מממ לא זוכרת 100% אבל..

הקב"ה רצה לראות את הטוב בעולם. של התחברות של רוחניות וגשמיות.. וכשהוא היה רק עם מלאכים, הוא ראה רק טוב ורק רוחניות..

משו כזה.. זה היה לפני שנה ועדיין זה מעניין אותי..

אז למה דווקא עולם של בני אדם?

אני בטוחה שיש לו עוד מלאן אפשרויות, והוא בכלל לא צריך לרארות את הרוע על ידי משו גשמי.

והוא יכל לעשות ציור או משו או סרט.

ובכלל למה הוא צריך לראות רוע? למה זה מעניין אותו?

הוא כזה משו נשגב וגבוה, אז למה הוא צריך? רוצה?

משעמם לו?

והרי הוא רוצה שכולנו נהיה טובים, אז הוא רוצה רק טוב.

הוא רוצה שלמות. (לפי מה שאני הבנתי)

אז למה לראות רע? נשמע מוזר.

ענה על חלק

בעיקר- למה הוא בנה מלכתחילה?

אחרי שהוא החליט לבנות עולם, אני מבינה את העניין של טוב ורע.. (פחות או יותר..)

אבל מה הביא אותו ללבנות את העולם?

אני בעד. ממש ממש

מחר?

(אני פשוט באמצע לבלוע מצב רוח נוראי עכשיו)

אבל הקב"ה ותאווה? לא נשמע הגיוני.

מה הוא מתאווה למשו? הרי הוא לא גשמי בכלל.

מהרצון הכי פנימי של הקב"ה? יש לו בכלל רצונות? למה הוא צריך אתזה?

אחרי שאבין למה ברא עולם, יהיה לי קל הרבה יותר להבין למה את עמ"י.

זה נשמע לי כבר יותר הגיוני.

כתבת ממש יפה

תודה!

אם נקבל את זה שה' ברא את העולם בשביל להתאחד עם עמ"י - גאולה - הרי עוד לפני בריאת העולם כבר היה את המציאות של המשיח ("ורוח אלוקים מרחפת על פני המים -רוח אלוקים- רוחו של משיח) .

האור שבא אחרי ומתוך החושך הוא האור הכי גדול . מסכימה ? (כמו אדם ששמח ומודה לה' אחרי שניצל מצרה גדולה - ניצל ממוות נניח, השמחה שהוא מרגיש אחרי שהוא ניצל היא הרבה יותר גדולה מכל יום אחר למרות שגם אז הוא חי... ) 

האור של הגאולה שבאה אחרי הגלות היא האור הכי אמיתי והתכלית הכי גבוהה שעצם הרע הופך לטוב.

כדי שבנ"י יבחרו באמת בה' - בחירה אמיתית - ה' העלים את עצמו בתוך העולם וברא כח נגדי לקדושה. 
המלאכים נמצאים בדרגת ביטול מוחלט לה' לא מתוך בחירה - אין להם אפשרות אחרת הגילוי אלוקי כ"כ גדול שבאופן טבעי הם מתבטלים אליו.

לכן ה' רצה עולם גשמי שבו יבחרו בו באמת - ובשביל שהנבראים ימשיכו להתקיים הוא מוכרח להסתיר את עצמו ולצמצם את האור שהוא משפיע לעולם- עד שאנחנו עם הבחירות שלנו והעבודה שאנחנו עושים בעולם נהפוך אותו לאט לאט להיות "כלי" לקבל את הגילוי המוחלט של ה' בעצמו בעולם הזה . 

כל התשובות האלה מהממות. באמת.

אבל קודם, אני צריכה להבין למה בכלל בנו את העולם.

אחרי שאבין, יהיה לי הרבה יותר קל אני חושבת.

תודה

אני בעד. ממש ממש

מחר?

(אני פשוט באמצע לבלוע מצב רוח נוראי עכשיו)

אופ.

הי, תודה

ה' הוא כנראה קצת גדול מדי מכדי שאני יבין למה הוא עושה דברים.

...המושג 'משעמם לו' לא שייך כלפי הקב"ה...

