לא מזמן היה לנו סיור מטעם הבית ספר ושם לקחו אותנו לשיחה עם דרוזי שאמר שהוא מאוד בעד ישראל ותומך בערכים שלה ..... אז בעצם מה הבעיה שתהיה לנו התייחסות טובה יותר אליהם או שלמשהו יש רעיון אחר? תגיבו כי חברות שלי אומרות דברים שונים אחת מהשנייה......
דרוזים?!מייחלת לה'
דרוזים = חנפנותהמנגו המדלג
לפי דעתי הם רק מנצלים את התנאים הטובים שיש כאן ואת הרכרוכיות של השמאלנים והם חיים על חשבוננו, אם תתני להם צאנס הם יבגדו בנו..........
ככהט1
אפילו למצרים שעינו את ישראל צריך להכיר טובהמבקש אמונה
הם נענשו כי עינו יותר ממה שהיה צריך!נפש חיה.
הדרוזים משרתים בצה"לאין קדוש כה'
ת'כלס הם לא עשו לנו שום דבר רע ואין ממש בעיה איתם, הם לא אוהבים ערבים בדיוק כמונו....
(הייתי פעם בכפר דרוזי והיה פאנל עם דרוזים ועם השייח שלהם או מה שהוא לא יהיה...)
לא אנרו שלא. הם נאמנים למי שהם נתינים שלונפש חיה.
שדרוזי שחי בסוריה מגלה נאמנות למקום הימצאו . ולכן שונא ישראל.
וכנל נאמנים לשלטון פה.
זה הכל.
לא הבנתי מה זה מוכיח...מבקש אמונה
בכל אופן מה שרציתי לומר...
אם לסתם אדם (שלא מרע לך) צריך להתייחס בצורה מכובדת
כל שכן לאדם שעשה לך טובה... וכל שכן שהוא מוסר את החיים שלו בשבילך (וזה לא ענייני מה הסיבה)
לעומת זאת... אם נתייחס אליו רע מה יצא מזה..? הרווחנו ביושר עוד שונא
נאמנותם לא מוחלטת. ולא סותרת "כבדהו וחשדהו"נפש חיה.
מוזרהמנגו המדלג
לי בכל אופן נראה מוזר שדת שלמה כביכול אין דעה והם יכולים להתאים את דעותיהם למדינה שהם חיים בה........
זה מעניין לראות את העקרונות של הדת שלהם. ובכלל ללמוד עליהםנפש חיה.
יש הבדל בין דת ללאוםאח
אבל ככה בכללי - אני מאוד אוהב את הדרוזים. אנשים טובים (לנו). ככלל וכפרטים.
זו השיטה של חבר הקיני מספר שופטים. והם טוענים ליחוס זההחיה רוז
יעל אשת חבר הקיני הצילה את ישראל כי היא הרגה את סיסרא.
יש שאומרים שסיסרא סמך עליה כי בעלה ביחד עם כל הקיני כיבד כל מי ששלט באיזור.
מה שבטוח, הקינים לא היו חלק מעם ישראל אבל גרו פה. נאמנותם התחלקה בין מלכי כנען לישראל. וחלק הם מסרו את עצמם למעננו כמו יעל.
הקיני מצאצאי יתרו. הם גם טוענים שהם צאצאי יתרו.
כלום לא בטוח. אבל יש בזה מעט מן ההיגיון.
וואלה, יפה, תודה על הלימוד!אח
יש גם גויים טובים... רק צריך לזכור שהם לא נאמנים לנו,פלונית 1
ולכן אי אפשר לסמוך עליהם,\
דרוזיםהכל מאת ה'
וואו. אם תגיד את זה לדרוזי...ענבל
בס"ד
כדאי לך לקבוע זמן ללוויה מראש.
הם שונאים שמשווים אותם לערבים.
חס וחלילה!!הכל מאת ה'
וגם הוא עצמו הלך לשמח חתונה של דתיים שהיו
איתו בצבא.
אז בבקשה לא להכליל.
מה? מי אמר שהם נגדנו?ענבל
בס"ד
אמרתי שהם ממש לא אוהבים להיות מושווים לערבים.
הם סבבה,יאירוש
בגדול.
כבדהו וחשדהו כמו שכבר כתבו. לא צריך לשנוא אותם או משהו בסגנון.
לא לשנואמייחלת לה'
השאלה גם מה הם? הם אמרו שהם לא סובלים מוסלמים.
תודה!מייחלת לה'
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
את יודעת מה הישוב עם הכי הרבה נופליםkly3
במערכות ישראל ביחס לאחוז האוכלוסיה? כפר ג'ת הדרוזי.
הם חלק בלתי נפרד מאיתנו. הם משלמים בחייהם לא פחות מאיתנו כדי לחיות כאן.
לא להגזיםהמנגו המדלג
" חלק בלתי נפרד"
לא להגזים והשאיפה היא נראלי לפחות שיהיה פה רק את עמ"י
אין שאיפה כזאתkly3
וזה בכלל לא מוגזם להכניס אותם אלינו כחלק בלתי נפרד.
השאיפהאין קדוש כה'
(שלי לפחות) שכל מי שלא מכיר בשלטון של היהודים בארץ לא יחיה פה ואם הוא פה ולא מוכן לעזוב שימות.
תסתכלוהמנגו המדלג
קיצור מה שאני אומרת שזה לא נראלי הגיוני נאמנות מוחלטת ויש מצב שהנאמנות לא תחזיק לנצח
אז מה?kly3
ועזרא נאווי יהודי, אז כולם כמו עזרא נאווי? ומרדכי וענונו יהודי אז כולם כמו וענונו?
יש ויש.
יש דרוזים טובים, ויש דרוזים רעים.
יש יהודים טובים ויש יהודים רעים.
אבל הם כן מכירים בשלטון היהודים.kly3
והם הדוגמא הכי טובה לגויים שמותר להם להיות כאן.
הם לאצריך עיון
לפי הרמבם אסור למנות גוי על ישראל בשום מצב, הם יקבלו את זה?
לא חייבים ללכת לפי הרמב"םאליעזר
הרב עובדיה למשל מאוד העריך את העדה הדרוזית.
הוא פוסק שמותר למנות גוי על ישראל?צריך עיון
(מה הסיפור שלך עם הניקים? לא החלטת על השני?)
אויש אופס. לא החלפתי בפלאפון את המשתמש.kly3
סורי ![]()
לא, הוא לא פסק. הוא לא התמודד עם הסוגיה הזו כי זה לא הונח לפתחו. למעשה, זה לא הונח לפתחו של אף פוסק של ימינו לדעתי.
אבל אני אומר שלא בטוח שכולם היו פוסקים כמו הרמב"ם ברגע שזה היה מונח לפתחם של הפוסקים.
לוידעת, בספר יהושע כתוב שעמ"י שלח איגרות לכל העמים-פלונית 1
או שיעפו מהארץ או שיאלצו להלחם!
לדעתידוד 3628
אתםשנצ
מתוקף תפקידנו בעולם כעם ישראלגפן36
גוים שחיים בארצנו, לא משנה מאיזו עדה ומה יחסם לישראל-
לא צריכים להיות כאן. (אא''כ כגרי תושב, ואין כאלו היום)
התקשורת הטובה שצריכה להיות לנו איתם ברורה יותר במקרה הזה-
הצעה לעזוב את הארץ בעצמם או שנילחם. (אין היום עבדות)
אהדה לגוי היושב בארץ?! אולי לחכמתו ולהשגיו המדעיים.
לעצם קיומו לא, כי הוא לא צריך להתקיים באופן בו הוא עושה זאת.
וכמובן שאין טעם לשנוא.. (לאהוב יש עניין שלא) רק לעבוד את ה' ולהיות מפוקסים..
זו טעות נפוצה מה שאת אומרת.kly3אחרונה
ומה זה "נלחם בהם"? להלחם בדרוזים שמוסרים נפשם למעננו גם? תרתי דסתרי.
לסיכום, מותר גם מותר לדרוזים להיות פה. על פי כל קנה מידה הלכתי לפחות.
זו שאלה הלכתיתצריך עיון
גם אם יש אופציה לגרי תושב, ברור שהם לא עומדים בקריטריונים. הם מודים בתורה? הם מודים בזכות הבלעדית שלנו על הארץ הזאת?
הם מתגייסים לא בשביל עם ישראל אלא בשביל 'המדינה של כולנו' וזה הבדל מהותי מאוד
זה לא נכוןאליעזר
וודאי שהם מודים בתורה. אחד מיסודות האמונה שלהם הוא שמשה רבנו צריך להתגלות באיזה שהוא שלב עם הנביא יתרו.
לכן, הם מאמינים בתורת משה.
הם מאמינים שכל התורה אמת?צריך עיון
מהדרוזים שיצא לי להכיר ברור לי שלא
זה חלק מהחיוב של גרי תושב?חיה רוז
חשבתי שרק 7 מצוות.
גר תושב שחושב שהארץ שלו?צריך עיון
מקודם שאלת אם הם מחויבים לכל מה שכתוב בתורהחיה רוז
ועל זה הגבתי ושאלתי.
