גם עכשיו אני נמצאת שם... אבל אני באמת מרימה שם ומחזקת (צריך גם לדעת איך לעשות את זה כדי שהם לא ירגישו שזה מתוך כפייה)

חוץ מזה- איך אני יתן למצוה כזאתי ענקית לעבור לדי ככה סתם?

וחוצמזה זה יכול להיות גם אולי השליחות שלך בעולם 

ואםאפשר לעזור ליהודי אז למה לא...?

כשאתה מגיע למקום מתוך ידיעה שאתה המשפיע ולא המושפע, זה גורם לך להיות חזק ויציב.

בנוסף, "שלוחי מצווה אינם ניזוקים".

את הולכת להפיץ את אור היהדות בעולם,

את פנס עוצמתי שהולך להדליק ת'חשיכה.

ה' איתך.

מה שיזרז את הגאולה זה המעשים הטובים שלנו.

וזה בדיוק מה שתעשי, תקרבי אנשים ליהדות. תכיני את העולם לגאולה הקרבה.

אסכם את דבריי,

ללכת מתוך ידיעה שאני זאת שמשפיעה.

ללכת ולהרגיש שאת שליחה של ה', ומותר לך לבקש ממנו הצלחה.

ללכת בגאוות יחידה שכזו ולהשפיע..כמובן שבטוב טעם וכו'.

אממ, נראליי שיש עלזה שיחות וכאלה של הרבי מליובאוויטש.

אז תדע שהולכים בכח ה'(אני אגיד גם בכוחו של הרבי) אז תאמין לי שהוא דואג על החינוך..

יכולה בכיף לפרט לך סיפורים שהיו.

אממ, גם שאתה מחנך את הילד שלך בחינוך טוב בבית ומסביר שאתם שוניםבזכות שמירת המצוות..תאמין לי שזה משפפיע על הילד ועל החינוך..

מקווה שהובהרתי

ושוב, אני חושבת שכשהחינוך בבית הוא טוב, חזק

ומסבירים לילד..הם מבינים.

ותכלס, לא אמרו פה לצאת להודו ושכאלה

כיום, אתה יכול לגור במקום לא דתי ושהילד כן ילמד בחברה דתית, שמתאימה לרוחו

מה זה השטיות האלו? זו השיטה הכי גרועה...

בס"ד

ובכל מקרה, בתי ספר מעורבים כבר קיימים.

ואני לא סגורה על זה שאפשר לקבוע כבר אם הם טובים או לא..

הילדים שם קטנים מדי בשביל זה.

אבל לא בטוח בכלל שזה רע.

בסופו של דבר הכל תלוי בחינוך]

לרעה בגיל צעיר.   מה נעשה? את מנסה לחכות את תנועת ההשכלה , אצלם זה לא נגמר טוב..

שבעל פה אינו בכלל ישראל.  מי שמחלל שבת בפרהסיא דינו כגוי מדרבנן. הוא אוסר יין במגעו למשל. 

תנועת ההשכלה חשבה שאפשר לקחת את התרבות ונימוסי הגויים ולהרכיב אותם עם "דת משה".  לצערי זה בערך תוכן רוב ההודעות שלך. 

והדתיים לייט הם כאלו , והרמב"ם גם מתייחס לעניין תינוקות שנשבו.  זה כלל לא פשוט שחילוני הוא כזה , כי בפשטות תינוק שנשבה לא יודע כלל שיש מצוות . לא אכפת לי לסנגר ולומר שהם כך, אבל זה כלל לא מתיר להתערבב איתם , ובפועל זה גורם לריפיון בעבודת ה'. כי מי שנמצא כל הזמן עם אנשים שעוברים עברות זה משפיע עליו. ( כתוב באבות "אפילו אתה נותן לי אלף אלפים דינרי זהב אין אני דר אלא מבקום תורה".)

כתוב באבות דרבי נתן ( מקווה שאת מכירה) שאסור להתחבר לרשע אפילו לדבר מצווה.  מה נקרא רשע? יש סימן בשולחן ערוך בחושן משפט ( סימן ל"ג נדמה לי) שמבואר שם מי מוגדר כרשע. רמז: תנסי להביא עד חילוני לחתונה עם רב רציני , ותראי מה תהיה התגובה. 

