וואי מזמן לא כתבתי פה.. אהלן כולם ~ אז יש לי שאלה ..מיכל =>

מה העיניין של בחורי ישיבות חזקים ללבוש שחור לבן?

רציני אני שואלת ..[אין לי משו נגד אף אחד] סתם מעניין ..למה זה לא יודעת...נגיד כחול לבן ?! כאילו יש קטע מיוחד בזה או שזה סתם

כמו תקנון כזה?

 

שחור לבן זה יותרהכל מאת ה'
מכובד,סולידי.
זה לבוש של בן תורה.
השחור לבן זה גם חברתי יש תלבושת אחידה ותלבושת האחידה לבחורי ישיבה היא שחור לבן.
זה לא תמיד שחור לבן,יש גם אפור לבן,כחול לבן.
הרוב זה שחור לבן. כמו שאמרתי זה גם עניין חברתי.
בחואי ישיבות לומדים תורה בביתהמדרש זה גם מאחד אותם,וגם מכבד יותר מסתם חולצה רגילה.
וגם לבוש של בן תורה ,זה לבוש כזה
ידוע ששחור לבן זה יותר מכובד מצבעים אחרים גם עורכי דין ובעלי עסקים לובשים דווקא שחור לבן,לא כולם רובם.
וגם כי תנאי הקבלה לישיבה והתקנון זה שתלבש שחור לבן. או חולצה מכופתרת חובה.
נראה רציני יותרלשם שבו ואחלמה
פעם התלבשו ככה...הם ממשיכים לפי המסורתעשו יכין
נסי לראות באתר "הידברות"- יש שיחה של הרב זמיר כהן בזה.נפש חיה.


נראלייהודיה בנשמה

שזה בשביל לכבד את התורה שהם לומדים... כמו שראש הממשלה הולך עם חולצה לבנה כדי לכבד את עצמו כך גם הם 'להבדיל' הולכים עם חולצה לבנה כדי לכבד את התורה הקדושה שהם לומדים. 

נראלי בגלל שהם טועניםשאלו פרטי תדעו
שכל יום יבוא משיח ואנחנו לא יודעים מתי אז אנחנו רוצים להיות מוכנים... אז הם לובשים חגיגי יענו שחור לבן כדי לכבד את המשיח אם יבוא פתאום
ממש לא נכון בן-ציון
זה בגלל שלדעתם אנחנו עדיין בגלות, כלומר הגאולה לא התחילה, ולכן לובשים שחור כסימן אבל.
אעאעאעאע חייתי בשקרררשאלו פרטי תדעו
לא ממש נכון.בת אדם

א. יהודים חרדים לבשו שחור שנים לפני שהמדינה חלמה להיוולד, כך שאם כבר אבל, אז לא על המדינה(אולי על העתיד לבוא...?חצי חיוך)

ב. לובשים שחור כי זה גורם לענווה, או גורם ליר"ש,משו כזה(לא זוכרת מדויק)

ג. וכמו שכתבו קודמיי, לבוש מכובד. 

לא אמרתי שזה בגלל המדינה.בן-ציון
אמרתי שזה בגלל הגלות.
אולי סוף סוף תגלה לי מאיפה הבאת את זה?מבקש אמונה


בד"כ זה ככה בישיבות חרדיות.בן-ציון
והם לא "חזקים" יותר מאחרים באפן כללי.
הם מתלבשים ככה כסימן לאבל על הגלות, שלדעת חלקם אנו עדיין שרויים בה (ולכן הם לא אומרים הלל ביום העצמאות, כי המדינה היא לא אות לסוף הגלות מבחינתם.)

אצלנו בד"כ בחורים בשיעורים גבוהים (שיעור ד'-ה' ומעלה, גיל 22-23+) מתלבשים בצורה מכובדת יותר, כלומר חולצה מכופתרת\עם צווארון או כל דבר שהוא לא טי-שירט.