לא התייחסתי לדרוזים בכללי אלא להודעה הקודמת שלך.
סליחהצריך עיון
ממה שזכור לי גר תושב צריך לקיים את המצוות כי ככה ה' ציווה, לא מסיבות אחרות.
וברור שהוא צריך להודות בריבונות ישראל.
אוקי. חשבתי שמשהו התבלבל לי בכל המושגיםחיה רוז
זכור לי גם שגר תושב צריך לקבל את 7 המצוות בגלל ציווי ה' בתורה ולא בגלל שזה נשמע לו הגיוני וכדומה.
אם כי, נתקלתי בדעות שסוברות שאם אומה שלמה קבלה את זה על עצמה אז כל האומה נחשבת גרי תושב. הביאו שם דוגמא את המוסלמים.... שמאמינים במוחמד....
אין לי מושג כמה זו דעה מבוססת ומקובלת.
הם מאמינים במשה רבנו.kly3
לא יודע איזה דרוזים אתה מכיר, אבל בדרך כלל לא ניכר עליהם מה הם שומרים ומה לא.
מה גם שאין להם הרבה מה לשמור חוץ מ 7 המצוות ועליהם הם עונים להגדרה.
1) הם לא עובדי עבודה זרה
2) הם מעמידים דין ומשפט
3) לא אוכלים אבר מן החי
4) איסור רצח
5) איסור גזל
6) איסור על גילוי עריות
7) לא זוכר את השביעי ![]()
המצוות הן:צריך עיון
א'בר מן החי
ב'רכת ה' (בסגי-נהור, לא לקלל)
ג'זל
ד'ינים
הם מקיימים אותן (לפחות עקרונית, ברור שיש כאלה שלא), אבל בגלל שכך ה' ציווה או בגלל הנביאים המדומיינים שלהם? לא יודע..
הם מודים בריבונות של עם ישראל?
אמי אומר לך בוודאות שלא, אני חי עם כמה דרוזים כבר שנתיים בצבא
הם מאמינים בעוד "נביאים" חוץ מיתרו (שועייב)?חיה רוז
כןצריך עיון
אוקיחיה רוז
להאמין בנביא כל עוד לא הוכח שהוא נביא שקרkly3
אין עם זה בעיה כלל.
יש גם יהודים שמאמינים על אדם מסוים שהוא המשיח, אז מה, צריך לגרש אותם?
חוץ מזה למה מדומיינים על נביאים? הם מאמינים במשה וביתרו הם מדומיינים?. הם המרכזיים שבדת.
מותר להאמין בנביא אם הוא לא נביא שקר. הנביאים שלהם הם לא נביאי שקר. הם לא מאמינים שבתאי צבי למשל וכאלה.
בתקופת הפינוי מהגוש, יצא לי לעלות למונית עם סרט כתום על המראה. היה לו מבטא ערבי. שאלתי אותו איך יכול להיות שהוא ערבי ושם סרט כתום? הוא אמר שהוא דרוזי, ולא סתם דרוזי, דרוזי דתי. רק 20% מהדרוזים הם דתיים.
הוא אמר לי שבסיס האמונה הדרוזית עומדת על משה ותורתו ויתרו הנביא. הוא אמר שאין לו שום ספק שהארץ כולה, מהחידקל ועד הפרת שייכת לעם היהודי כי כך כתוב בתורת משה.
למה לא נביא שקר? הם מאמינים רק בנביאי אמת??חיה רוז
האמונה שלהם במשה לא מדומיינת.
ביתרו אולי חלקית
מדומיין=מומצא בדמיון אנושי.
בין אם יש בזה בעיה ובין אם לא, זה עדיין מדומיין.
את טוענת שכל הנביאים שבהם הם מאמינים הם נביאי אמת שקיבלו נבואה מה'???
(אגב, חיפוש קטן בגוגל העלה שהם מאמינים בין כל הסריה של הנביאים גם במוחמד וישו ימח שמם)
(ואני עדיין חושבת שכבני אדם הם מתנהגים אלינו בסדר וגם שלמסורת שלהם לגבי התייחסותם ליתרו יש איזשהו מקור רוחני, שלא סתם התגלגל שתמיד היינו כאן בארץ יחד עם בני יתרו ועכשיו אנחנו עם כאלו שמאמינים ביתרו)
הם שומרים 7?גפן36
עקרונית כןצריך עיון
זה טוב אבל לא יותר מדי.חכמאוד
זה טוב שיש לנו יחסי "והיו למס עובד אם הדרוזים.
אבל צריך לשים לב שלא נהפוך לחברים טובים מדי,כדי שלא יצא מזה חלילה וחס התבוללות
אני לא חדשההרהמורניק
למה כ"כ משעמם פה?????