כל תשובה תהיה מתוך העולם (לעשות טוב לנו וכו' וכו') אבל את מחפשת תשובה אלוקית-מחוץ לעולם. ולכן אני לא חושב שתהיה תשובה כזאת.

 אמנם אני מכיר שתי תשובות- רמח"ל והרב קוק. אבל אותי שתיהם לא סיפקו.

רמח"ל- להטיב לנו, כי טובו הגדול פשוט השתפע ויצא ויצר עולם שכולו להטיב.

הרב קוק- ה' מושלם. אבל כשמושלמים אין התקדמות, אז אם ה' בורא עולם אז עכשיו יש גם שלמות וגם התקדמות (השתלמות). ולכן העולם ממלא יעוד אלוהי של השתלמות והתקדמות.

אני חושב אבל שזו שאלה לא נכונה. השאלה היא- מצב נתון אני קיים, מה עושים עכשיו?ומכאן אפשר להגיע למקום נכון ושלם שיכוון את החיים נכון. 

המושג "משעמם לו" נכתב במין ציניות כזאת..

דווקא אני חושבת שזוהי בדיוק השאלה המדויקת. 

כדי לדעת מה לעשות הלאה אני צריכה לדעת את העבר,

והוא יוכל לעזור לי להתקדם ולפרוח.

אבל תודה.

העולם הזה הוא בעצם המסדרון שלנו לעלום הבא... 

תנסה לקרוא את תשובת הרמח"ל לזה..

בס"ד

ככה.

מה רע? אנחנו, כחלק מהיותנו נבראים ומוגבלים, חייבים סיבות למעשים שלנו. הוא לא.

למה לא לדעת? יש המון רבנים שמתעסקים עם זה.

וזה בכלל לא רע. זה פשוט מוזר.

אבל הוא לא חייב שתיהיה כזו?

אם לא, אז הוא ברא בגלל ש.."סתם?"

בס"ד

זו הגדולה.

זה מה שאריסטו לא הבין.

אז אני בעולם בגלל "סתם"?

בס"ד

השאלה "למה" פשוט לא שייכת במקרה הזה.

בתור נבראים מוגבלים לא יכולים לתפוס את הסיבה לזה.

(להבדיל אין סוף הבדלות - כמו שאיינשטיין יסביר לילד בגן למה הוא קבע חוק מסוים בפיזיקה ...)

בס"ד

וההבדל בין זה לבין מה שאמרת הוא, שלומר "אנחנו בתור נבראים לא יכולים לתפוס את הסיבה" יישאר הבדל כמותי, בדיוק כמו המשל שהמשלת, ולא משנה עם כמה אלפי הבדלות.

אבל אם אין סיבה- זה כבר משהו אחר לגמרי. למה זה לא חסר משמעות? את זה אנחנו באמת לא יכולים להבין.

יש הבדל קטן בין מה שאמרת- כשיהיה את הספר שממנו למדתי את זה לידי אני יגיד לך את זה יותר מדוייק.... 

(בערך היה רשום שם שחז"ל אמרו "נתאווה הקב"ה להיות לו דירה בתחתונים" - כלומר ככה ה' רצה וזהו - ולמה אמרו את זה ? כדי לתת פורפורציה מסוימת לשאלה הזו "למה ה' ברא" - שאת הסיבה לבריאת העולם ממילא לא נוכל להבין - אבל זה לא מדויק אז... )

ויש גם מימרא בגמ'-"אמר רב יהודה לא ברא הקב"ה את עולמו אלא כדי שייראו מלפניו שנא' "והאלקים עשה שייראו מלפניו"."

התכלית של הבריאה היא שנכיר את גדולתו.

ובשביל להבין את הטעם הזה-צריך להכיר את גדולתו. (הרי אם לא- לא נוכל להבין איזה ערך יש בלהכיר את גדולתו, או למה מגדולתו נבע רצון כזה)

ולזה אנחנו מגיעים ע"י מדות טובות, דעות ישרות ולימוד.

מקוה שהדברים שכתבתי מניחים את הדעת ופשוטים דים.

אבל למה צריך שנכיר את גדולתו??