אתה צריך לחשוב טוב עם עצמך מה זה יעשה לך..

אנשים חיים במטרה לשנות, להשפיע, להפוך את העולם לטוב יותר. לא בשביל לומר הייתי כאן וזהו..

לשפר מה שאפשר ולהוסיף טוב בעולם

בס"ד

הייתי הולכת לקבל ולתת.

אבל לא באה ממקום של "אני מצאתי את האור ועכשיו אני הולכת להראות לכם מהו".

הייתי חיה עם האנשים שסביבי מתוך רעות וידידות, ולא מתוך התנשאות והתבדלות.

ובע"ה זה מה שאעשה.

יש המון שליחים של הרבי מליובאוויטש שהם נמצאים בכל חור שבעולם כדי לקרב יהודים ואני לא מכירה שליחים שירדו... אלא להפך זה חיזק אותם עוד יותר ועוד יותר!!

אני בעד. ממש ממש

מחר?

(אני פשוט באמצע לבלוע מצב רוח נוראי עכשיו)

בס"ד

שלפני שנה וחצי בערך לא היית מסכים עם מילה מדבריי

שמחתי להנות

בס"ד

מקווה לפחות

בכל אופן תודה על המחמאה!

בס"ד

"אני יודע מה הדרך הנכונה ואתה לא. ועכשיו אני בא להראות לך אותה" זאת התנשאות. לא משנה איך היא נאמרת.

לבוא ממקום של "יש לי מה לתת לך וגם מה לקבל ממך" זה יותר נכון בעיניי.

בס"ד

אבל אם חברה שלי תבוא ותגיד לי "דרך החיים שלך לא נכונה ושלי כן נכונה אז בואי ואראה לך במה את טועה" זה עלול מאוד לעצבן אותי.

אתה צודק שאם היא תגיד לי "נראה לי שאת טועה באיקס" אני אקבל ואבדוק ואולי אחליט שלא. אני כן אבדוק.

אבל כשאתה בא לחברה מתוך נקודת הנחה שאתה יותר טוב ממנה, אז משהו בעייתי.

וזה גם יגרור מצב שאתה לא תהיה מוכן לקבל מהם.

אני לא יותר טובה מהם, יש לי פשוט ערך מוסף שאני יכולה להעביר להם, בדיוק כמו שלהם יש ערכים מוספים שהם יכולים להעביר אלי.

ואני אתקשה להסביר לך את ההבדל בין הדוגמה על העני לבין זה.

אבל אני לא משווה כסף לדרך חיים ולהלך מחשבה.

במיוחד כי כסף הוא ממשי והלך מחשבה הוא דבר שנתון מאוד למחלוקת.

זה מאוד תלוי...  בד''כ אנשים בוגרים כבר הספיקו לבנות את האישיות שלהם ולייצב אותה ככה שיש להם בסיס... אם האדם מרגיש שקוע בעבודת ה' שלו ושלם איתה יש פחות סיכוי שאנשים מהחברה יצליחו לערער אותה כמובן שצריך להגיע לאותו מקום מתוך שליחות.. שזו תיהיה המגמה ללכת ולהשפיע לטוב כי מי שלא ממש מגדיר לעצמו מטרה  הוא יכול מאוד בקלות להתבלבל בדרך ולהית יותר מושפע מהחברה.. לי לדוגמא זה לא נראלי ממש מתאים.. עם כל זה שיש לי אמונה בה' וזה אני עדיין מאוד בשלבים של חיפוש.. ובקום כזה או אחר אני עלולה להתבלבל צריך לנסות להכיר א  עצמך כמה שיותר... בכל אופן שיהיה לך המונמון בהצלחה בבחירות שלך

"יהודי יורד לעולם ל70-80 שנה כדי לעשות טובה ליהודי בגשמיות וברוחניות"

אני אישית לא הייתי הולכת כי מטבעי אני לא אדם חזק ויציב. אבל בואנה שאם יש לך כוחות כאלו אז קדימה!! צריך אנשים כמוך! 

כל עוד שומרים על ההלכה זה בסדר גמור.

למשל בני עקיבא:

רשום בשולחן ערוך  "צריך אדם להתרחק מהנשים מאוד".

