אז אני באמצע וויכוח עם חברה על שירות בנות בצה"ל.
אשמח לשמוע מה אתם חושבים על זה, מקורות ודעות..
תודה!
אז אני באמצע וויכוח עם חברה על שירות בנות בצה"ל.
אשמח לשמוע מה אתם חושבים על זה, מקורות ודעות..
תודה!
קצת חסר טעם מה שאמרת.
כי אפשר לענות תשובה כזאת על כל שאלה..
נ.ב. אני לא חושבת לעשות צבא, אני פשוט בדיון.
ואשמח ליותר מקורות והארות.
אני מתה לעשות צבא באמת באמת..
אבל אני יודעת שהרב אבינר אמר שאסור לבנות וגם שכתוב איזה משהו שלבת אסור לצאת לכבוש\
חוץ מזה שבצבא אנחנו מכשילות המון בנים...
לומרות שאני עדיין מתכננת לעשות צבא.. נראלי אני נקרעת בין שירות של להיות מדריכת טיולים או לעבוד בבית הילד או צבא ואני ממש רוצה צבאאא
שהם הגיוניות... אבל בא לי לשמוע סיבות עם מקורות...
למרות שאצלינו ביישוב גם וגם..
למרות שהם תומכות במדינה
הסיפורים שמתפרסמים יוכיחו..
כל מקום שאשה או בת נמצא לא ברשות עצמה זה פוגע בה
וכשהיא נמצאית בצבא - זה פוגע גם בצבא ובביטחון עם ישראל כולו
מקום שלא שומרים בו גדרי הלכה וצניעות.
בפרט בצבא שמאופיין בפריצות איומה.
זה ממש ממש לא מומלץ.
וזה גם ממש לא קורה אצל כולם.
הרבה אומרות "אני אצליח" ו- נופלים בזה. זה מסגרת נוקשה, גסה, גברית ולא פשוטה בכלל.
לא מתאימה לעדינות הנפש ולכוחות האישה.
כמו שתגידי שתשעים ותשע אחוז מהפיצה טעימה וטובה
אבל יש עליה טיפת מים מלוכלכים.
האם תתעלמי מהלכלוך ותאכלי?
וזה שרואים מישהי שכביכול מצליחה זה לא תמיד משקף את המציאות.
היה בעבר נווטת דתיה שראו אותה בטקס סיום עם חצאית וכו
אבל בראיונות פרטיים היא הסבירה שבניווטים וכו לא תמיד היא היתה עם חצאית ולפעמים היא נשארה עם גבר לבד במסגרת הקורס
זו לא דרך התורה
הצבא מעודד פריקת עול - הבנים יכולים להסתדר איכשהו אבל אצל הבנות מגיעים על פי רוב לדברים החמורים יותר על פי הלכה.
במודיעין זה אחלה! אם בנים היו נמצאים במודיעין וואי וואי מה היה הולך שם.. מודיעין זה מעולה באמת אבל קרבי ...
הייתה לנו בת בשמירה בשער אוהד עם עוד חייל. קבוע יש שם באלגנים.. דווקא זה היה אחד הבלאגנים החלשים והיא צווחה כמו חיה ופשוט הערבים צחקו וחיקו אותה במשך שבוע..
וזה גם ממש דוחה שבת סוחבת אנא עראף כמה קילו של נשק עלייה... ולחיות כל הזמן סביב בנים.. קיצוור.. פחות.
כלומר - יש למנוע גיוס בנות בכל מחיר.
אם גייסו בת - עליה לצאת משם, ואם אין לה דרך - שתתאבד.
ברגע שהמדינה שמעה את זה, היא פשוט שחררה את החרדיות מחובת שירות, רק צריך להצהיר דת.
לא מבין איך אחרי זה יש הוה אמינא לבת להתגייס, ועוד מעצמה..
(אפילו המדינה הבינה שעל פי הדת זה בעייתי...)
