תגידו, איך מגיבים?פיתה פיתה
דיוק הכאב וטשטוש האושר. אני חושב
על הדיוק שבו בני אדם מתארים את כאבם בחדרי הרופא.
אפילו אלה שלא למדו קרא וכתוב מדייקים:
זה כאב מושך וזה כאב קורע, וזה כמו מנסר
זה שורף וזה כאב חד וזה קהה. זה פה, בדיוק פה
כן, כן. האושר מטשטש הכל. שמעתי אומרים
אחר לילות אהבה ואחר חגיגות, היה נפלא,
הרגשתי כמו בשמיין. ואפילו איש החלל שרחף
בחלל קשור לחללית רק קרא: נפלא, נהדר, אין לי מלים.
טשטוש האושר ודיוק הכאב
ואני רוצה לתאר בדיוק של כאב חד גם
את האושר העמום ואת השמחה. למדתי לדבר אצל כאבים.

יהודה עמיחי


קראתי שיר. או סיפור או קטע או וואטאבר.
היה מקסים. נגע בעמקי ליבי. התרגשתי, בכיתי, צחקתי.

איך מעבירים את זה כתגובה?

"את/ה כותב/ת קסום. נגע בעמקי ליבי ובעקבות השיא התחלתי לשתול זרעי מלפפון אורגנים"

זה לא מספיק, אני חושבת. זה סתם מילים סתמיות.

אז איך מגיבים?
אנשים שמעניין אותי לשמוע את תגובתםפיתה פיתה
לדעתי פשוט תכתבי את מה שאת חושבת.יעל
"קראתי והתפעמתי, גרם לי לרצות להגיע לגבהים חדשים,
הכתיבההזו מוססה אותי
כמעט שנבלעתי בה.
מזל שזרקת בסוף חבל הצלה"
פשוט מה שעולה לך.





|נבוך מעצם התייגותו לצד גאוני רוח שכאלה|
זה זה בדיוק.פינג.

אני לא יודעת מה הגדרת ה'מספיק' אצלך,

אבל אצלי היא אינה מוכנסת בתבניות של משלב או באלגנטיות של צלילים,

אלא בהרגשת הלב. ואם באמת הרגשת הלב שלך היא מלפפונים אורגניים,

אז הם אלו שישמחו ויספקו את היוצר, אני חושבת.

שאלה קשה שאני תמיד מתחבט בהנפתלי הדג
[מצחיק, השיר שהבאת מזכיר ממש את אביו של הדמות המרכזית ב'עשיו' של מאיר שליו]

פיתחתי נוסחא פחות או יותר, שהיא טובה ונחמדה אבל יוצאת טיפה טכנית (נגיד תגובות כמו של צור לא יוצאות ממנה )

קורא יצירה, מתלהב, מחליט להגיב (ויש לי כח...)

א. מה אהבתי במילים כלליות - זה שיר מאוד.... מרגישים פה ממש... משפט או שניים קצרים או ארוכים על מה שהשיר הזה עשה לי.

ב. נקודות ספציפיות - ממש התלהבתי מ... נקודה בולטת שהתעלתה על עצמה בשיר, דימוי מוצלח במיוחד.

ג. דורש שיפור באופן כללי - כמו א', רק להפך - מה חסר בשיר באופן כללי? אם היית מוסיף קצת... לא הבנתי את... חסר לי...

ד. נקודות ספציפיות - כמו ב', רק להפך - במקרים הבולטים שגיאת כתיב, פיסוק, חריזה וכו' דימוי פחות מוצלח, מילה לא במקום. הפריע לי ש...

ה. התייחסות אישית לתוכן - זה הפחד הגדול שלי. ופה באמת אין חוקים.
תודהאור מ
אני הייתי רוצה לשמוע רגשות שזה העלה, איך זה נגע בךקול דממה
אם זה לא אישי מדי. כל מקרה לעצמו.
כשאני מבקש להעביר שביעות רצון מחוויה טובה שעברתיאלעד

אשתדל להרחיב ולפרט מה לדעתי כ"כ טוב ונכון ביצירה הזו

 

כך אני גם גם מפגין התלהבות, וגם ממחיש ליוצר שאכן קראתי והתעמקתי בפרי שלו

אני רוצה לתאר בדיוק של הנאה צרופה ,רק אמונה

 את צליל המיתר שזע בליבי

ואת השינוי  הקסום שצמח בי,

לומדת  לדבר אצל רגשות דקים...

