים לא באמת יודעותהמצב חסה
זה שאנשים אומרים שהם יודעים זה לא אומר שהם באמת יודעים.
אין בעיה לשמוע עצות, אבל הם לא יודעים. זו עובדה
אין בעיה לשמוע עצות, אבל הם לא יודעים. זו עובדה
תוכיח שהן לא יודעות.לא נולדתי
תוכיח שמה שאמרת זו המציאות.
תוכיח שזו עובדה!
כל בר דעת יסמוך יותר על האנשים הבוגרים בסביבתו מאשר על ילדים אנונימיים בפורום, שקובעים לעצמם מציאות ועובדות משלהם.
סליחה שהתגובה חריפה, אבל מה שאתה אומר מטעה ומסוכן לדעתי.
תודה ושבת שלום.
ודרך אגב, אתה חושב שאם שואלים אמא\רבנית הן בטוח תגדנה שהיא לא בשלה, אז זה לא נכון. אמנם בד"כ זו תהיה התשובה בגיל 17, כי באמת רוב הבנות עוד לא בשלות, אבל אלה שכן- יגידו להן. אל דאגה.
תוכיח שזו עובדה!
כל בר דעת יסמוך יותר על האנשים הבוגרים בסביבתו מאשר על ילדים אנונימיים בפורום, שקובעים לעצמם מציאות ועובדות משלהם.
סליחה שהתגובה חריפה, אבל מה שאתה אומר מטעה ומסוכן לדעתי.
תודה ושבת שלום.
ודרך אגב, אתה חושב שאם שואלים אמא\רבנית הן בטוח תגדנה שהיא לא בשלה, אז זה לא נכון. אמנם בד"כ זו תהיה התשובה בגיל 17, כי באמת רוב הבנות עוד לא בשלות, אבל אלה שכן- יגידו להן. אל דאגה.
הבשלותהכל מאת ה'
לוודא דווקא הרבנית או אחרת קובעת ! הן יכולות להמליץ לבחורה, אבל הבחורה צריכה להרגיש אם היא מוכנה או לא. היא קובעת היא מקימה את המשפחה!
זה מה שהתכוונתי, תודה שדייקתלא נולדתי
ברור שהיא מחליטה.. אבל כדאי להתיעץ ולוודא עם אשה בוגרת שמכירה אותך אם את בספקות האם את בוגרת, או במקרה שאת די צעירה. 
יססס תמיד טוב להעזר בנסיונם של אחרים;)הכל מאת ה'
שיודעים מה טוב בשבילך;)
הוכחתי במאות תגובות שלי בשנה האחרונה. מוזמנת להסתכלהמצב חסהאחרונה
אם זה מתאים לך למה לא?א"י השלמה
18 זה לא מוקדםזריחה
אני אומרת ש18 זה לא מוקדם.מוריוש
תמיד טוב לעצב את האישיות עם עוד אחד..שאלו פרטי תדעו
שמעי מתי ש- ה' שולח זה סבבה לגמרי וזורם כנראה ככה הכי מתאים לנו... חוצמזה אני לא חושבת שיש בעיה בזה כי בסה"כ לעצב את האישיות ולעבור את השלב המטריף והכיף הזה בחיים שאתה יודע שיש לידך עוד מישהו קרוב מתמיד זה תחשות סיפוק אדירה...
חתונה בגיל צעיר אם ואת מוכנה לזה, בעיני זה אפילו עדיףיהדות=דרך חיים
ככה יש הרבה פחות נסיונות וכו.. ולגבי האם להתחיל לצאת כבר בגיל 17, למדתי פעם חוברת על הלכות ייחוד
ושמה היה כתוב שכל המטרה בהכרות היא בעיקר לראות האם הקרקע מוכנה כדי לבנות את הבית, את הבית עצמו בונים אחרי החתונה, בהיכרות צריך שייווצר קשר עמוק ועצום, אבל לא למשוך את זה יותר מידי זמן, אם את מרגישה שזה זה ואת מוכנה נפשית וריגשית, אסתכן ואומר כלכלית (אפילו שזה שיקול פחות קריטי בעיני) אז תתחתני.
זה דעתי ואני עדיין גיזמוב צעיר בן 16 אז קחי בעירבון מוגבל
אני לא חדשההרהמורניק
למה כ"כ משעמם פה?????
