אם הוא לא בא להתנצל בפומבי - ולא הייתי מקבלת במקומם - אין שום ערך בהגעתו

היא הייתה אישה נדירה שאין כאלה אבל נגיד אם היו רוצחים נער גבעות או נרקומן שגר באמידר בקרית ארבע אז זה בסדר? אני מניחה שאליהם יריב או שמאלן אחר לא היה מגיע, מה גם ששנים הם עושים כל מאמץ להרוס הכל

לא רואה בשמאל אחים, מבחינתי שירדו למינכן

אז מה לנו כי נלין? 

לא הבנתי את הקשר לנער גבעות או נרקומן.

מן הסתם אף אחד לא יבוא לנרקומן בין אם הוא מקריית ארבע או בין אם הוא מסביון למעט המשפחה שלו.

אני אומר שאני מתרגש שאפשר למצוא גורמים מאחדים גם כשתהום פעורה בין דיעות.

הם לא באים כי היא נרצחה על ידי מחבל או כי הם רוצים לעזור כי הם בעצם עשו ועושים כל מאמץ כדי שמתנחלים ייהרגו

אז למה לקבל אותם עכשיו? שמאל גם מעוניין בקול דתי כי דמוגרפיה נגדו, 

הקשר הוא כי אסור למחבל לרצוח שום יהודי גם אם הוא לא אישיות מיוחדת 

זאת לא מחלוקת מה יותר טעים אבטיח או תפוז, זאת מחלוקת על חיים ומוות ולא שלהם- של שמאל אלא של דפנה מאיר שנרצחה

אם בעלה היה חושב שלאופנהיימר יש קשר כל שהוא לרצח שלה, הוא לא היה מניח לו לבוא.

בדעתו שהם באים כדי לגזור קופון פוליטי 

משום מה נחשב שהיכרות מביאה להזדהות ואני חושבת שלפעמים ההיפך הוא נכון

הם בטח מסתכלים על נתן בעלה וחושבים שהוא פנאטי שסיכן משפחתו בגלל שטיפת מוח רבנית וחי בימי הביניים

וצריך להציל אותו בעזרת חינוך מחדש. הם לא יגידו את זה בפנים כמובן אבל זה מה שהם חושבים במקרה הטוב

יש להם נטיה לאנשי שמאל כאלה לא להפגש עם "פנאטים" כאלה כהגדרתם. אם הוא היה חוש שהוא פאנט הוא לא היה בא.

ויכתבו שהוא יהיה יותר מוכר לקראת פריימריז בעבודה או דמות חדשה ומעניינת במפלגת מרכז

אולי בעבר לא היה צורך להיפגש והיום צורך השתנה, או שהוא רוצה להכיר אוייב יותר מקרוב- גם אפשרות

גם אפשרות.

אם לא הוא וכמוהם אז התנחלויות היו פורחות וגדלות וגם חילונים היו באים 

ולא היו הרבה הרוגים שדפנה בתוכם

ואולי כבר היינו מספחים וזהו

בעיניי חילוני משפחה כמו של דפנה מאיר היא איום

חברה חילונית בכללי רוצים כיף וכסף

ופה - אנשים חיים במקום מסוכן, מגדלים הרבה ילדים ועוד מאמצים, עובדים קשה, השמיים הם גבול, הכל אפשרי

זה פשוט מעצבן אפילו ברמה אישית

בגלל זה שמאל לא מצליחים להבין שלא יהיה שלום כי הם לא תופסים שיש מעבר לכיף הפרטי שלך שיש אדיאולוגיה, בשבילם יש רק תועלת לטווח נראה לעין

הרי ברור לכל בר דעת שראה מפה של מדינת ישראל שבלי יהודה ושומרון זה לא מתקיים, ברור לכל בר דעת שלמד קצת הסטוריה שמדינה שמוותרת על שטח נכבשת, השאלה היחידה כמה זמן זה ייקח.

אם אין הגיון נשאר רק כסף שארגון שלו קיבל מאויבי מדינה

בן אדם שמכר מולדתו תמורת סכום נאה אמור להתבייש לצאת לרחוב ולא לנאום באזכרה

מוטב שיתנער ממעשים ותפיסת עולם שמעודדים ומשתפים פעולה עם הרצחנות הערבית מאשר שיבטא את האחדות לאחר מעשה רצח נורא.