למה הוא צריך גדולה???

אני בעד. ממש ממש

מחר?

(אני פשוט באמצע לבלוע מצב רוח נוראי עכשיו)

אני יכול להסביר את זה בסוג של מהלך לוגי, אבל חוששני שגם זה לא יספק.

אנסה, ואח"כ אנסה לברר מה חסר.

ה' הוא מלך. הוא היה מלך גם לפני שנברא העולם, אבל כיון שלא היה את מי להנהיג, הוא מנהיג בכח אבל לא בפועל. לכן הוא הוציא מהכח אל הפועל את המלכות שלו. כלומר-הוסיף את הצד השני של המשוואה.

ואני מדגיש- הוא לא עשה את זה כדי למלוך, אלא כדי להפוך את המלכות מאמת למציאות.

וכאן מגיעה הנק' הבעייתית-שמעת פעם על הבדל בין אמת למציאות? יש הבדל. האמת היא מה שראוי להיות. וראוי להיות פירושו- ראוי להיות מציאות. הקב"ה הוא מלך-א"כ ראוי שהוא יהיה מלך. לכן ה' שעבד את המציאות לאמת- ברא עולם שיהיה לו לממלכה.

עכשיו את יכולה לשאול מה טוב בזה שהוא יהיה מלך?  אז כאן אני חושב שיש משהו שהוא גבוה יותר ממושגים של טוב ורע. אמת ושקר. זו האמת, הטוב הוא בסה"כ הדרך של האמת.

וכאן את יכולה לשאול מה טוב בלהפוך את האמת למציאות? והתשובה היא שזה עצם הטוב-כי האמת היא מה שראוי להיות, ומה טוב יותר מלקיים מה שראוי להיות?

זו תשובה שכלית יבשה. הקב"ה הוא מלך, ובטובו-הוא ברא עולם למלוך בו.

כדי להתחבר לזה יותר-אז כמו שאמרתי כבר, צריך להכיר את גדולתו-להבין את מלכותו, להכיר בזה שהוא מלך (להבין את זה, לא רק לדעת), להבין את הטוב שביושר שבהליכה אחרי האמת.

אני אבין אם לא תביני אותי. ניסיתי.

אין לי כרגע מה להגיב.

ב"ה אני אשן על זה לילה או שניים, יקרא כמה פעמים, ויכתוב.

ניסחת בצורה מהממת. תודה.

מחר מתחיל הזמן... ..

בראשית- בשביל ראשית. שהיא ישראל או התורה.

בכל מקרה ליקום יש מטרה. שישראל יקבלו את התורה ויקיימוה. ואם עמ"י לא היו מקבלים את התורה בסיני או יפסיקו אף לרגע מלימוד תורה העולם יהפוך לתוהו ובוהו.

זה לא איום. זו פשוט מציאות.

ברגע שמטרת הקיום נפסקת העולם חרב כי אין סיבה לקיומו.

למה הקב"ה צריך שנקיים מצוות?

כלומר, אם הוא החליט לבנות עולם בגלל כך כך,

אני מבינה שיוסיף לזה מצוות שיהיה עולם טוב יותר.

אבל מלכתחילה בשביל שנקיים מצוות?

שאלת ה"לֶמה" נענתה.

עכשיו השאלה "לַמה" זה נושא אחר.

התורה לא נותנת תשובות שהן הסיבה אלא תשובות שמהוות מטרה.

התורה מסבירה מהי מטרת בריאת העולם. אך לא מהי הסיבה המקורית שבגללה הקב"ה החליט לברוא את העולם.

זה מתסכל

אלא שזה לא רצון חיצוני לעצמיות כמו אצלנו ולא רצון שמעיד על חיסרון או שאיפה למשהו. הקיצור הוא שה' נתן לנו תורה וממנה משתקף רצונו על אף שאנחנו לא מסוגלים לתפוס שום דבר בסיבת או תכונת הרצון הזה אלא רק לטעון שזו עובדה שהוא קיים שהרי ה' נתן תורה, ורק בשיכלנו הקטן איננו מסוגלים לתפוס משהו מחוץ להגדרותינו כמו ה' שהוא בורא המציאות ולכן לא נוכל לדבר על מציאותו.

