צודקק.. אבל יש דרך להגיד ולעשות  דברים...

זה כמו סיפור ילדי תימן החטופים ברור לכולם שזה נכון אבל בזמנו מי שפעל בנושא הושתק בכח וכך גם כהנה 

אז תפיסת עולמו נכונה.. לגבי דרכי הפעולה שלו ושל ממשיכי דרכו.. נראה שאני אישית מעט חולקת 

לעניות דעתי.. סליחה

@המצב חסה

@די"מ

@דוד חי

אולי

@ירא ורך לבב

@דוסית גאה!

@ועוד....

שאלה נוספת:

 עד כמה אתם מכירים את הדעות שלו? את האמירות שלו? הספרים שלו?

הוא אומר בסך הכל את דעת התורה.

תקראי ספרים שלו הכל מבוסס על התנך וחזל. אני אישית ממליצה על החוברת "על האמונה ועל הגאולה". (@המצב חסה אני עוד חייבת לך כסף על החוברת...)

היתה לו ראיה טובה של המציאות, דברים שהוא צפה מתרחשים היום. ושלא נדבר על אהבת ישראל העצומה שלו ומסירות הנפש שלו לעם ישראל....

כוונתו היתה שאנחנו צריכים לעשות את כל המאמצים לטרנספר.

גם הנביאים בתנך דיברו בצורה חריפה לפעמים. זה כדי לעורר ולנער...

אני לא יודעת בכמה אחוזים הוא יותר הועיל ובכמה אחוזים הוא עורר אנטי.

אני חושבת שהוא ותלמידיו צודקים ומועילים במעשים שלהם.

בינתיים, הטרנספר לא היה.

כך שבינתיים, לא הרב כהנא, ולא ה'רבים שאומרים את זה' [לא כ"כ ברור לי מי הם], הצליחו.

והדברים עדיין בתהליך...דברים משתנים לאורך זמן...

ואני דיברתי עליו

הזוהר זה נושא שהיה במחלוקת גדולה. היום לא מדברקים על זה . אבל אין לראות פסול במי שלא רואה את הזוהר כמחייב. 

ראיתי שהרב ווזנר כתב את זה בפרוש בהקדמה לספר היסטוריה של החינוך החרדי.

אם למישהו בספרד התחשק לכתוב דברים שונים , קצת מה ששמע, קצת מה שחושב, וקצת מה שנחמד לדעתו - לא חייבים להאמין  בכל זה.

ויש גדולי תורה שלא מאמינים.

  ויש כמובן הרבה שאומרים שכן .

לא כ"כ סביר שהוא צדק בכל, או טעה בכל.

מתבקש למקד יותר.

השימוש בפרובוקציות/ המאבק על יהדות רוסיה/ התמיכה במדינת הלכה/ האיכפתיות מעם ישראל?

העובדות זה מה שקרה בפועל, אם אתה רוצה להוכיח מהם מה היה קורה אלמלא הוא היה נרצח, מתבקש שתסביר איך הגעת למסקנה הזו.

יהודי רוסיה - גם אם נייחס את ההצלחה אליו [אני לא מספיק מכיר כדי לחוות דיעה], אז הוא הצליח חלקית מאוד. הוא הגיע להישגים מסויימים אבל שערי ברית המועצות לא נפתחו לעלייה חופשית, עד תהליכי ההתפוררות של ברית המועצות, שהיו שנים אחרי המאבק שלו, ולא קשורים אליו.

גם הצלחה חלקית מול מעצמה כזו היא הישג מרשים מאוד, אבל אי אפשר לומר שהוא הצליח בכל מה שהוא ניסה.

מפלגת כ"ך - לאחר שנים של ניסיוניות הוא הצליח להכנס לכנסת, כנציג בודד. הוא היה מוחרם שם, אבל הצליח לעשות הרבה רעש, כנראה הוא האמין שזה יועיל לטווח רחוק, לא נראה לי שהיו לו שם הישגים גדולים ממשיים בצורה ישירה.

היה לו סיכויים לקבל יותר בבחירות אחרי זה, אבל פסלו את המפלגה.

משאל העם לא נעשה.

אור הרעיון- הכוונה לספר? במה אתה מתכוון שהוא הצליח?

תנועת כך- לא מספיק מכיר, מה היא עשתה והאם היו לה הצלחות.

קודם כל זו עובדה שלא הצליח. למה ?

 בגלל שהוא עמד בגלוי מדי מול השמאל. השמאל לא בעד ערבים, השמאל נגד היהודים ומשתמש בערבים לצורך זה. 

 השמאל ( כולל שמאלנים עם כיפה על הראש כמו מימד ועוד כאלה באזור אלון שבות) מדברים שלא מוסרי לעשטת טרנספר וכו'  וכו' אבל כל אלה היו בעד לעשות טרנשפר ליהודים שבקטיף וצפון שומרון . מה ההבדל? ההבדל הוא שהם שונאים כאלה מהימין.

 אם היו פחות ערבים היה פחות טרור . אבל לשמאלנים לא איכפת.

או לשטו"ל

אף אחד לא רוצה פה לקרוא את מה שאת מציעה. אין לזה היענות.

אין כמעט אנשים חדשים שמצטרפים לפורומים אז מה שאת עושה זה פשוט לטמטם לנו את המוח.

אולי די כבר?!

בדיוק כמו בחיים האזרחיים

הציבור הדתי לאומי לא מתרכז בגבולות גזרה צרים - אלא נמצא בכל מגוון החיילות והתפקידים, קרביים, תומכי לחימה, ג'ובניקים, אנשי מחשוב, כלכלה, הנדסה, המון עתודאים שמתפזרים בכל יחידות הצבא עם סיום התואר בכל מגוון התפקידים הפתוחים בעתודה האקדמאית.

ובהמשך בחיים האזרחיים- בכל ענפי המשק, הכלכלה, התעשייה, האקדמיה, חקלאות, מסחר 

אבל בוודאי שיש הרבה הכוונה בציבור הדתי לאומי לצאת דווקא לתפקידים משמועתיים ומובילים בכל מקום ובפרט בצבא

אחד הפעילים זיהה אדם שהניח תפילין בשבוע שעבר והציע לו להניח שוב. להפתעתו, האיש ענה: "לא". כשנשאל מדוע, הוא הסביר בחיוך: "בפעם הקודמת שהנחתי אצלכם, הרגשתי התעוררות כל כך גדולה, שלא רק שקיבלתי על עצמי להניח בכל יום – אלא שכבר הזמנתי דוכן תפילין קבוע למספרה שלי!"

הופכים את העולם!
מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות