צריך ייעוץשם ה' מבטחו

בס"ד

 

רציתי להתייעץ אתכם במשהו.

כבר תקופה ארוכה שאני בהתלבטות לגבי המוכנות שלי להתחיל קשר.

הסיבה היא חרדות/פחד. ואסביר

הייתי בישיבת הסדר לפני מספר שנים. הישיבה היתה אחלה באמת רק שאני עם הזמן משיעור ועוד שיעור על ערך לימוד התורה וניצול הזמן וצניעות וכו' לאט לאט מאוד פחדתי.

העניין הוא שאם לדוגמא לומדים על ערך לימוד התורה וכמה זה חשוב וכו' אז ישר אני מרגיש שכבר מעכשיו אני חייב להיות מושלם ופרפקט בדבר ואם לא אוי ואבוי לי מהקב"ה. כאילו שאני עתיד להענש בעולם הבא. דימיינתי את עצמי כאילו אני צריך להיות ככה בחדר אפור כזה ואוי ואבוי לי אם אבטל רגע מביטול תורה. וכן לגבי חלק גדול מהמצוות הרגשתי שאם נפלתי אוי ואבוי לי ושאני עלול לסבול ייסורים קשים בעולם האמת.

אתן דוגמא נוספת לאיך אני "תופס" את עבודת ה':

לא מזמן היה את עניין מכירת יוסף. בסופו של דבר יוסף התנכל עליהם בשביל לכפר להם על הדבר והאחים הצטערו על זה שעשו זאת(מי יותר מי פחות על פי פירוש רש"י).כמובן ידוע לנו שהאחים היו צדיקים ומכרו את יוסף לא ככה סתם מרשעות אלא חשבו שיש לו דין של מורד במלכות(יהודה) ולכן עונשו מיתה. או שידעו שיוסף הוא בחינת צדיק בבחינת שבת. והם לא היו בדרגה זאת ורצו שיבין מה הם עוברים ולכן השליכו אותו לבור שזה לא בחינת שבת. אז נכון שכנראה שכתוצאה משנאתם אליו טעו וחטאו בדין שפסקו לו אבל בסופו של דבר הצטערו על הדבר. ואע"פ כן כמה דורות לאחר מכן 10 הרוגי מלכות מתו במיתות משונות ונוראיות על מנת לכפר על עוון האחים.(ור' עקיבא כנגד השכינה לכאורה).

בקיצור שאני חושב על זה אני אומר הרי ברור לי שעשיתי עוונות בחיים וכנראה לצערי עוד אעשה ומה יהיה בסופו של דבר בעולם האמת? אני רוצה לעשות תשובה על כולם אבל לא תמיד מצליח.

לדוגמא אם דיברתי לשון הרע על משהו אני חושש שמא איבדתי את כל שכרי והשכר עבר אליו וכו'...

בסופו של דבר עזבתי את הישיבה לאחר מספר חודשים בודדים וגם זה מתוך חשש עצום שמא אני עובר על רצון ה' ושאולי אני עלול להפסיד את העולם הבא שלי וכו'.(דרך אגב מדובר באמת באמת בישיבה טובה אני משער שאני היחיד בשיעור שהדבר הזה קרה לו).

זמן קצר לאחר עזיבת הישיבה הכרתי את הספר ב"גן האמונה". הספר מאוד עזר לי והקל עלי הרבה מהצער ומהפחד מה'.הייתה תקופה שהבנתי שהפחד היה יכול לבוא לידי ביטוי בדרכים אחרות אבל שהעיקר לגמרי זה פחד מעונש מה'.

תקופה ארוכה הייתי מתפלל על ריפוי הפחד.

התגייסתי בערך כשנה וחצי לאחר התיכון לצבא במסלול שח"ר. הטירונות(ג'ובניק) הייתה ממש קשה אע"פ שהיא הייתה חודש אחד. הדבר מאוד הקשה עלי ומאוד סבלתי מהרגשת פחד מייסרת. אע"פ שהיה זמן ארוך יחסית לתפילה עדיין לא הספקתי להתפלל תפילת שחרית בזמן של שעה כי לדוגמא הייתי נתקע בק. שמע וממש מנסה לכוון שמא לא אצא ידי חובה. או שהייתי מתפלל לאט וחוזר כמה פעמים על מילים כי חששתי שאני דילגתי על מילה/משפט ושמא לא אצא ידי חובה וכו'. בסופו של דבר הטירונות הסתיימה בהצלחה לאחר צער רב.

לפי הזכור לי לאחר זמן מה(בערך כמה חודשים לאחר ההתגייסות) ולאחר תפילות והתבודדיות רבות הרגשת הפחד ללא סיבה מאוד הופחתה ואף כמעט נעלמה. עדיין סבלתי מלימוד התורה. ולימוד דברים על עונשים וכו' היה עלול להעלות בי פחד קשה וחזק.עדיין הייתי נתקע בק. שמע ועדיין הייתי חוזר על מילים לעיתים קרובות אבל היה הרבה פחות קשה מלפני כן.

לאחר בערך שנה הפחד ללא סיבה חזר אך אם כי לעיתים לא כ"כ קרובות.

עיקר הפתרון(וזה דורש השקעה רבה גם שנראה שאבוד ויש ייאוש חזק) זה דרך ההתבודדות שלימד ר' נחמן וזה גם דבר שלוקח שנים מסתבר.

ממש ממש לא מיזמן סיימתי את השירות הצבאי שלי(3 שנים). המצב הרבה יותר טוב מליפני כמה שנים ואני מצליח להתפלל יותר מהר מבעבר אע"פ שהמצב עוד טוען דרך ארוכה והדברים עדיין קיימים.

היו הרבה רגעים של קושי והתגברות חזקה של פחד אבל השיגרה מאוד עזרה לזה.

עכשיו אני עומד לפני התחלת קורס פסיכומטרי והבעיה שהבנתי שהמצב שלי עדיין על הפנים.

לדוגמא אני ממש עלול להטלטל מפגישה של עונשים/אזהרות בדברי תורה ואפילו אם אני לא עושה את הדברעדיין עניין העונש מאוד מפחיד ומייסר אותי.

וכמובן שכל חייו של האדם יש לו על מה לעשות תשובה - ולכן על דברים שאני צריך לחזור בתשובה קרה לי לפעמים שהפחד מתיאור העונשים העלולים להיות בעולם הבא כל כך מלאו אותי והפחידו אותי עד שממש זה כבר הפך להיות בגדר חרדה.

לדוגמא חשש שמא לא אכוון כראוי ב"שמע ישראל...." ו"ברוך שם" ולכן אני קצת איטי שם או החשש שמא דילגתי על מילה בתפילה וכו'....

 

מה שמאוד עזר לי בעבר זה הספר "בגן האמונה" אבל עם הזמן הרגשתי שהשפעת הספר התפוגגה ברמה מסויימת.

אני מאוד משתדל להמנע כמעט מכל ספר שאני מכיר/חושש שמא יפחיד אותי ולומד בעיקר ר' נחמן,תנ"ך,פניני הלכה.

השבת פגשתי חבר שאני מאוד מעריך אותו ואוהב אותו.הוא חבר שלי מהתיכון והלכנו ביחד לישיבת ההסדר.הוא נשאר בה ולאחר הצבא החליט להתחיל את החיים ולעזוב והוא מאוד מרבה בלימוד תורה.חשבתי שלאחר 3 שנים וכל מה שעברתי שאני מחוזק מספיק ומספיק בריא ושאני יכול ללמוד איתו את הספר "מסילת ישרים". למדתי איתו את ההקדמה והתמלאתי פחד חזק.קראתי על כל המדרגות של הזריזות/נקיות וכו'. והבנתי עד כמה אני רחוק מהשלמות.לדוגמא הרגשתי שאני הולך להתייסר בעולם הבא ייסורים קשים מאוד בגלל שאני לא הייתי מספיק זריז לקיים מצוות והפסדתי הרבה בחיים שלי. וגם הרב יצא נגד אלו שמרבים לקרוא תהילים למיניהם - דבר שמאוד חשוב לי והקל עלי הרבה סבל בתקופות הקשות. לאחר הלימוד הסברתי לחבר מה שעבר עלי מהלימוד והוא ניסה להרגיע אותי אך לצערי לא כ"כ בהצלחה.

באמצע הלילה התעוררתי עם פחד חזק מאוד מהעולם הבא וגם הרגשתי שמאוד מאוד קר לי ושאני מזיע- הבנתי שזה התקף חרדה ופשוט סבלתי עד שנירדמתי שוב.אני עדיין סובל מפחד מאז המיקרה בשבת ומשתדל לעסוק בדברים שיעסיקו לי את המחשבה. פתאום בבת אחת התנפצה לי המחשבה שאני די נבראתי מהעניין. אם לפני המקרה בשבת חשבתי שאולי יש סיכוי שכבר עכשיו - זה יהיה הזמן הנכון להתחיל להכיר ולהתחתן אז בבת אחת המחשבה התנפצה לי.

