איזה סיפור הייתם רוצים לקרוא?יוני

כי ממש בא לי לכתוב משהו אבל אין לי מושג מה 

 

המקלדת הזאת עושה לי חשק לכתוב הבעיה היחידה שלה זה שדבל מקש לא עושה נקודה כמו במקלדת של הסמארט' 

 

 

 

אם אין לכם רעיון לנושא לפחות תביאו קטגוריה שהייתם מעדיפים לקרוא כרגע לפי מצב הרוח שלכם  

 

 

 

 

תודה

אהה.....שאג
מישהו מתעורר בשדה עם מדי חייל האדם הראשון שהוא רואה בורח ממנו בצרחות והוא מוצא בכיס פתק שכתוב עליו....

אין לי רעיון העונג כולו שלך
סיפור עם טוויסטהרועה
כבשים מתוקות וחייכניותשוברת גלים
על מתקן השווארמה
אוקיי, הכנסתי את כל הרעיונות שלכם לסיפור. בערךיוני

מי שמעוניין לקרוא את הסיפור שיפנה בפרטי. 

מודיע מראש, רק מי שיש לי קצת היכרות איתו פה יקבל את הסיפור באישי ויתבקש לא להעביר את הסיפור ולהמנע מאאוטינג (כי יצא משהו נחמד, אם אעשה בו שימוש יום אחד, לא בא לי אאוטינג)

אז אין לי סיכוי שאג


מצטעריוני


קצת היכרות?הרועה
אנחנו אחוקים.. לא?
jjjjיוני

שזה "חחחח" בשפת ה'אחי אתה על אנגלית'

וואי. אם זה וזה.. אני לגמרי אשמח.גאהלהיותיהודיה
אני אשמח אם לא אכפת לך, למרות שלא נראלי שיש לך היכרות איתי..פרפר לבן.


מצטער בנות, העירו לי שזה יותר מדי אליםיוני

וגם אחת מהקוראות לא הבינה את כל הסיפור רק בגלל שהיא לא הבינה מי זה אחד הדמויות רק בגלל שכתבתי את השם של הרכב והיא חשבה שזה אחד מהדמויות  

 

(לא בדיוק אבל בערך

זה בסדר, אומרים עלי בכיתה שאני אכזרית.. פרפר לבן.


צריך עיון
(אגב, אני רגיל לראות את הרכב עם ארגז סגור, לקח לי חצי שניה להבין מה הולך...)
לזהות פה נימה שוביניסטית או להתעלם?ריעות.
להתעלם, ברורשִׁירָה


אלים בלי טעםהרועה
לכתוב על מלא יריות לא הופך סיפור לאקשן זה סתם מחפה על מחסור בעלילה.
אני אשמחשטות
אני ישמחירא ורך לבב

למרות שאין לנו שום היכרות שידועה לי..

על מישהו שחיפש את האמתדי"מ
וחברים שלו חשבו שהוא התבלבל בדרך ולכן הפסיקו להיות חברים שלו והוא היה מאוד עצוב.
כבדה היא האמת על כן מעטים נושאיההרועה
זה היה רמז עבה. נקווה שיגיע למקומות הרלוונטים.די"מ
בהצלחההרועה
זה עצוב, אבל לפעמים חברים מפחדים ממשהו שונהכנרית על הגג=)
שהם לא יודעים איך לאכול, מה לחשוב..
באופן טבעי אדם מתרחק ממשהו שלא יושב לו טוב.

אבל צריך לנסות לגשר על הפער הזה, שני הצדדים. אולי פחות לדבר על הנושאים ששונים כל כך ולהתמקד במה שמחבר.
יש כוח מאוד גדול לדיבור, לפעמים כל מה שצריך זה לדבר על הריחוק והתחושות פעם אחת ולתמיד וזה כבר מעלים חצי מהפער.

והצעד הזה בהחלט יכול לבוא ממך, יכול להיות שחברים מפחדים לעשות אותו.

בעה שיהיה רק שמח!!
קצת בעייתי כשהם לא מעוניינים לדבר איתךדי"מ
חברים שלך הפסיקו להיות חברים שלך?עלה למעלה
חלקדי"מ
אתה לא רציני. באיזה קטע?עלה למעלה
כי אני רפורמידי"מ
מפגריםעלה למעלה
???פרפר לבן.

אל תדאג, זה לא שאני מזלזלת בך או משו,

יש לי בדודה רפורמית ואני מתה עליה,

 

פשוט לא ציפיתי כ"כ ממך..

אוח, לא משנה..

אני לא באמת רפורמידי"מ
פשוט לא אורתודוקס
כמו דודים שלי, בסדרפרפר לבן.


איך אתה מגדיר רפורמי?שפיות
לפי ההגדרה של @יוני;
מזגזג בין הפסיקות של האחרונים?
מזחזל בשתלשלות פסיקתם?
איך הגעת להגדרה העצמית הזאת?
ההגדרה היא מאוד פשוטה.די"מ
רפורמי- מי שמשתייך לתנועה הרפורמית
קונסרבטיבי- מי שמשתייך לתנועה הקונסרבטיבית.

מי שלא, אולי דומה להם, אבל הוא לא הם.
הנה:די"מ
ציטוט מויקיפדיה:

חידושו המרכזי של כ"ץ נגע לאופן בו תפס את האורתודוקסיה היהודית. הוא נכנס לתחום זה בשלב מאוחר יחסית של עבודתו האקדמית, במידה רבה לאחר שנחשף אליו בעקבות עבודותיו של תלמידו משה סמט, שכתב על כך גם את עבודת הדוקטורט שלו בהנחיית כ"ץ. לטענת שני החוקרים, כמו גם לטענת היסטוריונים רבים אחרים (שכ"ץ היה המוביל שבהם), האורתודוקסיה איננה המשכה הישיר של היהדות המסורתית, אלא היא חידוש של ראשית המאה ה-19, אשר בא כתגובת נגד לתהליכי המודרניזציה – חילון מצד אחד, ותנועת רפורמה דתית מצד שני. בתגובה לתנועת ההשכלה, בסוף המאה ה-18 ובראשית המאה ה-19, נטו רבים ביהדות גרמניה ללכת בעקבות היהדות הרפורמית בתחומים של אמונה וקיום ההלכה. בתגובה לכך, היהדות האורתודוקסית ביצרה את חומות הקהילה הדתית על ידי פסיקה נוקשה ושמרנית, אשר ביקשה בכך להרחיק כל סממן של חדשנות. החת"ם סופר, מי שנחשב בעיני רבים כמייסד האורתודוקסיה, ניסח זאת על ידי הכלל: "חדש אסור מן התורה" (בהשאלה, תוך שהוא משנה את משמעותו ומוציא אותו מהקשרו המקורי). כך, על פי בקורתו המרומזת, הפכו "איסורים מסופקים - לאיסורים ודאיים, מנהגים פשוטים לגזירות חז"ל, וגזירות חז"ל - לעברה מדאורייתא"[3]

https://he.m.wikipedia.org/wiki/יעקב_כ"ץ_(היסטוריון)
רפורמי כתב את זה.שפיות
בטוח.
"פסיקה נוקשה ושמרנית אשר ביקשה להרחיק כל סממן של חדשנות"
ככה אתה מגדיר את עצמך?
זה לא נכון?די"מ
ואני לא אורתודוקס.
זה הרבה יותר מעוות מנכון..אדם כל שהואאחרונה

אתה יכול לנסות לנהוג על פי פסיקותיו של שו"ע הרב, ספר שנכתב לפני תחילת הרפורמה, או לחילופין ע"פ החיי אדם, ספר שנכתב במקביל לתחילת תקופת הרפורמה, אבל בריחוק מקום ממנה [כך שלא נראה לי שמסתבר לייחס לו תגובת נגד משמעותית], ולראות האם אתה נהיה יותר אורתודוקסי ממה שהיית עד היום, או פחות.

אם זה ההגדרה של יוני היא מגוחכת ביותרדי"מ
אצל הרפורמים בכלל אין הלכה
גם אצלך?שפיות
..אז אתה לא רפורמי.שפיות
פשוט.. לא מוגדר?
אבל אצל הקונסרבטיבים נניח, יש.די"מ
אז..שפיות
תקשיב, אתה מוכן להגדיר את עצמך?
זה פשוט נורא מעניין אותי..
יש לך הגדרה בכלל?
אני לא מוכן להגדיר את עצמי.די"מ
ואני לא קונסרבטיבי.
אולי בגלל זה אנשים חושבים שאתה מבולבל?שפיות
כלומר, אני לא אומרת שתגדיר את עצמך בריבועים של הדתים לאומים או של ישראלים בכללי.
אלא הגדרה עצמית כזאת, שתאמר לך מי אתה ומה אתה.. אתה לא חושב שהיא תתרום לזהות הפנימית שלך?
אם את מתעקשת אז הנה:די"מ

אם אתה שלם עם ההגדרה הזאת,שפיות
אחלה.
בהצלחה, בנאדם.
ה' יצליח דרכך


וכדאי לך לסלוח לחברים שלך. לדעתי תרגיש יותר טוב.
ד"א לפני כמה זמן כתבת את ההגדרה הזאת?שפיות
סתם מעניין
כמה שבועותדי"מ
ירא ורך לבב

אני לעולם לא אעזוב אותך!