כולם כבר התבגרו ועברו לצמ"עאיגנוטוס פברל
או לשטו"ל
לא ככה - נהיה יבש כי לא מצטרפים חדשים במקום אלוGini
שהתבגרו ועברו לפורומים של הגילאים היותר גדולים
אני פהשמיניסט באמ"ש
כולנו יבשים 🙁🙁Gini
וואלה!! אני גםההרהמורניק
אני חדשההודיה לה':)אחרונה
למה באמת
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין
מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות.
הסיפור באורך 38 עמודים.
פרטים על הספר:
השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל.
תקציר:
ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.
אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.
עד להימור הגדול מכולם.
מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com
את יכולה להפסיק להספיםנקדימון
אף אחד לא רוצה פה לקרוא את מה שאת מציעה. אין לזה היענות.
אין כמעט אנשים חדשים שמצטרפים לפורומים אז מה שאת עושה זה פשוט לטמטם לנו את המוח.
אולי די כבר?!
נשמע סיפור מענייןקעלעברימבאראחרונה
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין
מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות.
הסיפור באורך 38 עמודים.
פרטים על הסיפור:
השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל.
תקציר:
ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.
אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.
עד להימור הגדול מכולם.
מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com
הנוער הדתי לאומי לאן הוא הולך בצבא ?אביגיל מלאך
האם אתם חושבים שכל הנערים של הציבור הדתי לאומי מכוון ליחדות עילית או גם למקומות רגילים אחרים ?
הציבור הדתי לאומי - מגיע לכל היחידות והתפקידיםזמירות
בדיוק כמו בחיים האזרחיים
הציבור הדתי לאומי לא מתרכז בגבולות גזרה צרים - אלא נמצא בכל מגוון החיילות והתפקידים, קרביים, תומכי לחימה, ג'ובניקים, אנשי מחשוב, כלכלה, הנדסה, המון עתודאים שמתפזרים בכל יחידות הצבא עם סיום התואר בכל מגוון התפקידים הפתוחים בעתודה האקדמאית.
ובהמשך בחיים האזרחיים- בכל ענפי המשק, הכלכלה, התעשייה, האקדמיה, חקלאות, מסחר
..יהודי חסידיאחרונה
אבל בוודאי שיש הרבה הכוונה בציבור הדתי לאומי לצאת דווקא לתפקידים משמועתיים ומובילים בכל מקום ובפרט בצבא
הפצות!!יהודי חסידי
ב"ה אנחנו זוכים להקים ארגון שיעודד את כולנו ביחד לצאת להפצות, להתחבר לצמא הגדול שיש בעם ישראל להתחבר לאבינו שבשמיים.
הארגון הוקם אחרי שבסוכות האחרון היה אירוע גדול בתל אביב - 'טולולולב - נוטלים לולב בתל אביב' שהשתתפו בו למעלה ממאתים בחורי ישיבות מישיבות שונות, ולמעלה מ-10,000!! יהודים זכו ליטול לולב.
בעז"ה ביום חמישי הקרוב יהיה אירוע השקה בהתוועדות 'צמאה' של הישיבות גבוהות __מגיעים ומתחברים דפוס .pdf
יצא עלון יפה, עלון (6).pdf מוזמנים לראות.
כמו כן יש אתר נחמד מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות
אשמח לתגובות....
וואודומיה תהילה
מדהים!
קצת תמונות מהפעילותיהודי חסידי
וקצת תמונות מהאירוע בבניני האומהיהודי חסידי
...יהודי חסידי
....יהודי חסידי
...יהודי חסידי
סיפוריהודי חסידיאחרונה
אחד הפעילים זיהה אדם שהניח תפילין בשבוע שעבר והציע לו להניח שוב. להפתעתו, האיש ענה: "לא". כשנשאל מדוע, הוא הסביר בחיוך: "בפעם הקודמת שהנחתי אצלכם, הרגשתי התעוררות כל כך גדולה, שלא רק שקיבלתי על עצמי להניח בכל יום – אלא שכבר הזמנתי דוכן תפילין קבוע למספרה שלי!"
הופכים את העולם!
מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות
מחפשים בני נוער לכתבהדבדב
לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)
מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון
על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.
אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.
אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411
תודה
כתבה לנוער על שמירת נגיעהדבדב
לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)
מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון
על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.
אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.
אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411
תודה
חיפוש קוראים לסיפור על נער מתבגר מאחורי מסך הברזלאורנשטיין
מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות.
הסיפור באורך 38 עמודים.
פרטים על הסיפור:
השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל.
תקציר:
ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.
אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.
עד להימור הגדול מכולם.