ההורים שלי היו שותפים למה שעבר עלי בתקופה של ההסדר ועד הגיוס וחשבו שהדבר עבר.אני לא רוצה לשתף אותם בזה מ2 סיבות:

1.אני יודע שהם יקחו את זה מאוד מאוד מאוד מאוד קשה מדאגה וצער שזה מה שעובר על הבן שלהם.

2.ההורים שלי מסורתיים ואני יודע שאם אספר להם את הדבר הם עלולים להתעצבן שאני דתי מדי. וגם אני מרגיש שאני שהוא היחיד במשפחה שמסמל את הדרך של דתי בלי להתפשר (לדוגמא שמירת נגיעה,שמירת שבת כהלכתה לפרטיה וכו') וזה עלול להיות חילול ה' גדול מאוד.

אני משער שיש פה אנשים שעברו מקרים זהים/דומים גם אם בדרגה פחותה ורוצה לשאול עצה ממכם איך התמודדתם?מה עשיתם?

טיפול נשמע לי נושא יקר מאוד. וכמובן שאיני רוצה לקחת תרופות במיוחד אחרי שעברתי כבר תקופה קשה מאוד מאוד בלי תרופות ועם הספר בגן האמונה ועם תפילה.התקופה של בין ישיבת ההסדר והצבא.

אני מבין שכדאי לי למצוא עבודה אפילו יחד עם קורס הפסיכומטרי בשביל שתהיה לי שגרה אבל מפחד מ"העולם הגדול" לעשות ראיונות ולפגוש מראיינים ומקומות חדשים קצת מפחיד.

כואב לי שה' מייסר אותי כ"כ אבל אני מנסה להודות לו על זה ולהסתכל על כל הטוב שיצא לי מזה:רגישות גדולה לזולת,רצון ושמחה והשתדלות להרבות בגמילות חסדים, הגעה להסתכלות מתוך עומק ויופי על חלק מהמצוות אחרי חיפוש קשה ורב,יכולת לעזור לאנשים רבים מתוך החוויה הקשה שעברתי/עובר.אבל עדיין שואל את עצמי מי כבר תירצה להתחתן עם אחד כזה שיכול לפעמים לחטוף פחדים? האם אזכה להתחתן עם זיווג טוב? האם אתרפא?

אז נכון שסיימתי שירות צבאי רגיל אבל עכשיו ממש כמה ימים לאחר הסיום פתאום אני מאוד מרגיש כאילו חזרתי לתקופה ההיא גם בגלל הפחד והחרדה שנפלו עלי וגם בגלל שאיני יודע לאן פני מועדות.

אני מודה לכם מכל הלב על העזרה.שה' יברך אתכם.

לא קראתי הכל, מקווה שהבנתי... אתה חייב טיפול מקצועיתרחיב לבי

טיפול מקצועי זה לא דבר שצריך להתבייש בו,

רבים צריכים את זה, ואחר כך נהיים נורמלים לחלוטין.

זה יכול להיות ייעוץ פסיכולוגי, CBT [נשמע לי מתאים], או כל דרך שתעזור.

מניח שאנשים כאן מבינים בזה יותר ממני, מניח את זה לפתחם.

 

זה חסד בשבילך, בשביל אשתך שתחי', בשביל ילדיך המתוקים.

זה חסד כמו להאכיל ילד מעל גיל שש, יעני סוג של חובה.

אתה חייב את זה לעצמך, המצב שלך לא תקין.

 

אין לי ספק שאתה אדם נפלא, שיכול להיות בעל נפלא ואב אוהב.

לך בכחך זה, תתעמת עם החרדות, והושעת את ישראל!!

בהצלחה צדיק!! שבוע טוב ומבורך!!

אני מצטרף להמלצה על טיפול מקצועייזהר

וממליץ על מרכז הטיפול שע"י בית הספר להעצמה אישית והכשרת מטפלים - תורת החיים (גילוי נאות: אני לומד שם).

 

הם יושבים אמנם ביד בנימין, אבל הם מפנים למטפלים בכל הארץ.

נשמע שאתה מתמודד עם נושא לא קל..חלושששש
התחושה שלי היא שכן צריך טיפול ( לא יודעת אם שיחתי או תרופתי אבל די ברור שאפשר לעזור לך לחזור לאיזון בריא וטוב).. אתה לא אמור לסבול ככה!
בהצלחה רבה!
תץייעץ עם רופא משפחה אל מי כדאי לפנות ובכלל לא בטוח שזה כזה יקר.
אתה סובל כנראה מ-OCD, תקרא בפנים מאמר של הרב שלמה אבינרdoske
אתה המאבחן הכי זריז שפגשתי בחייאריק מהדרום
באיזה אוניברסיטה למדת?
צודק! צריך מאוד להזהר עם האבחנות האלה על סמך כלום.אנונימית1111
בשביל להיות בטוח צריך לעשות אבחוןשם ה' מבטחו

בס"ד

 

וזה ברור לי.

הבאסה היא שהיו רגעים שחשבתי שאוכל להתגבר על זה לבד ואני מבין שכנראה טעיתי ובגלל זה גם התייעצתי אתכם.

תודה

 

הזלזול לא במקום. בוודאי לא בנידון הזה.ד.


סליחה?!אריק מהדרום
כדי לאבחן בן אדם אם יש לו ocd צריך לפחות שני תארים וארבע שנות התמחות, זה המינימום שבמינימום וגם אחרי זה אי אפשר לעשות זאת בלי לראות את הבחור על סמך הודעה בפורום בלבד וגם אחרי שרואים אותו זה תהליך של כמהה ימים לפחות.
על סמך מה בדיוק הוא קובע שיש לו ocd ולא סתם חרדות או שבכלל הוא נכנס קצת לבלבלות ויצא עוד יומיים? על סמך איזה מאמר של הרב אבינר?
שתי טעויות:ד.

האחת, הוא כתב "אתה סובל כנראה" - לא קבע בוודאות. וממילא סביר שכאשר הוא רואה דבר כזה, יפנה לאיבחון אם חושש שאכן זה כך.

 

ב. מה שכתבת אח"כ אינו נכון. כלומר: יש כאלה שגם אחרי מה שכתבת, לא יאבחנו נכון. ויש כאלה שיאבחנו נכון גם בלי זה. תלוי בהכרה הספציפית של התחום. ומכל מקום, בהיות שלא מדובר ב"איבחון" שהוא חותם-סופי, אלא בהשערה מוצקה שצריכה אישוש-מקצועי, מה שהוא כתב היה בתחום המתאים והנכון.

 

ג. "תהליך של כמה ימים" אחרי שרואים אותו - זה פשוט לא נכון. וזה, מגדולי המומחים בתחום.

 

ד. לגבי מה ששאלת שמא זה "סתם חרדות או בלבלות שיוצאים מהם בעוד יומיים", אפשר לראות ממה שפותח השרשור כתב בהודעתו, שזה לא ככה... הוא כבר הרבה יותר מ"יומיים" בזה.

מחזקdoske
ייתכן שלא הסברתי את עצמי כראוי. בוודאי דאין בדבריי קביעה חד-משמעית ולכן כתבתי בלשון 'כנראה'. לא הבאתי את המאמר כדי לחזק את הטענה שזה OCD אלא כי גם אם אין לו OCD, דבריי העידוד במאמר יכולים מאוד לעודד אותו ולעזור לו.
נראה לי שבמקרה הזה אין חשש גדול...כי רואים שהוא מודע למצבוחלושששש
אבל תמיד נכון לנקוט אמצעי זהירות לפני שמאבחנים וקןראים לילד בשמו כי אין לדעת מה תהיה תגובת המדובר.אם הוא לצורך העניין חרדתי - עלול לעורר חרדה.
בדיוק^^^^עוגי פלצת
סוף מעשה במחשבה תחילה
לא רואה כל ערךד.

ב"לצחוק" כתוספת ללגלוג על מה שמישהו אמר.. בפרט אחרי שהוא הבהיר היטב את כוונתו בדבריו.

אז אתה לא מוכרח להגיב.הלליש
גם את לא הייתד.

"מוכרחת להגיב".. אם מותר ללעוג למישהו - מותר להגיב על הלעג..

 

 

לא, זו לא היתה תגובה להודעה שלך.הלליש
אם משהו לא נראה לך-דלג הלאה.
אינך מוכרח להעביר ביקורת על כל דבר שלא לרוחך.
לא מקבל.ד.

