מה בעצם מכריח אתכם ללכת לבית הספר?
האם זה יהיה טעות לומר שבעצם אתם בחרתם להיכנס לכיתה, לשיעור , ללמוד?
1. אני לא חושבת, אבל אני חושבת שאם זה היה תלוי בנו היינו הולכים.
2. א- כולם הולכים ב- זה הכרחי ג-החברות... ד-ההורים
3.לא חושבת

פסיכולוגיה וזה....
זה עם החיזוקים...
שלא יקרה לו בטעות מצב של רגרסיה (נסיגה) או פיקסציה (קיבעון)
נחמד לרגיש גאון שאנשים לא מבינים על מה אתה מדבר!!!


(@נחל, אני מקווה שאני לא חופרת לך מדי עם כל התיוגים האלה...
)
פסיכו...פסיכו..פסיכולוגיה!!!!!!!!!!!!!!
וזה מעניין אותי

אהבת ישראל!!בואי אלי!! אני אלמד אותך!!
אהבת ישראל!!
אביגיל.
זה לא שהיו עושים לי משהו פיזי אם הייתי עושה את זה
אבל זה דבר שברור לי שאני לא יכולה
פשוט אצלנו בבית אין עונשים
פשוט ברור לנו מה ההורים מצפים
ואנחנו משתדלים..
אז זה לא אופציה
לי כי יעשו לי משהו
אלא כי אני יודעת שזה בעיה בגלל כל הדברים שאמרתי בתגובה הקודמת..
(ההורים שלי .. הרווחה... החוק... אבא שלי אדם ידוע אז זה יתלווה בהרבה לחשושים.
וגם העתיד שלי ... אני לא חושבת שזה יעזור לי בעתיד .. אבל יש סוג של תפיסה כזו שמי שלא עשה בגרות טמבל ... וזה כן יכול להפריע לי בעתיד ..)
נ.ב
מה אתה עושה בפורום
לא נראה לי שאתה נוער
אם ההורים, והחוק מכריחים אותך ללכת זה ממש לא מבחירה שלנו..
ומכריחים זה יכול להיות אפילו בכוח..
לא תמיד הכל בחירה שלנו
ואין ככ אפשרות להתנגד לא דברת דוקא על עצמי אבל יש מלא מקרים כאלה
עקרונית זה ממש לא מבחירה שלי ..
העיפו אותי מלא כי לא עשיתי מה שצריך ולא שמרתי אבל בסוף הגעתי למסקנה שאני זקוקה למסגרת בשלב זה של החיים בשביל להישאר שפויה אז הכרחתי את עצמי לחזור למסגרת כל זה אחרי שהעיפו אותי ופשוט נלחמתי על לחזור..
אני ממש לא אחת שמסתדרת עם מסגרות . עברתי מלא בתי ספר החל מכיתה א..
אבל בסופו של דבר אני חושבת שזה מה שמשאיר אותי שפויה , המעט שבלימודים.
זה ממש טעות לומר שאני בחרתי להיכנס לכיתה , לשיעור וללמוד כי אם לא היו מכריחים אותי בהתחלה זה לא היה בא מימני..
בכללי אני חושבת שרוב בני האדם זקוקים למעט מסגרת.. זה יכול להיות אפילו מסגרת שבניתי לעצמי אבל העיקר מסגרת..
אתייחס באופן כללי לתלמידים -
אין כמעט תלמיד שהולך לבי"ס שלא מבחירה, במובן שאתה מתכוון אליה.
כלומר, אין סנקציות פיזיות שמונעות מילד להיעדר מביה"ס (למעט מקרים חריגים מאוד).
ילד יכול לבחור להילחם בכל המסגרות והחוקים ולשאת בתוצאות, אבל בוא נודה על האמת -
זו אופציה לא ממשית.
לכן כמו שאביגיל כתבה, הבדידות החברתית המסוימת שתיגרם לא מותירה הרבה ברירות.
אני באופן אישי רואה ערך בבי"ס, ובכל זאת ייתכן שהייתי מעדיפה לגמור את הבגרויות בי"א ולהתחיל ש"ל ולימודים.
אני הולכת לאולפנה מבחירה שלי, ולא רק זה אני אפילו מחכה ללכת בעיקר בגלל החברות שזה משהו שאני לא יכולה לנשום בלעדיו
אבל ללימודים אני גם נכנסת מבחירה שלי, אני מבינה שזה נותן לי, אני לא יכולה להגיד שאני ממש אוהבת ללמוד ובאמת, מתי שאני רואה שאני ממש לא מסוגלת אז אני יוצאת אבל לא נותנת לעצמי שזה יקרה הרבה, לפעמים אני מכריחה את עצמי להיכנס כי אני יודעת שזה חשוב ולא בגלל שמישהו אמר לי...
אני הולכת לבצפר מבחירה אישית שלי. טוב לי שם ואני לא מתחרטת על רגע שאני שם
דווקא הרבה להפך.. וכשאני כן אני מבריזה .. אבל לרוב זה לא קורה זה תלוי איך ישנתי.. ")
1. לאא!!!!!!!!!!
2.תכלס- זה שאין אופציה אחרת... טיפה הורים...
3. כן...
תכל'ס אין ברירה
מה אני יעשה אם אני לא ילך לבית ספר? יחיה בלי חברות?
מה אני יעשה אחרי הלימודים בלי בגרות?
איך אני יתחיל את החיים בלי 12 שנות לימוד?
כל אלה הדברים שמכריחים אותי ללכת