(מקביל לשיר של למעלה ולמשפט שלך על המלפפונים )

תהיית חיי.רוש לילה.
(סוף סוף מצאתי תשובה)L ענק

 

כשאדם יושב מולך ומקריא לך שיר תגובה יכולה להתחלק לשתי דרכים.

 

[תדובה ראשונה תהיה על הצורה, ועליה פחות הייתה רוצה לדבר.

אחרי הכל, יש דברים שהם מובנים מאליהם שלא עושים

(לכתוב 12 במקום שתיים עשר.

טעויות כתיב,

כותרת שלא קשורה או מספרת סיפור לא נכון על מה שיש בפנים)

 

אבל יש משהו אחר.

וזה משהו שקל לי אישית לעשות אותו כרשאני שומע אדם מקריא לי קטע

יש משהו, שיוצא מבין המילים שלו

ואולי זה משהו אפשר למצוא רק אחרי ששומעים כמה שירים

ואולי זה משהו שאפשר למצוא רק אם פוגשים את האדם

ואולי זה מין משהו כזה,

שלא ברור איך תפגוש אותו   ואם תהיו טובים אולי תצליחו לראות את הדבר הפשוט הזה של האדם.

הקול הייחודי שלו.

 

ואני חושב שתגובה טובה לקטע, שהיא לא על הצורה היא לקול הייחודי.

לחבק אותו, להעריך אותו, לחזק אותו

 

 

וממילא, אם הצלחתי לשמוע את הקול הייחודי,

אפשר לומר איך אפשר לחזק אותו ולתת לו להתבטא בצורה יותר טובה ביצירה.

 

 

תגובה שתאמר למישהו תפסיק לכתוב, אין לך את זה פרושה. הצורה שלך לא מצליחה להעביר את התוכן

תגובה שתכעס על מישהו שכתב משהו תאמר לו, אני בטוח ששמעתי את הקול הייחודי שלך

וזה שכתבת ככה, זה אומר שככה אתה חושב.

ואני כועס עליך שאתה כותב ככה.

 

(אלו שתי סוגי תגובות, שלא כיף לקבל)

 

_ _ _ _

 

ולדוגמא:

שיר חדש שעלה כאן.

לוידת איך יצא אבל הייתי חייבת לפרוק.. - פרוזה וכתיבה חופשית

 

 

של מעין.

מבחינת הצורה אפשר לדבר על כך שהשיר מלא בחרוזים שמצליחים ליצור איזהשהוארצף

ודווקא זה שהחריזה משתנה מאוד

וכל בית הוא בצורה של ארבע שורות נותן לשיר מקצב שנותנת לכל שורה קצב מצד אחד

מצד שני השבירה שלהם, ההחלפה מאפשרת לכל שורה את המקום שלה

 

אבל אם רוצים לתת לכל שורה את המקום שלה

וגם לאפשר למשמעות הזו לצאת החוצה

אפשר לעשות את זה 

בכמה נקודות.

הראשונה שעלתה לי היא שבירה של הרצף ארבע שורות בסוף

לשמור על החרוזים אבל לסדר את הבית כך:

 

אז העיפרון שמוט

המחברת סגורה

המילים נגנבו

והיא מרגישה

יתומה

 

או לוותר על ה"והיא. שכן ברור למי הכוונה, וזה מצמצם את המילים ככה שהנאמר יותר בולט כאן.

 

ובכלל, אולי כדאי כאן בשיר הזה לנסות לצמצם במילים.

או לנסות מעט,לדייק במשמעות.