כולנו יודעים להתאחד בשעות הקשות תמיד. דווקא בשגרה אנחנו שוכחים מי אנחנו לפעמים.

אחרת, זה מעורר בי קונוטציות שליליות.

מן הסתם הוא גם יכול להשתתף באזכרה של מישהו מהצד השני.

לא מרגש אותי.

כי על אף שהוא מתנגד למפעל ההתיישבות, עדיין הוא הולך לאזכרה שלה. כנראה שהוא מבין שדיעות חלוקות לא צריכות להפריע ליחסי אנוש ביניהם.

זה לא שהוא הולך לאזכרה של כל אחד מהרוגי הטרור בהתיישבות.

תעשה גוגל על אופנהיימר ושלום עכשיו ותרענן לך

את מעשיו ופועלו של היהודי המדובר

הוא הפחות צבוע מבין ציר הרשע של יהודים הבוגדים בעמם

הייתי קורא לו טועה.

הרי נתן עצמו, הבעל השכול, האיש שאיבד את האדם הכי הכי קרוב לו, ועוד איזה אדם, לא חושב עליו שהוא שפל.

אולי אפשר להעריך את אופנהיימר על היותו לא צבוע כמו שוברים שתיקה ומנסה לפתור את העניינים הפנימיים בתוך הארץ ולא עולה על במות בחו"ל כדי להכפיש את ישראל כמו שוברים שתיקה.

מה שהם עושים. זה ממש לא חדש. אפשר להתווכח.

אפשר לא להסכים עם זה ואפשר להתעצבן מזה. עצם העובדה שהם מנסים לשנות דרך בג"צ ולא דרך במות בין לאומיות זה לא מובן מאליו. זה מוכיח שהם רוצים לפתור באמת(ע"פ השקפתם) את הבעיה ולא לרוץ בעולם ולהכפיש את ישראל. שוברים שתיקה אפילו את זה לא עושים.

זה שלנו כאנשי ימין קשה לקבל את זה שאולי הקרקע היא בבעלות פרטית זה בסדר.

אבל עד עכשיו לא ראיתי סיבה אחת טובה לקרוא לו שפל.

כן ישנן הרבה סיבות לקרוא לו טועה, אבל לא שפל.

שוברים שתיקה הם שפלים כי הם משקרים ולא איכפת להם מבני אדם, זה כן.

לדעתי במקרה של אופהיימר זה לא ככה.

לא קשה לנו לקבל שאולי הקרקע היא בבעלות פרטית.

קשה לנו לקבל שיהודים מעלים בעלי קרקע מן האוב ודוחקים את המדינה אל הקיר כדי שתהרוס חלקי ישובים.

קשה לנו לקבל שיהודים פועלים לקעקע את האחיזה שלנו ביהודה ושומרון ומייצרים בפועל דה-לגיטימציה למתיישבים ולמדינת ישראל בהתנדבות או שלא בהתנדבות.

מה ששוברים שתיקה עושים כנגד צה"ל, שלום עכשיו עושים כנגד המדינה כולה.

בתוך המדינה. אם לדעתם ישנה קרקע בבעלות פרטית, הם יפנו לבג"צ ולא לבמות בחו"ל כדי להכפיש. אולי הרצאות פה ושם שמקובלות גם בשאר המדינות אבל לא יותר מזה.

מסכים איתך שאם היה עניין של להעלות פלסטינים מהאוב, כלומר, פלסטינים שבאמת אין שום ביסוס לחזקת הקרקע והם היו עדיין טוענים את זה זה היה לא נכון.

אבל לדעתי, הם לא מעלים מהאוב. אבל אולי אני טועה.

זה דבר אחד.

ודבר שני - שלום עכשיו עושים שימוש משפטי בבג"ץ לצורך האג'נדה שלהם ובו זמנית דואגים לנפח את המימדים של הבועה המשפטית הזאת. 

הסיבה היחידה ששומרים שלא לפוצץ את הבלון הזה היא האיצטלה של שילטון החוק והדמוקרטיה שמפגינים כלפי מדינות לכאורה נאורות החברות במשפחת העמים. ואיך שומרים על איצטלה? נכון - מעלים בעלי קרקע - פיקטיביים - מן האוב ועותרים לבג"ץ שפוסק נגד יהודים ובעד ערבים.