חיבוק

שוברת גלים
אחת ההודעות החמודות שנצפו פה באיזור לאחרונה
אתה כותב את הסיפור שלך מצוייןיוני
תראה, אני האחרון שישפוט אותך, אני לא רואה הבדל בין הדעות הקונסרבטיביות שכל כך קורצות לך [בזמן האחרון] לבין חוסר הרגשת המחויבות שלך לדרך הפסיקה של האחרונים וזלזול בהשתלשלות הפסיקה של אחרוני האחרונים [משהו שמאז שהכרתי אותך פה תמיד היה].

(וכן, זאת תשובה גם לכל חברי ברוך על הדיון ההוא שניסו לומר שאין לי זכות להחליט מי אורתודוקס ומי לא..
אורתודוקס זה מי שרואה את עצמו מחוייב לדרך הפסיקה של האחרונים ולא מזגזג ביניהם כשנוח לו ורואה באחרוני האחרונים חלק המשכי הכרחי לאחרונים

@עוגי פלצת
@אלעד
@צריך עיון
@מאיר.
לא זוכר מי עוד היה שם. )


אבל אני בהחלט מבין את החברים שלך שכל השנים שמעו ממך דעות או אמירות די קונסרבטיביות אבל שתקו אבל ברגע שזה הפך למשהו רציני שאתה אומר בפה מלא התרחקו ממך.


ולא מבין למה היית צריך לעלות את זה פה.
אבל אני מסכים איתך להגדרהעוגי פלצת
החתימה שלך ע"פ תניא?יוני
איפה בתניא?עוגי פלצת
הי, איך עכשיו אפשר למצוא את הסמיילי המקיא הזה?פרפר לבן.


אופס! לא העברתי לכרטיסישי עוגי פלצת
אז תעבירר!!פרפר לבן.


אהבת ישראליוני
קירוב לבבות
מעשה קטן שמקיים עולם שלם

אפשר להתפלסף על הסמיילי הזה שעות
חחח וואי חזק עוגי פלצת
השבח לשמואלג

קשה לי להגמל מהסמיילי הזה
אני חשבתי על צדיק בנוני ורשעציף
אני מזמן לא טענתי שאני אורתודוקסדי"מ
אבל הם יצאו מנקודת הנחה שאתה כןיוני
מה זה אומר שאתה לא אורתודוקס?עלה למעלה
שאני לא שמרןדי"מ
האורתודוקסיה היא גישה סופר שמרנית שמתחילה מהחתם סופר.
אם את עולה להר הבית כשרב מוחלט של הרבנים אוסרים וכשבדורות הקודמים לא עלו להר את גם לא אורתודוקסית.
ממש לא נשמע לי הגיוני שזה ההגדרה...עלה למעלה
מן הסתםדי"מ
כי בארץ אנשים ממש בורים בנושא.
הנהעלה למעלה
היהדות האורתודוקסית (גרמנית: Orthodoxes Judentum) היא זרם מרכזי ביהדות המודרנית, הממשיך לדגול באמונה המסורתית שהתורה שבכתב ויסוד התורה שבעל פה ניתנו למשה בהר סיני ומדגיש את המחויבות המלאה לשלשלת הפסיקה המקובלת של ההלכה, עמדה המבדילה אותו משני הזרמים העיקריים האחרים, הקונסרבטיבים והרפורמים.
"שלשלת הפסיקה המקובלת של ההלכה"די"מ
אז הרב טל נניח לא אורתודוקסי.
למה איך שהרב טל פוסק זה לא מקובל?עלה למעלה
זה גם חלק מהשלשלת הזו של ההלכה
זו לא הדרך המקובלתדי"מ
כמו גם הגרא
והעלתי את זה פה כי יש אנשים שלא מוכנים לדבר איתי.די"מ
וכי הייתי צריך לםרוק איפשהו אז זה התפרץ
אתה תמיד יכול לשלוח לי הודעה בטלגרםיוני
כשיש שם דיון בקבוצה, אני פשוט לא נכנס לשם והודעה תגרום לי להיכנס.

אני באמת מצטער בשבילך על המצב עם אלו שלא בקשר איתך.
התנסחות מאוד לא מדוייקת ומאוד לא הוגנתעוגי פלצת
"מאוד"די"מ
מאוד מאודעוגי פלצת
פחחדי"מ
לא יצא מזה כלוםיוני
בואו נעצור את זה כאן
אני רוצה להיות חבר שלך...צריך עיון
סיפור שנשמע עצובמאיר.
ואיך הוא התמודד?

והאם הוא למד לקחים כלשהם על השאלה מהי אמת?
לא.הוא עדיין מחפשדי"מ
טוב אני מוכרחה להגיבשוברת גלים

היה לי כיף לקרוא מה שירא ורך הלבב כתב כי זה האידאל, להיות חבר ללא תנאי ולאהוב באמת.

מהצד השני, אני מבינה גם את החברים. בלי לדעת מי הם, בלי להכיר.

א. זה כואב, כואב נורא נורא נורא כשחבר הולך בדרך אחרת שמנוגדת למה שלנו נראה הנכון והאמת, במיוחד אם זה חבר שאנחנו אוהבים. אז זה כואב לנו ולפעמים מעדיפים להתרחק כדי לא להתמודד עם הכאב.

נכון, זה לא האידאל אבל יש חברים מהסוג הזה.

 

ב. אני אומר בעדינות ממש, כי אני בהחלט לא מכירה אותך בגרוש חוץ מהודעות שלך פה ושם.

יש איזושהי מגמה כזו של אנשים שמחליטים יום אחד לעשות מהפך ולללכת לכיון "ליברלי": יותר , לזלזל, בגלוי או במוסתר בכל הישן והטוב שכל השאר רגילים אליו. וחיים איתו, ומתמודדים איתו. ולמה? כי אני האדם החושב מעבר לקופסא, המשכיל, הפתוח והנאור ו*אני* יודע, ו*אני* חושב. ושוב, אני לא מדברת עליך ספציפית אבל רק כמגמה כזו, של אנשים שהם חברים שלי אפילו, וכל כך קשה לי איתם בגלל הבחינה הזו.

אז בגלל שאני חושב ולא הולך בזרם אז מותר לי לזלזל ברבנים גדולים ממש \ קבוצות שלימות במגזר הדתי\ חרדי\  הנהגות שעברו מדורי דורות\ מצוות מסויימות

זו קצת גאווה, וזה מרחיק מאוד. 

ככה לי זה עשה עם אנשים שמאוד אני אוהבת. אז כולנו צריכים להזהר בזה. ולבוא לדיון על דברים תמיד מתוך ענווה (מדברת מהמקום שלי כמובן, גם כחברה של אנשים שנעשו ליברלים יותר, ומהצד השני כבחורה שמעולם לא טרחה לשחות עם הזרם. תכלס, זה די משעמם.)

 

זהו, רק הגבתי לנסות להראות או לראות בעצמי נקודת מבט אחרת של הדברים.

 

 

השירשור הזה כואב. באמת תחשוב טוב...

שה' יתן לך המון המון כח למצוא את האמת ולבחור בטוב...

(ולחברים שלך גם, לאהוב אותך כמו שאתה)

 

בהצלחה בחיפושים - האמת שווה את כל הכאב.

רק תתפלל שתמצא אותה מהר...חצי חיוך

 

פעם היה פההמפוזר מהכפר

הרבה יותר מעניין

איפה כולם???

..זית שמן ודבשאחרונה

הלכו

התבלבלתיאיגנוטוס פברל

כשפתחת את הדלת, כבר ידעת שאסור היה לך לפתוח אותה.
איך ידעת?
כי על הרצפה היה מונח מכתב בכתב ידך.
במכתב היה כתוב:
"אם אתה קורא את זה, נכשלת."
נכשלתי במה?
בלפתוח את הדלת.
אבל אם כתבתי את המכתב לפני שפתחתי את הדלת, איך ידעתי שאפתח אותה?
כי כבר היית כאן.
מתי?
מחר.
איך אפשר להיות כאן מחר?
זו בדיוק השאלה ששאלת כשמצאת את המכתב בפעם הראשונה.
איזו פעם ראשונה?
הפעם שבה עדיין האמנת שיש פעם ראשונה.
למה הפסקת להאמין?
כי בכל חדר שמצאת היה מכתב נוסף.
ומה היה כתוב במכתב הבא?
"אל תשאל מי כתב את המכתבים."
אז שאלת?
כמובן.
ומה גילית?
שהשאלה עצמה היא המלכודת.
איך שאלה יכולה להיות מלכודת?
כי ברגע שאתה שואל "מי כתב את המכתבים?", אתה מניח שמישהו כתב אותם.
אז אולי אף אחד לא כתב אותם?
אם כך, מאיפה הם הגיעו?
אולי מהעתיד.
אבל מי בעתיד כתב אותם?
אולי אתה.
אם אני כתבתי אותם, למה אני מזהיר את עצמי?
ממה אתה מנסה להגן על עצמך?
לא יודע.
אז למה המשכת לקרוא?
כי במכתב האחרון היה כתוב:
"החדר הבא יכיל את התשובה."
והוא הכיל?
כן.
מה הייתה התשובה?
שהחדר הבא יכיל את התשובה.
אז מעולם לא מצאת תשובה?
מצאת אלפי תשובות.
למה אתה קורא להן תשובות?
כי כל אחת מהן פתרה את השאלה הקודמת.
אז למה המשכת?
כי כל תשובה יצרה שאלה חדשה.
ומה הייתה השאלה האחרונה?
למה אני עדיין ממשיך לפתוח דלתות?
ו... מה התשובה?
...
למה אתה חושב שאני מספר לך את הסיפור הזה?
כי גם אתה עומד עכשיו מול דלת.
והשאלה האמיתית היא לא מה יש מאחוריה.
השאלה היא:
מי הניח שם את הידית? 
ואם כבר שאלת את זה —
למה הנחת שמישהו בנה בכלל את הדלת?

וואו זה מורכבשִׁירָהאחרונה
..זית שמן ודבש

כל הכבוד לה!

למרות שלא קראתי את זה.

עוד יש פה חיים???יאיר_
לא כ"כזית שמן ודבשאחרונה
פעם היו מסקנות. אתם לא זוכרים אני זוכרת.שִׁירָה

היום יש תהיות.

תהיותשִׁירָה

למה אני קוראת הודעות מפעם

למה כבר בשני ספרים גדליה הוא גבר חסון גבוה ומושך שכל קוראת רוצה כמוהו ואז באמצע הספר הוא מאכזב למה

למה אני מרגישה שהכל עליי 

למה קשה להיות עצמאית (לא בעסק)

למה אני לא הולכת לישון בכאלה שעות

איך החיים הולכים להשתנות מסוף השבוע הזה ואני מקווה ממש שישתנו לטובה

למה תמיד אבא עוזר ועוזר ועוזר ואז בסוף אני כועסת עליו

למה הוא כאילו עוזר לי אבל באמת נראה לי שהוא עושה את זה בשבילו

למה כל התהיות שהיו לי בראש שבשבילם נכנסתי, כדי להוציא ותם, נעלמו פתאום וחוץ מגדליה אני לא זוכרת מה עוד הפריע לי

למה החיים כאלה עליות וירידות

ולמה גם דברים פשוטים מסתבכים לפעמים

לא תמיד, אבל לפעמים כן

למה אי אפשר להרוויח 20 אלף שח לגדל ילדים בנחת לאפשר לבעלך לגדול בתורה להיות רגועה עם בית מסודר בגדים מקופלים בארונות כיורים ריקים בלי שימוש בחדפ ארוחצ מוכנה חמה כל יום למה

 

תהיות נוספותשִׁירָה

איך יכול להיות שכל כך הרבה הודעת ורק אחת שלי

אני זוכרת שהיו הרבה יותר

ללכת ביישוב בלילות מזכיר לי את פעם

 

מעניין אם יגיעו אנשים מעניינים בקיץשִׁירָה

 

מעניין

אולי בקיץ יהיה מעניין יותר? אולי לא

 

 

תהיות נוספות נוספותשִׁירָה

למה הפסיקו לייצר נוקיה208

למה לא המציאו עוד טלפון חדש בדיור כמו נוקיה 208

למה אני בטלפון הרביעי או החמישי ב7 שנים האחרונות זה לא תקיןןןןן

ואין לי מספרים של אנשים מפעם ואין איך לשחזר

אפילו בנות מפה שפעם היו לי

 

 

שתדעי שאני ממש זוכרת אותך.אונמר

מה שלומך?

ואת עדיין כותבת באותו סגנון שהיית לפני מאה שנה.

היי גם אני זוכרת אותך. את הניק כאילושִׁירָה
עוד תהיות? דברים על החייםשִׁירָה

ללכת עם אילה בלילה ולדבר על חשופיות ישר הזכיר לי את האולפנא

למה אני האישה היחידה בגילי שעדיין מתגעגעת לאולפנא

למה אני אומרת בגילי וזה נשמע שאני זקנה אני לא זקנה

אני רוצה להיות קשורה לבנות המתוקות הצדיקות קדושות צנועות האלה

אני רוצה לחזור לאולפנא ואני מוכנה להתפקשר גם אם זאת לא ה- אולפנא

אני רוצה להיות עצמאית

אני רוצה שירים זמינים בלי לפתוח מחשב

עקיבא בחור שנוןשִׁירָה
אי אפשר לקחת ללב את מה שעובר על אנשים אחריםשִׁירָה

מספיק לי די והותר מה שעובר עליי

והעומס הזה שמגיע

מכל מיני סיפורים שקורים מסביב

עושה לי אדרנלין לתקופה ואז בבת אחת ריסוק עז מלווה בדכאון לא ברור

עד שהבנתי שהוא ברור

אסור לי להיות שם יותר מידי

ואני מוגבלת

אני יכולה להיות נחמדה

להתעניין בשלום

להביא משהו נחמד אם מסתדר לי

אני לא יכולה לתת את הבית שלי

או את האוכל שלי

או את הלב שלי

וזה גם לא יעזור

עכשיו צריך להתפלל

ואיפה אני ואיפה להתפלל

ויערה עושה לי פה 3 תפילות ביום מעמידה אותי במצב שאני מרגישה הכי לייטית בעולם

אבל יש לי תפקיד

כרגע במסגרת התפקיד אני נותנת תנאי חיים לאלה שבאחריותי

הלוואי שאצליח גם לתת להם תנאים רוחניים מיטביים

הוי טאטע רחמים עלינו

אנחנו רוצים להתפלל

חסרים לי כמה ימים בשבוע להספיק כל מה שצריך גם ככה אני בעומס לא יאומן

מתלבטת אם לישון או לאכול או ללכת לשיעור

בקיצור גאולה עכשיו

זה בוודאי יפתור את כל בעיותינו

ובלי הנחת של אביגייל

אנחנו רוצים בית דוד

מהר עכשיו אין זמן לחכות

חיכינו מספיק אביגייל

 

טאטעעעעעע רחמיםםםם עלינו

ותן לנו שמחה!

משה

קוראים לזה מובחנות

ייתכן... טרם עברתי הכשרה כלשהי בענייןשִׁירָה

אולי יום אחד אהיה פסיכאטרית

אולי בגלגול אחר כשיהיה לי יותר הבנה בשפה האנגלית

לא צריך "הכשרה"משה

צריך פשוט להכיר את הנפש לחיות איתה בשלום ולא לתת לה לנהל אותנו למקומות אסוניים.

מובחנות פירושה-שִׁירָה
מובחנותמשה

מובחנות היא היכולת של אדם לזהות ולהחזיק בזהות, במחשבות, ברגשות וברצונות שלו, מבלי להיות תלוי באישור, בלחץ או בציפיות של אחרים.

 

אדם בעל מובחנות מסוגל לשמור על עמדתו ועל גבולותיו האישיים, ובמקביל לקיים קשרים קרובים ומשמעותיים עם הסובבים אותו.

 

אגב, רגישים לפעמים מתקשים בזה. הם ממש מרגישים פיזית את הסביבה שלהם.

אהה לא יודעת אם זה בדיוק מה שהתכוונתי על עצמי.שִׁירָה

לא שאני תלויה באישור ובציפיות. פשוט לוקחת ללב כאבים של אחרים וחושבת שראוי שאעזור להם כמה שאני יכולה.

כאילו אם זאת היתה אחותי, לא הייתי מארחת אותה?

אבל כאן בדיוק הנקודה, היא לא אחותי ואני באמת לא יכולה ארח אותה.

ואז לשחרר את זה והלבין שלמרות שזה נשמע אגואיסטי וגם בתיה אמרה לי מה פתאום מה פתאום ולאה אמרה זה לא שייך איפה תשימי אותה

אז למרות שבהתחלה חשבתי איזה אנוכיות זו לדבר ככה

להבין שזה המצב ואין לי ברירה אלא לשחרר

כי לחשוב עליה בלי  יכולת לעזור זה קשה

ולעזור זה לא אפשרי

אז מה נותר?

להתפלל

 

 

ואולי אולי. אולי גם יש בי את יצר הסקרנותשִׁירָה

והוא זה שמוביל אותי לרצות לעזור ולהיות קשורה ולהתעניין

 

ההיא התגרשה, בא נהיה איתה בקשר אולי ככה נדע מה הסיפור שהיה שם

ההיא בודדה, נהיה איתה בקשר אולי נבין משהו על הנפש. אולי נקבל כבוד כי היינו שם בשבילה.

ההיא בעלה עובר מה שעובר, בא נעזור לה, ואז תכנס בפנים והיא תפתח את הלב.

 

 

אולי, אני לא יודעת.

בינתיים לא קיבלתי שום מידע על שום דבר וזה גם לא ייתן לי שום דבר, וגם כבוד לא קיבלתי חחח

איזה יצר הרע יש בעולם הזה! לרצות לעזור כדי לקבל כבוד. אז זאת האנוכיות האמיתית בעצם. עכשיו הבנתי.

