למדתי אתמול בספר ישעיה [פרק נט], (עם פירוש מצודת דוד)
והרגשתי ממש כאילו ישעיה הנביא עומד וצועק על המצב שלנו עכשיו,
למה אנחנו ככה בזוים? איפה הקב"ה, למה הוא לא נוקם בשונאים שלנו?
אם מישהו חשב שאי אפשר לדעת את הסיבה, אז הנה, יש נביא בישראל!!
תקראו בעצמכם...
{ט} על כן רחק משפט ממנו, ולא תשיגנו צדקה, נקוה לאור והנה חשך, לנגהות באפלות נהלך:
פירוש:
על כן. בעבור זה רחק משפט, שאין המקום שופט משפטנו לקחת נקם מיד העכו''ם. ולא תשיגנו צדקה. הצדקה שהבטיח לנו המקום לא השיגו אותנו : נקוה לאור. רוצה לומר אנו מקוים לישועה ובא עוד צרה : לנגוהות. אנו מקוים לנגוהות ולא כן הוא כי נהלך בחושך
{י} נגששה כעורים קיר, וכאין עינים נגששה, כשלנו בצהרים כנשף, באשמנים כמתים:
{יא} נהמה כדבים כלנו וכיונים הגה נהגה, נקוה למשפט ואין, לישועה רחקה ממנו:
פירוש:
נהמה. מרוב הצרות נהמה כולנו כדובים וכיונים המהגים : נקוה למשפט. שיעשה משפט בהעכו''ם לנקום נקמתינו : ואין. אין משפט : לישועה. נקוה לישועה והנה רחקה ממנו ולא באה
{יב} כי רבו פשעינו נגדך וחטאותינו ענתה בנו כי פשעינו אתנו ועונתינו ידענום:
פירוש:
כי רבו. מה שפשענו נגדך רבו מאד : וחטאתינו. כ''א מהחטאים העידה בנו לקטרג עלינו : אתנו. ר''ל עדיין לא עזבנום : ידענום. ידועים הם לנו ומכירים בהם ולא בלא דעת עשינו אותם :
{יג} פשע וכחש ביהוה ונסוג מאחר אלהינו דבר עשק וסרה הרו והגו מלב דברי שקר:
פירוש:
פשוע. דרכנו לפשוע בה' ולכחש בהשגחתו ולחזור לאחור מאחר אלהינו לבל נקבל מצותיו : דבר עושק. ולדבר דברי עושק וסרה : הורו והוגו. כל אחד מורה ומלמד ומוציא מלב דברי שקר :
{יד} והסג אחור משפט וצדקה מרחוק תעמד כי כשלה ברחוב אמת ונכחה לא תוכל לבוא:
פירוש:
והוסג. ובעבור זה המשפט הראוי לעשות באומות הוסג אחור ולא נעשה, והצדקה שהבטיח לנו המקום תעמוד מרחוק ולא באה : כי כשלה. על כי האמת נכשלה ונחלשה ברחוב במקום פרסום רב לכן לא תוכל לבוא מן השמים, דבר נכוחה הוא המשפט להאומות וצדקה לנו