אם משהו "לא נראה לי" - אני מגיב, אם נראה לי להגיב עליו.

 

אם לך "לא נראה" שמישהו (לא אני) "איבחן בזהירות" ולא אותך - את לא "דילגת הלאה" על מה שלא היה נראה לך, אלא לגלגת עליו.

אז נא אל תדרשי מאחרים "לדלג" על מה שלא נראה להם..

 

ואם מישהו לועג לאחר, אז אני לא "מוכרח" להעביר ביקורת, אלא עושה זאת מבחירה. אין שום סיבה שלא לעמוד לימינו של מישהו שסופג לעג סתם-כך (וממתי לא מגיבים פה על כל דבר שהוא לא "תגובה להודעה שלךָ"..).

 

ואת ההערות על "העברת הביקורת", הייתי מציע שתאמרי לעצמך. אם עושים טעות - אפשר פשוט לחזור ממנה. אין צורך לעשת ממנה אידיאולוגיה..

לא מרבלת. באופן כללי מגיבים כאן על תוכן.הלליש
לא מעירים הערות.

ולא אתה תחליט מה טעות ומה לא.

לך זה נראה טעות? אתה לא צריך להגיב כך בעצמך.

בעיני זו טעות למתוח ביקורת על כל מי שמגיב כאן דלא לרוחך, ועד שלא עשית אתזה לי בפעם המאה לא כתבתי זאת. הפורום נועד להחלפת דעות במגוון נושאים, לא למתן ציונים האם התגובה היתה בסדר או מיותרת.
יאללה חבר'ה תעשו שולם... מבקש אמונה


נו....ד.

כשמישהי מוסיפה "סמיילי צוחק" על הערה בסגנון ציני - זו לא תגובה על "תוכן"... "טול קורה מבין עיניך"..

 

ולא צריך להיות גדול-הדור כדי להבין שלעשות את זה, זו טעות. ואם במקום להודות בה גם מוסיפים ש"לא אתה תחליט מה טעות" - נו...

 

ואני באמת לא הגבתי "כך". לא הגבתי בלגלוג. הגבתי קצרות על העלבת מישהו. תמיד אפשר לומר שגם זה לא נעים, נכון, ולכן נכתב באמת באי-רצון ובכמה מילים. היה אפשר לתפוס שהיתה טעות. לא חושב שמישהו היה רוצה שאיש לא יגיב כשעושים כך לו.

 

לגבי הסיום: אם בעינייך טעות למתוח ביקורת על מי שמגיב "לא לרוחך", אל תעשי זאת בעצמך. מישהו פה הגיב מרצון טוב לעזור, תגובתך העקיפה לדבריו היתה יותר מ"ביקורת"...

 

ולהגיד "בפעם המאה", לא מייצר מציאות.. דומני שזה דווקא ההיפך, גם אם נעשה "עקיף"..

והפורום לא נועד ללגלוג, לא פחות מלהערה על אותו לגלוג.

או יפה מאוד.הלליש
כמו שאתה מציע שאני לא אמתח ביקורת בעצמי, כך אני מציעה לך לא לכתוב משהו שנראה לך כלגלוג בעצמך.
זה מה שהצעתי לך כבר מההתחלה.
טעות..ד.

בהבנת הנכתב... כתבתי מפורש שלא לגלגלתי. כמובן. וגם אין לי כל ענין לעשות זאת.

 

מכל מקום, נקודת ה"מחלוקת" בשאלה אם לגיטימי להגיב בלגלוג, ואם לגיטימי להעיר על כך - די ברורה.

 

אפשר לעצור בזה, דומני. לי מראש לא היה ענין להאריך מעבר להערה, באותו המקום שבו נכתב הדבר עליו הערתי. מעבר לכך, לא חושב שיש בכך ענין לציבור..

אם כך, לא היית חייב להמשיך להגיב באמת.הלליש
אכן, לא הייתי אם לא היתה תגובה-חוזרת..ד.


וכשיש תגובה חוזרת אתה כן חייב להגיב?לשם שבו ואחלמה


בוחר.ד.

לא "חייב" (לא התכוונתי לומר "לא הייתי חייב", אלא "לא הייתי מגיב").

 

אם אני מקבל, "אתה לא חייב להגיב", אחרי תגובה שלי על לגלוג - אז אני בוחר להגיב עליה. בדיוק כמו הבחירה לענות על ההערה הקצרה שלפניה (וכמו בחירתך, למשל, להגיב כעת..)

 

אבל למה אתה בוחר בזה אם לא היה לך עניין להאריך מעבר להערהלשם שבו ואחלמה

, באותו מקום שבו נכתב הדבר עליו הערת. בפרט שאתה סובר שאין בזה עניין לציבור?

טוב...ד.

א. אם כותבים ש"מיותר", להגיב על לגלוג למישהו, רשאי לענות על כך. לכתחילה, הייתי שמח אם לא היה המשך אחרי הערה שראיתיה הכרחית לטובת מישהו.

 

ב. משלב מסוים ואילך, אחרי שמוצו הדברים, לא חושב שיש ענין "ציבורי" בהמשך הויכוח. אם מישהו בכ"ז רוצה להמשיך לדון (כמו למשל כתיבתך העכשווית..), לא התחייבתי לא לענות..

 

ג. בהיו שבאמת אני חושב שאין ענין להמשיך בכך אז אם אתה רוצה לדון על זה באופן "עיוני" - אפשר באישי....  הרבה טוב.

לגבי א. בוודאי שרשאי, אבל אם היית שמח שזה לא היה נמשךלשם שבו ואחלמה

היית יכול לעצור את זה בכך שלא היית עונה. למה ענית אם זה לא משמח אותך?  

 

ב. אם לדעתך הם מוצו, אז שוב אותה שאלה, למה המשכת? כמובן שלא התחייבת שלא לענות, אני מנסה להבין למה בחרת לענות בכל זאת אם אתה סובר שזה מוצה?

 

ג. אם אתה חושב שאין עניין להמשיך בכך כאן אבל אתה כן מעוניין לדון בזה באישי אתה מוזמן. 

לגבי א.ד.

לצערי, לפעמים כותבים גם דברים "לא משמחים", כשהאלטרנטיבה גרועה יותר. זה נכון, אגב, גם לגבי ההערה הראשונית שכתבתי..

 

ב. חושב שהסברתי כבר לא-רע..

 

ג. בלנ"ד, אם זה מענין אותך, אשתדל אכן לכתוב לך בלי להעסיק בכך את כולם.

מה האלטרניטיבה הגרועה יותר שבגללה נאלצת לצערך לכתוב את דבריךלשם שבו ואחלמה


נו...ד.

אמרתי שאינני רואה ענין לסחוב את זה עוד כאן.

 

אז אני מתאפק. כתבתי באישי..

מצויין. באמת אין עניין לסחוב עד כאן.לשם שבו ואחלמה

גם אם אני לא מסכים עם מה שנכתב באישי זה בהחלט מובן יותר

תכל'ס אבל אם שניהם באים למפגשארוון

אני באה!

 

שימשיכו את זה בלייב...

בדיוק.הלליש
התכוונתי לתגובה הראשונה.הלליש
אכן, גם אני דיברתי עליה.ד.


האמת שנכון.ולא ברור למההלליש
יש המשךלתגובות כאשר זהכל כךמצער ואין טעם להמשיך בהן.
ניסיתי לקרוא הכל ולהבין, לא עלה בידי.
נו..ד.

בינתיים מי שממשיכה בהן שוב ושוב, זו את. 

 

אם זה כ"כ מצער ו"אין טעם" - יכולת פשוט לא להמשיך, גם אֶת זו האחרונה, ש"לא התאפקת" להעלות שוב כעת.

 

כל תגובה פה, באה אחרי תגובה שלך. יכולה לעצור בכל שלב. גם כעת.

 

בשביל מה לחזור שוב: לגלגת. הגיבו. השגת על זה, הגיבו חזרה.. את סוברת שמותר ללגלג ואסור לאחרים להגיב על כך. השני סובר בדיוק ההיפך. זהו.

אבל אפשר גם אחרת. עניין האיפוק הוא מעגלי. אין בזהלשם שבו ואחלמה

מסמרות

אכן,ד.

ולכן לא עניתי על מה שכתבתָ "לא בהכרח", למרות שלא הבנתי כלל את הקשר...

 

 

אמרתי, נו, אולי רצה לתת תחושה שמישהו "ענה" כדי לסגור את הענין - שיהיה...

 

אבל כאשר אח"כ שוב - אז אני לא חושב שזו "שיטה", שכותבים משהו ענייני כנגד לגלוג על סתם אדם, ואז מנסים "להפוך" את זה, ע"י ווריאציות של השגה על עצם זה שמעירים, בתקוה שהשני "יתייאש". ובסוף, " למה הוא ממשיך"... פטנט ידוע כדי שלא יעזו "להשיג" על דברים שראוי להשיג.

 

יתכן.לשם שבו ואחלמה

אבל גם יתכן שזה בדיוק הפוך.

אולי לא זאת היתה מטרתה.

לא נכנסד.

ל"דברים שבלב", אלא למה שרואים מדברים כאלה למעשה.

 

אם משיגים על משהו בסיסי, פשוט לחלוטין לדעתי, ומשתדלים שזה יהיה באיפוק - והתוצאה היא לנסות שוב ושוב להדוף את עצם ה"העזה" של ביקורת כלשהי, בתואנה ש"זה לא נאמר עליך" (אז מה), שלא היית צריך למתוח ביקורת על צורה של אמירה (מי אמר) וכו' - ובסוף, כשבגלל זה, הענין מתארך, נזכרים לומר למי שהשיב, "למה אתה בכלל משיב".. ולהסיח דעת מהענין הנקודתי ההתחלי - התוצאה היא כמו שכתבתי (במכוון או לא, איש מאיתנו לא בוחן כליות ולב. אני אומר מה שנראה לי ממה שנכתב).

 

מאמע צאדיקה

נתתם לי שיעור חשוב בתורת הדיון

תודה לכם 

 

 

(אומרת את המילה האחרונה)

(נועלת דיון) 

 

מעולה. צריך שמישהו "ינעל".ד.


נראה לי שצריך לתת שיעור למנהליםניצנים

פטישפטישפטיש

 

 

מה נסגר המום 

 

ולמה בגלל שמישהו כאן מנהל/ת מותר לו להתבטא איך שהוא רוצה 

 

(ולא התכוונתי אלייך)

 

#קצת מוזעזעת# 

 

 

 

ליאין צער מכך שזה ממשיך.הלליש
השאלה היא מדוע אתה בוחר להמשיך ללא הפסקה כאשר אתה טוען שזה מסב לך צער ואינך רואה טעם להמשיךזאת.. ובכל זאת ממשיךוממשיך. לא ברור.
כי לכולנו טבע אנושי ( וטוב ) שכשטועים בהבנה של מה שרצינותהלל-יה
לומר או לטעון לרצות לתקן את המעוות. וזה מה שעשה לע"ד. מותר לו. כשטוענים טענה או שואלים שאלה נגדית לא הייתם רוצים להגיב? מותר. מה, זה משחק מי אומר את המילה האחרונה? אם קיים משחק כזה הוא שייך לשני הצדדים. וטבעי שימשך וימשך...

סליחה על הפלישה.
אה,ד.
עבר עריכה על ידי ד. בתאריך ט"ז בשבט תשע"ו 11:06

דאגת לי?

 

תודה... 

 

[ויפה כתבה מי שהגיבה לפני. דברים פשוטים לחלוטין. חסכה לי לרדת אל זה. גם הביטוי "מסב לךָ צער", הוא לא שלי.. כתבתי שלא היה לי ענין להמשיך מעבר להערה הנקודתית על לגלוגך עליו. זה מובן לכל בר דעת. ואם יש מישהי שכעדותה על עצמה, אין לה בעיה סתם להמשיך "התכתבות" שהפכה לחסרת טעם, רק כדי לומר את "המילה האחרונה", שלא תדאג ל"צער" של השני.. וגם לא מדוע אינו מניח לה לעשות זאת..

וחבל להסב את הנושא, שהוא בדיוק מה שכתבתי בסוף ההודעה שלפני זו]

לא נראה לי שהיא התכוונה לדאגהלשם שבו ואחלמה


אכן.הלליש
זה היה בציניות, כמובן.ד.


ידידי היקר,ד.

א. כל הכבוד על ה"תובנות" שהגעת אליהן.  מה שכתבת בסוף.

 

ב. כמובן, כל ההסתכלות הזו, מצד האמת, אינה נכונה. אדם צריך להשתדל לעשות את המוטל עליו - אך לא לחשוש כל הזמן מ"עונשים".. אין הקב"ה בא בטרוניה עם בריותיו.

 

ג. אני משער שאני מבין מה הענין. אכתוב לך בלנ"ד במסר, עם הצעה לאן לפנות.

גםהוריך, מן הסתם אינם טפשים, וכשיבינו שזו בעיה "אובייקטיבית" שרק "התלבשה" על הנושא הדתי - ישמחו מן הסתם לעזור לבנם.

 

חזק ואמץ! טפל, ותוכל להתחתן בעז"ה. ואדרבה, תובנות ורגישויות שרכשת בצער - יעמדו לזכותך בחיי הנישואין בעז"ה, אחרי שתירפא מהענין.

 

הרבה טוב.

>>>סוג'וק

ממליץ לשאול לגבי טיפול ב"מרכז אורה גולן"

יש שם "מסלול" לחרדה + זוגיות

 

ותרופות לא מומלץ להתחיל , בוודאי אם לא התחלת עד עכשיו. אך טיפול כלשהו תעשה.

נשמע כמו אוסידי.. אבל יתכן שזה הפרעת חרדה או משהו אחר. מציע.בשיפוצים

מציע ללכת לטיפול, לאנשים שאפשר לסמוך עליהם. תבדוק לפני למי אתה הולך ואם יש עליו המלצות.  הקב"ה רוצה שתעבוד אותו בשמחה - לשם אתה צריך לשאוף, להבין שזה חלק מעבודת ה' שלך וחלק מהתהליך שלך למציאת הזיווג. יש אנשים שצריכים להפגש שנתיים עם בנות כדי לפגוש בסוף את אשת חייהם, אולם גם הרבה יותר - אנו מניחים שזה חלק מהתהליך שהקב"ה רוצה שנעבור, לטובתנו. כך גם פה - אתה צריך לטפל בעצמך. זה חובתך ואסור לך להזניח.

אחרי שתוכל להיות עצמאי במחשבותיך ורצונותיך ולעשות את מה שאתה רוצה באמת - תוכל גם לפעול ולהשפיע בעולם ובמציאות ולעשות דברים גדולים, בפן הפרטי ובפן הציבורי.

אם כן, אל תחשוש. לך על זה בכל הכוח. זה יכול להיות מהיר מאוד. אם אוכל לעזור עוד - מוזמן בפרטי.

אני מודה לכל אחד מכם באופן אישי על העזרה והתגובותשם ה' מבטחו

בס"ד

 

 

לגבי התגובה/אבחנה של doske והמקור שהוא הביא עם התשובה של הרב אבינר מאוד עזרו לי גם אם להבין קצת יותר טוב מה עובר עלי.

אם זה OCD או לא - לא ברור ב100% אבל כנראה שאם ארצה לטפל בזה אעשה אבחון קודם כמו שייעץ לי ד. בפרטי.

המכשול של הכסף מאוד לא פשוט וצריך לחשוב איך אני מתגבר עליו.

באמת שתגובה של כל אחד מכם עזרה לי ושמחה אותי. שמח לדעת שיש אנשים שרוצים לעשות טוב ולעזור.במיוחד תודה לד. וגם לכל מי שפנה באישי.

לא הגיבו לי משהו/מישהי שעברו את זה. ואשמח אם אחד כזה יוכל לתת תגובה.

 

 

אני מכיר חוויה דומהdoske
מה שאני חוויתי הוא לא בעוצמות שאתה מתאר, אבל כן מצאתי את עצמי חוזר כמה פעמים על דברים שמעכבים כמו פסוק ראשון של ק"ש, הזכרת ראש חודש, "ותן טל מטר". ניגוב הידיים עד שאין עליהם טיפת לחלוחית ועוד דברים שלא פה המקום לפרט עליהם. לכן אני יכול להבין את המקום הזה. המאמר שהבאתי לך עזר לי בזמנו קצת לצאת מזה ופעם הראשונה שקראתי אותו בכיתי על זה שאני הייתי כל-כך קשה עם עצמי כאשר הקב"ה בכלל לא מצפה ממני להיות קשה ככה עם עצמי.
לענ"ד כדאי לך לדבר עם סמכות תורנית שמבינה בתורת הנפש.arixon
עבר עריכה על ידי arixon בתאריך ט"ו בשבט תשע"ו 15:45
אני לא מכיר את הסגנון התורני שלך,
אבל לדוג' הרב יהושע שפירא הרב אליקים לבנון ועוד ועוד ברוך השם.
לא פסיכולוג יוציא אותך מזה מכיוון שזה חרדה בעניין דתי, דווקא סמכות תורנית שאתה מעריך תוכל לשלוף אותך מהבור הזה
כן גם אני מרגיש ככה. אם כי אני לא בטוח לגמרישם ה' מבטחו

בס"ד

 

 

כי אולי זה קצת מעבר וזה התנתב לעניין הדתי. אבל כן אני חושב שזה הקטע העיקרי.