הנה אמרת לעצמך את האמתמשה

זה סקרנות בלבוש אחר. ואולי את בסוף באמת נותנת את הלב שלך (ואז נשארת מרוקנת). ולגבי כבוד - אולי. אבל לא מקבלים ככה כבוד. גם הצד השני מרגיש אותך כמו שאת מרגישה אותו ולפעמים הוא נרתע בלי לדעת למה.

 

(אגב, נשים, ובמיוחד דתיות, הרבה פעמים אומרות "הוא הטריד אותי" על כל שיחה שהיה שם אנרגיה לא ברורה שהייתה לא נעימה להן ולא היה להן טוב שם, כלומר - הוא פעל בסדר לפי הכללים אבל האנרגיה שלו הייתה מרוקנת ולא נעימה והן מרגישות את זה, רק שבהעדר מילים לתאר את זה הן אומרות "מטריד")

כן כנראה זאת האמת האמיתיתשִׁירָה

לא חושבת שהן הרגישו אותי ככה, כי באמת עשיתי את מה שעשיתי לא בשביל הכבוד, באמת באמת באכפתיות.

 

בסדר 

להבנתי את המציאותמשה

אנחנו גם וגם וגם וגם. גם רוצים (כבוד, סקרנות,...) וגם רוצים להביא טוב לעולם. שני הגורמים האלה חיים בתוך הגוף ביחד. לא תמיד הם סותרים אחד את השני.

גם מול אחותך או אנשים קרובים אחריםמשה

אנחנו צריכים להציב גבול רגשי.

 

הדבר הכי חשוב.

 

אם אני יכול לעזור או לעשות משהו. בשמחה. אבל סתם לכאוב אותם ולסבול יחד איתם? למה? למה זה מועיל?. אותו כנ"ל אגב חדשות ואקטואליה שהייתי מכור כבד וקצת נגמלתי במידה ואני רואה מהצד מכורים אחרים. זה נוראי.

צריך לדעת חדשות. צריך להתעדכן. צריך לפתח דעה. אבל לא צריך להתכווץ בגוף על כל דבר שקורה בעולם.

לגבי חדשות לא מסכימה...שִׁירָה
תסבירי?משה
(זהירות נאום ארוך בפנים)שִׁירָה

 כבר שנתיים ושלושה חודשים שרוב החדשות שאני שומעת מגיעים מהמשפחה בשיחות טלפון (ואז מן הסתם זה הדברים היותר עיקריים שקרו השבוע)

ומידי פעם כשאני ממש מרגישה מנותקת אני פותחת ערוץ 7 ועוברת על הכותרות.

ואז אני מגלה כמה לא קרה שום דבר משמעותי בזמן שעבר.

כלומר, ייתכן והיו דברים משמעותיים שקרו, אבל מה יעזור לי לדעת בזמן אמת ומה יעזור להם שאני אדע?

אין לי דרך ממשית להשפיע על מה שקורה.

אני יכולה להתעצבן אם מחוקקים חוקים גרועים או אם היועמשית עושה מה שבא לה או הפצרית בכללל......

אבל כל העצבים שלי לא מועילים כלום! מתסכל אבל זה ככה.

פעם ב לשמוע על חייל שנפל... אבל גם כאן אני לא באמת משפיעה. 

בעלי אמר: כמה פעמים קראת תהילים עליהם? אז מה זה עוזר לראות חדשות לראות שמישהו נפל?

בשבילי זה כן חשוב כי ככה אני מרגישה מחוברת לעמ"י אבל בתכלס...לא באמת עשיתי כלום. אפילו תהילים בקושי קראתי.

אז לונורא לא להיות מחוברים לחדשות.

ולגבי הלפתח דעה- אותה דבר. לא באמת משנה מה הדעה שלי. היא לא תשנה משהו.

אתם יודעים מה? אולי היא רק תגרום יותר פירוד ומחלוקות.

ובכלללללל

אם ניזכר לרגע בשיחת נשים ביום שישי, לצרוך חדשות ו"אקטואליה" דרך התקשורת בישראל, זה ממש לא רק להיות מעודכן, אלא זה משנה לך את הדעות ואת המחשבה. אתה כבר לא עצמאי כמעט בכלל. אתה מסכים עם ההוא או עם ההיא, אבל מה אתה חושב לך לעצמך?

 

אבל אם אתם בכל זאת רוצים לדעת מה דעתי אני אולי אפתח את זה בתגובה אחרת פה בשרשור.

 

((ודעתי, אגב, פותחה לבד באופן עצמאי. כלומר, זה היה רעיון שלי בלבד בלי ששמעתי עליו מאף אחד אחר.

ואז כעבור שנה פתאום מוריה (שגם היא לא צורכת חדשות) אמרה אותו ביום שישי.

