גם עכשיו אני נמצאת שם... אבל אני באמת מרימה שם ומחזקת (צריך גם לדעת איך לעשות את זה כדי שהם לא ירגישו שזה מתוך כפייה)

חוץ מזה- איך אני יתן למצוה כזאתי ענקית לעבור לדי ככה סתם?

וחוצמזה זה יכול להיות גם אולי השליחות שלך בעולם 

ואםאפשר לעזור ליהודי אז למה לא...?

כשאתה מגיע למקום מתוך ידיעה שאתה המשפיע ולא המושפע, זה גורם לך להיות חזק ויציב.

בנוסף, "שלוחי מצווה אינם ניזוקים".

את הולכת להפיץ את אור היהדות בעולם,

את פנס עוצמתי שהולך להדליק ת'חשיכה.

ה' איתך.

מה שיזרז את הגאולה זה המעשים הטובים שלנו.

וזה בדיוק מה שתעשי, תקרבי אנשים ליהדות. תכיני את העולם לגאולה הקרבה.

אסכם את דבריי,

ללכת מתוך ידיעה שאני זאת שמשפיעה.

ללכת ולהרגיש שאת שליחה של ה', ומותר לך לבקש ממנו הצלחה.

ללכת בגאוות יחידה שכזו ולהשפיע..כמובן שבטוב טעם וכו'.

אממ, נראליי שיש עלזה שיחות וכאלה של הרבי מליובאוויטש.

אז תדע שהולכים בכח ה'(אני אגיד גם בכוחו של הרבי) אז תאמין לי שהוא דואג על החינוך..

יכולה בכיף לפרט לך סיפורים שהיו.

אממ, גם שאתה מחנך את הילד שלך בחינוך טוב בבית ומסביר שאתם שוניםבזכות שמירת המצוות..תאמין לי שזה משפפיע על הילד ועל החינוך..

מקווה שהובהרתי

ושוב, אני חושבת שכשהחינוך בבית הוא טוב, חזק

ומסבירים לילד..הם מבינים.

ותכלס, לא אמרו פה לצאת להודו ושכאלה

כיום, אתה יכול לגור במקום לא דתי ושהילד כן ילמד בחברה דתית, שמתאימה לרוחו

מה זה השטיות האלו? זו השיטה הכי גרועה...

בס"ד

ובכל מקרה, בתי ספר מעורבים כבר קיימים.

ואני לא סגורה על זה שאפשר לקבוע כבר אם הם טובים או לא..

הילדים שם קטנים מדי בשביל זה.

אבל לא בטוח בכלל שזה רע.

בסופו של דבר הכל תלוי בחינוך]

לרעה בגיל צעיר.   מה נעשה? את מנסה לחכות את תנועת ההשכלה , אצלם זה לא נגמר טוב..

שבעל פה אינו בכלל ישראל.  מי שמחלל שבת בפרהסיא דינו כגוי מדרבנן. הוא אוסר יין במגעו למשל. 

תנועת ההשכלה חשבה שאפשר לקחת את התרבות ונימוסי הגויים ולהרכיב אותם עם "דת משה".  לצערי זה בערך תוכן רוב ההודעות שלך. 

והדתיים לייט הם כאלו , והרמב"ם גם מתייחס לעניין תינוקות שנשבו.  זה כלל לא פשוט שחילוני הוא כזה , כי בפשטות תינוק שנשבה לא יודע כלל שיש מצוות . לא אכפת לי לסנגר ולומר שהם כך, אבל זה כלל לא מתיר להתערבב איתם , ובפועל זה גורם לריפיון בעבודת ה'. כי מי שנמצא כל הזמן עם אנשים שעוברים עברות זה משפיע עליו. ( כתוב באבות "אפילו אתה נותן לי אלף אלפים דינרי זהב אין אני דר אלא מבקום תורה".)

כתוב באבות דרבי נתן ( מקווה שאת מכירה) שאסור להתחבר לרשע אפילו לדבר מצווה.  מה נקרא רשע? יש סימן בשולחן ערוך בחושן משפט ( סימן ל"ג נדמה לי) שמבואר שם מי מוגדר כרשע. רמז: תנסי להביא עד חילוני לחתונה עם רב רציני , ותראי מה תהיה התגובה. 

אתה צריך לחשוב טוב עם עצמך מה זה יעשה לך..

אנשים חיים במטרה לשנות, להשפיע, להפוך את העולם לטוב יותר. לא בשביל לומר הייתי כאן וזהו..

לשפר מה שאפשר ולהוסיף טוב בעולם

בס"ד

הייתי הולכת לקבל ולתת.

אבל לא באה ממקום של "אני מצאתי את האור ועכשיו אני הולכת להראות לכם מהו".

הייתי חיה עם האנשים שסביבי מתוך רעות וידידות, ולא מתוך התנשאות והתבדלות.

ובע"ה זה מה שאעשה.

יש המון שליחים של הרבי מליובאוויטש שהם נמצאים בכל חור שבעולם כדי לקרב יהודים ואני לא מכירה שליחים שירדו... אלא להפך זה חיזק אותם עוד יותר ועוד יותר!!

שאני ממש נהנה לקרוא 

הייתי חייב להאיר על זה, תרגישי חופשי להמשיך~

נ.ב.

אני יודע לשרשר נכון

בס"ד

שלפני שנה וחצי בערך לא היית מסכים עם מילה מדבריי

שמחתי להנות

בס"ד

מקווה לפחות

בכל אופן תודה על המחמאה!

בס"ד

"אני יודע מה הדרך הנכונה ואתה לא. ועכשיו אני בא להראות לך אותה" זאת התנשאות. לא משנה איך היא נאמרת.

לבוא ממקום של "יש לי מה לתת לך וגם מה לקבל ממך" זה יותר נכון בעיניי.

בס"ד

אבל אם חברה שלי תבוא ותגיד לי "דרך החיים שלך לא נכונה ושלי כן נכונה אז בואי ואראה לך במה את טועה" זה עלול מאוד לעצבן אותי.

אתה צודק שאם היא תגיד לי "נראה לי שאת טועה באיקס" אני אקבל ואבדוק ואולי אחליט שלא. אני כן אבדוק.

אבל כשאתה בא לחברה מתוך נקודת הנחה שאתה יותר טוב ממנה, אז משהו בעייתי.

וזה גם יגרור מצב שאתה לא תהיה מוכן לקבל מהם.

אני לא יותר טובה מהם, יש לי פשוט ערך מוסף שאני יכולה להעביר להם, בדיוק כמו שלהם יש ערכים מוספים שהם יכולים להעביר אלי.

ואני אתקשה להסביר לך את ההבדל בין הדוגמה על העני לבין זה.

אבל אני לא משווה כסף לדרך חיים ולהלך מחשבה.

במיוחד כי כסף הוא ממשי והלך מחשבה הוא דבר שנתון מאוד למחלוקת.

זה מאוד תלוי...  בד''כ אנשים בוגרים כבר הספיקו לבנות את האישיות שלהם ולייצב אותה ככה שיש להם בסיס... אם האדם מרגיש שקוע בעבודת ה' שלו ושלם איתה יש פחות סיכוי שאנשים מהחברה יצליחו לערער אותה כמובן שצריך להגיע לאותו מקום מתוך שליחות.. שזו תיהיה המגמה ללכת ולהשפיע לטוב כי מי שלא ממש מגדיר לעצמו מטרה  הוא יכול מאוד בקלות להתבלבל בדרך ולהית יותר מושפע מהחברה.. לי לדוגמא זה לא נראלי ממש מתאים.. עם כל זה שיש לי אמונה בה' וזה אני עדיין מאוד בשלבים של חיפוש.. ובקום כזה או אחר אני עלולה להתבלבל צריך לנסות להכיר א  עצמך כמה שיותר... בכל אופן שיהיה לך המונמון בהצלחה בבחירות שלך

"יהודי יורד לעולם ל70-80 שנה כדי לעשות טובה ליהודי בגשמיות וברוחניות"

אני אישית לא הייתי הולכת כי מטבעי אני לא אדם חזק ויציב. אבל בואנה שאם יש לך כוחות כאלו אז קדימה!! צריך אנשים כמוך! 