לא יודע מה נכון לעשות. בכל מיקרה כרגע אני חושב עם עצמי מה לעשות ומנסה לקבל כמה שיותר חוות דעת.

אבל לא הבנתי איך בדיוק הם יוכלו לעזור?

כלומר אני משער שהם מאוד מאוד עסוקים ולא נראה לי שיש להם זמן לפגישות כאלה. ?

ודבר נוסף גם אם אני יפגוש פעם אחת אחד מהם לא יודע עד כמה שזה יהיה אפקטיבי ויעיל. פעם אחת זה פשוט מעט מדי.

?

 

אני מכיר אחד מהרבנים הנ"ל ממש מקרוב.arixon
תוכל להתכתב באסמסים וכן להיפגש ממש.
זה בדיוק התפקיד שלהם 24/7 הם עוזרים לאנשים עם צרות ולזוגות עם בעיות בשלום בית.
אתה לא תהיה הראשון שיפנה אליהם עם בקשות כאלו.
אתה רוצה מספר או שאתה יכול להשיג בעצמך?
אשמח שתתתן לי. תודהשם ה' מבטחו


לפותח- אם אתה מתעניין בפנייה לתורת הנפשחרותיק
אבא שלי מטפל שלהם, וגם מרצה בבית הספר של תורת הנפש.
אני מאד מאמינה בדרך הזו, חוויתי טיפול של פסיכולוגית משם בעצמי.
אם תרצה עזרה ו/או פרטים, באישי בשמחה.
הצעה מעשיתהיום הוא היום
בהמשך להצעות של החברים: קודם כל אני מבין את הצער שלך זה באמת קשה מאד עם כל הפחדים.
יש אפשרות לטיפול פסיכולוגי או פסיכאטרי חינם במסגרת משרד הבריאות לכל מי שהוא מעל גיל 18. תברר איפה יש תחנה לבריאות הנפש ליד איפה שאתה גר. יכול להיות שגם מגיעות לך זכויות כספיות אם אכן תאובחן עם ocd ואז זה יוכל לעזור לך במימון אם תצטרך לשלם או להמשיך את הטיפול מעבר לטיפול שללא תשלום.

במקביל כדאי להתחזק באמונה ולהתייעץ עם רב בעניין האמוני. כמו כן כדאי לברר מה הגדרים ההלכתיים המדוייקים של דברים שמציקים לך כמו כוונה בקריאת שמע ואז תדע מה באמת רצון השםבמדוייק והידיעה תמעיט את החרדה.

חשוב לזכור שזה אמנם מורכב אך אפשר להתמודד עם זה או אפילו להשתחרר מזה. האבחנה שתהיה לא מכריחה שהבעיה תימשך כל החיים.
אפשר גם לנסות את התחום של אימון אישי. אני אוהב את כוונה

בהצלחה!
תודה רבה!שם ה' מבטחו


לטיפול ב OCD יש אחוזי הצלחה גבוהיםלשם שבו ואחלמה
לאיזה סוג טיפול את היתכוונת?יש הרבה אפשרויותשם ה' מבטחו


אתה רוצה שאברר? יש לי קרובת משפחה שעובדת בבית חוליםלשם שבו ואחלמה

ומטפלת בזה ומתעסקת עם זה ומכירה את התחום קרוב

ה' רוצה אותך.אור בהירות!

ה' רוצה אותך. את הקשר איתך. אתה יקר לו כ"כ. השאלה בשביל מה אנו עושים את המצוות? כדי לקבל שכר, כמו מין כספומט, עושים משהו- מקבלים בחזרה??

ה' רוצה אותך!! אני חושבת ומאמינה שאנו לא צריכים להתעסק בעולם שאנו לא נמצאים בו. במיוחד כאשר זה גורם לכ"כ הרבה פחדים ובסופו של דבר לריחוק מה'. אל תקרא שום ספר שגורם לך לפחד מה'! הספרים והוורטים שגורמים לך לפחד לא נועדו לנפש שלך. הכל אמת, השאלה מה מקרב אותך לה'. זאת השאלה שצריכה להיות לפנינו כל הזמן, מה יקרב אותי אליו. רק אהבה אתה צריך. רק להרגיש כמה אתה יקר בעיניו. כמה הוא אוהב אותך כמו שאתה, יש לו כ"כ הרבה מלאכים שעושים בדיוק את מה שהוא רוצה, אבל אין לו את העונג העצום שהוא מקבל מהבחירה שלך בו. העונג של ה' הוא שיש לנו את כח הבחירה בו. שאנחנו רוצים אותו, בוחרים בו למרות כל הפיתויים והניסיונות מסביב. ובשביל הדרגה העוצמתית והגבוהה הזו של הבחירה חייבים גם ליפול, לטעות, להסתכל לפעמים ימין ושמאל.. ובכל אופן למרות הכל, למרות שנפלתי וקמתי ונפלתי -אלף פעם, אני בוחרת בך אבא. רוצה אותך. יש משפט מדהים של איזה רבי(לא זוכרת איזה ולא מדויק) - 'אני לא רוצה את הגן עדן שלך, ולא פוחד מהגהנום שלך. רוצה אותך בעצמך.' (לא מדוייק). תלמד הרבה חסידות. אני חושבת שכדאי לך מאד ללכת לטיפול, היום זה בסיסי כמעט לכל אדם, כמעט כל החברות שסבבי (וזה הרבה, והם הכי נורמליות) הלכו לטיפול כזה או אחר. אולי תוכל לחיות עם זה, אבל החיים שלך ישתנו מהקצה אל הקצה. תחייה חיים הרבה יותר איכותיים, מתוקים ושמחים. פשוט בלי השוואה למה שהיום. אני חושבת שכדאי לך לפתור את הבעיה מהשורש.. ספרים יכולים לחזק, אך אם זה משהו שורשי זה יספק כמו תרופת אקמול, זה יעזור.. אבל עד שלא תגלה מה הנקודה הפנימית שה' רוצה להוציא ממך בכל הסיפור הזה זה יחזור שוב ושוב בזמנים, במקומות ובגוונים שונים- הכל יחזור לאותה נקודה שלא התבררה. זה נשמע שיש הרבה כאב ופחד שנובעים מדברים פנימיים כ"כ בנפש שלך, לדעתי חייבים לפתוח אותם, ללבן אותם, ולרפאות את נפשך היפה והמיוחדת. יש אנשים מדהימים (שעברו גם הם תהליכים פנימיים בנפשם) שיכולים לעזור למצוא את הנקודה, לפתוח לחפש ולעזור לך לגלות את הנקודה הפנימית הזו. אנשים כמוכך יהיו בסופו של דבר, אחרי תהליך מייגע, לאנשים הרגישים, המכילים, האנשים שמבינים מהו תהליך, מהי עבודה, מהו לב, מהו געגוע, מהי אהבה. מברכת שתשמע את לחישתו של אבא, האומר לך כמה הוא אוהב ומאמין בך. תרגיש את חיבוקו החזק, הרך, המלטף, והחם של אבינו אוהבינו. תבורך בכל. בהצלחה גדולה בכל התחומים. 

לדעתי כדאי טיפול עם אדם דתיאור בהירות!

כיוון שזה נושא שקשור בקר שלך עם ה', חייב לדעתי אדם שבתוך זה. חוץ מזה שמאמינה שמי שמאמין שיש השגחה בעולם, לכל אחד יש את ההתמודדות שלו, וזה לא סתם- סימן שיש נקודה חזקה מאד בך, וכיוון שכך צריך הרבה מעמץ וליבון כדי להוציא אותה. אדם כזה לדעתי יוכל מאד לעזור לך. 

לגבי הכסף-זה באמת הרבה. אך שווה כל שקל!! כסף בא כסף הולך. אם אתה עושה את זה לכבוד ה', ה' יעזור לך..

תודה רבה. התשובה שלך מאוד מיוחדת - חיזקת אותישם ה' מבטחו
עבר עריכה על ידי שם ה' מבטחו בתאריך ט"ז בשבט תשע"ו 21:38


וואונפשי חמדה
אין דברים כמוך

חיזקת ומחזקת גם אותי

גאה בך ככ
מדהימה אותי כל פעם מחדש❤
חבר'ה מה נסגר אתכם??שוברת גלים

א. מה אלה האבחנות האלו? מי שיש לו רקע ומבין - מצוין. אבל אל תשכחו שמדובר באינטרנט, באדם אנונימי. הוא קיבל את זה יפה, אבל יש אנשים שיכולים מאוד מאוד להבהל מהגדרת מחלה נפשית כזו או אחרת בבטחון מוחלט אל מול ההמסך.

