שאלה מיוחדת🎀דבקה בה'
אני ממש אשמח לתשובות מפורטות וכו'..דבקה בה'
תלוי איזה.. לא כל חרדי הוא אותו דברחסויה בריבוע

מכירה אתזה??אהבת ישראל!!
כולם חרדים.
יש חרדים לדבר ה'
ויש חרדים מדבר ה'.....


חחחחחחחחחחסויה בריבוע
פשוט מאדזקוק לגאולה
הם שמרו על הצביון היהודי כנגד כל המודרנה והחילון שהיה באירופה, והם החזיקו את עולם התורה שהחל להתפורר במאה ה19, והם העמידו רשימה ארוכה של גדולי ישראל שפעלו רבות למען עמ"י (כמעט כל הגדולים עד 1950 היו חרדים או הגיעו מהעולם החרדי (ובד"כ אף נשארו כך) כמו הרב קוק וכדו'), וצריך להכיר בהרבה טוב שהם הביאו לעמ"י.
[אמנם מה שרבים מתנגדים אל הציבור הוא מכמה טעמים:
#חלק טוענים שכבר אין צורך, ובהחלט אנו רואים שקשה לציבור החרדי לשמור את כולם ב"גטו", כי כולם רואים שזה כבר לא "עת לעשות לה' הפרו תורתיך" וכיום כבר יש אפשרות לחיות חיים של תורה בלי לשבת וללמוד כל היום ולהזדקק לתרומות וכו'
# אי אפשר להיות נטל על הציבור וצריך אדם לעשות גם לביתו, כמו שכל גדולי ישראל בעבר גם כן היו עובדים. [אמנם בודדים יכולים, אך כשציבור שלם עושה כן, מה עוד שרבים מהם עושים זאת באופן צבוע ונצלני - לא באמת לומדים, ו/או עובדים בלי לדווח ובלי לשלם מיסים וכו']
# האידיאולוגיה החרדית אינה מתאימה לציבור אלא לבודדים - עי' נפש החיים שער א' פרק ח [זו דעתי האישית]]
מקווה שעניתי
אני חושבת שהסגירות הזאתדבקה בה'
בלי להכנס לדיון וויכוח בין ציבוריםשואף לאור
שימי לב שישנה גם תופעה הפוכה שגם גורמת לנשירת נוער וזה חינוך שהוא מתירני מידי המביא לתוצאות דומות המתבטאות בבלבול של נערים
לא כולם חונקים!חסויה בריבוע
אבל הפתיחות בציבור הדתי לאומי גורמת לאתו דבראויערבך
כוונתך מהי ההיתרונות?הכל מאת ה'

1.משתדלים להקפיד על המצוות קלא כבחמורא.
2.החוקים והמשמעת חזקים מאוד,הן בהקשבה לרבנים,והן בחוקי מוסד חרדי.
3.ארגונים גדולים ושיעורי תורה של רבנים למען עמ"י.
4.הרבה חסד,כמו קמחא דפסחא,עזרה לנזקקים.
5.החמרה של אי החשיפה לתכנים בעייתים,שבתוך נאינטרנט,סמרטפון,טלויזיה(במוסדות לדוגמא)
6.אנשים מהציבור בהרבה כוללים.
7.עניין הצניעות,וההלכות מאוד ברורים.
8.ערכים טובים וחזקים.
9.מאוחדים.
יש עוד זה מה שמצאתי לבנתיים.
ויש הרבה הרבה מה להגיד גם על הציבור הדתי לאומי
לא חסר דברים טובים (;
כמה דברים אם מישהו מגיב לפה.
1.כתבתי בלי שום השוואה בין המגזרים,אלא רק מה הציבור החרדי בפני עצמו.
2.בדברי,יש לפה ויש לפה,
מה שכתבתי יכולה להיות גם הכללה,כי תמיד יש יוצאי דופן,אבל לא נסתכל בשוליים.
תודה רבה,כתבת יפה..דבקה בה'
רובם לא ככהחסויה בריבוע
כידוע,הכל מאת ה'
אז להן קשה בזה.
ולמישהי קשה בחצאית,ואחרת בחולצה וכוכו.
מה שלשנייה קשה,לאחרת קל.
כל אחד והנסיונות שלו