כל עוד שומרים על ההלכה זה בסדר גמור.

למשל בני עקיבא:

רשום בשולחן ערוך  "צריך אדם להתרחק מהנשים מאוד".

ובני עקיבא לצערינו מקרב מאוד ולכן צריך לבדוק שלא עוברים על ההלכה במצב כזה.

בקיצור: לא לזוז מההלכה.

וגם לא להרוס לעצמינו את עבודת ד'.

למשל:

אדם שנמצא בישיבת הסדר, בכל ישיבת הסדר יש חברה שקשה להם להתאקלם או שהם לא רוצים להתאקלם אזי אחד שכן לומד רציני מקבל חברותא שהיא ממש לא חלום. עכשיו לחברותא הזאת הוא צריך לחכות שעה(כי הוא מאחר) והלימוד ממש בשיא התחתית אדם כזה צריך לשקול אם להמשיך את החברותא הזאת למרות שהוא רוצה לקדם את החבר שלו.

ולכן כדאי לברר את הדברים עם רב מוסמך.

אם נהיה אמיתיים להכנס לבוץ ולנסיונות זה קשה . ואין מישהו שלא מתלכלך.

אני חושבת שצריך לשאול את עצמך על דבר כזה שתי שאלות:

1) כמה אני  נפגעת

2) כמה אני מצליחה באמת לעשות ולהשפיע

אם אני נפגעת הרבה ולא משפיעה אז זה לא שווה את זה . אני רק הורסת את עצמי..

אם אני משפיעה הרבה ומרגישה ממש משמעותית במקום הזה וגם קצת נפגעת , השליחות הזאת שווה את הפגיעה.

השאלות האלה ממש משתנות בכל סוג שליחות אצל כל אדם ואדם ..

מצד שני אני מסכימה שמי שבאמת עושה שליחות לשם שמיים יש לו סיעתא דשמיא מיוחדת.

את צריכה לששמור על עצמך, על הרוחניות שלך לפני שאת משפיעה על אחרים.

כמובן! אם אפשר להשפיע אז.. ברור!

או לשטו"ל

אף אחד לא רוצה פה לקרוא את מה שאת מציעה. אין לזה היענות.

אין כמעט אנשים חדשים שמצטרפים לפורומים אז מה שאת עושה זה פשוט לטמטם לנו את המוח.

אולי די כבר?!

בדיוק כמו בחיים האזרחיים

הציבור הדתי לאומי לא מתרכז בגבולות גזרה צרים - אלא נמצא בכל מגוון החיילות והתפקידים, קרביים, תומכי לחימה, ג'ובניקים, אנשי מחשוב, כלכלה, הנדסה, המון עתודאים שמתפזרים בכל יחידות הצבא עם סיום התואר בכל מגוון התפקידים הפתוחים בעתודה האקדמאית.

ובהמשך בחיים האזרחיים- בכל ענפי המשק, הכלכלה, התעשייה, האקדמיה, חקלאות, מסחר 

אבל בוודאי שיש הרבה הכוונה בציבור הדתי לאומי לצאת דווקא לתפקידים משמועתיים ומובילים בכל מקום ובפרט בצבא

אחד הפעילים זיהה אדם שהניח תפילין בשבוע שעבר והציע לו להניח שוב. להפתעתו, האיש ענה: "לא". כשנשאל מדוע, הוא הסביר בחיוך: "בפעם הקודמת שהנחתי אצלכם, הרגשתי התעוררות כל כך גדולה, שלא רק שקיבלתי על עצמי להניח בכל יום – אלא שכבר הזמנתי דוכן תפילין קבוע למספרה שלי!"

הופכים את העולם!
מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות