למה לשקם מחדש קהילות בגלות במקום לשלוח אותם לארץ???
יש קטע כזה שמשמרים קהילות יהודיות בכל מיני חורים בעולם, מה הקטע? במקום לחסל את הגלות אנשים הולכים לחזק ולבסס אותה!
למה לשקם מחדש קהילות בגלות במקום לשלוח אותם לארץ???
יש קטע כזה שמשמרים קהילות יהודיות בכל מיני חורים בעולם, מה הקטע? במקום לחסל את הגלות אנשים הולכים לחזק ולבסס אותה!
הם עוד רואים את זה כ'סגירת מעגל' שהיהודים חוזרים למקום שגורשו משם... כאילו שהם חוזרים למקום שלהם, הם לא קולטים שהם בסך הכל חוזרים למקום שאין להם שום קשר אליו. זה לא 'סגירת מעגל' יותר רצינית שהם יחזרו למקום שהם גלו ממנו לפני 2000 שנה?!
משום מה נותנים חשיבות למקום ההוא שעצרנו בו בדרך לארץ ישראל.
כי יש נפקא מינא להלכה (נוסח תפילה, קטניות, לפי מי פוסקים וכו) כל עוד לא מגזימים כמו מגזר כלשהו שעושה ישיבות נפרדות לאשכנזים וספרדים...
אבל להנציח את העיר המדוייקת שאליה סבא שלך גלה זה סתם לשמר את הגלות. כל שכן לעשות 'סגירת מעגל' ולבסס קהילות שלמות בגלות...
בס"ד
יהודים הם כוח בארצות הגלות וגורמים לממשלות להצטרך להיות קצת יותר פרו-ישראליות בשביל הקולות היהודים בבחירות
לא עדיף היה להעלות את הפליטים האלה לישראל?
"אנחנו בהחלט מעודדים ופועלים להעלאתם לישראל. חלק מהיהודים שנמלטו מבתיהם בכפרים בגלל המלחמה נשלחו לישראל, אבל יש כאלה שמסיבות שונות לא יכלו לעזוב את אוקראינה, אם בשל היעדר מסמכים מתחייבים או בגלל התקווה שאולי יום אחד יוכלו לשוב אל בתיהם הנטושים באזור המסוכן. להם צריך לדאוג ובשבילם הקמנו את הכפר החדש".
וחוץ מזה יש הרבה קהילות שרוב היהודים עלו לארץ והקהילות כמעט נגמרו ואז באו חב"דניקים מאד נחמדים שכל כך ריחמו על הקהילה המתפרקת והם עוזרים להם לשקם ולבסס את הקהילה באיזה חור נידח...
העיקר הוא שיש יהודים במצוקה, ויש מי שדואג להם גשמית ורוחנית.
אם אתה יכול לסייע להם לעלות לארץ, לסייע להם להתמודד עם השפה והתנאים האחרים בארץ, ולדאוג להם לאווירה של שמירת מצוות, אתה מוזמן לעשות את זה.
גם אם אתה יכול לעשות משהו קטן בכיוון, של סיוע לקליטת עולים ,גשמית ורוחנית, אתה מוזמן.
לגבי התפיסה ביחס לסגירת מעגל יש לי מעט הרהורי דברים בנושא, אבל הם לא מיושבים כרגע כדל לכתוב אותם, וגם, כאמור, איני חושב שזה העיקר.
לגבי סיוע לקהילות מתפרקות, אם זה אנשים שהיו עולים לארץ, ולכן נשארים בחו"ל, זו בעיה.
אבל נראה לי שהמשמעות של קהילה מתפרקת עשויה להיות שונה מאוד.
מעט יהודים, עם קשר רופף ליהדות, קשורים לארץ בה הם גרים ע"י מקומות העבודה, שפה וחברה, שאם לא יהיה להם אפשרות לחיים יהודים, הם יתרחקו מה שיש להם. [בין אם עכשיו זה כולל שמירת מצוות בסיסית, ובין אם זה פחות].
וכשהילדים גדלים בצורה כזו, הסיכויים שהיהדות תהיה מספיק משמעותית בשבילם כדי לוותר על חברות עם גויה מהאוניברסיטה, ועל נישואין איתה, נמוכים.
אז זה אמור להיות רק מצב של הכי בדיעבד שיש, ובטח שלא לעשות כאלה כתבות נרגשות על כל מיני קהילות שקמו כאילו שקהילות שמשתקמות בחו"ל זה חזון אחרית הימים...
מ 1 עד 10. [עד כמה העובדה חשובה, לטוב או לרע].
א. דואגים שם לבית, ליהודים חסרי בית
ב. דואגים למסגרת דתית ולחיי קהילה יהודיים, ליהודים שחלקם היו מנותקים מיהדות.
ג. פועלים ומעודדים עליית יהודים לישראל.
ד. כתבו כתבה עם כותרת "היהודים שבים לעיירה.
עדיין אסור
והכלל הזה תופס ורלוונטי בהרבה תרחישים בחיים
לבעלי כלבים שהולכים עם כלבם במקומות ציבוריים.
אם הכלב מותר, ללא מחסום לפיו, אסור ללכת איתו
ואם הכלב אסור, עם מחסום, מותר להסתובב איתו בפרהסיה.
אבל המשפט הזה תופס בהרבה מצבים החיים.
-בנהיגה, דווקא שיש פס לבן ואסור לעקוף רכב איטי - הנתיב ממול פנוי ואפשר היה לעקוף בבטחה...
וכשיש קו מקווקו ומותר לעקוף - התנועה ממול עמוסה ולא מאפשרת לצאת לעקיפה..
או מתאר את הפרווילגיות שבעלי עמדה ושררה מרשים לעצמם בניגוד לציבור. מה שמותר לנבחרים אסור לבוחרים... (למשל, שכר חברי הכנסת צמוד למדד וצמוד לעוד כל מיני דברים, כך הם חוקקו לעצמם והשכר עולה ועולה - אבל ציבור השכירים הרגיל לא זוכה לכאלו צ'ופרים...)
ועוד כהנה וכהנה דוגמאות מחיי היום יום.
אסף גרניט: היד שלי שחורה בגלל האקסיות.
נציגנו נפגש הבוקר עם אסף גרניט ושוחח איתו על כשרות, קשיים כלכליים ועל הקעקועים אסף גרניט משתף ברגע של גילוי לב "קיעקעתי את שמה של חברתי, וכשנפרדתי ממנה כיסיתי את שמה, לאחר מכן קרה הדבר שנית ואז שלישית" וכך הפכה פרק ידו להיות שחורה...
אני אבוא חשבון עם מצביעי נעם ווינטר על מה שהם מבשלים לנו.
אז הוא היה עובר
הוא קיבל כמעט 2.5 אחוז מהקולות
גם ככה הוא לא היה עובר.
ואני דווקא תומך שכל מפלגה תתמקד בעצמה ולא בחסרונות של המפלגות האחרות.
הוא קיבל רק 1.6 אחוזים.
יפה יפה. אבל לא בשבילי.
האמת היא שהוא היה ממלכתי
לפחות זה