כולם כבר התבגרו ועברו לצמ"עאיגנוטוס פברל
או לשטו"ל
לא ככה - נהיה יבש כי לא מצטרפים חדשים במקום אלוGini
אני פהשמיניסט באמ"ש
כולנו יבשים 🙁🙁Gini
וואלה!! אני גםההרהמורניק
אני חדשההודיה לה':)אחרונה
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין
מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות.
הסיפור באורך 38 עמודים.
פרטים על הספר:
השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל.
תקציר:
ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.
אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.
עד להימור הגדול מכולם.
מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com
את יכולה להפסיק להספיםנקדימון
אף אחד לא רוצה פה לקרוא את מה שאת מציעה. אין לזה היענות.
אין כמעט אנשים חדשים שמצטרפים לפורומים אז מה שאת עושה זה פשוט לטמטם לנו את המוח.
אולי די כבר?!
נשמע סיפור מענייןקעלעברימבאראחרונה
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין
מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות.
הסיפור באורך 38 עמודים.
פרטים על הסיפור:
השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל.
תקציר:
ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.
אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.
עד להימור הגדול מכולם.
מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com
הנוער הדתי לאומי לאן הוא הולך בצבא ?אביגיל מלאך
האם אתם חושבים שכל הנערים של הציבור הדתי לאומי מכוון ליחדות עילית או גם למקומות רגילים אחרים ?
הציבור הדתי לאומי - מגיע לכל היחידות והתפקידיםזמירות
בדיוק כמו בחיים האזרחיים
הציבור הדתי לאומי לא מתרכז בגבולות גזרה צרים - אלא נמצא בכל מגוון החיילות והתפקידים, קרביים, תומכי לחימה, ג'ובניקים, אנשי מחשוב, כלכלה, הנדסה, המון עתודאים שמתפזרים בכל יחידות הצבא עם סיום התואר בכל מגוון התפקידים הפתוחים בעתודה האקדמאית.
ובהמשך בחיים האזרחיים- בכל ענפי המשק, הכלכלה, התעשייה, האקדמיה, חקלאות, מסחר
..יהודי חסידיאחרונה
אבל בוודאי שיש הרבה הכוונה בציבור הדתי לאומי לצאת דווקא לתפקידים משמועתיים ומובילים בכל מקום ובפרט בצבא
הפצות!!יהודי חסידי
ב"ה אנחנו זוכים להקים ארגון שיעודד את כולנו ביחד לצאת להפצות, להתחבר לצמא הגדול שיש בעם ישראל להתחבר לאבינו שבשמיים.
הארגון הוקם אחרי שבסוכות האחרון היה אירוע גדול בתל אביב - 'טולולולב - נוטלים לולב בתל אביב' שהשתתפו בו למעלה ממאתים בחורי ישיבות מישיבות שונות, ולמעלה מ-10,000!! יהודים זכו ליטול לולב.
בעז"ה ביום חמישי הקרוב יהיה אירוע השקה בהתוועדות 'צמאה' של הישיבות גבוהות __מגיעים ומתחברים דפוס .pdf
יצא עלון יפה, עלון (6).pdf מוזמנים לראות.
כמו כן יש אתר נחמד מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות
אשמח לתגובות....
וואודומיה תהילה
קצת תמונות מהפעילותיהודי חסידי
וקצת תמונות מהאירוע בבניני האומהיהודי חסידי
...יהודי חסידי
....יהודי חסידי
...יהודי חסידי
סיפוריהודי חסידיאחרונה
אחד הפעילים זיהה אדם שהניח תפילין בשבוע שעבר והציע לו להניח שוב. להפתעתו, האיש ענה: "לא". כשנשאל מדוע, הוא הסביר בחיוך: "בפעם הקודמת שהנחתי אצלכם, הרגשתי התעוררות כל כך גדולה, שלא רק שקיבלתי על עצמי להניח בכל יום – אלא שכבר הזמנתי דוכן תפילין קבוע למספרה שלי!"
הופכים את העולם!
מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות
מחפשים בני נוער לכתבהדבדב
לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)
מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון
על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.
אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.
אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411
תודה
כתבה לנוער על שמירת נגיעהדבדב
לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)
מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון
על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.
אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.
אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411
תודה
חיפוש קוראים לסיפור על נער מתבגר מאחורי מסך הברזלאורנשטיין
מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות.
הסיפור באורך 38 עמודים.
פרטים על הסיפור:
השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל.
תקציר:
ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.
אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.
עד להימור הגדול מכולם.