היו איזה חודשיים שנתקעתי עם השאלה הזאת בראש ואף תשובה לא היתה קרובה ללספק מתישהו פשוט וויתרתי אני לא חושב שאני אי פעם ימצא תשובה שתספק אותי אפילו קצת אבל אני מאחל לך בהצלחה בחיפוש!!אולי את תמצאי משהו שיספק אותך...

והצלחה רבה לכולנו בשנת הלימודים האחרונה במערכת החינוך, תפילה לשנה שקטה ומוצלחת, בלי הפרעות, בלי מלחמות ומחלות ומגפות …

דווקא יהיה משעמם בלי מלחמות 😅

אבל שיהיו רק מלחמות טובות עם ניצחון שלנו בעה

חח מאז כיתה ו בערך לא למדנו נורמאלי (שנה רצוף)

ובטח גם התחדשת בבגדים חדשים - אז גם ברכות על זה 🥻

ובעוד מקצועות - ברור שאמורים ללמוד הרבה חומר חדש ומאוד רלוונטי לבגרויות

2 אדר אז לומדים עד שבט כזה חח

ואגב גם מי שעושה 4 יחל עדיין לומד😅😅

אבל רואים תסוף באופק(;

קשוח 5 יחל לא?...

*תגובה לGini פשוט קפץ למטה

המתמטיים ואת רכישת מיומנויות הטכניקה של התמודדות עם השאלות וההגעה לפתרונות.

היופי במתמטיקה שלא צריך לזכור טונות של חומר בע"פ, כמו במקצועות הומניים, אלא לרכוש הבנה ומיומנות באמצעות המון המון תרגול, ואז די מהר מצליחים להתמודד עם כל בעיה שצריך לפתור.

ותודה על איחולי ההצלחה!

מטורף, תגיע רחוק

אני דווקא ההפך- לא אוהבת לחשוב

ומעדיפה לזכור (;

לזכור הרבה בע"פ - שפות זרות

זה ממש קריטי ברכישת שליטה בשפות אחרות מאשר שפת אם

אתם תשרדו את זה, ויום אחד זה יגמר

ו--בסוף שנה נשיר בשנה הבאה נשב על המרפסת ואתם תעשו בגרויות😅

לשרשור הזה

(כרגע טנטטיבית ל 1/7/2027)

לילה טוב ובהצלחה לכולנו !

זרקו כמה בכל שאלה, ככה נתקדם טוב

לפחות בורקסים ורוגעלכים כן

חטיף?

צומח מהאדמה?

היה פעם הולך על האדמה?

מטוגן?

מבושל?

מטוגן

יענו על זה תענה:

לא

כן

לא

מכינים את זה בבית?

זה ארוז בדרך כלל?

שניצלים?

זה משו יחסית בריא? (אפילו שמטוגן)

מורכב מירקות?

מפירות?

עם פירורי לחם?

לביבות?

חציל מטוגן?

ירק כלשהוא מטוגן?

אבל אמרתי לעצמי, מה בריא בזה.

שום

כמו סופגנייה

אבל נחמד לדעת, אולי אני אקנה מעכשיו יותר פלאפל מאשר פיצה ודברים כאלה.

אבל מתלבטת אם להתייאש סופית🙈

כאילו כי יהיה חופש

לאידעת אולי לא מכירים.... אבל באמת מוזר...

או בוואצאפ או באסמס

וגם בפייסבוק אינסטגרם וטיקטוק

ווטסאפ, סמס - אלו לא פלטפורמות להעברת הודעות ודיעות כמו הפורומים כאן

פייסבוק - חשבתי שזה רק למבוגרים.. לא יצא לי להיתקל בנוער

ושני האחרונים - זה למעקב אחרי אושיות רשת. לא מקום כמו הפורומים.

תמיד צריך להשתדל ולפעול, גם להתפלל ולקוות, שיהיה טוב, שיהיה בהצלחה, גם במצבים שנראים חסרי סיכוי

אבל לא נורא, בסוף יהיה טוב.