ובני עקיבא לצערינו מקרב מאוד ולכן צריך לבדוק שלא עוברים על ההלכה במצב כזה.

בקיצור: לא לזוז מההלכה.

וגם לא להרוס לעצמינו את עבודת ד'.

למשל:

אדם שנמצא בישיבת הסדר, בכל ישיבת הסדר יש חברה שקשה להם להתאקלם או שהם לא רוצים להתאקלם אזי אחד שכן לומד רציני מקבל חברותא שהיא ממש לא חלום. עכשיו לחברותא הזאת הוא צריך לחכות שעה(כי הוא מאחר) והלימוד ממש בשיא התחתית אדם כזה צריך לשקול אם להמשיך את החברותא הזאת למרות שהוא רוצה לקדם את החבר שלו.

ולכן כדאי לברר את הדברים עם רב מוסמך.

אם נהיה אמיתיים להכנס לבוץ ולנסיונות זה קשה . ואין מישהו שלא מתלכלך.

אני חושבת שצריך לשאול את עצמך על דבר כזה שתי שאלות:

1) כמה אני  נפגעת

2) כמה אני מצליחה באמת לעשות ולהשפיע

אם אני נפגעת הרבה ולא משפיעה אז זה לא שווה את זה . אני רק הורסת את עצמי..

אם אני משפיעה הרבה ומרגישה ממש משמעותית במקום הזה וגם קצת נפגעת , השליחות הזאת שווה את הפגיעה.

השאלות האלה ממש משתנות בכל סוג שליחות אצל כל אדם ואדם ..

מצד שני אני מסכימה שמי שבאמת עושה שליחות לשם שמיים יש לו סיעתא דשמיא מיוחדת.

את צריכה לששמור על עצמך, על הרוחניות שלך לפני שאת משפיעה על אחרים.

כמובן! אם אפשר להשפיע אז.. ברור!

והצלחה רבה לכולנו בשנת הלימודים האחרונה במערכת החינוך, תפילה לשנה שקטה ומוצלחת, בלי הפרעות, בלי מלחמות ומחלות ומגפות …

דווקא יהיה משעמם בלי מלחמות 😅

אבל שיהיו רק מלחמות טובות עם ניצחון שלנו בעה

חח מאז כיתה ו בערך לא למדנו נורמאלי (שנה רצוף)

ובטח גם התחדשת בבגדים חדשים - אז גם ברכות על זה 🥻

ובעוד מקצועות - ברור שאמורים ללמוד הרבה חומר חדש ומאוד רלוונטי לבגרויות

אתם תשרדו את זה, ויום אחד זה יגמר

ו--בסוף שנה נשיר בשנה הבאה נשב על המרפסת ואתם תעשו בגרויות😅

לשרשור הזה

(כרגע טנטטיבית ל 1/7/2027)

לילה טוב ובהצלחה לכולנו !

זרקו כמה בכל שאלה, ככה נתקדם טוב

לפחות בורקסים ורוגעלכים כן

חטיף?

צומח מהאדמה?

היה פעם הולך על האדמה?

מטוגן?

מבושל?

מטוגן

יענו על זה תענה:

לא

כן

לא

מכינים את זה בבית?

זה ארוז בדרך כלל?

שניצלים?

זה משו יחסית בריא? (אפילו שמטוגן)

מורכב מירקות?

מפירות?

עם פירורי לחם?

לביבות?

חציל מטוגן?

ירק כלשהוא מטוגן?

אבל אמרתי לעצמי, מה בריא בזה.

שום

כמו סופגנייה

אבל נחמד לדעת, אולי אני אקנה מעכשיו יותר פלאפל מאשר פיצה ודברים כאלה.

אבל מתלבטת אם להתייאש סופית🙈

כאילו כי יהיה חופש

לאידעת אולי לא מכירים.... אבל באמת מוזר...

או בוואצאפ או באסמס

וגם בפייסבוק אינסטגרם וטיקטוק

ווטסאפ, סמס - אלו לא פלטפורמות להעברת הודעות ודיעות כמו הפורומים כאן

פייסבוק - חשבתי שזה רק למבוגרים.. לא יצא לי להיתקל בנוער

ושני האחרונים - זה למעקב אחרי אושיות רשת. לא מקום כמו הפורומים.

