א. שמעתי כבר מכמה אנשים שעובדים במערך הגיור שכל הזמן מקלים ומקלים על המתגיירים, חלקם אמרו לי שלדעתם חצי מהתלמידים שלהם לא אמורים להתקבל כיהודים. אני אף פעם לא עבדתי במערך הגיור ולכן לא יכול לומר דברים מיד ראשונה (ולכן גם אין טעם להתווכח איתי על הנקודה הזאת; אני בטוח גם שאנשים שונים יגדירו 'קשה' ו'מתיש' באופן שונה, בין היתר גם לפי השקפת עולמם ולפי סיפורים ספציפיים שהם מכירים), אבל זה מה ששמעתי מאנשים שעוסקים בתחום, כאמור. 

ב. יש היום הרבה סיבות לכל מיני גויים לרצות להצטרף לעם ישראל. ב"ה מצבנו אינו כמו שהיה בתקופת הגמרא. הרבה גויים חיים פה ומחוייבים להתחתן על פי ההלכה, אז כן - יותר נוח להם להיות יהודים. 

ג. בהרבה מהדיונים של רבנים בבתי הדין לגיורים אתה רואה שהסיבות שהם משתמשים בטריקים הטכניים (ו'אין לדיין אלא מה שעיניו רואות' זה טריק הלכתי טכני, שיש לגביו הרבה דיונים במקרים אחרים, כמו למשל דיין שבטוח שאחד מבעלי הדין משקר לו, ויש לזה הרבה פתרונות בסוגיות אחרות, אבל כאן לא משתמשים בהן, מהסיבות שאומר להלן) כדי להגיע לתוצאה שהמועמד לגיור יהיה מגוייר, כי יש לזה השלכות חברתיות / מדיניות וכו', ז"א - אתה רואה שמבחינתם מדובר בסופו של דבר בדרך לעקוף את הבעיות ההלכתיות הקשות ביותר עם ההליך הזה כפי שהוא מתנהל היום. 

לצורך העניין - ההורים שלי התנדבו כמה פעמים להיות משפחה מלווה למתגיירים. חלקם באמת היו גרי צדק. לגבי חלקם היה לנו ברור שאין להם כל עניין להיות יהודים ולשמור תו"מ. ואני בטוח שגם לדיינים לא היה קשה לגלות את זה. ובכל זאת הם גויירו, על בסיס טריקים טכניים כמו זה שהזכרת, למרות שאני ממש לא בטוח שאפשר להגדיר מישהו שלכולם ברור שהוא משקר כ"אין לדיין אלא מה שעיניו רואות" (כאמור, יש על זה דיונים לגבי דיני ממונות, נניח). 

כפי שכתבתי בהודעה אחרת - יש הרבה דעות בגיור. לכל הצדדים יש טיעונים שקשה להתמודד איתם. הצגת צד אחד בלבד היא בטח לא הדרך. 

בס"ד

אני פשוט סומכת על הדיינים מהכרות איתם.

ואני לא יודעת עם אלו אנשים מהמערך דיברת אבל טכנית המורים הם לא עובדי המערך..

וטכנית לא כל הגרים האלה מתקבלים אחרי הפעם הראשונה. בטח אם המשפחה המאמצת לא ממליצה עליהם.

או המורים.

שהוא בכל מקרה לא יתחתן עם מישהי שלא שומרת מצוות באופן קבוע ברמה שלו. הוא אפילו הוסיף "בלי קשר להיותה מישהי שעברה גיור או לא" = גם בחורה יהודיה מבית. וזה נראה לי נכון לגבי הרבה מאד אנשים. 

אבל אני חייב לציין שמעולם לא נחשפתי להתייחסות פוגענית לגרים ולגיורות, אני מכיר כמה (נשואים), ויש לי הערכה רבה כלפיהם (ושום בעיה עקרונית להתחתן עם גיורת. פשוט טרם יצא לי לצאת עם אחת). 

אני ספציפית פחות נוטה להסכים עם הדעות המקלות. 

פעם הרב דייכובסקי (שהוא רב 'רציני' לכולי עלמא) העביר אצלנו בישיבה שיעור ודיבר על קוּלוֹת מופלגות בנושא הזה (שבכלל לא צריך לבדוק אחרי הגר, וכל מה שבית הדין צריך לשמוע זה שהוא אומר שהוא מקבל על עצמו את המצוות, ולא שום דבר מעבר לזה, ואף אחד מאיתנו לא בוחן כליות ולב, ויכול להיות שבאותו הרגע שהוא טבל הוא באמת התכוון לזה, ולכן אי אפשר לפסול אף גיור שבו המרכיב הטכני של קבלת מצוות מן השפה ולחוץ התקיים). 

זו אמנם אמירה שונה לחלוטין מ"לא רלוונטי", כי הוא טוען שזה מה שעולה במישרין מהסוגיות. 

אבל בעיקרון היא צודקת, לא?

הבעיה כאן היא חוסר האמון במי שהציע לה.. 