לא הבנתי..מה קשור גאולת ללבוש שחור לבן ?!מיכל =>


הצבע השחור מסמל אבל, האבל על הגלות.בן-ציון
הם לובשים אותו כסימן שהגאולה עוד לא הגיעה.
לא נכוןחלי_ה

הטענה שלך על החרדים שהם לובשים ככה כי זה מסמל אבל זה שטויות

זה נכון שהחרדים מאמינים שהגאולה לא הגיע (והיא לא!!!)

אבל זו לא הסיבה שהם לובשים שחור

את טועה בן-ציון
אם תשאלי תלמיד חכם חרדי זה מה שהוא יענה לך.
אני לא ממציא את זה.
על סמך מה את דוחה את הטענה הזו?

(הגאולה התחילה. אם רוצה הסבר תפתחי שרשור נפרד.)

מוזר... מעולם לא שמעתי את זה משום תלמיד חכםמבקש אמונה


שאלת?בן-ציון
אממ כן... משהו כזהמבקש אמונה


ומה אמרו לך?בן-ציון


כמה דבריםמבקש אמונה

גם כבוד התורה..

וגם שככה יותר פאדיחה לעשות עבירות כי כולם מסתכלים עליך בזכוכית מגדלת.

וגם שלא שמים לב מי עני ומי עשיר. 

זה אולי כבוד תורהירא ורך לבב

אבל דוקא לגבי העשיית עבירות - מפורש הפוך..

 

גמרא מועד קטן דף י"ז ע"א:

"תניא: ר' אילעאי אומר: אם רואה אדם שיצרו מתגבר עליו, ילך למקום שאין מכירין אותו, וילבש שחורים ויתעטף שחורים ויעשה מה שלבו חפץ, ואל יחלל שם שמים בפרהסיא.

 

 

גם לגבי הלשים לב מי עשיר - זה לא מונע כלום, יש מותגים, שעונים ועוד מלא פריטים....

לא הבנתי איך הגמרא אומרת הפוך..מבקש אמונה

קראתי שהגמרא הזאת נאמרה כנגד יצר הרע... שהמעשה של לבישת שחורים והליכה למקום רחוק גורמת לשבר את הלב שלא לעשות עבירה...  (וגם לא לעשות חילול ה')  

 

אם ככה, יוצא שסתם ככה ביום יום מסתובבים עם לבוש שכן עלול לגרום לחילול ה' במקרה של עבירה.

 

 

 

נשמע לי מעוות לגמרי.בן-ציון
זה שעושים משהו כדי לתקן אומר ששאר הדברים שאני עושה זה לקלקל?

לאו דווקא. יש מצב ביניים שבו זה לבוש נורמלי.
הלבוש השחור שם בגמ' נועד לסימן היכר שהוא חוטא, לעזור לאדם לשוב בתשובה.
זה אומר שכל מי שלובש צבע אחר זה מעודד אותו לחטוא?

ח"ו.
בוא נעזוב את זה... לא בשביל זה נכנסתי לדיון.מבקש אמונה

רק אני אגיד לך שבתקופה שהלכתי עם שחור לבן הרגשתי יותר אחריות על עצמי.. אבל ח"ו אני לא אומר שמי לא לובש לא בסדר...(וגם אני כרגע לא הולך עם שחור לבן)

 

רק רציתי לשאול מאיפה הבאת את זה שחרדים לובשים שחור בגלל הגלות...

לבוש מכובדמושיקו

מאותה סיבה שעו"ד שופט וראש הממשלה ושאר חברי הכנסת לבושים כך באירועים רשמיים..

לא נכון, יש הרבה מאד חרדים שנראים מאד מרושלReminder

עם השחור לבן שלהם,(מכנסיים משופשפות,חולצה מלוכלכת וכו) ויש הרבה מאד אחרים שלא לבושים ככה ומראים ממש טוב!

מכנסיים משופשפות וחולצה מלוכלכת?!הכל מאת ה'
גם אם יש זה לא כבוד תורה.
כי ברגע שהוא לובש חליפה מכובדת אז הוא מסמל איך צריך להראות בן תורה! זה מביא דוגמא טובה לאחרים.
תמיד אפשר להשתפר.מושיקו

זה עדיין לא נוגד את העיקרון

|תהילה! >>|מיכל =>

מזה "לא לובשים ככה"? כאילו ..לא לובשים שחור לבן ונראים טוב?