תמיד צריך להשתדל ולפעול, גם להתפלל ולקוות, שיהיה טוב, שיהיה בהצלחה, גם במצבים שנראים חסרי סיכוי

אבל לא נורא, בסוף יהיה טוב.

ואולי לא

חח אז אולי התכוונו לפה😅

להבחנה מתי המציאה של המוצא ומתי לא ….

אבל בכל מקרה, הפורום כנראה השלים את יעודו בעולם ועכשיו הוא עולה בחזרה למעלה

ובאמת עבר בטיס... והיה ככ כיף

למה צריך לימודים? אוףףףף

שאלתי את ידידי הקבוע Gemini, והנה תשובתו לשאלה (מדוע צריך לימודים במתכונת הקיימת של 12 שנות לימוד):

הדיון על הנחיצות והמבנה של 12 שנות לימוד מעסיק רבות את מערכות החינוך בעולם. למבנה הנוכחי יש יתרונות מבניים וחברתיים לצד חסרונות בולטים בעידן המודרני:

מטרות ויתרונות של המתכונת הקיימת

• חיזוק סוציאליזציה ומיומנויות חברתיות: בית הספר מספק סביבה מבוקרת שבה ילדים ובני נוער לומדים להתנהל בחברה, לשתף פעולה עם קבוצת השווים, להתמודד עם סמכות ולפתח אינטליגנציה רגשית וחברתית.

• הקניית ידע בסיסי והשכלה רחבה: המסגרת נועדה להבטיח שכל אזרח יצא לעולם עם אוריינות שפתית, מתמטית, מדעית והיסטורית בסיסית.

• שיוויון הזדמנויות ומוביליות חברתית: מתן מסגרת אחידה לכלל אוכלוסיית המדינה מתוך שאיפה לצמצם פערים סוציו-אקונומיים ולאפשר נקודת זינוק שווה לכולם.

• מסגרת בייביסיטר לאומית והחזקת המשק: מערכת החינוך מאפשרת להורים לצאת לעבודה במשרה מלאה ולהחזיק את הכלכלה מתפקדת.

• הבשלה רגשית וקוגניטיבית: גיל ההתבגרות כרוך בשינויים פיזיולוגיים ומוחיים משמעותיים; 12 השנים מספקות מרווח זמן להתבגרות מלאה לפני היציאה לשוק העבודה או להשכלה הגבוהה.

ביקורות ואתגרים במבנה הנוכחי:

• חוסר התאמה לשוק העבודה המודרני: המודל הקיים נבנה בעידן התעשייתי ומבוסס על שינון והנחתת מידע, בעוד שהעולם המודרני דורש חשיבה ביקורתית, יזמות, יצירתיות וסתגלנות.

• חוסר גמישות והתאמה אישית: למידה בקצב אחיד עבור עשרות תלמידים בכיתה אינה מתחשבת בכישורים, בחוזקות ובקצב הלמידה הפיזיולוגי והאישי של כל תלמיד.

• מיקוד יתר במבחנים ובציונים: שיעור ניכר מהזמן מוקדש להכנה למבחנים סטנדרטיים (כמו בחינות בגרות) על חשבון עומק מחקרי, סקרנות טבעית או פיתוח מיומנויות מעשיות לחיים.

• אובדן זמנים וחוסר יעילות: רבות מהמיומנויות והתכנים הנלמדים לאורך 12 שנה ניתן להקנות בפרק זמן קצר בהרבה באמצעות שיטות הוראה מודרניות וטכנולוגיה מתקדמת. שינויים טכנולוגיים והתפתחות הבינה המלאכותית מובילים כיום מגמה עולמית של לבחון מחדש את מבנה הלמידה, מעבר משינון לצבירת מיומנויות, ושילוב למידה היברידית ומותאמת אישית.

במציאות חיים כזו שהבנות הצעירות היו יוצאות עם הצאן… כמו רחל ולאה, כמו ציפורה - ואנחנו הבנים היינו מגיעים לחפש כלות מבין הבנות הלבושות לבן ורוקדות בכרמים 🙂

נשמע מושלם לפעמים בא לי לחזור לפשטות של פעם

טוב אבל בכל זאת העולם התקדם רק בזכות אנשים שהשכילו ולמדו

אז..... חייב (:

וזה קרע אותי שהוא כתב - מסגרת בייביסיטר לאומית😅😅

ונשים היו במצב עוד יותר גרוע מהגברים.