 

קשה לבקש עיצוב מחדש של שיר, ביחוד כזה שהוא בברור נכתב מתוך כאב אבל אולי

אם תנסי לקחת ממש שורה שורה, ולנסות לדייק במה שהתכוונת,

אולי 

השיר יצליח להיות יותר קליל  וכך הקול שלך, הצעקה בעצם

תצליח להישמע יותר בקלילות.

 

 

(אני מקווה שזה בסדר, כל התגובה הזאת. הפורום מיועד לעבודה על יצירות, וניסיתי לעזור. אני מקווה שהצלחתי לעזור לך במשהו)

 

בסליחה (אם צריך)

ובטוב,

 

צור

 

(ובתודה ל@פיתה פיתה על השאלה)

 

וואו. איזה תגובות.. נהנתי לקרוא!מקום אחר

תאמת, שאני מתחבטת בזה כל פעם מחדש.

ממש תהיית חיי.

ואין לי על זה טיפה של תשובה.

 

ממ |מנסה|

אולי.. אולי כשמגיבים- פשוט מותר להגזים במילים,

להגזים במילים שמתארות רגש עצום וחוויה מטלטלת שעברת עם הקריאה הזאת..

 

אבל אני באמת לא יודעת..

מחפשת בין המילים והרגשות תשובה לשאלה הזאת.

 

 

 

ואגב, @פיתה פיתה

מהי תשובתך? מה את אומרת?

נממפיתה פיתהאחרונה
התגובות שלי קצרות מאוד.
אני פשוט מודה לכותב
שכתב, ונתן לי להיכנס אליו. תודה, שעכשיו נכנס לי משהו ללב.
עצרת תפילהאשר ברא

עצרת להתפלל,

והמילים לא יצאו.

הסתכלת על אמא וסבתא ואיך המילים שלהן משנות את העולם.

נר לשבת קודש.

והלכת ברחוב.

וניסית לעצור ולהתפלל.

ה' אתה שומע אותי?

והרגשת שהוא לא שומע.

אז עצרת אנשים.

סליחה..

היי..

תוכלי להתפלל עליי

אשר ברא בת ששון ושמחה.

והם אמרו שיתפללו,

אבל לא הרגשת שינוי.

זה לא מספיק.

צריך עצרת.

אז טיפסת וטיפסת,

והגעת לגג העולם.

וצעקת:

כולם להתפלל עכשיו על

'אשר ברא בת ששון ושמחה'.

וכולם התפללו.

אבל גם אז שום דבר לא השתנה.

ויצא בת קול ואמרה:

אשר ברא בת ששון ושמחה,

תתפללי על עצמך. יש לך כוח.

והבכי יצא ואיתו מילה ראשונה.

או טאטע, טאטע. אב הרחמן.

המרחם, רחם נא עלינו.

ותן לי לב להבין, להשכיל, לשמוע, ללמוד וללמד באהבה.

תן לי לב, אמרתי.

ושוב טיפסתי והגעתי לגג העולם ובשנית צעקתי:

אנא תתפללו בשבילי!!

'אשר ברא בת ששון ושמחה'

והם שאלו, על מה להתפלל?

ובקול מתבייש עניתי,

שיתן לי לב להבין.

קטעאנוני.מיתאחרונה

וזה בסדר גם לצעוק שאת לא יודעת מה להגיד או לא מצליחה להתפלל.

זה חלק מהמשחק.

...רחל יהודייה בדם

אני יודעת.

הגלים חונקים. את נחנקת.

הנה הקינוח האחרון.

הסעודה האחרונה.

בואי. התכבדי נא.

הכבוד כבד.

מיותר.

לא רוצה אותו יותר.

רוצה חופש.

התכבדי.

יש לחם על שם המלחמות שלא צלחו.

ל.ח.מ כמו לעג לרש.

יש מים. מי ים. מי יבשה.

את לא ים , הגעש שבך יבש. יצורים לא היו שורדים בך.

את לא יבשה.

אם נוגעים בך, את רטובה.