ואולי לא

חח אז אולי התכוונו לפה😅

להבחנה מתי המציאה של המוצא ומתי לא ….

אבל בכל מקרה, הפורום כנראה השלים את יעודו בעולם ועכשיו הוא עולה בחזרה למעלה

ובאמת עבר בטיס... והיה ככ כיף

למה צריך לימודים? אוףףףף

שאלתי את ידידי הקבוע Gemini, והנה תשובתו לשאלה (מדוע צריך לימודים במתכונת הקיימת של 12 שנות לימוד):

הדיון על הנחיצות והמבנה של 12 שנות לימוד מעסיק רבות את מערכות החינוך בעולם. למבנה הנוכחי יש יתרונות מבניים וחברתיים לצד חסרונות בולטים בעידן המודרני:

מטרות ויתרונות של המתכונת הקיימת

• חיזוק סוציאליזציה ומיומנויות חברתיות: בית הספר מספק סביבה מבוקרת שבה ילדים ובני נוער לומדים להתנהל בחברה, לשתף פעולה עם קבוצת השווים, להתמודד עם סמכות ולפתח אינטליגנציה רגשית וחברתית.

• הקניית ידע בסיסי והשכלה רחבה: המסגרת נועדה להבטיח שכל אזרח יצא לעולם עם אוריינות שפתית, מתמטית, מדעית והיסטורית בסיסית.

• שיוויון הזדמנויות ומוביליות חברתית: מתן מסגרת אחידה לכלל אוכלוסיית המדינה מתוך שאיפה לצמצם פערים סוציו-אקונומיים ולאפשר נקודת זינוק שווה לכולם.

• מסגרת בייביסיטר לאומית והחזקת המשק: מערכת החינוך מאפשרת להורים לצאת לעבודה במשרה מלאה ולהחזיק את הכלכלה מתפקדת.

• הבשלה רגשית וקוגניטיבית: גיל ההתבגרות כרוך בשינויים פיזיולוגיים ומוחיים משמעותיים; 12 השנים מספקות מרווח זמן להתבגרות מלאה לפני היציאה לשוק העבודה או להשכלה הגבוהה.

ביקורות ואתגרים במבנה הנוכחי:

• חוסר התאמה לשוק העבודה המודרני: המודל הקיים נבנה בעידן התעשייתי ומבוסס על שינון והנחתת מידע, בעוד שהעולם המודרני דורש חשיבה ביקורתית, יזמות, יצירתיות וסתגלנות.

• חוסר גמישות והתאמה אישית: למידה בקצב אחיד עבור עשרות תלמידים בכיתה אינה מתחשבת בכישורים, בחוזקות ובקצב הלמידה הפיזיולוגי והאישי של כל תלמיד.

• מיקוד יתר במבחנים ובציונים: שיעור ניכר מהזמן מוקדש להכנה למבחנים סטנדרטיים (כמו בחינות בגרות) על חשבון עומק מחקרי, סקרנות טבעית או פיתוח מיומנויות מעשיות לחיים.

• אובדן זמנים וחוסר יעילות: רבות מהמיומנויות והתכנים הנלמדים לאורך 12 שנה ניתן להקנות בפרק זמן קצר בהרבה באמצעות שיטות הוראה מודרניות וטכנולוגיה מתקדמת. שינויים טכנולוגיים והתפתחות הבינה המלאכותית מובילים כיום מגמה עולמית של לבחון מחדש את מבנה הלמידה, מעבר משינון לצבירת מיומנויות, ושילוב למידה היברידית ומותאמת אישית.

במציאות חיים כזו שהבנות הצעירות היו יוצאות עם הצאן… כמו רחל ולאה, כמו ציפורה - ואנחנו הבנים היינו מגיעים לחפש כלות מבין הבנות הלבושות לבן ורוקדות בכרמים 🙂

נשמע מושלם לפעמים בא לי לחזור לפשטות של פעם

טוב אבל בכל זאת העולם התקדם רק בזכות אנשים שהשכילו ולמדו

אז..... חייב (:

וזה קרע אותי שהוא כתב - מסגרת בייביסיטר לאומית😅😅

ונשים היו במצב עוד יותר גרוע מהגברים.