והרגשתי ממש, אמממ לא יודעת איך קוראים להרגשה, כשאמרתי לה- נכון! גם אני אמרתי את זה! ממש!

ההרגשה כנראה היתה, מה זה עוזר שאמרתי. מי בכלל מקשיב את מי זה מעניין))

 

 

 

אני חושב שאני מסכיםמשהאחרונה

לכן עברתי לצרוך חדשות בקריאה ולא בצפיה.

צריך את המינימום כדי לדעת מה קורה בעולם ואיך אנחנו חיים ומה המשמעות של זה. אפילו קצת יותר (נגיד קצת תקשורת כלכלית). אבל לא להתחרפן ולפרק את הלב בשביל ארועי דרמה חדשותית חולפים.

 

שלא לדבר על זה שכמו שאת יודעת אני עובד בחדשות. 90% זה הזיות שצריך להמציא כדי למלא נפח. ברוך השם רוב הזמן לא קורה כלום וצריך להמציא כל מיני שטויות כדי שיהיה על מה לכתוב.

(לפעמים אני כותב בעצמי, אבל זה תוכן מעניין בנושאים אחרים שלא קשורים לחדשות).

 

 

אגב,

אני כן פיתחתי דעות עצמאיות וכאלה. היו לזה כמה סיבות ואחת מהן היא חשיפה להרבה סוגים של תוכן מגוון. מקצועי. ופחות מפעיל רגשית.

 

איזה דעות עצמאיות את מרגישה שפיתחת ששונים מהסביבה שלך?

אתמול הגיע בחור חדששִׁירָה

לא חדש, כבר חודש. אבל חדש. אולי אפשר לומר: הבחור החדש.

והוא אמר לי תודה רבה.

יותר מששמחתי על התודה שמחתי על עצם זה שהוא אמר לי משהו.

כאילו, חמודים, אני אוהבתתכם והכל אתם ב"ה טפו טפו יחידי סגולה בדור הזה

ואשריכם לגמרי כמו שנאמר

אבל

לומר תודה למי שהכין לך אוכל וטרח בשביל שיהיה לך נעים ונחמד זה דבר בסיסי

ואם האדם הזה הוא אישה אז כן

צריך לומר תודה גם אם זו אישה

עכשיו אני דנה לכף זכות וברור לי שהם בסדר ואף פעם לא הקפדתי עליהם בעניין הזה

(למעט שבועות? אולי)

אבל פתאום כשמישהו פונה אליך ומכיר בעצם קיומך ובעצם זה שנתת מעצמך בשבילו

וואו

אשריך לגמרי

והוא הזכיר לי את יהודה פתאום זה היה לי כזה אווץ

אבל יהודה אומר שהוא לא אותה בחינה אז כנראה שלא

להבדיל בין החיים, כן.

 

 

 

את עובדת במקום של גברים דוסים?משה

(יהודה זה מי שאני חושב שזה?)

לא עבודה, התנדבות קטנה פעם ב....שִׁירָה

הבחור שאמר תודה הזכיר את יהודה שכנראה אולי אתה חושב. לא שהכרתי אותו מידי בחייו אבל נדמה לי שהוא היה מהסוג של האנשים שיגידו תודה לאישה למרות שהיא אישה והוא בחור. נכון?

נדמה לי שהוא היה כזה שיותר מאומר תודהמשה

אחרי שהוא נרצח, פתאום התחילו לחפש שיחות איתו. גם נשים וגם גברים.

ברור לי...שִׁירָה
טוב אז בא נסכם את שהיהשִׁירָה

כי מחר שום יום שלישי והפעם לא אוכל להבריז כמה אפשר להיות בת 16 בגיל שאני עכשיו

 

אז דיברנו

ושאלתי

והוא שאל אם אני רוצה לשמוע מה שאני רוצה לשמוע או מה שהוא חושב

ואמרתי שיענה מה שהוא חושב

והוא הסביר

והוא אמר שבחור בגיל הזה זה כך וכך

וניסיתי להבין ככל יכולתי

בכל זאת, אני לא בחור בגיל הזה, אז יכולת ההבנה שלי מוגבלת

ושאלתי למה ההוא כשהיה מאורס כן דיבר איתי יפה

ומה, האם כשמתארסים פתאום מבינים שכן אפשר לדבר

אז הוא אמר שכנראה בגלל שזאת היתה שיחה עניינית

ואולי זה גם האופי

ושוב הקשתי

ושוב ניסה לתרץ

אז בסדר נו הבנתי

אבל לא יודעת למה זה עשה לי הרגשה לא טובה

 

..זית שמן ודבש

זה חרא

 

יש מתאםזית שמן ודבשאחרונה

אולי יעניין אותך