אם כן..אז זה לא מחייב בכלל דווקא יצא לי לראות פעם בחורי ישיבה חרדים  עם שחור לבן ..שנראים ממש טוב! כאילו מסודרים כאלה ונקיים את יודעת.. בגד מגוהץ נורמאלי שעון עניינים..נראים טוב

שזה בעיניי יפה לראות אנשים מסודרים ככה.

ותמיד יש את האלה הסטלנים עם מכנס משופשף וחולצה זרוקה חח.. זה לא נוגד לדעתי

נכון, יש הרבה כאלו שנראים טוב,Reminder

ויש הרבה שלא... תלוי איפה את נמצאת

החרדים מתלבשים ככה כיעוד יהודי

ככה התלבשו לפני 100 שנה ומאתיים שנה, וכידוע "חדש אסור מן התורה",

ולכן נשארים עם זנבות שועלים וחליפות שלבשו במאה ה19...

 

...אריק מהדרום
אמר ליה רבי חייא בר אבא לרבי אסי מפני מה עופות שבבבל שמנים, אמר לו כלך למדבר עזה ואראך שמנים מהן. מפני מה מועדים שבבבל שמחים, מפני שהן עניין. מפני מה תלמידי חכמים שבבבל מצוינין, לפי שאינן בני תורה... איתער בהו רבי יוחנן אמר להו, דרדקי, לא כך אמרתי לכם, אמור לחכמה אחותי את, אם ברור לך הדבר כאחותך שהיא אסורה לך אומרהו ואם לאו לא תאמרהו, אמרו ליה ולימא לן מר איזה מהן, מפני מה עופות שבבבל שמנים, מפני שלא גלו, שנאמר שאנן מואב מנעוריו ושקט הוא אל שמריו ובגולה לא הלך... דאמר רב הני מדרי דבבל מהדרי מיא לעין עיטם (שבירושלים)... מפני מה מועדים שבבבל שמחים, מפני שלא היו באותה קללה, דכתיב והשבתי כל משושה חגה חדשה ושבתה וכל מועדה... מפני מה תלמידי חכמים שבבבל מצוינים, לפי שאינן בני מקומן, דאמרי אינשי במתא שמאי, בלא מתא תותבאי, (בעירי איני צריך להתכבד אלא בשמי, בלא עירי כבודי תלוי במלבושי). הבאים ישרש יעקב יציץ ופרח ישראל, תני רב יוסף אלו תלמידי חכמים שבבבל שעושין ציצין ופרחים לתורה. (שבת קמה ב)
כי ככה לבשו הגויים באירופהshindov

כמרים ושאר מרעין בישין. 

גםאי אי אי

יש את זה שכולם לובשים ככה וזה גורם לגאוות יחידה וכבוד.

בדכ לא נכנסת לדינונים בפורומים. אבל חשוב לי להגיד,שרישרי

מציעה לכולכם לבדוק היטב לפני שכותבים בפורום ציבורי דברים שגויים.

רוב מוחלט של התשובות שנכתבו כאן לא קשורות למציאות. 

כנ"ל ...מצטרף לנאמר כבר להוש רשמי ומכבדאסף..
אין שום ענייןטוביה2

וגם לא קורה בפועל 

 

אצל חרדים הולכים בשחור לבן כי ככה חרדים מתלבשים

אצל דלי"ם לא ולכן גם בחורי הישיבות לא (תראה לי ישיבה דלי"ת שהולכים בה שחור לבן)

 

מה שכן ראוי ללכת מכובד בשעה שלומדים תורה ולכן תוכל לראות הרבה חוצות מכופתרות ולא תמצא כל כך מכנסים קצרות 

 

נ.ב. זה נכון גם לגבי התפילה ולכן ראוי שמי שלארוע מכובד הולך מכופתר - שגם יתפלל כך (בד"כ זה גורם ללכת מכובד כל הזמן)

כי תלמיד חכם הוא בבחינת "שבת"סוג'וקאחרונה


אני לא חדשההרהמורניק

למה כ"כ משעמם פה?????