אהבת ישראל!!אחרונהאבל אני חושב שבלי חוק חינוך חובה לא הייתי הולך לבית ספר (מה שאומר שחייבים אותי)
למה כ"כ משעמם פה?????
או לשטו"ל
מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות.
הסיפור באורך 38 עמודים.
פרטים על הספר:
השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל.
תקציר:
ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.
אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.
עד להימור הגדול מכולם.
מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com
אף אחד לא רוצה פה לקרוא את מה שאת מציעה. אין לזה היענות.
אין כמעט אנשים חדשים שמצטרפים לפורומים אז מה שאת עושה זה פשוט לטמטם לנו את המוח.
אולי די כבר?!
מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות.
הסיפור באורך 38 עמודים.
פרטים על הסיפור:
השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל.
תקציר:
ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.
אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.
עד להימור הגדול מכולם.
מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com
האם אתם חושבים שכל הנערים של הציבור הדתי לאומי מכוון ליחדות עילית או גם למקומות רגילים אחרים ?
בדיוק כמו בחיים האזרחיים
הציבור הדתי לאומי לא מתרכז בגבולות גזרה צרים - אלא נמצא בכל מגוון החיילות והתפקידים, קרביים, תומכי לחימה, ג'ובניקים, אנשי מחשוב, כלכלה, הנדסה, המון עתודאים שמתפזרים בכל יחידות הצבא עם סיום התואר בכל מגוון התפקידים הפתוחים בעתודה האקדמאית.
ובהמשך בחיים האזרחיים- בכל ענפי המשק, הכלכלה, התעשייה, האקדמיה, חקלאות, מסחר
אבל בוודאי שיש הרבה הכוונה בציבור הדתי לאומי לצאת דווקא לתפקידים משמועתיים ומובילים בכל מקום ובפרט בצבא
ב"ה אנחנו זוכים להקים ארגון שיעודד את כולנו ביחד לצאת להפצות, להתחבר לצמא הגדול שיש בעם ישראל להתחבר לאבינו שבשמיים.
הארגון הוקם אחרי שבסוכות האחרון היה אירוע גדול בתל אביב - 'טולולולב - נוטלים לולב בתל אביב' שהשתתפו בו למעלה ממאתים בחורי ישיבות מישיבות שונות, ולמעלה מ-10,000!! יהודים זכו ליטול לולב.
בעז"ה ביום חמישי הקרוב יהיה אירוע השקה בהתוועדות 'צמאה' של הישיבות גבוהות __מגיעים ומתחברים דפוס .pdf
יצא עלון יפה, עלון (6).pdf מוזמנים לראות.
כמו כן יש אתר נחמד מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות
אשמח לתגובות....
אחד הפעילים זיהה אדם שהניח תפילין בשבוע שעבר והציע לו להניח שוב. להפתעתו, האיש ענה: "לא". כשנשאל מדוע, הוא הסביר בחיוך: "בפעם הקודמת שהנחתי אצלכם, הרגשתי התעוררות כל כך גדולה, שלא רק שקיבלתי על עצמי להניח בכל יום – אלא שכבר הזמנתי דוכן תפילין קבוע למספרה שלי!"
הופכים את העולם!
מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות
לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)
מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון
על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.
אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.
אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411
תודה
לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)
מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון
על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.
אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.
אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411
תודה
מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות.
הסיפור באורך 38 עמודים.
פרטים על הסיפור:
השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל.
תקציר:
ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.
אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.
עד להימור הגדול מכולם.