איזה סיפור הייתם רוצים לקרוא?יוני

כי ממש בא לי לכתוב משהו אבל אין לי מושג מה 

 

המקלדת הזאת עושה לי חשק לכתוב הבעיה היחידה שלה זה שדבל מקש לא עושה נקודה כמו במקלדת של הסמארט' 

 

 

 

אם אין לכם רעיון לנושא לפחות תביאו קטגוריה שהייתם מעדיפים לקרוא כרגע לפי מצב הרוח שלכם  

 

 

 

 

תודה

אהה.....שאג
מישהו מתעורר בשדה עם מדי חייל האדם הראשון שהוא רואה בורח ממנו בצרחות והוא מוצא בכיס פתק שכתוב עליו....

אין לי רעיון העונג כולו שלך
סיפור עם טוויסטהרועה
כבשים מתוקות וחייכניותשוברת גלים
על מתקן השווארמה
אוקיי, הכנסתי את כל הרעיונות שלכם לסיפור. בערךיוני

מי שמעוניין לקרוא את הסיפור שיפנה בפרטי. 

מודיע מראש, רק מי שיש לי קצת היכרות איתו פה יקבל את הסיפור באישי ויתבקש לא להעביר את הסיפור ולהמנע מאאוטינג (כי יצא משהו נחמד, אם אעשה בו שימוש יום אחד, לא בא לי אאוטינג)

אז אין לי סיכוי שאג


מצטעריוני


קצת היכרות?הרועה
אנחנו אחוקים.. לא?
jjjjיוני

שזה "חחחח" בשפת ה'אחי אתה על אנגלית'

וואי. אם זה וזה.. אני לגמרי אשמח.גאהלהיותיהודיה
אני אשמח אם לא אכפת לך, למרות שלא נראלי שיש לך היכרות איתי..פרפר לבן.


מצטער בנות, העירו לי שזה יותר מדי אליםיוני

וגם אחת מהקוראות לא הבינה את כל הסיפור רק בגלל שהיא לא הבינה מי זה אחד הדמויות רק בגלל שכתבתי את השם של הרכב והיא חשבה שזה אחד מהדמויות  

 

(לא בדיוק אבל בערך

זה בסדר, אומרים עלי בכיתה שאני אכזרית.. פרפר לבן.


צריך עיון
(אגב, אני רגיל לראות את הרכב עם ארגז סגור, לקח לי חצי שניה להבין מה הולך...)
לזהות פה נימה שוביניסטית או להתעלם?ריעות.
להתעלם, ברורשִׁירָה


אלים בלי טעםהרועה
לכתוב על מלא יריות לא הופך סיפור לאקשן זה סתם מחפה על מחסור בעלילה.
אני אשמחשטות
אני ישמחירא ורך לבב

למרות שאין לנו שום היכרות שידועה לי..

על מישהו שחיפש את האמתדי"מ
וחברים שלו חשבו שהוא התבלבל בדרך ולכן הפסיקו להיות חברים שלו והוא היה מאוד עצוב.
כבדה היא האמת על כן מעטים נושאיההרועה
זה היה רמז עבה. נקווה שיגיע למקומות הרלוונטים.די"מ
בהצלחההרועה
זה עצוב, אבל לפעמים חברים מפחדים ממשהו שונהכנרית על הגג=)
שהם לא יודעים איך לאכול, מה לחשוב..
באופן טבעי אדם מתרחק ממשהו שלא יושב לו טוב.

אבל צריך לנסות לגשר על הפער הזה, שני הצדדים. אולי פחות לדבר על הנושאים ששונים כל כך ולהתמקד במה שמחבר.
יש כוח מאוד גדול לדיבור, לפעמים כל מה שצריך זה לדבר על הריחוק והתחושות פעם אחת ולתמיד וזה כבר מעלים חצי מהפער.

והצעד הזה בהחלט יכול לבוא ממך, יכול להיות שחברים מפחדים לעשות אותו.