כולם כבר התבגרו ועברו לצמ"עאיגנוטוס פברל

או לשטו"ל

לא ככה - נהיה יבש כי לא מצטרפים חדשים במקום אלוGini
שהתבגרו ועברו לפורומים של הגילאים היותר גדולים 
כולנו יבשים 🙁🙁Gini
וואלה!! אני גםההרהמורניק
אני חדשההודיה לה':)אחרונה
למה באמת
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הספר:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 


מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com


 

את יכולה להפסיק להספיםנקדימון

אף אחד לא רוצה פה לקרוא את מה שאת מציעה. אין לזה היענות.

אין כמעט אנשים חדשים שמצטרפים לפורומים אז מה שאת עושה זה פשוט לטמטם לנו את המוח.


 

אולי די כבר?!

נשמע סיפור מענייןקעלעברימבאראחרונה
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הסיפור:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 


מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com


 

הנוער הדתי לאומי לאן הוא הולך בצבא ?אביגיל מלאך

האם אתם חושבים שכל הנערים של הציבור הדתי לאומי מכוון ליחדות עילית או גם למקומות רגילים אחרים ?

הציבור הדתי לאומי - מגיע לכל היחידות והתפקידיםזמירות

בדיוק כמו בחיים האזרחיים

הציבור הדתי לאומי לא מתרכז בגבולות גזרה צרים - אלא נמצא בכל מגוון החיילות והתפקידים, קרביים, תומכי לחימה, ג'ובניקים, אנשי מחשוב, כלכלה, הנדסה, המון עתודאים שמתפזרים בכל יחידות הצבא עם סיום התואר בכל מגוון התפקידים הפתוחים בעתודה האקדמאית.

ובהמשך בחיים האזרחיים- בכל ענפי המשק, הכלכלה, התעשייה, האקדמיה, חקלאות, מסחר 

..יהודי חסידיאחרונה

אבל בוודאי שיש הרבה הכוונה בציבור הדתי לאומי לצאת דווקא לתפקידים משמועתיים ומובילים בכל מקום ובפרט בצבא

הפצות!!יהודי חסידי

ב"ה אנחנו זוכים להקים ארגון שיעודד את כולנו ביחד לצאת להפצות, להתחבר לצמא הגדול שיש בעם ישראל להתחבר לאבינו שבשמיים.

 הארגון הוקם אחרי שבסוכות האחרון היה אירוע גדול בתל אביב - 'טולולולב - נוטלים לולב בתל אביב' שהשתתפו בו למעלה ממאתים בחורי ישיבות מישיבות שונות, ולמעלה מ-10,000!! יהודים זכו ליטול לולב.

 

בעז"ה ביום חמישי הקרוב יהיה אירוע השקה בהתוועדות 'צמאה' של הישיבות גבוהות __מגיעים ומתחברים דפוס .pdf

 

יצא עלון יפה, עלון (6).pdf מוזמנים לראות.

 

 

כמו כן יש אתר נחמד מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

 

אשמח לתגובות....

וואודומיה תהילה
מדהים!
קצת תמונות מהפעילותיהודי חסידי

וקצת תמונות מהאירוע בבניני האומהיהודי חסידי
סיפוריהודי חסידיאחרונה

אחד הפעילים זיהה אדם שהניח תפילין בשבוע שעבר והציע לו להניח שוב. להפתעתו, האיש ענה: "לא". כשנשאל מדוע, הוא הסביר בחיוך: "בפעם הקודמת שהנחתי אצלכם, הרגשתי התעוררות כל כך גדולה, שלא רק שקיבלתי על עצמי להניח בכל יום – אלא שכבר הזמנתי דוכן תפילין קבוע למספרה שלי!"

 

הופכים את העולם!
מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

מחפשים בני נוער לכתבהדבדב

לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)

מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון

על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.

אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.

אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411

תודה  

כתבה לנוער על שמירת נגיעהדבדב

לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)

מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון 

על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.

 

אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.

 

אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411

 

תודה  

חיפוש קוראים לסיפור על נער מתבגר מאחורי מסך הברזלאורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הסיפור:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 

אולי יעניין אותך