ויש איזה היתר לאנשים שזה עושה להם דיכאון.. בלנד"ר אני אשתדל להביא לך מחר  זה בכיתה..

יש התר לאנשים שאם זה עושה להם דיככאון מותר להם לשמוע?

אני יכולה להקל לעצמי אני ירגיש מסכנה וזה לא טוב ואז אני לא יאמין בעצמי שנאי יכולה להתגבר

וכן אשמח אם תביאי לי מחר.תודה עצומה

בעקרון זה ממש אסור

והקטע הוא שתהיי בעצבות

אבל, נגיד אני קיבלתי אתר..

את צריכה לשאול את ההרב שלך

הרב שלי אמר לי שאם אני יודעת שבלי אני יהיה בדיכאון שיהיה קשה לצאת מימנו אפשר...

תלוי בבן אדם

אבל את צריכה לשאול רב שאת הולכת הלכה  לפיו ולא אותנו

מה דעה של נוער יכולה לפסוק?

אני בעד. ממש ממש

מחר?

(אני פשוט באמצע לבלוע מצב רוח נוראי עכשיו)

אני בעד. ממש ממש

מחר?

(אני פשוט באמצע לבלוע מצב רוח נוראי עכשיו)

בס"ד

יש לקרוא מהתחלה עד הסוף כולל ההערה.

ואוסיף שבאופן כללי יש להמנע משירים עצובים.(אם אני לא טועה רבי נחמן מדבר על זה)

י – שמיעת מוזיקה ממכשיר חשמל ביתי

הם יודעים ולא פסקו סתם.

יש פוסקים שמתירים?

למה את אומרת שאסור?

אין לך שום זכות לחלוק על מי שפוסק שמותר, הם יודעים ולא פוסקים סתם

שאסור

ולכן הדברים רלוונטיים לגמרי.

לחפש את האור הביא קישור לפניני הלכה והדברים מוסברים, כמו גם מי מיקל באיזה אופן וכיוצא בזה.

בשלחן ערוך או''ח סימן תצג סעיף א' שמנהג כל ישראל שלא להסתפר ושלא לישא אשה בימים אלה מפני האבל על תלמידיו של רבי עקיבא שכולם מתו מפסח ועד פרוס עצרת כמבואר ביבמות סב וכן בימי בין המצרים שהם משבעה עשר בתמוז עד תשעה באב שמנהג כל ישראל להתאבל בהם על חורבן בית המקדש ולכן כתב המגן אברהם סימן תצג סק''א וסימן תקנא סק''י שאסור לעשות ריקודים ומחולות בימים אלה וכן כתבו האחרונים שם לפיכך בודאי שאסור גם כן לשמוע בהם שירים עם כלי נגינה.

אני לא שומע כל השנה. רק מידי פעם יוצא לי קצת.

אני מכיר הרבה אחרונים שמתירים

אני בעד. ממש ממש

מחר?

(אני פשוט באמצע לבלוע מצב רוח נוראי עכשיו)

הרבה אנשים אומרים דברים עם כל מיני סיבות מוזרות למדי, שלעיתים אף מרשים לעצמם לפתוח את הפה על רבנים גדולים בישראל (לגבי הרב שהוזכר, רק נראה איזה שבחים קיבל ממתנגדיו).

ולכן עלינו לעיין בשו"ע ובספרי ההלכה וללמוד שהמג"א אוסר רק מחולות.

אמרתי באופן כללי והבאתי ציטוט מהשולחן ערוך של מה שאסור.

כתבת כתבו האחרונים....והרב טל הוא גם אחרון עד כמה שידוע לי

מה שעורר את חמתי זה משהו אחר.

כתבת: הרבה רבנים היום מקלים בהרבה דברים עם סיבות מוזרות למדי שלעיתים אף מעזים לומר את הסיבות המגוחכות. ועוד: אין בעיה שתשמעו שירים לפחות אל תצדיקו תעצמכם,תאמרו שאתם עוברים על ההלכה.

דבריך הם מצד אחד ביזוי תלמידי חכמים (שהעובר על כך, אין לו חלק לעולם הבא. המעיין החרוץ יביא את המקור ברמב"ם), ומצד שני מגוחכות (ג' בשורוק) שכן בציטוט שהבאת (אגב, מקובל בסוף ציטוט לכתוב ע"כ/עכ"ל כדי שנדע שמכאן מתחיל לשון המצטט) לא כתוב שום איסור לשמיעת שירים. רק מובא בשם המג"א שלא לעשות מחולות. זה שהתקבל להפוך את המחולות לאיסור שמיעת שירים גורף זה החידוש הגדול, ולא מי שאומר שהמשמעות שאסור לעשות מחולות הוא: "שאסור לעשות מחולות".