בעה שיהיה רק שמח!!
קצת בעייתי כשהם לא מעוניינים לדבר איתךדי"מ
חברים שלך הפסיקו להיות חברים שלך?עלה למעלה
חלקדי"מ
אתה לא רציני. באיזה קטע?עלה למעלה
כי אני רפורמידי"מ
מפגריםעלה למעלה
???פרפר לבן.

אל תדאג, זה לא שאני מזלזלת בך או משו,

יש לי בדודה רפורמית ואני מתה עליה,

 

פשוט לא ציפיתי כ"כ ממך..

אוח, לא משנה..

אני לא באמת רפורמידי"מ
פשוט לא אורתודוקס
כמו דודים שלי, בסדרפרפר לבן.


איך אתה מגדיר רפורמי?שפיות
לפי ההגדרה של @יוני;
מזגזג בין הפסיקות של האחרונים?
מזחזל בשתלשלות פסיקתם?
איך הגעת להגדרה העצמית הזאת?
ההגדרה היא מאוד פשוטה.די"מ
רפורמי- מי שמשתייך לתנועה הרפורמית
קונסרבטיבי- מי שמשתייך לתנועה הקונסרבטיבית.

מי שלא, אולי דומה להם, אבל הוא לא הם.
הנה:די"מ
ציטוט מויקיפדיה:

חידושו המרכזי של כ"ץ נגע לאופן בו תפס את האורתודוקסיה היהודית. הוא נכנס לתחום זה בשלב מאוחר יחסית של עבודתו האקדמית, במידה רבה לאחר שנחשף אליו בעקבות עבודותיו של תלמידו משה סמט, שכתב על כך גם את עבודת הדוקטורט שלו בהנחיית כ"ץ. לטענת שני החוקרים, כמו גם לטענת היסטוריונים רבים אחרים (שכ"ץ היה המוביל שבהם), האורתודוקסיה איננה המשכה הישיר של היהדות המסורתית, אלא היא חידוש של ראשית המאה ה-19, אשר בא כתגובת נגד לתהליכי המודרניזציה – חילון מצד אחד, ותנועת רפורמה דתית מצד שני. בתגובה לתנועת ההשכלה, בסוף המאה ה-18 ובראשית המאה ה-19, נטו רבים ביהדות גרמניה ללכת בעקבות היהדות הרפורמית בתחומים של אמונה וקיום ההלכה. בתגובה לכך, היהדות האורתודוקסית ביצרה את חומות הקהילה הדתית על ידי פסיקה נוקשה ושמרנית, אשר ביקשה בכך להרחיק כל סממן של חדשנות. החת"ם סופר, מי שנחשב בעיני רבים כמייסד האורתודוקסיה, ניסח זאת על ידי הכלל: "חדש אסור מן התורה" (בהשאלה, תוך שהוא משנה את משמעותו ומוציא אותו מהקשרו המקורי). כך, על פי בקורתו המרומזת, הפכו "איסורים מסופקים - לאיסורים ודאיים, מנהגים פשוטים לגזירות חז"ל, וגזירות חז"ל - לעברה מדאורייתא"[3]

https://he.m.wikipedia.org/wiki/יעקב_כ"ץ_(היסטוריון)
רפורמי כתב את זה.שפיות
בטוח.
"פסיקה נוקשה ושמרנית אשר ביקשה להרחיק כל סממן של חדשנות"
ככה אתה מגדיר את עצמך?
זה לא נכון?די"מ
ואני לא אורתודוקס.
זה הרבה יותר מעוות מנכון..אדם כל שהואאחרונה

אתה יכול לנסות לנהוג על פי פסיקותיו של שו"ע הרב, ספר שנכתב לפני תחילת הרפורמה, או לחילופין ע"פ החיי אדם, ספר שנכתב במקביל לתחילת תקופת הרפורמה, אבל בריחוק מקום ממנה [כך שלא נראה לי שמסתבר לייחס לו תגובת נגד משמעותית], ולראות האם אתה נהיה יותר אורתודוקסי ממה שהיית עד היום, או פחות.