זיויקאחרונה

את יודעתזכרושיצאנולרקוד

אַתְּ יוֹדַעַת

אֶתְמוֹל חָלַמְתִּי עָלַיִךְ

רָאִיתִי אוֹתָךְ עֲטוּפָה בְּלָבָן

עִם שִׂמְלָה וְזֵר

מְחַכָּה לֶחָתָן

רָאִיתִי אֶת פִּיךְ הַנִּפְעָר

בִּשְׁאֵלָה

אַךְ הֵד קוֹלֵךְ לֹא הִגִּיעַ לְאָזְנִי

רָצִיתִי לִצְעֹק

רָצִיתִי לִבְכּוֹת

אַךְ קוֹלִי נֶאֱלַם

רָצִיתִי לָדַעַת שֶׁעוֹד נוֹתַר לִי סִכּוּי

לְהִנָּצֵל

שֶׁעוֹד לֹא אִבַּדְתִּי כֹּל

רָצִיתִי לִשְׁאֹף לִרְצוֹת וְלָגַעַת

רָצִיתִי רַק מְעַט

לִנְשֹׁם.

וּכְשֶׁהֵד לְחִישׁוֹתַי הַטְּמִירוֹת

נָשָׂא אֶת אַחֲרוֹן כִּסּוּפַי הַנִּסְתָּרִים

הֵחֵלּוּ עֵינַי מַמְטִירוֹת דְּמָעוֹת

נוֹשְׂאוֹת זִכְרוֹנוֹת, נוֹצְרוֹת רְגָעִים

וּכְשֶׁדִּמְמַת הַלַּיְלָה הַגָּדוֹל

אִיְּמָה לְבָלְעֵנִי חַיִּים

נָשָׂאתִי מַבָּטִי מֵעֵבֶר לָאֹפֶק

אַל הַמָּקוֹם בּוֹ צוֹחֲקִים הַמֵּתִים

חָשַׁבְתִּי לְהִתְחַכֵּם

לְהָבִיס אֶת אַחֲרוֹן שִׁבְרֵי הָאָדָם

אַךְ מֶלֶךְ

לְלֹא כֵּס

לְלֹא צֶלֶם

נָדַם.

וּמִי יְשׁוֹרֵר אֶת אַחֲרוֹן רִנּוּנַי

יַזְכִּיר אֶת הֵד שִׁבְרֵי מַחְשַׁבְתִּי

וּמִי יִתְאוֹנֵן וְיִצְעַק וְיִגַּע

בַּכְּאֵב הַשּׁוֹכֵן בְּתוֹךְ לְבָבִי

וְחֹשֶׁךְ עָמֹק

עָשׂוּי לְלֹא חַת

נָעוּץ כָּחֶרֶב

בְּתוֹךְ סֶלַע מַצְפּוּנִי

וְקֵיסָר שֶׁהָפַךְ

לְעֶלֶם מֵת

וְנִשְׁאַר עַתָּה

רַק אֶבְיוֹן חֲרִישִׁי

וְנָדַם הַשִּׁיר

נָמוֹגוּ צְלִילֵי

הַתָּו הָאַחֲרוֹן שֶׁנִּכְתַּב בְּדָמִי

עוֹד נוֹתַר קְצָת חוֹתָם

עוֹד נֶאֱסַף, עוֹד לֹא תַּם

אֶת אֲשֶׁר בִּקַּשְׁתִּי עַל מִטָּתִי.

מה שאינו עוברסופר צעיר

 

הַכֹּל עוֹבֵר, 

אֲפִלּוּ הַצִּפּוֹרִים יוֹדְעוֹת. 

כְּשֶׁרוּחַ קָרָה 

פּוֹרַעַת נוֹצוֹת 

הֵן מַתְחִילוֹת לְהִתְרוֹמֵם, 

מְחַפְּשׂוֹת בַּיִת חָדָשׁ. 

  

הַכֹּל חוֹלֵף, 

רוּחַ תְּסַפֵּר הַכֹּל. 

אֵיךְ נוֹצַר וְקָמַל 

קָם וְנָפַל, 

אֶת כָּל קוֹרוֹת  

הַאֶרֶץ הַזֹּאת. 