(המשך תשובה מ Gemini)

לאורך מרבית ההיסטוריה, החינוך וההשכלה שיקפו את התפקידים המגדריים המסורתיים: בנים חונכו למרחב הציבורי, לפרנסה ולמנהיגות, בעוד בנות חונכו למרחב הפרטי, לניהול משק הבית ולגידול ילדים.

התפתחות הפערים בין החינוך לבנים ובנות לאורך ההיסטוריה התבטאה במספר מישורים:

• העת העתיקה והימי הביניים: השכלה פורמלית (קריאה, כתיבה, מתמטיקה ופילוסופיה) הייתה נחלתם של מעטים בלבד – כמעט בלעדית גברים ממעמד גבוה או אנשי כמונה. בנות למדו בעיקר בבית אמהותיהן מיומנויות מעשיות כמו טווייה, בישול וניהול הבית.

• הסללת התכנים הרשמיים: כאשר החלו לקום בתי ספר נפרדים לבנים ולבנות (במיוחד מהמאה ה-18 והלאה), תוכנית הלימודים הייתה שונה לחלוטין. בנים למדו לטינית, מדעים, חשבון ופוליטיקה כדי להכין אותם לאקדמיה ולשוק העבודה. בנות, גם מהמעמד הגבוה, למדו בעיקר נימוסים, צרפתית, נגינה, תפירה וספרות קלה – תכנים שנועדו להפוך אותן ל"רעיות מיומנות ומארחות ראויות".

• נגישות להשכלה גבוהה: עד סוף המאה ה-19, אוניברסיטאות היו סגורות לחלוטין בפני נשים בכל רחבי העולם. המחשבה הרווחת הייתה שלימוד אקדמי מאומץ עלול "להזיק לבריאותן" או אינו נחוץ לתפקידן החברתי.

• הקשר היהודי: במסורת היהודית, בנים חונכו מגיל צעיר ב"חדר" ובישיבות ללימוד תורה, משנה וגמרא. לעומת זאת, חינוך הבנות היה בלתי פורמלי והתמקד בדינים המעשיים של משק הבית.

השינוי המשמעותי החל רק בתחילת המאה ה-20 עם הקמת רשת "בית יעקב" על ידי שרה שנירר, שהמציאה מחדש את החינוך הפורמלי לנשים בחברה החרדית.

תפיסה זו החלה להשתנות בהדרגה בשלהי המאה ה-19 ובמהלך המאה ה-20, בעקבות המהפכה התעשייתית, צמיחת התנועות הפמיניסטיות, והחלת חוקי חינוך חובה אחידים שהשוו את תוכניות הלימודים והנגישו את האקדמיה לשני המגדרים.

חוצמיזה נראלי אנחנו היחידים כאן

אבל הם כבר התחילו לימודים בא' אלול

גמני מתחילה עוד רגע😬

נו אז איך להתחיל?

אבל אני כבר שיעור ב' בישיבה גבוהה,

זה אחרת קצת מלהתחיל שמינית, אבל עדיין התחלה חדשה ונחמדה.

חח זה יתרונות וחסרונות..

ובהצלחה לך שתהיה שנה טובה(:

לשבת

או שזה יוציא מהמיטה את כל הרדומים …

מה עובד במאפייה?

חנות (מאפיה) אהובה וטובה ליד הבית

והחלטה של רגע, לצלם ולשתף כאן

אני רואה פשוט שאתם פעילים...

אמת או חובה

אסוציאציות

שרשור שירים

ועוד...

ואז לפי ההמלצות והאטרקטיביות של המקומות

המומלצים, בוחרים לאן ללכת.

(למשל, לצורך הדוגמא, אם אבקש מעיין מומלץ באיזור טבריה, ואין כזה - אז לא אדע על מעיינות אחרים בארץ שכן מומלצים…🙂)

(אפילו שאת פחות)

פה אין כמעט מגיבים,

יש באזור גוש טלמונים כמה, - עינות ענר, מעיין חרשה, עין דני.