אם זה ההגדרה של יוני היא מגוחכת ביותרדי"מ
אצל הרפורמים בכלל אין הלכה
גם אצלך?שפיות
..אז אתה לא רפורמי.שפיות
פשוט.. לא מוגדר?
אבל אצל הקונסרבטיבים נניח, יש.די"מ
אז..שפיות
תקשיב, אתה מוכן להגדיר את עצמך?
זה פשוט נורא מעניין אותי..
יש לך הגדרה בכלל?
אני לא מוכן להגדיר את עצמי.די"מ
ואני לא קונסרבטיבי.
אולי בגלל זה אנשים חושבים שאתה מבולבל?שפיות
כלומר, אני לא אומרת שתגדיר את עצמך בריבועים של הדתים לאומים או של ישראלים בכללי.
אלא הגדרה עצמית כזאת, שתאמר לך מי אתה ומה אתה.. אתה לא חושב שהיא תתרום לזהות הפנימית שלך?
אם את מתעקשת אז הנה:די"מ

אם אתה שלם עם ההגדרה הזאת,שפיות
אחלה.
בהצלחה, בנאדם.
ה' יצליח דרכך


וכדאי לך לסלוח לחברים שלך. לדעתי תרגיש יותר טוב.
ד"א לפני כמה זמן כתבת את ההגדרה הזאת?שפיות
סתם מעניין
כמה שבועותדי"מ
ירא ורך לבב

אני לעולם לא אעזוב אותך!

חיבוק

שוברת גלים
אחת ההודעות החמודות שנצפו פה באיזור לאחרונה
אתה כותב את הסיפור שלך מצוייןיוני
תראה, אני האחרון שישפוט אותך, אני לא רואה הבדל בין הדעות הקונסרבטיביות שכל כך קורצות לך [בזמן האחרון] לבין חוסר הרגשת המחויבות שלך לדרך הפסיקה של האחרונים וזלזול בהשתלשלות הפסיקה של אחרוני האחרונים [משהו שמאז שהכרתי אותך פה תמיד היה].

(וכן, זאת תשובה גם לכל חברי ברוך על הדיון ההוא שניסו לומר שאין לי זכות להחליט מי אורתודוקס ומי לא..
אורתודוקס זה מי שרואה את עצמו מחוייב לדרך הפסיקה של האחרונים ולא מזגזג ביניהם כשנוח לו ורואה באחרוני האחרונים חלק המשכי הכרחי לאחרונים

@עוגי פלצת
@אלעד
@צריך עיון
@מאיר.
לא זוכר מי עוד היה שם. )


אבל אני בהחלט מבין את החברים שלך שכל השנים שמעו ממך דעות או אמירות די קונסרבטיביות אבל שתקו אבל ברגע שזה הפך למשהו רציני שאתה אומר בפה מלא התרחקו ממך.


ולא מבין למה היית צריך לעלות את זה פה.
אבל אני מסכים איתך להגדרהעוגי פלצת
החתימה שלך ע"פ תניא?יוני
איפה בתניא?עוגי פלצת
הי, איך עכשיו אפשר למצוא את הסמיילי המקיא הזה?פרפר לבן.


אופס! לא העברתי לכרטיסישי עוגי פלצת
אז תעבירר!!פרפר לבן.