יש צדק בדברייך,אבל,זה שלפחות את זה הן עושות אז אשרייהן! הקב"ה מחפש השתדלות
יש כמה דברים שנתונים לשיפור אצל כל אחת.
אני רואה שאצל הרבה חרדיות,עניין הטיפוח,והטיקטוק,והסטייל,והתאמת הצבעים לקוקיה וכוכו.
זה דבר טוב,בתנאי שהכל הולך עם ההלכות והצניעות.
יותר נפוץ ואני חושבת שזה גם הנסיון שלהם בדבר הזה.
חג שמח,ושבת שלוםם

נכון אבלדבקה בה'
אםהכל מאת ה'
ככל שנתיר יותר,כבר לא יהיה גדר,ויעשו מה שבא להן.
לדעתי הפתרון זה ללמודמוריוש
זה היה חוסך הרבה בעיות צניעות
מסכימה איתךדבקה בה'
הערה כללית,צריך לזכור שזה גם להפךשואף לאור
בכל מצווה,חשוב לדעת מהו הדין ולא לקרוא לזה החמרה (זה קורה הרבה ואולי אפילו יותר מהבלבול ההפוך)
זאת אותה תופעהמוריוש
בגלל זה שמתחילים לעבור על חומרות מגיעים למצב שעוברים על הלכה ממש ואפילו לא יודעים מזה כי לא יודעים איפה נגמרות ההחמרות ומתחילה ההלכה
אנשים מסורים. חדורים בצדקת הדרך. שומרי תורה ומצוות.א"י זה קשה
לומדי תורה. אוהבי ה'. מכניסי אורחים. גומלי חסדים. מלאי אהבה לערכי המשפחה.
אנשים נפלאים!
וואו הרבה!א"י השלמה
אמונת חכמים
עזרה לזולת
הקרבה למען התורה
צניעות
....
הרבה מאוד.נער גבעות מצוי
הם יותר מקפידים בהלכה (באופן כללי, זה לא שבציבור הדת"ל כולם פרוצים ח"ו), וגם יש אצלם המון גמ"חים וארגונים: עזר מציון, יד עזרא ושולמית, יד לאחים, חסדי נעמי, הצלה, זק"א, כל אלו- חרדים. הם גומלים חסד בצורה מדהימה (לא שח"ו אין את זה אצל הדתיים הלאומיים, חוננו, קרן יחד, פעמונים, גוש אמונים, להב"ה, אל עמי). אנחנו לא יותר טובים מהם. אבל באופן כללי, הם יותר מדגישים "א נישט תויירה" רק תורה. ואנחנו גם התיישבות ועבודה. ב"ה, בשנים האחרונות הם גם בעשייה הזו, אולי מלבד החלק הקיצוני שעוד נשאר אצלם (צבא ועבודה).
בקיצור, כולנו אחים.
יותר נכון לשאול מה רע בהםהאש שלי
זה ממש הכללות!! אין דבר כזה "חרדים" כלהכל זה לטובה
כל אחד שונה..
מה רע?ט1
מה השאלה המוזרה הזאת?
מה רע בחרדים????ציון חמדתי
^^^*בננית*
חרדיםיוני גאחרונה
אני לא חדשההרהמורניק
למה כ"כ משעמם פה?????
כולם כבר התבגרו ועברו לצמ"עאיגנוטוס פברל
או לשטו"ל
לא ככה - נהיה יבש כי לא מצטרפים חדשים במקום אלוGini
אני פהשמיניסט באמ"ש
כולנו יבשים 🙁🙁Gini
וואלה!! אני גםההרהמורניק
אני חדשההודיה לה':)אחרונה
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין
מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות.
הסיפור באורך 38 עמודים.
פרטים על הספר:
השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל.
תקציר:
ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.
אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.
עד להימור הגדול מכולם.
מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com
את יכולה להפסיק להספיםנקדימון
אף אחד לא רוצה פה לקרוא את מה שאת מציעה. אין לזה היענות.
אין כמעט אנשים חדשים שמצטרפים לפורומים אז מה שאת עושה זה פשוט לטמטם לנו את המוח.
אולי די כבר?!
נשמע סיפור מענייןקעלעברימבאראחרונה
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין
מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות.
הסיפור באורך 38 עמודים.
פרטים על הסיפור:
השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל.
תקציר:
ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.
אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.
עד להימור הגדול מכולם.
מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com
הנוער הדתי לאומי לאן הוא הולך בצבא ?אביגיל מלאך
האם אתם חושבים שכל הנערים של הציבור הדתי לאומי מכוון ליחדות עילית או גם למקומות רגילים אחרים ?
הציבור הדתי לאומי - מגיע לכל היחידות והתפקידיםזמירות
בדיוק כמו בחיים האזרחיים
הציבור הדתי לאומי לא מתרכז בגבולות גזרה צרים - אלא נמצא בכל מגוון החיילות והתפקידים, קרביים, תומכי לחימה, ג'ובניקים, אנשי מחשוב, כלכלה, הנדסה, המון עתודאים שמתפזרים בכל יחידות הצבא עם סיום התואר בכל מגוון התפקידים הפתוחים בעתודה האקדמאית.
ובהמשך בחיים האזרחיים- בכל ענפי המשק, הכלכלה, התעשייה, האקדמיה, חקלאות, מסחר
..יהודי חסידיאחרונה
אבל בוודאי שיש הרבה הכוונה בציבור הדתי לאומי לצאת דווקא לתפקידים משמועתיים ומובילים בכל מקום ובפרט בצבא
הפצות!!יהודי חסידי
ב"ה אנחנו זוכים להקים ארגון שיעודד את כולנו ביחד לצאת להפצות, להתחבר לצמא הגדול שיש בעם ישראל להתחבר לאבינו שבשמיים.
הארגון הוקם אחרי שבסוכות האחרון היה אירוע גדול בתל אביב - 'טולולולב - נוטלים לולב בתל אביב' שהשתתפו בו למעלה ממאתים בחורי ישיבות מישיבות שונות, ולמעלה מ-10,000!! יהודים זכו ליטול לולב.
בעז"ה ביום חמישי הקרוב יהיה אירוע השקה בהתוועדות 'צמאה' של הישיבות גבוהות __מגיעים ומתחברים דפוס .pdf
יצא עלון יפה, עלון (6).pdf מוזמנים לראות.
כמו כן יש אתר נחמד מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות
אשמח לתגובות....
וואודומיה תהילה
קצת תמונות מהפעילותיהודי חסידי
וקצת תמונות מהאירוע בבניני האומהיהודי חסידי
...יהודי חסידי
....יהודי חסידי
...יהודי חסידי
סיפוריהודי חסידיאחרונה
אחד הפעילים זיהה אדם שהניח תפילין בשבוע שעבר והציע לו להניח שוב. להפתעתו, האיש ענה: "לא". כשנשאל מדוע, הוא הסביר בחיוך: "בפעם הקודמת שהנחתי אצלכם, הרגשתי התעוררות כל כך גדולה, שלא רק שקיבלתי על עצמי להניח בכל יום – אלא שכבר הזמנתי דוכן תפילין קבוע למספרה שלי!"
הופכים את העולם!
מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות
מחפשים בני נוער לכתבהדבדב
לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)
מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון
על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.
אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.
אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411
תודה
כתבה לנוער על שמירת נגיעהדבדב
לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)
מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון
על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.
אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.
אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411
תודה
חיפוש קוראים לסיפור על נער מתבגר מאחורי מסך הברזלאורנשטיין
מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות.
הסיפור באורך 38 עמודים.
פרטים על הסיפור:
השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל.
תקציר:
ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.
אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.
עד להימור הגדול מכולם.






