כמו שיש בפורום צעירים מעל עשרים.
מה האשכנזים אוכלים בפסח? בוקר, צהריים, ערב, פאדיחות עם....
שרוייה וכו בהצלחה, אחיי האשכנזים.
כמו שיש בפורום צעירים מעל עשרים.
מה האשכנזים אוכלים בפסח? בוקר, צהריים, ערב, פאדיחות עם....
שרוייה וכו בהצלחה, אחיי האשכנזים.

אהבת ישראל!!ואני בת כידוע.....



והמבין יבין...
סתם, אחותי התחתנה עם ספרדי...

נוהגים את המנהג של שרוייה.
מה אוכלים?תפו"א, תפו"א, תפו"א, תפו"א....
סתם... נראה לי שבגדול מצות וכל מה שהולך איתם, אה, וגם תפו"א...
לא כזה ביגדיל לא לאכול שבוע אורז.... אפשר לחשוב!!!
![]()
חח אתם חודש קמים מוקדםםםאא"כ זה כולל עשרת ימי תשובה ואז זה מתקזז.
וברור שעדיף שבוע לא לאכול קטניות מאשר עוד שבוע לקום מוקדם.
אני וקיטניות זה סיפור מיוחד...

ובכלל לקום לסליחות ספרדיות זה אחד השווים!!
במיוחד שאם זה לא הצליח פעם אחת אז יש עוד הזדמנות ולא רק שבוע...
וברור שהסליחות הספרדיות הרבה יותר נחמדות... ולאו דווקא מהסיבה שכתבת..
אהבת ישראל!!
אני מכיר אשכנזים(ובהם ת"ח גדולים) שאוכלים בערך את כל המאכלים שמוכרים "לאוכלי קטניות בלבד" כי הם ביררו את ההלכה לעומקה. אולי בעתיד אוכל להביא את המקורות בעניין .
באמת קטניות..
תופעה מוכרת
מי שרוצה יכול להסתכל ברמ"א ובתרומת הדשן שמדברים על תערובת קטניות שזה רוב המוצרים שלנו
הוא כותב "מיהו פשוט דאין אוסרים בדיעבד אם נפלו תוך התבשיל".
מאחר שמבטלים את הקטניות בשביל הספרדים זה לא נחשב ביטולן איסור ובנוסף מבטלים את הקטניות בדרך כלל לפני פסח כשזה לא איסור!! וגם בגלל הטעם הזה אין לך כאן ביטול איסור
אפשרות ראשונה כי בעל המפעל גזען - לא נראה לי שזה נכון.
אפשרות שנייה, כי אשכנזים בד"כ לא אוכלים את זה - אבל אז זה נכון רק כל עוד האשכנזים נמנעים מלאכול את זה.
לגבי הטעם השני, שמבטלים את זה בעוד זה מותר- הסתכלתי עכשיו בערך 'אין מבטלין איסור לכתחילה' מהמיקרופדיה התלמודית [נמצא בויקישיבה שבאתר ישיבת בית אל], וראיתי שיש מחלוקת לגבי "לבטל דבר בעודנו היתר, כדי שיתבטל כשיגיע לכלל איסור".
קטניות כי מי שאוכל קטניות אוכל את זה (בד"כ)
ההיתר נכון, אבל אם הוא יתפרסם ורבים ינהגו לפיו, הוא כבר לא יהיה נכון.
[אדגיש שאני לא פוסק הלכה, אלא רק דן בדברים ומנסה להבין].
כי אם אשכנזים בפועל יקנו, ברור שהמפעל מייצר גם בשבילם, ולא משנה מה הכשרות מחייבת אותו לכתוב.
זאת הפואנטה צריך שהמפעל ימשיך לחשוב שהוא עושה את זה לספרדים בלבד
אני אשכנזיה..
מצה-בריי
מצה עם קוטג'
מצה-טוסט
תפו"א בתנור
צ'יפס
סלט
עוד סלט
ושטויות שהם לא קטניות
זה אחלה להיות אשכנזי בפסח! הספרדים סתם מגזימים!
רק.. אל תלכו לטייל עם אנשים שהם אוכלים רק קטניות.. יצא שטיול שלם אכלתי רק תפוח ומצה בלי כלום
(ניסיון קשה, במיוחד שזה חלק מהמשפחה..)
אנחנו בפסח לא אוכלים כלום!! לא שרויה לא קטניות מקלפים הכלללל לא שוקולד!...
ואפשר גם להוסיף ביצים....בהצלחה לכל האשכנזים בצום![]()
אבל תכלס זה לא כזה נורא,
מי לא אוהב צ'יפס??


אין על האוכל של פסח.
אני הכי אוכלת בפסח יותר משאר השנה,
והכל טעים ברמות.
לא חסר שום כלום
אין שום. אין חצילים. אין שרויה.
יש שמקפידים לקלף כל ירק ופרי (כן, גם עגבניות. זה סיוט, מניסיון)
אממ..יש כאלה שמכינים לבד את השמן והסוכר.
והאלה שלא אוכלים חלבי..
אה, ואין תבלינים וקולה וכל מיני דברים כאלה
אפילו הכייייי מחמירים לא מפסיקים לטחון 
נחלאז הכל לא משביע!
חוץ מאיזה רולדה אחת,
שאני ואחותי מכינות ואוכלות מכינות ואוכלות..
זה התעסוקה שלנו![]()
אבל זה משמין ומלא בקצפת![]()
וגם אמא מכינה עוגות טעימות.
ולעטקס (יעני לביבות) זה ממש משביע
ועוף ותפוא זה ממש משביע
יש לי סיכוי
נחל(למרות שאינלי מושג איפה את גרה)
יש לנו לביבות אחרות יותר טעימות...