היום רבנים מקלים בכל מיני דברים. נכון. ההיתרים האלה לא נובעים מקלות ראש בפסיקת ההלכה, אלא מתוך מחוייבות לאמיתה של תורה וזהירות שלא לאסור את המותר (ידוע שהגר"מ אליהו זצ"ל ניזהר שלא לומר על אתרוג "פסול", אלא רק "עדיף לקחת אחר" וזה יכול להיות בדאורייתא). לאסור את המותר יכול להיות השלכות מאוד קשות כשפוסקים לקהל רחב. וכבר הורונו חז"ל:  "כוח דהתירא עדיפא" (גם כאן המעיין החרוץ יביא מקור).

והאגב, לא הבאת שום ציטוט משו"ע, אלא רק סיכום דבריו. אני בדקתי, בשו"ע, רמ"א ומשנ"ב מוזכר נושא המחולות רק בדרך אגב, בהקשר של סעודת אירוסין (קידושין) שמשנ"ב כותב וז"ל אבל לעשות ריקודין ומחולות נהגו איסור וכל שכן  בשאר רקודין ומחולות של רשות בודאי יש לזהר עכ"ל. ומשמע מכאן  שמחולות של מצווה 'רק' נהגו איסור. ולגבי מחולות של רשות, לכאורה יש בזה צד איסור. ובמילים אחרות, יש איזכור בדרך אגב למשהו שיתכן והוא רק מנהג. (ובלי לזלזל במנהג)

א. אשמח אם תשתפי אותי במקור לציטוט, סתם מסקרנות.

ב. לא הבאת ראיה לאיסור גורף לשמיעת שירים, רק כתבת שמי ששומע שירים שיודה שהוא עובר על ההלכה.

ג. לא ברור על מה זה מוסב.

האם נאמר שיש ליום זה משמעות שלילית ולכן יש חזי לאיצטרופי או שזה יום כמו כל יום אחר ואז נאמר שתמיד מותר?

תלמוד בבלי מסכת פסחים דף קיז עמוד א 

כי הא דרבה מקמי דפתח להו לרבנן אמר מילתא דבדיחותא, ובדחו רבנן. ולבסוף יתיב באימתא, ופתח בשמעתא. 

הנחתי כי הוא לא צם ביום העצמאות, זה היה בדיחה (שהתבררה ככישלון)

לפחות לכרגע זה נראה שהלך הרוח הוא בעד להקל [לא שזה דבר רע]

אבל חשוב לא לשכוח שאנחנו עובדי ה' ולא חלילה עובדי עצמינו

תקשיבי, אני אחד האנשים היותר מכורים למוזיקה שיש, כל שניה אני שןמע, בספירת העומר הפסכתי ואז בראש חודש פתאום קלתתי שאני פשוט מכורר... שאני תלוי בשימח של המוזיקה בשבילי, שאני צריך את זה... זה פשוט הוציא לי את כל הרצון לזה... 

תנסי להסתכל על זה כאילו את מתחברת לעצמיך בלי אמצעים חיצוניים...

אני בעד. ממש ממש

מחר?

(אני פשוט באמצע לבלוע מצב רוח נוראי עכשיו)

אם לא בשביל שניהיה עצובים? או בשביל שמה כן?!

וגם זה כדי לא להיכנס לעצבות אז מותר 

באמפי לבד ולא? ואני לא מבינה מה הביגדיל בלהכנס לעצבות זה לא עצבות ממש זה רק קצת באסה על זה שאין שירים לא?! ואני אחת שמכורה לשירים והאוזניות עלי 24\6.  ממילא עוד שבועיים ל''ג בעומר וכבר יוצאים מיזה. אז חברה לשחרר...

כי נוהגים מנהגי אבלות על 24 אלף תלמידים, ואחד ממנהגי האבלות זה האיסור לשמוע שירים.