אחלה איצטלה. גם אחלה שילטון חוק, ואחלה דה לגיטימציה למתישבים ולמדינה בעיני העולם באמצעות זרוע מזרועות השלטון.

אתה יודע מה? זה חמור יותר מאשר לקבל כספים מממשלות זרות והכפשת המדינה בעולם כמו שעושים בשוברים שתיקה. כאן זה מחלה אוטואימונית - מטפחים זרוע שלטונית של המדינה כדי לקעקע את הלגיטימיות של מדיניות ממשלות ישראל שיישבו את יהודה ושומרון. 

וגם כאן כמו בשוברים שתיקה בונים על האנטישמיות של אירופה וארה"ב שתעשה את העבודה.

הדוחות של שלום עכשיו על התחלות בניה - למי מיועדים?

אם זו לא מלשינות והזמנת לחץ על ישראל, אז מה כן?

כולם עושים שימוש בבג"צ כדי לקדם אג'נדה מסוימת. מי לא? כולם.

בין אם זה שלום עכשיו כשלדעתם יש ויכוח על קרקע פרטית, דרך מתווה הגז ועד להגשת בג"צ על מניעת הריסה של מאחז לא חוקי. זה התפקיד של בג"צ בסופו של דבר.

ולגבי ה"איצטלה" של שלטון החוק, מעולה! זה טוב מאוד שמנסים לשמור על הדמוקרטיה ושלטון החוק במקום לתת למדינות זרות להתערב בשיקולים פנימיים כמו ששוברים שתיקה עושים.

ולעניות דעתי, לא מעלים פלסטינאים מן האוב כדי לנכס קרקע מסויימת. הם פועלים דווקא במישור עובדתי סבוך מאוד על מנת להתחקות אחר איזו שהיא ראיה. אולי לא הכי חותכת אבל עדיין, ראיה.

זה מעצבן אני יודע, ואנחנו גם לא מסכימים עם זה, אבל יש מנעד של אנשים בעולם, מה לעשות  

איצטלה היא רק איצטלה - אין בין פסיקות בג"ץ לחוק ולמוסר דבר.

והעוולות  בפסיקת בג"ץ הן שיוצרות אותה.

בוודאי שאני בעד שמירה על שלטון החוק. לדעתי במגזר הערבי אין מספיק אכיפה של שלטון החוק וזה חמור מאוד.

יש פסיקות בג"צ שהן עוולות לדעתך ויש פסיקות בג"צ שהן ראויות לדעתך. אין שום גוף ש100% הרמטית יהיה רצוי ומקובל על כולם. בין מימין ובין משמאל.

איצטלה או לא, כל עוד משחקים לפי הכללים אז זה לגיטימי בעיני, לא משנה כמה אני מתנגד לדיעה כזו או אחרת.

וואלה? כי האמת שאני באמת די רגשן. מה, זה עד כדי כך היה ניכר מההודעות שלי?

בענייני בעלות בקרקע. בג''ץ אמור לדון בעניינים עקרוניים בין אזרח למדינה ובמסתמך למה שכתוב בחוק.

מה שקורה בפועל ששופטים שם פוסקים מה שבא להם, ולא רק בעניין הזה, כשלמדתי לתואר למדנו שני פסקי דין בענייני מיסוי ששניהם אותו דבר אבל במקרה אחד פסקו לפי עקרון הרגיל ובמקרה שני הפוך והמון דברים כאלה

שופטים המציאו מונח של רוח החוק ופוסקים גם מה שמנוגד לחוק הכתוב בטענה שרוח החוק או כוונת המחוקק כנראה היו אחרות. עוד הם פוסקים בעזרת מבחן של אדם סביר - בעיניהם כמובן. והם גם יכולים לשבת בעליון 20 שנה- יושבים שם עד פנסיה 

יריב אופנהיימר ניסה לגרום התערבות של מדינות זרות. אני זוכר ששמעתי גם ראיון שבו שאלו אותו על זה, והוא לא חשב שיש על מה להתנצל, רק הסביר למה זה הכי צודק ומסרי לעשות ככה.