וגם לכיוון ואדי זרקא (עטרת) אמור להיות מעיין חדש שאפשר ללכת, לא זוכר את שמו.

בשומרון באזור שילה/עלי, - עין עוז, מעיין הקטורת, מעיין הגבורה.

בצפון יש את המפורסמים בסגנון המשושים ובאזור שלהם, - משושים, ג'וחדר, ונראלי עוד...

צפון סביבות בית שאן/שדה אליהו, יש - עין נזם, בריכות המפלים, ועוד כמה.

אזור ירושלים יש הרבה בסביבות הדסה עין כרם וההרים, - סטף, עין לבן, עין טייסים, עין חינדק, ועוד הרבה שיש במפות של המקום,

כמובן ליפתא בכניסה לירושלים.

אזור לטרון לכיוון מודיעין יש עין מח"ר

זה מה שעלה לי עכשיו בראש.

טוב אני כותבת כאן דווקא כי באלי להחיות אותו

למרות שכבר מלא ניסו ולא הצליחו.. אממ אז צודק, אולי אני יעבור לצמ"ע🙃

אז נראלי אני באמת היחידה כאן🙈

ולא צריך לפרט עוד

פשוט אין להם סמארטפון עם אינטרנט

(כמוני, אני מהמחשב)

לפחות בהרגשה....(: גם אני מהמחשב

מעניין מה יקרה עוד כמה שנים עם הנוער? כי מצד אחד יש התחזקות ומצד שני התדרדרות...

מה יקרה עוד כמה שנים, נדע עוד כמה שנים,

אני חושב שכרגע הרוב בנקודה של הימשכות אחרי התרבות, אבל ב"ה יש הרבה שלא, והם מספיקים.

בסוף תמיד היה אתגרים ונסיונות ובסוף אנשים נהיים לאנשים טובים ברובם הגדול

(ראו את זה במלחמה שאותו נוער לשעבר שקיטרו עליו קם כמו אריות והגן על עם)

אני לא ידעת אם יש פה בכלל נוער שלא נכנס בצמ"ע😅😅

בכבוד, גורל העולם תלוי בידיכם

בצמ"ע אין כמעט נוער, אם בכלל, אבל יש עדיין קצת אנשים פה בפורומים שנמצאים בכל מיני פינות מוסתרות

וטוב אני עדיין לא גיליתי אותם😅

למרות. שאני בגבול בין נוער לצמה

אני בד"כ לא כ"כ זמין באינטרנט...

אבל העיקר הרצון

חחחח

אם לקרוא לזה בעיה,

אבל בשביל זה יש את בין הזמנים

אין על ביה"ז

אבל ברמת יעילות שלי זה עדיף ככה

לרוב החופש בתיכון ארוך מידי ואתה מאבד את זה

אבל הגיוני שהייתי באמת ממצה אותו

ביהז באמת קצר, על הממוקד אני לא יודע

שאף פעם לא היה לך חופש ארוך?

יש את עין סמיה מעיין חדש ליד כוכש, טוב מאד ויחסית נגיש, יש את עין ראשש פחות נגיש ופחות אנשים, מגיעים דרך מלאכי השלום, יש את הבריכות החדשות בבקעה שדי קרובות לשומרון בריכות הורדוס בריכה ענקית 40×40 מטר בערך גבוה יפה קצת חם, כמובן מלא אנשים אבל תמידיש פינה ריקה במים בגלל הגודל.

באמת שמעתי דברים טובים על עין סמיה, (וגם שיש שם עגלת קפה🙃🙃)

לא מכיר את העגלה קפה האמת

נראלי זה יותר בכיוון של "מצב הנוער בימינו"

מתוך כמה,

שקשורה לכותרת.

בגיל הרלוונטי רציתי מאוד ללמוד שם, מהיכרות עם נוער מהקהילה שלנו שלמד שם באותה זמן ואחרים שסיימו תואר ראשון (לשם כך מוסיפים שנה חמישית, י"ג).

הייתי גם עם ההורים בערב היכרות. אך אני לא ירושלמי ומאוד לא רציתי להיות בתנאי פנימיה.