(המשך תשובה מ Gemini)

לאורך מרבית ההיסטוריה, החינוך וההשכלה שיקפו את התפקידים המגדריים המסורתיים: בנים חונכו למרחב הציבורי, לפרנסה ולמנהיגות, בעוד בנות חונכו למרחב הפרטי, לניהול משק הבית ולגידול ילדים.

התפתחות הפערים בין החינוך לבנים ובנות לאורך ההיסטוריה התבטאה במספר מישורים:

• העת העתיקה והימי הביניים: השכלה פורמלית (קריאה, כתיבה, מתמטיקה ופילוסופיה) הייתה נחלתם של מעטים בלבד – כמעט בלעדית גברים ממעמד גבוה או אנשי כמונה. בנות למדו בעיקר בבית אמהותיהן מיומנויות מעשיות כמו טווייה, בישול וניהול הבית.

• הסללת התכנים הרשמיים: כאשר החלו לקום בתי ספר נפרדים לבנים ולבנות (במיוחד מהמאה ה-18 והלאה), תוכנית הלימודים הייתה שונה לחלוטין. בנים למדו לטינית, מדעים, חשבון ופוליטיקה כדי להכין אותם לאקדמיה ולשוק העבודה. בנות, גם מהמעמד הגבוה, למדו בעיקר נימוסים, צרפתית, נגינה, תפירה וספרות קלה – תכנים שנועדו להפוך אותן ל"רעיות מיומנות ומארחות ראויות".

• נגישות להשכלה גבוהה: עד סוף המאה ה-19, אוניברסיטאות היו סגורות לחלוטין בפני נשים בכל רחבי העולם. המחשבה הרווחת הייתה שלימוד אקדמי מאומץ עלול "להזיק לבריאותן" או אינו נחוץ לתפקידן החברתי.

• הקשר היהודי: במסורת היהודית, בנים חונכו מגיל צעיר ב"חדר" ובישיבות ללימוד תורה, משנה וגמרא. לעומת זאת, חינוך הבנות היה בלתי פורמלי והתמקד בדינים המעשיים של משק הבית.

השינוי המשמעותי החל רק בתחילת המאה ה-20 עם הקמת רשת "בית יעקב" על ידי שרה שנירר, שהמציאה מחדש את החינוך הפורמלי לנשים בחברה החרדית.

תפיסה זו החלה להשתנות בהדרגה בשלהי המאה ה-19 ובמהלך המאה ה-20, בעקבות המהפכה התעשייתית, צמיחת התנועות הפמיניסטיות, והחלת חוקי חינוך חובה אחידים שהשוו את תוכניות הלימודים והנגישו את האקדמיה לשני המגדרים.

חוצמיזה נראלי אנחנו היחידים כאן

אבל הם כבר התחילו לימודים בא' אלול

גמני מתחילה עוד רגע😬

נו אז איך להתחיל?

אבל אני כבר שיעור ב' בישיבה גבוהה,

זה אחרת קצת מלהתחיל שמינית, אבל עדיין התחלה חדשה ונחמדה.

חח זה יתרונות וחסרונות..

ובהצלחה לך שתהיה שנה טובה(:

לשבת

או שזה יוציא מהמיטה את כל הרדומים …

מה עובד במאפייה?

חנות (מאפיה) אהובה וטובה ליד הבית

והחלטה של רגע, לצלם ולשתף כאן

אני רואה פשוט שאתם פעילים...

אמת או חובה

אסוציאציות

שרשור שירים

ועוד...

ואז לפי ההמלצות והאטרקטיביות של המקומות

המומלצים, בוחרים לאן ללכת.

(למשל, לצורך הדוגמא, אם אבקש מעיין מומלץ באיזור טבריה, ואין כזה - אז לא אדע על מעיינות אחרים בארץ שכן מומלצים…🙂)

(אפילו שאת פחות)

פה אין כמעט מגיבים,

יש באזור גוש טלמונים כמה, - עינות ענר, מעיין חרשה, עין דני.