מודה, אני מתעסקת ולומדת הכוונה וטיפול ולכן וודאי שעלו לי מחשבות מסויימות לראש אבל קצת רגישות לגבי התגובות, אנשים!

 

ב. הוויכוח למעלה ממש לא רגיש בעיני.בנאדם מדבר על קשיים שלו ואתם עסוקים בלהתכסח אחד עם השני, הזוי.

 

ג. אח יקר,

קודם כל אין לך מה לדאוג, באמת.

זו מציאות קשה ולא נעימה בכלל אבל היא תחלוף. כל מאבק שלנו - בנפש, כמו גם בחוץ הוא "עד עלות השחר" אני בטוחה שעצם הרצון שלך לחיות טוב פנימית, להתחתן, הוא הכי מקדם בעולם ויוביל אותך בעזרת השם ממש לריפוי מוחלט.

אין חבוש מתיר עצמו מבית האסורים, ואני בהחלט מאמינה בזה גם לעיניינים הפנימיים שלנו. ולכן אני ממש ממש ממליצה על טיפול נכון לך, לפי רוח התורה. עם אדם ירא שמיים.

אני אישית חושבת שכל מה שקשור בנפש חייב התעסקות מתוך מקום אמוני שמחובר להשם ולכן חייב מטפל כזה. זה ממש בחינת עבודת השם שהרי בסופו של דבר אתה רוצה לעשות רצונו, להתחתן, לחיות טוב בעולם הזה שכדי לעשות תפקידך.. ולכן חשוב מאוד מאוד שמי שיכוון אותך בעניין יהיה יהודי יר"ש שמבין בתחום. רבי נחמן אמר מפורשות שהנפש יקרה היא מאוד וצריך להיות זהיר בה מאוד מאוד...

אך מעבר לחשיבה הכללית *שלי* בנושא הנפש דווקא ספציפית בגלל שהפחדים שלך קשורים במצוות וכו' אני חושבת שחייב להתעסק בזה ממקום נכון מול אדם שיבין אותך, ויבין את המציאות הזו.

ומי שמבין באמת את התסביכים שלנו במצוות וביחס מול השם זה רק יהודי מאמין ושומר תו"מ באמת שהולך בדרך התורה, בכל האפיקים.

 

בהצלוחה שתדע שה' ממש ממש אוהב אותך וגאה בך!

ואי כ"כ מסכימה איתך!אור בהירות!

אני מרגישה שבאופן כללי אנשים עוברים פה את הגבול לפעמים. רגישות אחים. יש משהו שעומד מאחורי כל שיתוף או התייעצות פה.. 

תודה רבהשם ה' מבטחו


האמת שהתרגשתי..שיראל.

ממליצה מאוד על טיפול מקצועי, כמו שכבר אמרו כאן רבים.. אין בזה שום בושה, ויש מטפלים ממש טובים ולא יקרים.

גם אם כרגע זה נראה לך לא ממש אפשרי - כדאי להשקיע את המאמץ, כי זה משתלם.

 

 

[ובנימה אישית - יש לי כמה קטעים כמוך, לדוג' בק"ש, אבל זה ממש לא אומר שיש לך OCD.. יש גם משהו שנקרא "הקפדה"

כמובן שכשזה מגיע מהמקום הלא נכון - כמו אצלך מהצד החרדתי - זה ממש לא טוב, אבל אל תשליך את זה.

זה יכול להישאר כהרגל טוב.. לרוב האנשים אין סבלנות להתפלל שעה, אבל אם יש לך את היכולת (שוב, ח"ו לא מתוך חרדה) - מצויין.]

תודהשם ה' מבטחו
בס"ד

את צודקת שכתוצאה מהחרדה אפשר לקבל כלים.כמו כל התמודדות שמביאה לידי התפתחות. העניין הוא באמת לדעת להקפיד ולא לסבול מכך/ להקפיד בגדר הטעם הטוב.
אם הבעיה היא חשש אפילו לאחר שהתעכבתי וכיוונתי ועדיין יש את ההרגשה הלא טובה שמא לא כיוונתי - אז זאת בעיה. כנראה שזה נחשב ocd.
ב"ה נקווה שמהתמודדויות של כולנו נצליח לעלות.



נשמע כמן ocdבשמחה3
ממש כדאי ללכת לטיפול. ממש אל תתבייש! חבל שתסבול. אפשר לפתור את זה ולהרגיש טוב באמת!
ממליצה על טיפול בcbt. יש מטפלים בכל הארץ.בשמחה3
יש לי משהו שידבר אליךאש לבנה

ההתמודדות שלך נשמעת ממש קשה, אחי אתה גיבור אין לי מילה אחרת.
אשלח לך באישי (לא הצלחתי לפרסם כאן) חלקים קצרים מהספרים של הרב יעקב לוגאסי, שמדבר על הנושא של חרדות וכפייתיות מבחינה אמונית. ("שובי נפשי", "חי באמונה ג")


תקרא, השפה שלו מאוד זורמת, אפילו יותר מעיתון
אני משוכנע שאם "בגן האמונה" עזר לך, זה יעזור פי כמה.

אגב הוא כתב ספר "ישועת ישראל" שכולו עוסק בנושא הזה

 

בהצלחה!

 

 