אהבת ישראליוני
קירוב לבבות
מעשה קטן שמקיים עולם שלם

אפשר להתפלסף על הסמיילי הזה שעות
חחח וואי חזק עוגי פלצת
השבח לשמואלג

קשה לי להגמל מהסמיילי הזה
אני חשבתי על צדיק בנוני ורשעציף
אני מזמן לא טענתי שאני אורתודוקסדי"מ
אבל הם יצאו מנקודת הנחה שאתה כןיוני
מה זה אומר שאתה לא אורתודוקס?עלה למעלה
שאני לא שמרןדי"מ
האורתודוקסיה היא גישה סופר שמרנית שמתחילה מהחתם סופר.
אם את עולה להר הבית כשרב מוחלט של הרבנים אוסרים וכשבדורות הקודמים לא עלו להר את גם לא אורתודוקסית.
ממש לא נשמע לי הגיוני שזה ההגדרה...עלה למעלה
מן הסתםדי"מ
כי בארץ אנשים ממש בורים בנושא.
הנהעלה למעלה
היהדות האורתודוקסית (גרמנית: Orthodoxes Judentum) היא זרם מרכזי ביהדות המודרנית, הממשיך לדגול באמונה המסורתית שהתורה שבכתב ויסוד התורה שבעל פה ניתנו למשה בהר סיני ומדגיש את המחויבות המלאה לשלשלת הפסיקה המקובלת של ההלכה, עמדה המבדילה אותו משני הזרמים העיקריים האחרים, הקונסרבטיבים והרפורמים.
"שלשלת הפסיקה המקובלת של ההלכה"די"מ
אז הרב טל נניח לא אורתודוקסי.
למה איך שהרב טל פוסק זה לא מקובל?עלה למעלה
זה גם חלק מהשלשלת הזו של ההלכה
זו לא הדרך המקובלתדי"מ
כמו גם הגרא
והעלתי את זה פה כי יש אנשים שלא מוכנים לדבר איתי.די"מ
וכי הייתי צריך לםרוק איפשהו אז זה התפרץ
אתה תמיד יכול לשלוח לי הודעה בטלגרםיוני
כשיש שם דיון בקבוצה, אני פשוט לא נכנס לשם והודעה תגרום לי להיכנס.

אני באמת מצטער בשבילך על המצב עם אלו שלא בקשר איתך.
התנסחות מאוד לא מדוייקת ומאוד לא הוגנתעוגי פלצת
"מאוד"די"מ
מאוד מאודעוגי פלצת
פחחדי"מ
לא יצא מזה כלוםיוני
בואו נעצור את זה כאן
אני רוצה להיות חבר שלך...צריך עיון
סיפור שנשמע עצובמאיר.
ואיך הוא התמודד?

והאם הוא למד לקחים כלשהם על השאלה מהי אמת?
לא.הוא עדיין מחפשדי"מ
טוב אני מוכרחה להגיבשוברת גלים

היה לי כיף לקרוא מה שירא ורך הלבב כתב כי זה האידאל, להיות חבר ללא תנאי ולאהוב באמת.

מהצד השני, אני מבינה גם את החברים. בלי לדעת מי הם, בלי להכיר.

א. זה כואב, כואב נורא נורא נורא כשחבר הולך בדרך אחרת שמנוגדת למה שלנו נראה הנכון והאמת, במיוחד אם זה חבר שאנחנו אוהבים. אז זה כואב לנו ולפעמים מעדיפים להתרחק כדי לא להתמודד עם הכאב.

נכון, זה לא האידאל אבל יש חברים מהסוג הזה.

 

ב. אני אומר בעדינות ממש, כי אני בהחלט לא מכירה אותך בגרוש חוץ מהודעות שלך פה ושם.

יש איזושהי מגמה כזו של אנשים שמחליטים יום אחד לעשות מהפך ולללכת לכיון "ליברלי": יותר , לזלזל, בגלוי או במוסתר בכל הישן והטוב שכל השאר רגילים אליו. וחיים איתו, ומתמודדים איתו. ולמה? כי אני האדם החושב מעבר לקופסא, המשכיל, הפתוח והנאור ו*אני* יודע, ו*אני* חושב. ושוב, אני לא מדברת עליך ספציפית אבל רק כמגמה כזו, של אנשים שהם חברים שלי אפילו, וכל כך קשה לי איתם בגלל הבחינה הזו.

אז בגלל שאני חושב ולא הולך בזרם אז מותר לי לזלזל ברבנים גדולים ממש \ קבוצות שלימות במגזר הדתי\ חרדי\  הנהגות שעברו מדורי דורות\ מצוות מסויימות

זו קצת גאווה, וזה מרחיק מאוד. 