מאיפה עלה לך הרעיון שהוא לא פונה למדינות זרות? כי הוא פועל גם בעזרת בג"ץ? גם "שוברים שתיקה" פועלים גם בישראל.

וזה שבן אדם מסויים לא קורא לו שפל זה לא הוכחה. בטח לא אחרי שיהודיה שנפצעה (ששייכת לתפיסת עולם דומה) דיברה בחיבה על המחבל שניסה לרצוח אותה.

הרב טאו מקורבו של נתניהו לוחץ לשלב את הנציג שלו, וסמוטריץ' מתנגד מטעמים מובנים, ומפעיל לטובתו את לשכת ראש הממשלה.

ההשוואה בין מעוז לבן גביר אינה הוגנת בהנתן שבן גביר שלט בשני משרדים מרכזיים, ועוד משרד... בערך. מעוז, ח"כ בודד לא שלט בכלום.

כי משרדים מייצרים קבלות ובייס.

כך ואחרת, אם הרב טאו יורה לאנשיו להצביע מחל תמורת הישג כלשהו לסביבת הר המור, הכל יבוא על מקומו בשלום, אבל זה לא יקרה.

בס"ד

בכנסת הקודמת (24) בן גביר היה ח"כ בודד וכבר התחיל לצבור כוח רק מעצם כניסתו לכנסת והעובדה שהוא חרש את הארץ לכל אורכה.

וממתי נתניהו הוא מקורובו של הרב טאו?!

ברדיו קול חי הוא הוגדר מקורבו של נתניהו.

כעבור 3 שנים הוא גמל לרב טאו ונשכב על הגדר כדי שמעוז יכנס לרשימה לכנסת.

לא הבנתי את הטבלאות שצירפת.

בהערת אגב, יש הבדל מהותי בין בן גביר שפונה אל קהל ימני רחב, ולכאורה הבייס של הליכוד, ובין מעוז שפונה אל קהל נישתי שבין קטן לקטן מאוד.

זה מציף את השאלה, האם עדיין יש תועלת ממשית במפלגות נישה מכל סוג שהוא, אבל דומה שלא כאן המקום.

בס"ד

היא מראה שבן גביר הביא בסקרים של הבחירות הקודמות (בתקופה בין פיזור הכנסת לסגירת הרשימות) בין 5-9 מנדטים וזה אחרי שנה וחצי כח"כ בודד. מעוז לעומת זאת לא עשה דבר או חצי דבר כדי לנסות להגדיל את הבייס שלו.

אז כן, אני חושב שמפלגת נישה שקיבלה את הצאנס שלה ולא הוכיחה לא עשייה ולא מעבר של אחוז החסימה - אין מה לפעול למענה.

עכשיו יהיה (שוב?) המבחן של זהות. ניצלו סיטואציה ודחפו אותם לאיחוד. עכשיו יש עבודה אמיתית.

בס"ד

בניסיון הקודם הוא פישל. עכשיו הוא יהיה צריך להוכיח את עצמו שהוא למד להתנהל נכון.

נתניהו מעריך שיותר קולות יאבדו מאשר יכנסו מהרשימה של סמוטריץ ופייגלין בעקבות האיחוד, בעיקר מצד מצביעי פייגלין, אבל יאבדו בתוך הגוש כנראה.

והקולות של מעוז יקלטו מתהום הנשיה של החסימה.

פעילי נעם, מפעלים בימים האחרונים לחצים כבדים ולא בוחלים בשום מניפולציה לקידום העניין. בעשיה פוליטית ממשית הם חלשים, מאוד, אבל ברעש וצלצולים הם חזקים. אני בכלל לא משוכנע שהשמועות על 'לחץ מצד נתניהו', זה לא ספין שהם המציאו.

מסתבר שגם נתניהו יודע, ששריון של מעוז, שכאמור לא עשה בכנסת האחרונה שום דבר מועיל שלא יכל לעשות מבחוץ ורק גרם לרה"מ להזיע, ירחיק יותר מצביעים שעלולים לזלוג שמאלה משיביא מצביעים.

גם בשביל האיחוד בבחירות הקודמות ביבי שילם להם במנדט של הליכוד. יש סיבה למה אנשים לא אוהבים את המהלכים של אבי מעוז.