כי על כל המצוות כתוב וחיית בהם ואשכרה את מחלל את כל המצוות לא אחת
תקנו אותי אם לא
אז לא שהוא הורה בפועל להתאבד, אלא שעד כדי כך בעניו זה חמור..
באמת יתכן שעבור בת מסוימת (כלומר, בפני עצמה) לא יהיה בזה איסור, בתפקיד מתאים וכו׳, ויש כאלו.
אבל - לפחות לי ברור שבאופן הכללי, המערכתי, הרבה יותר נכון, זהיר ויעיל שהצבא יפעל כארגון של בנים בלבד. מכל הבחינות וההשלכות. זה בעיקר בגלל זה, שאמליץ גם לבנות בפני עצמן שלא להתגייס.
למה כ"כ משעמם פה?????
או לשטו"ל
מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות.
הסיפור באורך 38 עמודים.
פרטים על הספר:
השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל.
תקציר:
ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.
אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.
עד להימור הגדול מכולם.
מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com
אף אחד לא רוצה פה לקרוא את מה שאת מציעה. אין לזה היענות.
אין כמעט אנשים חדשים שמצטרפים לפורומים אז מה שאת עושה זה פשוט לטמטם לנו את המוח.
אולי די כבר?!
מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות.
הסיפור באורך 38 עמודים.
פרטים על הסיפור:
השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל.
תקציר:
ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.
אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.
עד להימור הגדול מכולם.
מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com
האם אתם חושבים שכל הנערים של הציבור הדתי לאומי מכוון ליחדות עילית או גם למקומות רגילים אחרים ?
בדיוק כמו בחיים האזרחיים
הציבור הדתי לאומי לא מתרכז בגבולות גזרה צרים - אלא נמצא בכל מגוון החיילות והתפקידים, קרביים, תומכי לחימה, ג'ובניקים, אנשי מחשוב, כלכלה, הנדסה, המון עתודאים שמתפזרים בכל יחידות הצבא עם סיום התואר בכל מגוון התפקידים הפתוחים בעתודה האקדמאית.
ובהמשך בחיים האזרחיים- בכל ענפי המשק, הכלכלה, התעשייה, האקדמיה, חקלאות, מסחר
אבל בוודאי שיש הרבה הכוונה בציבור הדתי לאומי לצאת דווקא לתפקידים משמועתיים ומובילים בכל מקום ובפרט בצבא
ב"ה אנחנו זוכים להקים ארגון שיעודד את כולנו ביחד לצאת להפצות, להתחבר לצמא הגדול שיש בעם ישראל להתחבר לאבינו שבשמיים.
הארגון הוקם אחרי שבסוכות האחרון היה אירוע גדול בתל אביב - 'טולולולב - נוטלים לולב בתל אביב' שהשתתפו בו למעלה ממאתים בחורי ישיבות מישיבות שונות, ולמעלה מ-10,000!! יהודים זכו ליטול לולב.
בעז"ה ביום חמישי הקרוב יהיה אירוע השקה בהתוועדות 'צמאה' של הישיבות גבוהות __מגיעים ומתחברים דפוס .pdf
יצא עלון יפה, עלון (6).pdf מוזמנים לראות.
כמו כן יש אתר נחמד מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות
אשמח לתגובות....
אחד הפעילים זיהה אדם שהניח תפילין בשבוע שעבר והציע לו להניח שוב. להפתעתו, האיש ענה: "לא". כשנשאל מדוע, הוא הסביר בחיוך: "בפעם הקודמת שהנחתי אצלכם, הרגשתי התעוררות כל כך גדולה, שלא רק שקיבלתי על עצמי להניח בכל יום – אלא שכבר הזמנתי דוכן תפילין קבוע למספרה שלי!"
הופכים את העולם!
מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות
לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)
מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון
על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.
אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.
אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411
תודה
לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)
מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון
על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.
אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.
אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411
תודה
מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות.
הסיפור באורך 38 עמודים.
פרטים על הסיפור:
השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל.
תקציר:
ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.
אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.
עד להימור הגדול מכולם.