  

אֵיךְ שָׁמַעְנוּ 

עַל הַמַּעֲבָר 

אִם הַנֶּצַח 

כְּלָל לֹא קַיָּם עֲבוּרֵנוּ? 

וּבְצוּרָה חֲלוּפִית, 

מַהוּ הַדָּבָר 

שֶׁאֵינוֹ חוֹלֵף? 

  

אֲנִי יוֹדֵעַ אֶת הַתְּשׁוּבָה, 

אֲפִלּוּ אֲסַפֵּר לָכֶם אוֹתָהּ בְּעַצְמִי. 

הַדָּבָר הַיָּחִיד  

שֶׁלְּעוֹלָם אֵינוֹ חוֹלֵף 

הוּא אֲנִי. 

מיהו המדבר?טאבי

ומהיכן הוא יודע זאת בכזאת פסקנות.

אתמהה.

הסבר קצרסופר צעיר

סוקרטס אומר ב'פיידון' של אפלטון שאנחנו למדים כל דבר מההפך שלו.

בגלל שיש עצב יש גם אושר, בלי עצב האושר היה מצב סטטי שלא היה מופרד מהשכבה הבסיסית ביותר של הקיום שלנו. הוא גם לא היה מקבל שם או כינוי.

הוא היה פשוט חלק בלתי נפרד מהטבע.

שאלתי את עצמי, מה עם נצח? הרי הוא ההפך של זמני. אבל אנחנו חיים בעולם שכולו זמני. מתי בכלל זכינו להכיר נצח?

הבנתי שלא חשבתי על זה נכון, כל בן אדם רואה בגבולות הדמיון שלו את גבולות העולם.

הדבר היחיד שנצחי בשבילנו הוא ה'אני', הוא הדבר היחיד שמלווה אותנו לאורך כל הדרך. הוא מעין 'נצח' פרטי שיש לכל אחד מאיתנו.

בשבילי, אני קיים לנצח במובן המסוים הזה. ואתה קיים לנצח במובן דומה, אבל אחר, אחד שאיש מלבדך לא יכיר.

הרי כולנו חיים באותו עולם, אבל כל אחד מקבל חתיכה אחרת ממנו, והיא 'נצחית' בשבילו.

מי שרוצה מוזמן לנסות להרחיב את הרעיונות האלו, השיר פשוט מבטא אותם בתמציתיות.

הממ,טאבי

לגבי החלק הראשון אינני מקבל את הנחת היסוד. ברור אמנם שהעולם כפי שאנינו מכירים אותו בנוי באופן של יחסות אבל לוּ הייתה מציאות של אור, זה לא שלא היה אור. אולי לא היה מושג של בוקר (לבקר ולהפריד) ביחס ללילה.

גם הקיום שלנו, יש מושג ברור של קיום ואי־קיום. ואפשר באופן מוחשי מאוד להרגיש את הקיום שלנו, למרות שאין לנו מושג מהו היעדר תודעה. הניגוד בין ה"אני" לאחר מבליט את הפלא אבל זה הכיוון שאני נוטה לקבל.

נצח הוא מושג מופשט, כמו האינסוף. אולי אין שום נצח כלל והכל יתקפל בעוד מיליארדי שנה. או לא יתקפל. או גם יתקםל וגם לא יתקפל.

למרות האפיל הפילוסופי קשה לי לתפוש את האני כיחידה של נצח.

אני חושב שללא חושך האור לא היה מובחן משאר המציאותסופר צעיראחרונה

אבל אני מקבל את מה שאתה אומר, בהחלט עניינה אותי החוויה הסובייקטיבית של כל אחד מאיתנו, שבה הדבר היחיד שתמיד קיים הוא האני שלנו.

משהו מעין אני חושב משמע אני קיים - משהו שמעמיד את הקיום על בסיס האני, עוד לפני הפילוסופיה והשירה.

בריכה, לא־כלוםטאבי

זאת מדי־ערב

טבילה בבריכת לא־כלום.

 

הלא־כלום הזה, מדי־ערב

מְאַכֵּל ומאכל

עד לנקודה האינפיניטיסימלית

הגו סיגים בלא־כלום.