בראשון נאמר שנועם מבריחה יותר קולות משהיא מביאה, ובשני נאמר שהוא פועל למען שילוב נועם בציונות הדתית.

לפחות אחד מהם הוא שקר, ואולי כדבריך, זה ספין שהם המציאו, או שפשוט הוא חזר בו.

אני לא יודע למה הוא צריך לבחוש בכביסה המלוכלכת במגזר, ולמה המגזר עצמו לא מתאמץ בכל דרך שהיא להגדיל את מספר הפתקים מטעמו שיוכנסו לקלפי.

הלייטים שהתפזרו בין כל מפלגות השמאל הם יעד לחיזור ולהשפעה, ולהשבה הביתה. מדובר בכששה מנדטים, אלא שנתניהו אפילו לא יודע איך להגיע אליהם.

לא צריך להאמין לכל שטות שמתפרסמת בתקשורת. בטח לא בזמן בחירות ובפרט בהגשת הרשימות.

כי הוא עדיין על סף אחוז החסימה.

כי גם אם פייגלין מוסיף מנדט, הוא בהחלט גם מרחיק כמות כזו, בטח כשיש חלופות דומות יחסית כמו עוצמה ווינטר.

לכן כדאי מאד שיחבור גם למעוז שיש לו הרבה מצביעים וגם פעילים מאד איכותיים שיכולים לעשות עבודת שטח חזקה שתביא אליו את המתלבטים האלה. נכון שגם נעם מרחיקה מצביעים אבל הוכח שמצביעים להם בסופו של דבר ופעילים איכותיים יכול להיות משמעותי מאד פה.

-לדעתי מעוז לא אשם בזה. הוא רק ח"כ בודד ולא נתנו לו כלום מהקצת שהוא ביקש. וכשאתה פועל נגד הזרם, בשונה מהדברים הנפלאים שבן גביר קידם שיש להם תמיכה רחבה בכנסת, אז קשה מאד לפעול כח"כ יחיד, ואדרבא חלק מהתנאים להצטרפות הפעם צריך להיות שייתנו לו גיבוי גם שאר השותפים. כי בלי זה הוא באמת מיותר בכנסת

היה שסמוטריץ ווינטר היו מתחברים פשוט. ואבי מעוז אם גם יצטרף זה היה נחמד וממקסם יותר קולות אבל פחות קריטי.

כל ה'אכלו לי, שתו לי' - לא לגיטימי בפוליטיקה. חלק ממה שצריך לדעת בפוליטיקה, זה להתנהל בשיתוף פעולה, ההשגים מגיעים בתמורה לשיתופי פעולה. אם היתה סיעה של שמונה מנדטים ולא של שבעה, אולי אבי מעוז היה יכול להטריל קצת פחות - אבל כל הדברים המהותיים שחשובים לו, היו מקודמים יותר. ההתעקשות שלו לעבוד כסיעת יחיד, שממילא אין לו גם אמצעי לחץ על הקואליציה - היא שגרמה שהוא מסיים עם הרבה נאומים ו0 עגול של הישגים.

מעבר לזה - הוא הצליח להיות סדין אדום בעיני רבים. הקולות שהוא ירחיק מהמפלגה, רבים מאוד מהקולות שהוא יביא. לטעון שהקרבה לאחוז החסימה היא סיבה להכניס אותו - זה חוסר הכרות מוחלט עם הציבור.

הוא מואשם בהטרלה כי כל הפעילות שלו בכנסת היוצאת, לטוב ולרע, היתה בענייני דת ומדינה.

יריבו הגדול סמוטריץ' התעסק בכלכלה, ובבטחון, ובקטטות עם בן גביר, ובאנטנות, ושום כלום בענייני דת ומדינה. החריג היה הפיאסקו עם הרב מיכה הלוי.

וממילא הוא לא הטריל.

גם הוא תומך בנתניהו.

לא יודע כי לא התעמקתי בזה על איזו פגישה מדובר ומי הם הדמויות המדוברות - באתי לתקן את הרושם שהבאת על המלון

הוא ברמת מחירים דומה לזו של מצודת דוד הסמוך. לא הכי יקר בארץ (קמפינסקי בת"א נחשב ליקר והיוקרתי - יותר מהמלך דוד בירושלים).