וכמו שפעם זה היה ממש קשה (עובדה שאסרו את זה) ככה גם היום הנפש נשארה אותה הנפש וככה גם השפעת השירים עליה (לא נראלי הסברתי את עצמי כ''כ טוב אבל שיהיה)

שלא לשים שירים בעצמה שכולם ישמעו ובפורומים של ציבור, אירועים , רדיו וכדומה, אבל אם זה לבד באזניות וכדי שלא תהיי בעצבות אז זה לא נורא, אבל בכל מקרה, אם זה קצת באסה וזה לא כזה נורא, אפשר להחמיר,  ולשמוע  ווקאלי, אבל תדעי שאפשר במצבים מסוימים להקל 

אנחנו עד כדי כך חלשי אופי שבמשך כמה שבועות של איסור שמיעת שירים אנחנו לא עומדים ומחפשים הקלות?

למשל יש אנשים שסובלים מדיכאון, או עם כל מיני בעיות , שחייבים מוזיקה כדי לשמוח.  או נהג כדי לשמור על ערנות, או גננת ששמה שירים לתינוקות וכדומה...  

אם זה כדי לחפש קולות אז את צודקת במאה אחוזים , רק צריך להיות אמתיים עם עצמנו.   

הכל מתחיל ונגמר בזה... אבל אני לא מודברת על מקרי אונס של להשאר ערים וזה, אלא על מקרים שאנשים מקלים לעצמם ולפעמים אפילו ממש מזלזלים בזה.. אז יאללה על מי אתם עובדים? לחפש הקלות וכאלה? להתגבר על עצמינו במשך כמה שבועות זה לא סוף העולם...

צודק, והשאלה אם אותם המקלים באמת מאמינים וחושבים אחרת? או שפשוט ככה יותר נח? וזה כל אחד צריך לענות לעצמו.

מוסיקה זה ממש הכישרון והאהבה שלי!

למה זה לא טוב לשמוע?

מכיוון שכאשר מפתחים תלות אנחנו מפחיתים את יכולת השליטה שלנו באותו עניין,בצורה כזו במידה ויהיה באמת משהו שדורש את תשומת הלב שלנו,או שחשוב יותר לעשות, אנחנו עלולים להתפתות ולעשות את אותו דבר שפיתחנו תלות כלפיו דווקא.

בסיכומו של יום אנחנו מאבדים שליטה על ההתנהלות שלנו כאשר יש משהו שאנחנו לא מסוגלים להתנתק ממנו למען מטרות חשובות יותר.

מובן שאין פסול במוזיקה לכשעצמה (כל עוד השירים כשרים וכו') ,להפך באמצעות החיבור הזה גם ניתן לעשות דברים חיוביים מאד,וזה תלוי במגמה ובאדם.

אבל גם בדבר שניתן לעשות באמצעותו טוב ניתן להגזים ולצאת שכרו בהפסדו ולכן כדאי לשלוט.

אינני יודע לגבי הפירוש של התלות וספירת העומר באופן ספציפי,בהלכה יש הרבה דברים חיוביים שמשיגים דרך אגב בשמירתה,אבל זה דבר שצריך לשים אליו לב תמיד

והצלחה רבה לכולנו בשנת הלימודים האחרונה במערכת החינוך, תפילה לשנה שקטה ומוצלחת, בלי הפרעות, בלי מלחמות ומחלות ומגפות …

דווקא יהיה משעמם בלי מלחמות 😅

אבל שיהיו רק מלחמות טובות עם ניצחון שלנו בעה

חח מאז כיתה ו בערך לא למדנו נורמאלי (שנה רצוף)

ובטח גם התחדשת בבגדים חדשים - אז גם ברכות על זה 🥻

ובעוד מקצועות - ברור שאמורים ללמוד הרבה חומר חדש ומאוד רלוונטי לבגרויות

אתם תשרדו את זה, ויום אחד זה יגמר

ו--בסוף שנה נשיר בשנה הבאה נשב על המרפסת ואתם תעשו בגרויות😅

לשרשור הזה

(כרגע טנטטיבית ל 1/7/2027)

לילה טוב ובהצלחה לכולנו !

זרקו כמה בכל שאלה, ככה נתקדם טוב

לפחות בורקסים ורוגעלכים כן

חטיף?

צומח מהאדמה?

היה פעם הולך על האדמה?

מטוגן?

מבושל?

מטוגן

יענו על זה תענה:

לא

כן

לא

מכינים את זה בבית?

זה ארוז בדרך כלל?

שניצלים?

זה משו יחסית בריא? (אפילו שמטוגן)

מורכב מירקות?

מפירות?

עם פירורי לחם?

לביבות?

חציל מטוגן?

ירק כלשהוא מטוגן?