 

ואני בהחלט טהור יותר, אם אני נותר בַּלא־כלום.

ועצוב יותר.

לומד לוותר.

וידיי מלאות בלא־כלום

ולבי גדוש עד גדותיו בלא־כלום.

 

ואת הלא־כלום הזה כבר אסור לחבק

ולא את הבקבוק לשבור, כבר אסור.

ניוותר,

ניוותר בלא־כלום,

אך ניוותר.

חרדה סתומהסופר צעיר

דרך תריסים פתוחים, הרוח מכניסה קור עוקצני אל חדרי הקטן ודל הריהוט. כפות ידיי מעקצצות בעיקשות, אני מתעלם ופותח את הקופסה הגלילית, המכסה ניתק בקול נקישה,

משאיר על אצבעותיי סימנים. 

משב רוח מרים את קצה מכתב ההתאבדות שלי באוויר, כמעט מפיל אותו מהשולחן.  

כדאי שאשים עליו משהו, שלא יעוף ברוח. הקופסה, אשתמש בה כמשקולת, יהיה בכך משהו סימבולי. 

בהטיה קלה של הקופסה שלוש גלולות נופלות ממנה אל כף ידי החיוורת.  

אני מרים ובוחן אותן באור הירח הקלוש, אני מקווה שזה מספיק. 

אני סוגר את הקופסה ומניח אותה על המכתב, הדיו מבהיק באור הלבנה   

קצה אפי לח, יש נייר בכיסי? 

ידי מפשפשת בכיס השמאלי, הוא ריק. אני מנקה את אפי בקצה השרוול,  

יללות הרוח מתדפקות על התריסים כמו מארש עגמומי ואפל.  

אני לבד. אתמול שוחחתי עם פרוצה, שנאתי אותה. שנאתי את הדחף לשרוד בכל מחיר, שנאתי את המחיר שכל אחד משלם בתמורה לחייו. 

לאנשים שונים ישנם מצבים בלתי אפשריים שונים, ובשבילי המצב הנוכחי הוא בלתי אפשרי. 

חרדה סתומה החלה לקונן אצלי, הפסקתי להתעניין באוכל ונשים. האינסטינקטים החייתים שלי נחלשו, אני כמו ברזל לוהט שהושלך אל חבית מים צוננים, בדרך להפוך לחרב קרה.

אבל אני לא רוצה להפוך לחרב. 

נחש קדמון רודף אותי, הוא פותח את עיניו בבוקר ועוצם אותן רק כשהשמש שוקעת.  

הנחש רודף את כולנו, ברי המזל פשוט לא רואים אותו מתקרב.  

אכילס והצב, הוא לא תפס אותי, אבל הוא מהיר ממני משמעותית, אני יכול לחוש בהדי לשונו המצליפה.  

אל תאשימו איש, ובכלל – אל תחפשו אשמים! אם תתחילו לחפש – רבים יורשעו בדין! 

זאת תורת האדם - תנהג עימו באהבה, והוא יקבל אותה כמובנת מאליה. 

נהג עימו בריחוק – נגזר עליו שיחפש את קרבתך בכל מקום.  

 

שריקות הרוח מתחזקות והזמן נוקף, עננים דקים מכסים את הירח כמו צעיף משי המוטל על צווארה הלבן של איזבל אשת אחאב. הגלולות נוקשות בכף ידי האחת ברעותה.

אם בבוקר הרגשתי שיש הרבה מה לומר, בערב נגמרו לי כל האותיות, לא נותרו עוד מילים.  

אני מביט בתקרה, ידי פוכרת עצמה מעל פי, גלולות נופלות בהססנות לתוכו. 

כעת אני יושב דומם אל מול הירח, ידיי נחות על ברכיי, הירח שבורח מהערפילים הדקים זורח באור מיוחד.  

נפרד ממני לשלום, הוא מגלה לי את יופיו האמיתי.  

כפות ידיי כבר לא מעקצצות, הרוח מלטפת ומרגיעה אותי.  

עכשיו הכל בסדר, גם הלילה נפרד ממני לשלום. 