היינו בו פעם סוף שבוע, לא צריך להיות עשיר במיוחד.

גם בו וגם במצודת דוד רואים המון חרדים מתארחים.

שיביא עוד חמישה מנדטים גגד השמאל.

הלואי שיצא משהו טוב מהמפגש הזה

זה מתחבר אצלי לנוהג של צעירי המגזר החרדי הנפגשים לדייטים ועושים זאת במיוחד בישיבה בלובי דווקא במלונות היוקרה בירושלים (וגם בהילטון ת"א. לא במלונות ה-'פושטים' במלעיל…)

בתי מלון מגדירים את הלובי שלהם כחצר ציבורית כדי לא לשלם עליהם ארוננה. זה אומר שכל אחד יכול להיכנס בלי לשלם (היי דייטים חרדים) כי מבחינה חוקית זה סוג של לא שטח פרטי.

הם הודיעו עכשיו שלא ירוצו עם וינטר כי לפי הסקרים לא בטוח שיעברו, אבל הם כן יהיו בכנסת הבאה, איך בדיוק??

אבל את פייגלין הוא לא רוצה, ולכן ירוץ בנפרד, וישרוף ביחד עם כולם.

גם לייטנר לא נראה לי יפרוש כי הוא רוצה להוכיח למפלגות החרדיות את כוחו.

יגמור מחוץ לכנסת.

תרשמו.

אבל אם יוכל להזיק אז יוכל להשתמש בזה בשביל "איחוד" בסבב הבא. כמו בן גביר וכמו פייגלין.

אבל גפני תמיד היה איש שמאל. זה לא חדש. בשונה מגולדקנוף למשל.

גפני כנראה היה איש ימין חסוד ביחס למה שיחליף אותו.

הקרב הליטאי שמגיע עד לנתניהו

הם רוצים פטור מלא מגיוס

ולא שמחים מזה שהוא כבר כמה מערכות בחירות לא מצליח להביא את הפטור הזה

בממשלה הבאה הם ינסו להשיג את הפטור הזה בכל מחיר.

לא בטוח שהמחליפים יהיו טובים יותר לציבור הדת"ל או הימני

כי זו ההוראה שקיבל מהחצר.

החלפתם מתבקשת בעקבות ההנהגה החדשה שקמה לדגל התורה.

גפני נאמן ביתו של הרב שך שהלך לעולמו, ומקלב נאמן ביתו של הרב אלישיב, שגם הלך לעולמו.

המנהיגים החדשים הם הרב לנדו והרב הירש, וטבעי שההנהגות החדשות תעצבנה את החצרות שלהם כלבבם.

ככה עובד מינהל תקין, בלי בג"ץ ובלי בצלם, ולא כמו בכירי המשפט והפרקליטות שלנו שהם מסמר בלי ראש.

גדול הרבה יותר, מהבזיון שעשו לו השבוע.

כשהרב שך זצ"ל כבר לא היה, גפני הפעיל את מלא המניפולציות, כדי לנטרל את הרב רביץ (שאגב, בשונה מגפני באמת היה תלמיד חכם), דאג שב'יתד' לא יזכירו אותו במילה, למרות שזה הבטאון של התנועה שהוא עמד בראשה.

אפילו כשהרב רביץ נפטר, ביתד הוא לא הוזכר, לא הוספד, לא נערכו עליו כתבות. האבסורד היה שתנועת דגל התורה וכל הגורמים המסונפים אליה - שמו מודעות אבל עליו - ביתד, אבל בכתבות ובטורים לא היה לו זכר (או זייכער).

על דאטפת אטפוך על מלא.

הח"כים הראשונים שנבחרו לכנסת מטעם דגל התורה היו רביץ וגפני. מאוחר יותר נכנס מקלב מקורבו של הרב אלישיב, שהתחמם על הקוים. רביץ פינה מקום, גפני התקדם, ומקלב סומן מספר 2.

38 שנים היה גפני בכנסת, תקופה מרשימה ללא ציניות. שורשיו חסידיים והוא חובש ספודיק בשבתות ובחגים, ובמובן מסויים הוא סדין אדום בעיני ליטאים רבים.

ידוע שנפטר זמן קצר מאוד לאחר פרישתו או שהופרש מהכנסת.