אבל אמרתי לעצמי, מה בריא בזה.

שום

כמו סופגנייה

אבל נחמד לדעת, אולי אני אקנה מעכשיו יותר פלאפל מאשר פיצה ודברים כאלה.

אבל מתלבטת אם להתייאש סופית🙈

כאילו כי יהיה חופש

לאידעת אולי לא מכירים.... אבל באמת מוזר...

או בוואצאפ או באסמס

וגם בפייסבוק אינסטגרם וטיקטוק

ווטסאפ, סמס - אלו לא פלטפורמות להעברת הודעות ודיעות כמו הפורומים כאן

פייסבוק - חשבתי שזה רק למבוגרים.. לא יצא לי להיתקל בנוער

ושני האחרונים - זה למעקב אחרי אושיות רשת. לא מקום כמו הפורומים.

תמיד צריך להשתדל ולפעול, גם להתפלל ולקוות, שיהיה טוב, שיהיה בהצלחה, גם במצבים שנראים חסרי סיכוי

אבל לא נורא, בסוף יהיה טוב.

ואולי לא

חח אז אולי התכוונו לפה😅

להבחנה מתי המציאה של המוצא ומתי לא ….

אבל בכל מקרה, הפורום כנראה השלים את יעודו בעולם ועכשיו הוא עולה בחזרה למעלה

ובאמת עבר בטיס... והיה ככ כיף

למה צריך לימודים? אוףףףף

שאלתי את ידידי הקבוע Gemini, והנה תשובתו לשאלה (מדוע צריך לימודים במתכונת הקיימת של 12 שנות לימוד):

הדיון על הנחיצות והמבנה של 12 שנות לימוד מעסיק רבות את מערכות החינוך בעולם. למבנה הנוכחי יש יתרונות מבניים וחברתיים לצד חסרונות בולטים בעידן המודרני:

מטרות ויתרונות של המתכונת הקיימת

• חיזוק סוציאליזציה ומיומנויות חברתיות: בית הספר מספק סביבה מבוקרת שבה ילדים ובני נוער לומדים להתנהל בחברה, לשתף פעולה עם קבוצת השווים, להתמודד עם סמכות ולפתח אינטליגנציה רגשית וחברתית.

• הקניית ידע בסיסי והשכלה רחבה: המסגרת נועדה להבטיח שכל אזרח יצא לעולם עם אוריינות שפתית, מתמטית, מדעית והיסטורית בסיסית.

• שיוויון הזדמנויות ומוביליות חברתית: מתן מסגרת אחידה לכלל אוכלוסיית המדינה מתוך שאיפה לצמצם פערים סוציו-אקונומיים ולאפשר נקודת זינוק שווה לכולם.

• מסגרת בייביסיטר לאומית והחזקת המשק: מערכת החינוך מאפשרת להורים לצאת לעבודה במשרה מלאה ולהחזיק את הכלכלה מתפקדת.

• הבשלה רגשית וקוגניטיבית: גיל ההתבגרות כרוך בשינויים פיזיולוגיים ומוחיים משמעותיים; 12 השנים מספקות מרווח זמן להתבגרות מלאה לפני היציאה לשוק העבודה או להשכלה הגבוהה.

ביקורות ואתגרים במבנה הנוכחי:

• חוסר התאמה לשוק העבודה המודרני: המודל הקיים נבנה בעידן התעשייתי ומבוסס על שינון והנחתת מידע, בעוד שהעולם המודרני דורש חשיבה ביקורתית, יזמות, יצירתיות וסתגלנות.

• חוסר גמישות והתאמה אישית: למידה בקצב אחיד עבור עשרות תלמידים בכיתה אינה מתחשבת בכישורים, בחוזקות ובקצב הלמידה הפיזיולוגי והאישי של כל תלמיד.

• מיקוד יתר במבחנים ובציונים: שיעור ניכר מהזמן מוקדש להכנה למבחנים סטנדרטיים (כמו בחינות בגרות) על חשבון עומק מחקרי, סקרנות טבעית או פיתוח מיומנויות מעשיות לחיים.

• אובדן זמנים וחוסר יעילות: רבות מהמיומנויות והתכנים הנלמדים לאורך 12 שנה ניתן להקנות בפרק זמן קצר בהרבה באמצעות שיטות הוראה מודרניות וטכנולוגיה מתקדמת. שינויים טכנולוגיים והתפתחות הבינה המלאכותית מובילים כיום מגמה עולמית של לבחון מחדש את מבנה הלמידה, מעבר משינון לצבירת מיומנויות, ושילוב למידה היברידית ומותאמת אישית.