אני נשכב על הרצפה הלחה. קצהו הלבן של המכתב קורץ לעברי בשובבות ממרומי השולחן.

רק שלא יעוף עם הרוח, אני חושב, וזאת המחשבה האחרונה. 

 

אתה כותב יפהמשה

אבל להבא תדע שדברים כאלה אני חייב להעביר למשטרה אם הייתי רואה אותם בזמן.

תודה רבה סופר צעיר

כתבתי את הסיפור הזה אחרי שקראתי את מכתב ההתאבדות של אקוטגאווה ריונוסוקה (אקוטגאווה ריונוסוקה – ויקיפדיה

המכתב (באנגלית) כאן:

https://sites.socsci.uci.edu/~cjmayer/papers/cmayer_note_to_an_old_friend.pdf

אז אין מה לדאוג

להבא, תכתוב שזה סיפור. ואין לו שום משמעות אמיתיתמשה

צודק, אתקן להבאסופר צעיראחרונה

מלךאשר ברא

בכל הרגעים שחשבתי שאתה לא נמצא,

הוכחת לי כמה אתה כאן.

ובימים שרציתי ללכת,

השארת אותי.

לא וויתרת.

אומנם לא נלחמתי בעזה,

אבל סידרת לי מלחמות אחרות.

ובזכותך ניצחתי אותן.

ובכל הרגעים שכמעט לא הייתי,

זה כי בכוח שלך לא האמנתי.

לא האמנתי שיש מלך שיכול להסתכל ולהגיד שזאת הבת שלו.

ואתה הסתכלת.. ולא רק שאמרת-

אלא ממש הכרזת:

זאת הבת שלי.

ובאמת הרגשתי. ומרגישה.

וידעתי מתחת לכל הקליפות,

שנשמה שנתת בי- טהורה.

ולא פלא, שיש מלך שאמר והיה העולם.

שהרי רק מלך כזה,

יכול להכריז בכל העולם על כל הילדים.

ולא לוותר עליהם לרגע.

ולהפך, לאהוב אותם. לחנך אותם. ולהיכנס בכוח.

ברוך הוא!

מהמםזיויקאחרונה

תודה

אין כותרת רק קצתשובי מלכות

שחור

הכל שחור

מכונית לבנה שחורה

עץ ירוק שחור

אין צבעים

אין חיים

וזה היה קשה

קשה מאוד

לנסות לבקש

להתחנן לעזרה

שיראו אותי

יסתכלו עליי

לא רציתי

להיות חלש

נזקק

מסכן

אבל כבר לא יכולתי

לא יכולתי

להמשיך לשרוד

לבד

לבד

לבד

בתוך כל החושך סביבי

וימש חושך

וזה כואב

כואב בכל הגוף

דוקר

צורב

חודר לעצמות

וכל מה שרציתי

שיראו אותי

קצת עזרה

חיוך קטן

שיגידו אנחנו איתך

נעזור

אבל התשובה קבועה

"אין לנו מה לעשות"

במבט חומל

אבל לא רחמים על מצבי

פשוט חוסר אמון

"אתה בסדר"

אומרים ותופחים לעצמם על השכם

הצלתי עוד מישהו אומרים לעצמם

שקרנים

נבלות

אני כאן לבד

פשוט ממשיך לשקוע

בתוך הבוץ השחור

דממה שעוטפת אותי

אין חיים

אין צבעים

אין תקווה

אז דעו לכם

כל אותם יפי נפש

מגוהצי מדים

לובשי דרגות

הרגתם אדם

אולי לא גוף

אבל נפש כבר אין

אם הגוף מת

עושים סטיקר יפה

עם תמונה מחוייכת

והנשמה עדיין נשארת

אבל אם הנשמה מתה

יש גוף שממשיך להסתובב בעולם

אבל הוא לא מחייך

הוא ריק

עור ועצמות

מת-חי

לא יודע מה יותר

מת או חי

...

סוף שהוא לא סוף

כואב.... ניגון🌿אחרונה

אהבתי את סגנון הכתיבה