סתמישוויש דברים שכן נכנסו לחלק מחב"ד
נניח כן צ'יפס ושוקולד מהחנות.
או כן סוכר ושמן מסויים.
והרבה שכן אוכלים חלבי.
התכוונתי להגיב ל"ואם אתה ספרדי חבדניק?"
טוב, לא נורא. חחחחח........
חלק זה מה שהיה ברוסיה
וחלק זה החמרות של חבד
ואם זה באמת מעניין אותך, אברר לעומק אתזה ואענה לך.
שום זה בגלל שברוסיה נהגו כך.
חצילים לא ניתן לקלף.
ירקות ופירות מקלפים משום שבחומרי הריסוס שמרססים מעל הירקות והפירות יש חומר שהוא חמץ..אז כדי להיות בטוחים ב-100%, מקלפים.
ואממ, הרבי הרש"ב קבע להחמיר וכן האריז"ל אמר שמי שמחמיר- לא יחטא.
רייצ'ל=)
רייצ'ל=)
פלונית 1
תאמיד רעבים אז תאמיד יש אוכלללעם ישראל חיי!
נחל
תכל'ס, מצה בריי, תפו"א (איך לא), מצת שוקולד וירקות+פירות. כולה שבוע !! (תירוץ אשכנזי: זה עדיף על חודש סליחות
)
למה כ"כ משעמם פה?????
או לשטו"ל
מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות.
הסיפור באורך 38 עמודים.
פרטים על הספר:
השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל.
תקציר:
ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.
אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.
עד להימור הגדול מכולם.
מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com
אף אחד לא רוצה פה לקרוא את מה שאת מציעה. אין לזה היענות.
אין כמעט אנשים חדשים שמצטרפים לפורומים אז מה שאת עושה זה פשוט לטמטם לנו את המוח.
אולי די כבר?!
מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות.
הסיפור באורך 38 עמודים.
פרטים על הסיפור:
השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל.
תקציר:
ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.
אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.
עד להימור הגדול מכולם.
מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com
האם אתם חושבים שכל הנערים של הציבור הדתי לאומי מכוון ליחדות עילית או גם למקומות רגילים אחרים ?
בדיוק כמו בחיים האזרחיים
הציבור הדתי לאומי לא מתרכז בגבולות גזרה צרים - אלא נמצא בכל מגוון החיילות והתפקידים, קרביים, תומכי לחימה, ג'ובניקים, אנשי מחשוב, כלכלה, הנדסה, המון עתודאים שמתפזרים בכל יחידות הצבא עם סיום התואר בכל מגוון התפקידים הפתוחים בעתודה האקדמאית.
ובהמשך בחיים האזרחיים- בכל ענפי המשק, הכלכלה, התעשייה, האקדמיה, חקלאות, מסחר
אבל בוודאי שיש הרבה הכוונה בציבור הדתי לאומי לצאת דווקא לתפקידים משמועתיים ומובילים בכל מקום ובפרט בצבא
ב"ה אנחנו זוכים להקים ארגון שיעודד את כולנו ביחד לצאת להפצות, להתחבר לצמא הגדול שיש בעם ישראל להתחבר לאבינו שבשמיים.
הארגון הוקם אחרי שבסוכות האחרון היה אירוע גדול בתל אביב - 'טולולולב - נוטלים לולב בתל אביב' שהשתתפו בו למעלה ממאתים בחורי ישיבות מישיבות שונות, ולמעלה מ-10,000!! יהודים זכו ליטול לולב.
בעז"ה ביום חמישי הקרוב יהיה אירוע השקה בהתוועדות 'צמאה' של הישיבות גבוהות __מגיעים ומתחברים דפוס .pdf
יצא עלון יפה, עלון (6).pdf מוזמנים לראות.
כמו כן יש אתר נחמד מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות
אשמח לתגובות....
אחד הפעילים זיהה אדם שהניח תפילין בשבוע שעבר והציע לו להניח שוב. להפתעתו, האיש ענה: "לא". כשנשאל מדוע, הוא הסביר בחיוך: "בפעם הקודמת שהנחתי אצלכם, הרגשתי התעוררות כל כך גדולה, שלא רק שקיבלתי על עצמי להניח בכל יום – אלא שכבר הזמנתי דוכן תפילין קבוע למספרה שלי!"
הופכים את העולם!
מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות
לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)
מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון
על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.
אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.
אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411
תודה
לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)
מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון
על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.
אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.
אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411
תודה
מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות.
הסיפור באורך 38 עמודים.
פרטים על הסיפור:
השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל.
תקציר:
ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.
אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.
עד להימור הגדול מכולם.