וגם לכיוון ואדי זרקא (עטרת) אמור להיות מעיין חדש שאפשר ללכת, לא זוכר את שמו.

בשומרון באזור שילה/עלי, - עין עוז, מעיין הקטורת, מעיין הגבורה.

בצפון יש את המפורסמים בסגנון המשושים ובאזור שלהם, - משושים, ג'וחדר, ונראלי עוד...

צפון סביבות בית שאן/שדה אליהו, יש - עין נזם, בריכות המפלים, ועוד כמה.

אזור ירושלים יש הרבה בסביבות הדסה עין כרם וההרים, - סטף, עין לבן, עין טייסים, עין חינדק, ועוד הרבה שיש במפות של המקום,

כמובן ליפתא בכניסה לירושלים.

אזור לטרון לכיוון מודיעין יש עין מח"ר

זה מה שעלה לי עכשיו בראש.

טוב אני כותבת כאן דווקא כי באלי להחיות אותו

למרות שכבר מלא ניסו ולא הצליחו.. אממ אז צודק, אולי אני יעבור לצמ"ע🙃

אז נראלי אני באמת היחידה כאן🙈

ולא צריך לפרט עוד

פשוט אין להם סמארטפון עם אינטרנט

(כמוני, אני מהמחשב)

לפחות בהרגשה....(: גם אני מהמחשב

מעניין מה יקרה עוד כמה שנים עם הנוער? כי מצד אחד יש התחזקות ומצד שני התדרדרות...

מה יקרה עוד כמה שנים, נדע עוד כמה שנים,

אני חושב שכרגע הרוב בנקודה של הימשכות אחרי התרבות, אבל ב"ה יש הרבה שלא, והם מספיקים.

בסוף תמיד היה אתגרים ונסיונות ובסוף אנשים נהיים לאנשים טובים ברובם הגדול

(ראו את זה במלחמה שאותו נוער לשעבר שקיטרו עליו קם כמו אריות והגן על עם)

אני לא ידעת אם יש פה בכלל נוער שלא נכנס בצמ"ע😅😅

בכבוד, גורל העולם תלוי בידיכם

בצמ"ע אין כמעט נוער, אם בכלל, אבל יש עדיין קצת אנשים פה בפורומים שנמצאים בכל מיני פינות מוסתרות

וטוב אני עדיין לא גיליתי אותם😅

למרות. שאני בגבול בין נוער לצמה

אני בד"כ לא כ"כ זמין באינטרנט...

אבל העיקר הרצון

חחחח

אם לקרוא לזה בעיה,

אבל בשביל זה יש את בין הזמנים

אין על ביה"ז

אבל ברמת יעילות שלי זה עדיף ככה

לרוב החופש בתיכון ארוך מידי ואתה מאבד את זה

אבל הגיוני שהייתי באמת ממצה אותו

ביהז באמת קצר, על הממוקד אני לא יודע

שאף פעם לא היה לך חופש ארוך?

יש את עין סמיה מעיין חדש ליד כוכש, טוב מאד ויחסית נגיש, יש את עין ראשש פחות נגיש ופחות אנשים, מגיעים דרך מלאכי השלום, יש את הבריכות החדשות בבקעה שדי קרובות לשומרון בריכות הורדוס בריכה ענקית 40×40 מטר בערך גבוה יפה קצת חם, כמובן מלא אנשים אבל תמידיש פינה ריקה במים בגלל הגודל.

באמת שמעתי דברים טובים על עין סמיה, (וגם שיש שם עגלת קפה🙃🙃)

לא מכיר את העגלה קפה האמת

נראלי זה יותר בכיוון של "מצב הנוער בימינו"

מתוך כמה,

שקשורה לכותרת.

בגיל הרלוונטי רציתי מאוד ללמוד שם, מהיכרות עם נוער מהקהילה שלנו שלמד שם באותה זמן ואחרים שסיימו תואר ראשון (לשם כך מוסיפים שנה חמישית, י"ג).

הייתי גם עם ההורים בערב היכרות. אך אני לא ירושלמי ומאוד לא רציתי להיות בתנאי פנימיה.