במציאות חיים כזו שהבנות הצעירות היו יוצאות עם הצאן… כמו רחל ולאה, כמו ציפורה - ואנחנו הבנים היינו מגיעים לחפש כלות מבין הבנות הלבושות לבן ורוקדות בכרמים 🙂

נשמע מושלם לפעמים בא לי לחזור לפשטות של פעם

טוב אבל בכל זאת העולם התקדם רק בזכות אנשים שהשכילו ולמדו

אז..... חייב (:

וזה קרע אותי שהוא כתב - מסגרת בייביסיטר לאומית😅😅

ונשים היו במצב עוד יותר גרוע מהגברים.

(המשך תשובה מ Gemini)

לאורך מרבית ההיסטוריה, החינוך וההשכלה שיקפו את התפקידים המגדריים המסורתיים: בנים חונכו למרחב הציבורי, לפרנסה ולמנהיגות, בעוד בנות חונכו למרחב הפרטי, לניהול משק הבית ולגידול ילדים.

התפתחות הפערים בין החינוך לבנים ובנות לאורך ההיסטוריה התבטאה במספר מישורים:

• העת העתיקה והימי הביניים: השכלה פורמלית (קריאה, כתיבה, מתמטיקה ופילוסופיה) הייתה נחלתם של מעטים בלבד – כמעט בלעדית גברים ממעמד גבוה או אנשי כמונה. בנות למדו בעיקר בבית אמהותיהן מיומנויות מעשיות כמו טווייה, בישול וניהול הבית.

• הסללת התכנים הרשמיים: כאשר החלו לקום בתי ספר נפרדים לבנים ולבנות (במיוחד מהמאה ה-18 והלאה), תוכנית הלימודים הייתה שונה לחלוטין. בנים למדו לטינית, מדעים, חשבון ופוליטיקה כדי להכין אותם לאקדמיה ולשוק העבודה. בנות, גם מהמעמד הגבוה, למדו בעיקר נימוסים, צרפתית, נגינה, תפירה וספרות קלה – תכנים שנועדו להפוך אותן ל"רעיות מיומנות ומארחות ראויות".

• נגישות להשכלה גבוהה: עד סוף המאה ה-19, אוניברסיטאות היו סגורות לחלוטין בפני נשים בכל רחבי העולם. המחשבה הרווחת הייתה שלימוד אקדמי מאומץ עלול "להזיק לבריאותן" או אינו נחוץ לתפקידן החברתי.

• הקשר היהודי: במסורת היהודית, בנים חונכו מגיל צעיר ב"חדר" ובישיבות ללימוד תורה, משנה וגמרא. לעומת זאת, חינוך הבנות היה בלתי פורמלי והתמקד בדינים המעשיים של משק הבית.

השינוי המשמעותי החל רק בתחילת המאה ה-20 עם הקמת רשת "בית יעקב" על ידי שרה שנירר, שהמציאה מחדש את החינוך הפורמלי לנשים בחברה החרדית.

תפיסה זו החלה להשתנות בהדרגה בשלהי המאה ה-19 ובמהלך המאה ה-20, בעקבות המהפכה התעשייתית, צמיחת התנועות הפמיניסטיות, והחלת חוקי חינוך חובה אחידים שהשוו את תוכניות הלימודים והנגישו את האקדמיה לשני המגדרים.

חוצמיזה נראלי אנחנו היחידים כאן

אבל הם כבר התחילו לימודים בא' אלול

גמני מתחילה עוד רגע😬

נו אז איך להתחיל?

אבל אני כבר שיעור ב' בישיבה גבוהה,

זה אחרת קצת מלהתחיל שמינית, אבל עדיין התחלה חדשה ונחמדה.

חח זה יתרונות וחסרונות..

ובהצלחה לך שתהיה שנה טובה(:

לשבת

או שזה יוציא מהמיטה את כל הרדומים …

מה עובד במאפייה?

חנות (מאפיה) אהובה וטובה ליד הבית

והחלטה של רגע, לצלם ולשתף כאן

אני רואה פשוט שאתם פעילים...

אמת או חובה

אסוציאציות

שרשור שירים

ועוד...

ואז לפי ההמלצות והאטרקטיביות של המקומות

המומלצים, בוחרים לאן ללכת.