פעם מישהו שאל אותו אם מותר להתגלח בספירת העומר לצורך פגישות

הרב אליהו שאל אותו אתה רוצה להתחתן עם מישהי שלא מפריע לה שבן אדם מתגלח בספירת העומר?;)

אדם אמין סיפר לי שכשהוא (או חבר שלו, לא זוכרת במדויק) שאל

את הרב מרדכי אליהו זצ"ל, איך לבחון יראת שמים של בחורה,

הוא ענה לו: אם היא מברכת על מה שאוכלת. 

ולא הוסיף יותר.

אני בעד, 

לפעמים אני גם מתקילה בשאלות(:

1.  היא לא חוקרת משטרה שמנסה ל"התקיל" עבריין.  

2.  זה לא כן, זה לא ישיר, ואם הייתי בחור, לא הייתי שמח עם בחורה כזו.

3  הוא אמר שהוא מעדיף חצאית. למה להמשיך לחפור ולהתעקש?!

הוא @חתול זמני.

פשוט עדיין לא הכרתי אותך מספיק זמן בפרום  

עם שטויות

פה לא אוהבים שמשגעים פה את הפורום עם דיבורים לא קשורים🙃

זאת אומרת להתחיל לפרגן על המעשה הטוב שהאדם עשה - "איזה מעשה X טוב עשית"

ואז להגיד לו שזה לא רק המעשה אלא המעשה נובע מתכונה טובה שלו - "זה שעשית ככה זה מראה שאתה X Y Z"

אני שואלת כי ספציפית לגבי מחמאות לילדים, דווקא הבנתי שעדיף להחמיא על מעשים, ועל מאמצים. ולהימנע מלהדביק תוויות של תכונות אופי (חיוביות, כמובן. שליליות זה מובן מאליו)

את מציגה את זה כהנחת יסוד שאני לא כל כך מבין.

אדרבה, אם מדברים על ילדים - אדם תופס את עצמו עם תכונות חיוביות שהן מהותיות בשבילו, זה בונה לו תדמית טובה. 

והסיבה שאליה כיוונתי - ברגע שאת מפרגנת רק על מעשה יש בזה משהו שיטחי. אבל כאשר את מפרגנת על עצם האישיות בזה משהו הרבה יותר אישי והרבה יותר מחמיא. זה לראות את מי שמולך ממש ולא רק בתועלת שהוא עושה. כל אחד רוצה ש"יראו אותו".

רצוני הוא להיות סמוי מן־העין.

יש עוד מחקרים דומים.

הרעיון הוא שאם ילד מתרגל להתיחס לעצמו כ"חכם", "צייר", "מוכשר", "יפה", ורואה בזה את עצמו ואת הערך שלו - מה יקרה כשזה כבר לא יעבוד? אם הוא ינסה לפתור תרגיל ולא יצליח? הוא כבר לא יהיה חכם? אבל אם הוא לא יהיה חכם אז מה הוא בכלל? הוא ינסה לצייר ציור ולא יצליח - אז הוא כבר לא צייר, אבל אם כך, מה הוא שווה?

ולכן עדיף להחמיא על מאמץ, לחזק מסוגלות שמגיעה על ידי ניסיון, ולא להחמיא על כשרונות.

זה קצת שונה מהדוגמא הספציפית שנתת, לגבי עין טובה, כי בדוגמאות שלי מדובר על כשרונות ולא מידות. ושוב - גם מדובר על ילדים. אני צריכה לחשוב על ההבדל בין הדוגמא שלך לדוגמאות היותר ברורות של כשרונות, וגם כמובן על השוני בין הקשר חינוכי לקשר בין מבוגרים. 

הוא כמובן לא קשור לכאן

הראשונים.

לא דוחים חתונה בגלל זה, ובוודאי לא לוותר על קורס הקצינים וההכשרה החיילית. ממש חשוב לטובת פיתוח הקריירה שלך בצבא ובהמשך באזרחות, עפ"י הניסיון שתצבור בצבא.  

מה שכן, ממליץ לתכנן בינכם מניעה בחודשים הראשונים. עד שתכנס למסלול שירות צבאי נוח מבחינת הבית.  

רק חושבת שלאשתך יהיה קשה. שנה ראשונה יעשה לביתו....

חושבת שהקשר בין בני הזוג בתחילת דרכם, הוא החשוב ביותר.

נניח שזו היתה קרירה אחרת, לא צבאית?

איזה מרגש

שתבנו בית קדוש ושמח ביחד

מזל טוב,

שיתמלאו כל משאלות ליבכם לטובה בבית הנפלא שתקימו יחד באהבה, בריאות, שמחה ואושר לאורך שנים רבות

איזה יופי!

שתזכו לבנות בית נאמן בישראל מתוך אהבה, שמחה, נחת ורווח!

המון המון מזל טוב! כן תרבינה הודעות משמחות כאלו!

איזו בשורה משמחת ומרגשת

בשעה טובה ומבורכת ממש

שתזכו לבניין עדי עד בשמחת עולם ובאהבה גדולה ❤️🌟🥳