ככה לי זה עשה עם אנשים שמאוד אני אוהבת. אז כולנו צריכים להזהר בזה. ולבוא לדיון על דברים תמיד מתוך ענווה (מדברת מהמקום שלי כמובן, גם כחברה של אנשים שנעשו ליברלים יותר, ומהצד השני כבחורה שמעולם לא טרחה לשחות עם הזרם. תכלס, זה די משעמם.)

 

זהו, רק הגבתי לנסות להראות או לראות בעצמי נקודת מבט אחרת של הדברים.

 

 

השירשור הזה כואב. באמת תחשוב טוב...

שה' יתן לך המון המון כח למצוא את האמת ולבחור בטוב...

(ולחברים שלך גם, לאהוב אותך כמו שאתה)

 

בהצלחה בחיפושים - האמת שווה את כל הכאב.

רק תתפלל שתמצא אותה מהר...חצי חיוך

 

למישהו יש קישור לסרט כפולה פרק 2 לא ביוטיוב?מישהו יפה!
פורום ישל"צהאר"י פוטר

אתם אולי מכירים את המנהלים של פורום ישל"צ? אני רוצה להכנס אליו והוא נעול

מי כאן וכמה אתם ותיקים?זיויק
כאן מאז אלף תשעמאות ו-2013שיח סוד
אשכרה.
פשייזיויקאחרונה
בדיקהטיפות של אור
עבר עריכה על ידי טיפות של אור בתאריך י"ח בחשוון תשפ"ו 19:50

הלכות ריבית – שיעור 2 - ריבית בהלוואת מוצרים בין שכנים

 

דוגמאות בשיעור: 
האם מותר ללוות בקבוק יין מהשכנים? 
האם צריך לדייק כשמחזירים חצי כוס סוכר? 
מתי מותר להחזיר טיטול יוקרתי במקום הטיטול שלויתי? 
ועוד...

נושאים בשיעור: 
איסור הלוואת מוצרים מחשש ריבית בשינוי מחיר | היתר הלוואה כש'עושהו דמים' וגדריו | היתר הלוואה כשיש ללווה ממין ההלוואה וגדריו | היתר הלוואה בדבר מועט וגדריו | היתר הלוואה במוצרים בעלי מחיר ידוע קבוע | כללים בהחזר מוצרים לאחר הלוואה.

 

לצפיה והאזנה באתר ולדפי מקורות מפורטים:

ריבית בהלוואת מוצרים בין שכנים

 

לצפיה ביוטיוב:

לחצו כאן לצפייה בסרטון ביוטיוב

 

הלכות ריבית שיעור 3 – ריבית ברכישה בתשלום דחוי

נושאים בשיעור: 
ההבדל בין אשראי בשכירות לאשראי במכירה | איסור רכישה באשראי במחיר גבוה | ריבית קיימת גם כשהמוכר לא נזקק לתוספת | תנאים להיתר רכישה באשראי כשהריבית לא ניכרת | מכירה באשראי בהצמדה למדד לדולר או למחיר המוצר | הגדרת של 'מחיר קבוע' | מכירה באשראי במציאות של הנחות למזומן | הצעת מחיר למזומן לאחר גמר המכירה | עסקים שדרכם במכירה באשראי | קיום מכירה באשראי שנעשתה באופן האסור

 

לצפיה והאזנה באתר ולדפי מקורות מפורטים:

ריבית ברכישה בתשלום דחוי

 

לצפיה ביוטיוב:

לחצו כאן לצפייה בסרטון ביוטיוב

 

בנוסף למעוניינים יש שיעורים ב הלכות שבת

וכן ב הלכות ברכות 

בהצלחה בלימוד

 

~~ ( זה יותר יפה מהנקודות שאנשים שמים כאן)מחכה לחורף
למישהו יש קישור לדרייב לסרט למלא את החלל?


חורף בריא לכולם

היי, יש למישהו את כל סרטי משחקי הרעב בדרייב?אקרומנטלי

אולי יעניין אותך