(למשל, לצורך הדוגמא, אם אבקש מעיין מומלץ באיזור טבריה, ואין כזה - אז לא אדע על מעיינות אחרים בארץ שכן מומלצים…🙂)

(אפילו שאת פחות)

פה אין כמעט מגיבים,

יש באזור גוש טלמונים כמה, - עינות ענר, מעיין חרשה, עין דני.

וגם לכיוון ואדי זרקא (עטרת) אמור להיות מעיין חדש שאפשר ללכת, לא זוכר את שמו.

בשומרון באזור שילה/עלי, - עין עוז, מעיין הקטורת, מעיין הגבורה.

בצפון יש את המפורסמים בסגנון המשושים ובאזור שלהם, - משושים, ג'וחדר, ונראלי עוד...

צפון סביבות בית שאן/שדה אליהו, יש - עין נזם, בריכות המפלים, ועוד כמה.

אזור ירושלים יש הרבה בסביבות הדסה עין כרם וההרים, - סטף, עין לבן, עין טייסים, עין חינדק, ועוד הרבה שיש במפות של המקום,

כמובן ליפתא בכניסה לירושלים.

אזור לטרון לכיוון מודיעין יש עין מח"ר

זה מה שעלה לי עכשיו בראש.

טוב אני כותבת כאן דווקא כי באלי להחיות אותו

למרות שכבר מלא ניסו ולא הצליחו.. אממ אז צודק, אולי אני יעבור לצמ"ע🙃

אז נראלי אני באמת היחידה כאן🙈

ולא צריך לפרט עוד

פשוט אין להם סמארטפון עם אינטרנט

(כמוני, אני מהמחשב)

לפחות בהרגשה....(: גם אני מהמחשב

מעניין מה יקרה עוד כמה שנים עם הנוער? כי מצד אחד יש התחזקות ומצד שני התדרדרות...

מה יקרה עוד כמה שנים, נדע עוד כמה שנים,

אני חושב שכרגע הרוב בנקודה של הימשכות אחרי התרבות, אבל ב"ה יש הרבה שלא, והם מספיקים.

בסוף תמיד היה אתגרים ונסיונות ובסוף אנשים נהיים לאנשים טובים ברובם הגדול

(ראו את זה במלחמה שאותו נוער לשעבר שקיטרו עליו קם כמו אריות והגן על עם)

אני לא ידעת אם יש פה בכלל נוער שלא נכנס בצמ"ע😅😅

בכבוד, גורל העולם תלוי בידיכם

בצמ"ע אין כמעט נוער, אם בכלל, אבל יש עדיין קצת אנשים פה בפורומים שנמצאים בכל מיני פינות מוסתרות

וטוב אני עדיין לא גיליתי אותם😅

למרות. שאני בגבול בין נוער לצמה

אני בד"כ לא כ"כ זמין באינטרנט...

אבל העיקר הרצון

חחחח

אם לקרוא לזה בעיה,

אבל בשביל זה יש את בין הזמנים

אין על ביה"ז

אבל ברמת יעילות שלי זה עדיף ככה

לרוב החופש בתיכון ארוך מידי ואתה מאבד את זה

אבל הגיוני שהייתי באמת ממצה אותו

ביהז באמת קצר, על הממוקד אני לא יודע

שאף פעם לא היה לך חופש ארוך?

יש את עין סמיה מעיין חדש ליד כוכש, טוב מאד ויחסית נגיש, יש את עין ראשש פחות נגיש ופחות אנשים, מגיעים דרך מלאכי השלום, יש את הבריכות החדשות בבקעה שדי קרובות לשומרון בריכות הורדוס בריכה ענקית 40×40 מטר בערך גבוה יפה קצת חם, כמובן מלא אנשים אבל תמידיש פינה ריקה במים בגלל הגודל.

באמת שמעתי דברים טובים על עין סמיה, (וגם שיש שם עגלת קפה🙃🙃)

לא מכיר את העגלה קפה האמת

נראלי זה יותר בכיוון של "מצב הנוער בימינו"

מתוך כמה,

שקשורה לכותרת.

בגיל הרלוונטי רציתי מאוד ללמוד שם, מהיכרות עם נוער מהקהילה שלנו שלמד שם באותה זמן ואחרים שסיימו תואר ראשון (לשם כך מוסיפים שנה חמישית, י"ג).

הייתי גם עם ההורים בערב היכרות. אך אני לא ירושלמי ומאוד לא רציתי להיות בתנאי פנימיה.