הנה דוגמא:
כָּאן רוֹצֶה אֲנִי לוֹמַר לְאֵלּוּ הַסּוֹבְלִים מִתּוֹפָעַת הַחֲרָדוֹת וְהַפְּחָדִים, שֶׁקִּבְּלוּ הֵמָּה מַתָּנָה מֵה' שֶׁלֹּא תְּסֻלָּא בַּפָּז, וְהוּא : עֲבוֹדַת הָאֱמוּנָה, וּנְבָאֵר. 
בָּרוּךְ ה' לְכָל יְהוּדִי יֵשׁ אֱמוּנָה, אוּלָם יֵשׁ אֱמוּנָה וְיֵשׁ אֱמוּנָה, יֶשְׁנָהּ אֱמוּנָה שֶׁהָאָדָם חַי בֶּאֱמוּנָתוֹ בְּאֹפֶן שִׁטְחִי, אַךְ וְרַק בְּשִׂכְלוֹ יוֹדֵעַ הוּא אֶת מְצִיאוּת ה', שֶׁאָכֵן יֶשְׁנָהּ הַשְׁגָּחָה וְכַיּוֹצֵא, אוּלָם מִכָּאן וְעַד לְהָשִׁיב הָאֱמוּנָה לְלִבּוֹ, שֶׁהַלֵּב יָחוּשׁ אֶת אֱמוּנַת ה' שֶׁהַלֵּב יִכָּנַע לַה', שֶׁהַלֵּב יִבְטַח בַּה', עֲדַיִן רָחוֹק זֶה הַמַּאֲמִין בָּאֹפֶן הַשִּׁטְחִי, שֶׁכֵּן תִּמְצְאֵהוּ לְזֶה כּוֹעֵס, זוֹעֵף, מִתְלוֹצֵץ, מְזַלְזֵל בְּמִצְווֹת, פּוֹחֵד מֵאֵרוּעֵי הַחַיִּים, וְזֹאת מִפְּנֵי שֶׁאֵין יִרְאַת ה' בְּלִבּוֹ בֶּאֱמֶת, וְהֶעְדֵּר הַיִּרְאָה הוּא מֵהֶעְדֵּר הָאֱמוּנָה, שֶׁכֵּן זֶה הַיּוֹדֵעַ אֶת ה' בֶּאֱמֶת בְּהֶכְרֵחַ יָרֵא מִמֶּנּוּ. 
זֶה הַמְפֻחָד וְהַמְבֹהָל, זָכָה בְּמַתָּנָה נִפְלָאָה, אָמְנָם בְּעַל כָּרְחוֹ, אוּלָם מִתּוֹךְ שֶׁלֹּא לִשְׁמָהּ יָבוֹא לִשְׁמָהּ, שֶׁכֵּן זֶה הַנִּתְקָף בַּחֲרָדוֹת וְכַיּוֹצֵא מֻכְרָח לֶאֱחֹז בָּאֱמוּנָה בְּכָל כֹּחוֹ, מֻכְרָח הוּא לֶאֱחֹז בְּצִפָּרְנָיו חָזָק בְּעַמּוּד הָאֱמוּנָה וּלְטַפֵּס עָלָיו בִּמְסִירוּת נֶפֶשׁ, מֻכְרָח הוּא לְהִתְחַזֵּק בְּיִרְאַת ה' דַּוְקָא עַל מְנָת לִדְחוֹת מִמֶּנּוּ אֶת כָּל הַפְּחָדִים וְהַחֲרָדוֹת הַטִּבְעִיִּים, שֶׁכֵּן רַק בְּדֶרֶךְ זוֹ יַצְלִיחַ לְגָרֵשׁ אֶת פְּחָדָיו וְיִסּוּרָיו הַנַּפְשִׁיִּים בְּיָדְעוֹ שֶׁאֵין שְׁלִיטָה לְשׁוּם כֹּחַ מִבִּלְעֲדֵי ה' וְאִם כֵּן אֵין סִבָּה לְפַחֵד מִכְּלוּם. 
וְכָךְ הָיָה אוֹמֵר הָרַבִּי מֵרוּזִ'ין זצוק"ל, בְּעִקְּבוֹת מְשִׁיחָא הָאֱמוּנָה תְּהֵא קָשָׁה כְּמוֹ לְטַפֵּס עַל קִיר יָשָׁר וְחָלָק לְלֹא סֻלָּם וּמַדְרֵגוֹת... (מובא ב"שומר אמונים"). 
בִּזְמַן שֶׁכָּזֶה, שֶׁהַחֹשֶׁךְ מְכַסֶּה אֶרֶץ, וְיֵשׁ כָּל - כָּךְ הַרְבֵּה טֻמְאָה וּפִתּוּי בָּעוֹלָם מַה יָּבִיא לְאָדָם מֵהַשּׁוּרָה הַחַי אֶת חַיֵּי אֱמוּנָתוֹ בְּאֹפֶן שִׁטְחִי לְהִתְאַמֵּץ לְבָרֵר וּלְלַבֵּן אֶת אֱמוּנָתוֹ וְלַהֲשִׁיבָהּ אֶל לִבּוֹ בֶּאֱמֶת, הַתַּאֲווֹת, הַחֹמֶר כָּל - כָּךְ מִשְׁתּוֹלְלִים הַיּוֹם, עַד שֶׁאֵין דַּחַף וְרָצוֹן לְמַחְשָׁבָה וּלְהִתְבּוֹנְנוּת, וְגַם לְמִי שֶׁחָפֵץ בְּכָךְ - הַטְּרָדוֹת כָּל - כָּךְ רַבּוֹת הַיּוֹם, שֶׁאֵין זְמַן לְהִתְפַּנּוֹת אֲפִלּוּ זְמַן מוּעָט בַּיּוֹם לְחֶשְׁבּוֹן נֶפֶשׁ וּלְהִתְבּוֹנְנוּת בַּהַשְׁגָּחָה וּבָאֱמוּנָה. 
אוּלָם זֶה שֶׁחָשׁ תְּחוּשׁוֹת הָאֲמוּרוֹת בַּפָּסוּק: "וּפָחַדְתָּ לַיְלָה וְיוֹמָם, וְלֹא תַאֲמִין בְּחַיֶּיךָ בַּבֹּקֶר תֹּאמַר מִי יִתֵּן עֶרֶב וּבָעֶרֶב תֹּאמַר מִי יִתֵּן בֹּקֶר, מִפַּחַד לְבָבְךָ אֲשֶׁר תִּפְחָד וּמִמַּרְאֵה עֵינֶיךָ אֲשֶׁר תִּרְאֶה", זֶה הֲלֹא יִרְצֶה אוֹ לֹא יִרְצֶה מוֹצֵא עַצְמוֹ תָּמִיד תַּחַת הָאֱמוּנָה וְהַהַשְׁגָּחָה עַל מְנָת לְהַצִּיל אֶת עַצְמוֹ פֶּן יְבֻלַּע לוֹ, וּבְכֵן הֲיֵשׁ לְךָ סִימָן לְאַהֲבַת ה' לְאָדָם זֶה יוֹתֵר מִמַּצָּב זֶה שֶׁהוּא נָתוּן בּוֹ הַדּוֹחֲפוֹ לְבַקֵּשׁ אֶת ה' בַּיּוֹם וּבַלַּיְלָה. כַּמָּה נָאֶה וְיָאֶה עַל אָדָם זֶה הַפָּסוּק (משלי ג, יב): "אֶת אֲשֶׁר יֶאֱהַב ה' יוֹכִיחַ". 
אַשְׁרֵי מִי שֶׁכָּךְ רוֹאֶה אֶת פְּנֵי הַדְּבָרִים, וּמֵבִין שֶׁזּוֹ הָאֱמֶת לַאֲמִתָּהּ וְלֹא נוֹתֵן לַיֵּצֶר הָרָע לְשַׁקְּרוֹ בְּכָךְ שֶׁנּוֹתֵן לוֹ תְּחוּשָׁה בְּמַצָּבוֹ זֶה שֶׁדַּוְקָא הִנֵּהוּ נָטוּשׁ, זָרוּק, מֻפְקָר חָלִילָה, אֶלָּא מֵבִין אֶת הָאֱמֶת שֶׁמַּצָּבוֹ זֶה - אֵין כָּמוֹהוּ הַמּוֹרֶה עַל אַהֲבַת ה' אֵלָיו לְיַשְּׁרוֹ וּלְהַעֲמִידוֹ עַל הָאֱמֶת. 

מסתבר שהצלחתי - שו''ת מהספר חי באמונה ג' - הרב לוגאסיאש לבנה
פרק ב+ג מהספר 'שובי נפשי' - הרב לוגאסיאש לבנה
ממש תודה רבה! ב"ה אבדוק לגבי הספרשם ה' מבטחואחרונה
מה דעתכן על מישהו שמתחיל בקינוח?זכרושיצאנולרקוד
וזה הצחיק אותי ממש😂

סביר להניח שהפערים בהשקפה הדתית היו צפים די בהתחלהפ.א.
גם אם לא היה נופל בסינון הראשוני הזה, די מהר היו מתגלים פערים בינהם בדברים אחרים 
אולי מתחכם מידי בתור הכנה לדייטנקדימון

אבל בעיקרון היא צודקת, לא?

הבעיה כאן היא חוסר האמון במי שהציע לה.. 

יש סיפור על הרב אליהואחד איש

פעם מישהו שאל אותו אם מותר להתגלח בספירת העומר לצורך פגישות

הרב אליהו שאל אותו אתה רוצה להתחתן עם מישהי שלא מפריע לה שבן אדם מתגלח בספירת העומר?;)

אז הנה משהו הפוךנחלת

אדם אמין סיפר לי שכשהוא (או חבר שלו, לא זוכרת במדויק) שאל

את הרב מרדכי אליהו זצ"ל, איך לבחון יראת שמים של בחורה,

הוא ענה לו: אם היא מברכת על מה שאוכלת. 

ולא הוסיף יותר.

 

 

 

למה זה הפוך?אחד איש
….פ.א.אחרונה
חח למה לא?Lavender

אני בעד, 

לפעמים אני גם מתקילה בשאלות(:

לענ"דנחלת

1.  היא לא חוקרת משטרה שמנסה ל"התקיל" עבריין.  

2.  זה לא כן, זה לא ישיר, ואם הייתי בחור, לא הייתי שמח עם בחורה כזו.

3  הוא אמר שהוא מעדיף חצאית. למה להמשיך לחפור ולהתעקש?!

אתם רוצים לפרגן?advfb

תפרגנו על מעשה טוב ואז ממנו תדברו על התכונה שאתם אוהבים בה/ו באישיות.

 

דוגמא - 

תודה שאתה מפרגן לי כל הזמן, ממש אני רואה בזה את העין הטובה שלך

אתה אחד הניקים האהובים עליי בפורומיםקעלעברימבאר
הניק האהוב עליי...חתול זמני
אני מעריך שגם אתה תהיה הניק האהוב עליי בבוא הזמן,קעלעברימבאר

פשוט עדיין לא הכרתי אותך מספיק זמן בפרום  

אני מזמין אותך לַפּרוֹם.חתול זמני
התרקוד איתי?חתול זמני
וודאי. בוא לשטו"ל. אני לא רוצה לשגע כאן את הניקיםקעלעברימבאר

עם שטויות

למה שטויות?חתול זמני
לא שטויות. שטויות שאני ממלמל. ניקיםקעלעברימבאר

פה לא אוהבים שמשגעים פה את הפורום עם דיבורים לא קשורים🙃

מה הכוונה בו במי, על מי מדובר?הפי
באדם שאת רוצה לפרגן לוadvfb

זאת אומרת להתחיל לפרגן על המעשה הטוב שהאדם עשה - "איזה מעשה X טוב עשית"

ואז להגיד לו שזה לא רק המעשה אלא המעשה נובע מתכונה טובה שלו - "זה שעשית ככה זה מראה שאתה X Y Z"

למה בעצם?ריבוזום
מה עומד מאחורי ההצעה?

