זה גם חלק מההגדרה של משיח ברמב"ם, שהוא מלך. 

תפקידו הוא לא רק לעשות שלום בעולם

תפקידו גם לעשות מלחמה, 

השלום יגיע אחריה...

זה הגיון פשוט, גם מילולית (משיח - למשוח) והרי מובא בחז"ל וגם בתנ"ך וגם ברמב"ם שמשחו את המלך. 

אני חושב שרק את המלך הראשון של השושלת. (מובא שאת שאול משחו בשמן מתוך פח ואת דוד מתוך קרן ולכן נמשכה מלכותו של דוד)

ובעניין תפקידו של המשיח צריך עיון הביא כאן את ההלכה ברמב"םהלכות מלכים פרק יא הלכה ד -

(ד) ואם יעמוד מלך מבית דוד, הוגה בתורה ועוסק במצוות כדוד אביו, כפי תורה שבכתב ושבעל פה, ויכוף בה כל ישראל לילך בה ולחזק בדקה, וילחם מלחמות יי – הרי זה בחזקת שהוא משיח. אם עשה והצליח, ונצח כל האומות שסביביו, ובנה מקדש במקומו וקבץ נדחי ישראל – הרי זה משיח בוודאי.
 

בכלל בחז"ל המונח "שלום" מתייחס לתוצאה של אחרי נצחון במלחמה ולא במובן של "להשלים". 

הרי כל הרעיון של ימות המשיח שיהיה מלך אחד שימלוך על כל העולם וכל המדינות וישכין שלום

צריך אותו כי לאחר התקופה שלו נכנס לתקופה שהיתה צריכה לבוא אם אדם הראשון לא היה חוטא בעץ הדעת

גם אתה די מגניב..

ברוח שפתיו ימית רשע

מכאן שזה לא תירוץ מספק

כתוב על הפסוק ארשת שפתיו בל מנעת סלה מהי ארשת שפתיו רשות שבשפתיו ..

שאומרים לו מדינה פלונית מרדה והוא אומר ילך גובאי ארבה ויחבל אותה ..

משהו כזה לא בידיוק מדייק ..

בתורה כתוב "שום תשים עליך מלך" וחז"ל למדו "מלך ולא מלכה" זאת אומרת שיש איסור למנות אשה למלך (משיח זה מלשון משיחה = מלך שנימשח בשמן כמו דוד המלך).

אם היא אשה - אם היא תלבש ציצית ותפילין....

מול שאר התפקידים ממלך ועד נביא לא מגיעים לזה...

וכמו ש @די"מ אמר - מלך צריך להיות גבר (אגב נביא יכולה להיות אשה כמו חולדה וכו)

זה באגרת תימן אם אינני טועה

אשמח אם מאן דהו יעזור לי

שלא צריך שיהיה מבית דוד? חח זה מגוכח

אם אני לא טועה הרמב"ם כותב שהמשיח יהיה מזרע שלמה דווקא

האשה נלקחה מצלע הגבר.

יש לה תפקידים מיוחדים שבסיסם הוא קשר בין איש לאשה שמובילים לשלימות שמתבטאית בעשיית התפקיד של כל אחד בצורה הכי טובה.

בשביל להשלים את התפקיד התורה נתנה הנחיות ברורות מה כל אחד צריך לעשות בשביל לעשות את התפקיד בצורה הכי מושלמת והכי טובה שיש.

ובעיקר הדגישה את המחויבות של כל אחד שהוא צריך לעשות לפני הדברים שהוא יכול לזכות בהם ללא המחויבות

זה לא מושלל שברגע שעושים את התפקיד כמו שצריך מגיעים לעמדות הנהגה משמעותיות (חולדה הנביאה, מלכת שבא, דברה שהיה שופטת את ישראל וכו וכו עד דורתינו אלו) אבל זו לא המטרה הכללית מלכתחילה- התורה הגדירה את תפקיד האשה כל כבודה בת מלך פנימה.

להתחיל לפנטז על תפקידים משמועתיים ונוצצים שלא מתאימים לה זה גורם גורם לזילות כבוד האשה ולעיוות תפקידה.

שכיום רואים את זה בתנועת הפמניזים שהובילה למשל לנשות הכותל וכדו

במקום לטפטף לאשה לעשות את הדברים שהיא לא מחויבית (מגיעים לרוב ע"ח הדברים שהיא מחויבת בהם) צריך לטפטף לה שתעשה את הדברים שהיא מחויבת בהם בצורה הכי טובה שאפשר..

ה. אין מעמידין אשה במלכות שנאמר עליך מלך ולא מלכה, וכן כל משימות שבישראל אין ממנים בהם אלא איש.

הלכות מלכים.

@די"מ איך השגתי אותה בציטוט ההכלה ככתבה ברמבם?