אני שואלת כי ספציפית לגבי מחמאות לילדים, דווקא הבנתי שעדיף להחמיא על מעשים, ועל מאמצים. ולהימנע מלהדביק תוויות של תכונות אופי (חיוביות, כמובן. שליליות זה מובן מאליו)

למה עדיף להמנע?advfb

את מציגה את זה כהנחת יסוד שאני לא כל כך מבין.

אדרבה, אם מדברים על ילדים - אדם תופס את עצמו עם תכונות חיוביות שהן מהותיות בשבילו, זה בונה לו תדמית טובה. 

והסיבה שאליה כיוונתי - ברגע שאת מפרגנת רק על מעשה יש בזה משהו שיטחי. אבל כאשר את מפרגנת על עצם האישיות בזה משהו הרבה יותר אישי והרבה יותר מחמיא. זה לראות את מי שמולך ממש ולא רק בתועלת שהוא עושה. כל אחד רוצה ש"יראו אותו".

כחתול זמני,חתול זמני

רצוני הוא להיות סמוי מן־העין.

אסבירריבוזום
לגבי ילדים, יש מחקרים בנושא. לדוגמא: נתנו לכמה ילדים לצייר ציור, לחלק החמיאו שהציור מקסים ושהם "ממש ציירים", ולחלק החמיאו על דברים ספציפיים בציור: "אני רואה שהשתמשת בהרבה צבעים. עבדת ממש קשה על הציור הזה!". משהו בסגנון. אחר כך הציעו לילדים לנסות משימת ציור מסובכת יותר. הילדים שהחמיאו להם המחמאה מהסוג הראשון נטו יותר להימנע, לעומת הילדים מסגנון המחמאה השניה שיותר קידמו בברכה אתגר חדש. 
המשךריבוזום

יש עוד מחקרים דומים.

הרעיון הוא שאם ילד מתרגל להתיחס לעצמו כ"חכם", "צייר", "מוכשר", "יפה", ורואה בזה את עצמו ואת הערך שלו - מה יקרה כשזה כבר לא יעבוד? אם הוא ינסה לפתור תרגיל ולא יצליח? הוא כבר לא יהיה חכם? אבל אם הוא לא יהיה חכם אז מה הוא בכלל? הוא ינסה לצייר ציור ולא יצליח - אז הוא כבר לא צייר, אבל אם כך, מה הוא שווה?

ולכן עדיף להחמיא על מאמץ, לחזק מסוגלות שמגיעה על ידי ניסיון, ולא להחמיא על כשרונות.


 

זה קצת שונה מהדוגמא הספציפית שנתת, לגבי עין טובה, כי בדוגמאות שלי מדובר על כשרונות ולא מידות. ושוב - גם מדובר על ילדים. אני צריכה לחשוב על ההבדל בין הדוגמא שלך לדוגמאות היותר ברורות של כשרונות, וגם כמובן על השוני בין הקשר חינוכי לקשר בין מבוגרים. 

אני רוצה לפרגן למישהו עם צרכים מיוחדיםהפי
למה? לא יודעת מלא אור אהבה חמלה רק להיות לידו זה עוזר לי להיות טובה יותר ולראות מה חשוב באמת בחיים

הוא כמובן לא קשור לכאן

יש הרבה, זה בעיהאני:)))))
תודה רבה. מאמצת. בעזרת השם.נחלתאחרונה
נראלי זמן טוב לספרמבולבלת מאדדדד
ב"ה התארסתי לא מזמן

ותודה לכל מי שידע כבר ולא סיפר


בקרוב אצל כולם בע"ה!

מזל טוב!! שיהיה לכם הרבה טוב ביחד!!יעל מהדרום
דיי באמת(;?הפי
חח אין עליך 
מזל טוב!אנונימי 14
וואו מזל טובבברקאני

איזה מרגש

שתבנו בית קדוש ושמח ביחד

מבולבלתתתת!!!! מזזזלללל טווובבב!!!🤩🥰❤הרמוניה
מרגש ממשארץ השוקולד

מזל טוב,

שיתמלאו כל משאלות ליבכם לטובה בבית הנפלא שתקימו יחד באהבה, בריאות, שמחה ואושר לאורך שנים רבות

תודה רבה לכולם!🤗מבולבלת מאדדדד
מזל טוב!חדשכאן

איזה יופי!

שתזכו לבנות בית נאמן בישראל מתוך אהבה, שמחה, נחת ורווח!

איזה יופי, בשעה טובה!! הרבה נחת ושמחה!נפש חיה.
כיף לשמוע, מזל טוב!advfb
מזל טוב! איזה יופי ב"הוהוא ישמיענו
ברוך השם!נחלת

המון המון מזל טוב! כן תרבינה הודעות משמחות כאלו!

וואו יקרה! מזל טוב ענקי 🥳❤️נגמרו לי השמות

איזו בשורה משמחת ומרגשת

בשעה טובה ומבורכת ממש

שתזכו לבניין עדי עד בשמחת עולם ובאהבה גדולה ❤️🌟🥳

מזל טוב!ניצן*
בשמחה ובאהבה
...רחל יהודייה בדםאחרונה
מזל טוב 
קבוצות שידוכים לדתי תורני/ חרדלניקיsh121234

שלום

האם קיים קבוצת ווצאפ עם הצעות של בחורים דתי לאומי תורני או חרדלניקים בגיליי 20-29?

קורס קצינים בשנה הראשונהמסיבת ישרים

היי לכולם,

בעז"ה אנחנו נתחתן בחודש אב, ובאזור חנוכה שאחרי אני מתחיל תפקיד ג'וב בתור קצין פרוייקט דרך עתודה (עדיין אין שיבוץ לאיפה נהיה בארץ)

כל הזמן מדברים איתנו על קורס קצינים וואלה בא לי לצאת כי אי אפשר להתקדם בצהל בפיקודי אם אתה לא קצין

הקטע זה שאם נגיד אצא בתחילת התפקיד כלומר 3 חודש אחרי שנתחתן, אז זה אומר שכשאהיה בבהד אחד 3 חודש אחזור רק לשישי-שבת

ודיברתי איתה על זה והיא מוכנה ודוחפת אותי שאני אצא כדי שדלתות בצבא יפתחו.

אבל לאחרונה גיליתי שגם ההכשרה החילית היא שבועיות ואז זה יוצא חצי שנה של רק שישי-שבת, זה לא יותר מידי?

מה שאר החיילים הנשואים עושים?

 

אם קבעתם תאריך - לוקחים בחשבון שיהיה קשה בחודשיםפ.א.

הראשונים.

לא דוחים חתונה בגלל זה, ובוודאי לא לוותר על קורס הקצינים וההכשרה החיילית. ממש חשוב לטובת פיתוח הקריירה שלך בצבא ובהמשך באזרחות, עפ"י הניסיון שתצבור בצבא.  


מה שכן, ממליץ לתכנן בינכם מניעה בחודשים הראשונים. עד שתכנס למסלול שירות צבאי נוח מבחינת הבית.  

לא כל כך מסכימה. אבל לא כדאי להיכנס לויכוח.נחלת

רק חושבת שלאשתך יהיה קשה. שנה ראשונה יעשה לביתו....

חושבת שהקשר בין בני הזוג בתחילת דרכם, הוא החשוב ביותר.

נניח שזו היתה קרירה אחרת, לא צבאית?

הוא ציין שהתכנון לצאת לקורס 3 חודשים אחרי החתונהפ.א.אחרונה
כל שאת החוויות הראשונות של החודשים הראשונים של תחילת הנישואים, הם יעברו בנעימים.  
מחפשת המלצה לבתי מלון עם אוכל טוב/ צימר עם א. בוקרעינב66

באזור כייפי, ויפה עם מגוון אפשרויות לטייל ולכייף באזור..

חשבנו על אזור גוש עציון/עמק האלה/סובב ירושלים..


מתכננים חופשה חלומית לרגל יום נישואין ואחרי תקופה אינטנסיבית...


פנקו אותי בהמלצות מנסיון

תודה רבה!

להעביר לפורום המתאיםברוקוליאחרונה
אתם מרגישיםהרמוניה

את ההשגחה של הקב"ה בכל התהליך של הפגישות?

תשתפו

כןאדם פרו+אחרונה
זה מדהיםהפי

איך מעניין בו,  טעות אחת שלו

והוא לא רלוונטי


 

אם מישהו מאכזב אותי באמת פעם אחת

אני כבר לא רוצה אותו

גם אצלכן זה ככה? 

 

( שאלתי את הנשים בקהל ולא את הגברים ..

כי לא מעניינת אותי כאן הדעה שלכם)

אמןהפי

אולי יעניין אותך