הריון ולידה

פה זה פחות רלוונטי

מה שיעזור זה להחזיר כל פעם

כל פעם

אבל זה מתיש ומנסיון אישי באיזה שלב באמצע הלילה נשברים כי רוצים לישון

עם הזמן זה עובר.

ואתם כהורים.

אל תרגישו שנכשלתם אם היא בכל זאת מגיעה למיטה 

כיף להיות במיטה עם אבא ואמא!  לא נורא בכלל. אם יש מיטה רחבה מספיק

והילדונת לא בועטת נוראות תוך כדי שינה, לא נורא. חושבת שזה נותן בטחון

לילד.  אולי להתפלל על זה, אם זה מפריע? לבקש עצה טובה מהשם?

תגיד לי אלפי ספרים תורניים ב"ה שעזרו לי שנים

באיזה הקשר זה פורום? 

ותגלי מקום מעניין מאוד. זה לא 'אוצר החכמה' עצמו - ספריית הספרים הענקית, אם כי יש ביניהם קשר כמובן.

זה פורום תורני, רובו חרדי אך לא כולו. חלק מהכותבים מוכרים (הרב איתם הנקין ז"ל, יבל"א הרב יוסף בדיחי, הרב יואל קטן, ועוד מן הסתם), אם כי כולם משתמשים בשמות אנונימיים כמו כאן.

מי ששם בפורומים אלה מי שנחלשו רוחנית והתדרדרו לפורומים. אצלנו, החזקים לא משוטטים בדברים כאלה באינטרנט וממילא לא תראה מקבילה.

זו פרשנות בלבד.

כלומר, מן הסתם יש שם רבים כאלה, אבל ודאי לא כולם. יש שם אנשים גדולים, ידענים ומעניינים, יראי שמיים בהחלט.

חלקם גם רבנים מוכרים, כפי שכתבתי להפי.

בסוף השימוש בכלים כאלה מועיל לפיתוח של שיח תורני, לפתרון שאלות, ועוד.

אה, ואני מכיר חברה חזקים מאוד אצלנו שמכירים את הפורומים האלה. כל מי שמחפש באינטרנט מדי פעם תשובות לשאלות תורניות עיוניות (לא הלכתיות פשוטות), כמעט בטוח נפגש בזה. דווקא חברה ברמה גבוהה לדעתי. אז אמנם הצדיקים הנ"ל אינם משוטטים יומם ולילה באינטרנט, אבל יוצא לפעמים להיכנס.

לעצם העניין. כנראה בעולם הדתי לאומי יש לא מעט פעילות כאן (פחות משהייתי רוצה) ולא מעט גדולי תורה צעירים כותבים דווקא בפייסבוק.

משם אפשר להתחיל. אחר כך להתקדם...

לשנות הרגלים רעים

ליצור הרגלים טובים

כשהבנתי את הקונספט של ההרגל זה הפך קל

ממליצה על ספר כוחו של הרגל

הוא מסביר את הרעיון של

טריגר- פעולה- תגמול

איך להיפטר/ ליצור הרגל

או ליצור הרגל זה תהליך מתמשך

הרבה אנשים אוהבים תוצאות של כאן ועכשיו

לא אוהבים תהליכים

וזה גורם לקושי בהשגת דברים

אני כן אוהבת תהליכים

מסוגלת לראות את התוצאה העתידית ולחכות בסבלנות

לרוב גם נהנת מהדרך

לכן בעיניי זה לא קשה

אחרים בטח יקראו לזה קשה עד בלתי ישים

ממליצה לקרא קצת טורים של הרב יצחק פנגר

ללכת בצעדים קטנים 

ולחלק את החזון הגדול למטרות קטנות ברות ביצוע

לפני כמה שבועות בעלון הידברות הרב פנגר רשם טורים בנושא שינוי התנהגות

ופירט איך לעשות את זה צעד צעד

זה עלונים לפני חודש- חודש וחצי ככה.

לגבי הצעדים הקטנים-

נגיד שאתה רוצה לרוץ מרתון שזאת המטרה הגדולה, אז

קודם אפשר כצעד ראשון להגביר מוטיבציה ובמקביל להוריד את המושג המופשט (רוצה לרוץ מרתון)

לפס מעשי (שינויים קטנים - לשים את הנעליים ליד הדלת, אפילו בלי לנעול, בשלב מאוחר יותר לקבוע זמן לריצה)

כשהייתה לי מטרה גדולה

השיטה של צעדים קטנים עזרו לי להגיע אליה....

היום אני מתמודדת עם דברים שאותה טכניקה בהחלט תשמש אותי

רק צריך לרצות

ולעשות משהו קטן בכיוון. 

ומוסיפים כמה שיכולים

בני אדם הם יצורים קטנים וחלשים

הרצון להשתנות תמיד מתבדה