יש רבים שאצלם שרלוק הולמס נחשב ללא מספיק טוב - ואז אין ספרים טובים (גם אם מצליחים למצוא אחד או שניים - זה לא יעזור כי זה לא מספיק)

אם תכתבי כאן דוגמאות לספרים מוכרים שהם כן מתאימים זה יעזור להבין את המקום שלך

בן חור, ורובינזון קרוזו (גרסאות ישנות בלבד - החדשות מלאות נצרות)

יש את המעניק - אבל לא קראתי את ספרי ההמשך ככה שאולי לא כדי לפתוח

זול וורן (תעלומה במכרה. הרפתקאה בחלל. מסע לבטן האדמה וכו')

תנסי גם את פנג הלבן 

ואם את מוצאת את 'ידידי מלך ירושלים' זה ספר חביב מאוד שמלמד הסטוריה פוליטית אזורית של הארץ בתקופת הממלכה הצלבנית (ביתר פרוט ימי הרמבם אם כי הוא לא מופיעה בעלילה) ספר ממש יפה (אם כי 'צברי' מאוד)

זכורה לי משם הרבה אלימות.

ואולי זה שונה בין בנים לבנות

בכול מקרה יש בזה משהו מאוד ריגשי

הספרים על פלאביה דה לוס (של אלן ברדלי)

(את השלישי לא קראתי)

זה בלשי ציני חמוד מאוד

מהללאל, איסתרק, אחד מאלף

פותח את הראש למציאות קצת שונה והמסרים מאד יהודיים אבל לא כבדים מידי

מומלץ

מאת: חגית

מרתק

רונית לוינשטין מלץ ממש מומלץ לגיל הזה:

הסדרה מסע בעקבות שמי: מעבר לפינה, מבצע אחים, תריסים ירוקים פתוחים, 13 אדום, בין ים לים, נס של אהבה,

 סדרה סודות בירושלים: 2 הדבר הכי גדול בעולם, 1 שקט מצלמים.. (אבל זה נגמר במתח.. ואין סוף כי הסופרת נפטרה..)

וקראתם דרור

דווקא שם אלישע ריכנר

אורנה בודרמן

היינו כחולמים

פסיעות בחול (עצוב ממש)

אסתר שטריט וורצל

שבעת המנעולים (ספר מדהים אבל יש בו נשיקה אחת)

קיץ אחד ביחד  (על גוש קטיף)

בדרך סיפרתי מעשה

מי שטעם יין הונגרי

2 ספרים יש של נועה ירון דיין

שבויות של אורה חצרוני

אם צריכה שאני יחשוב על עוד.. בכיף בשיחה אישית..

יש את הארי פוטר וז'ול וורן- ממש אהבתי אותם כשהייתי בגיל הזה.

שירת מרים- על מרים פרץ

וקראתם דרור- על דרור וינברג

קשה יש רק בלחם- של הרב נתנאל אלישיב

וגם את הספרים של אורנה בורדמן. (אבל הם רומנטיים אז ליודעת...)

אני אישית מאוד ממליצה על הספר הזה..

חברות שלי שקראו מאוד נהנו)

מקימי של נועה ירון דיין

המסע הארוך של נאן (של סופרת חרדית נראלי אבל זה ספר ממש יפה לדעתי)

שירת מרים (מרים פרץ)

וקראתם דרור (סיפורים על דרור וינברג)

מכתבים לטליה!!!!! (דב אינדיב הי"ד) 

אנשים מספרים על עצמם (חיים ולדר)

שתיים ממשפחה (סיפורן של 2 אחיות ניצולות שואה בהוצאה לאור חיים ולדר)

אח גדול (גם נראלי על השואה)

כרגע אינלי עוד רעיונות אבל אם את רוצה אני יכולה לשאול את הספרנית באולפנה שלי.... אז אם את מעוניינת תגידי לי.

בהצלחה!

כדי להבין את הכל.
ואני לא חושבת [אולי השתנו דברים] שכיתה ז זה זמן מתאים בשבילו.

(למרות שהוא של אורי אורלב)

אבל בהחלט ספר חמוד ומתאים.

אי אפשר להסתמך על הכריכה התקציר או אפילו קריאה של פרק או שניים,מטבע הדברים.גם אם הספר אינו לא צנוע,הוא עלול להיות לא חינוכי,הדמויות עלולות להיות לא כאלו שתרצי שיהיו המודל של בתך (חשוב מאד) וכהנה וכהנה..

עוד דבר שחשוב לזכור הוא שהשפעה של ספר עלולה להיות גדולה ועוצמתית יותר אפילו מסרטים וסוגי מדיה אחרים  שנוטים להמנע מהם (מערביים כמובן) במובנים מסויימים.

טעות לחשוב שזהו שטח בטוח מכיוון שאין תמונות שצריך לבקר וכו' יש מימדים אחרים (כמו תחושת אינטראקציה אישית של הקורא עם הדמויות) שהם אף ברמה עוצמתית יותר מסרט או כל תוכן אחר.

לדעתי עצם כך שמסתובבים בכיתה ספרים לא מתאימים זו דוגמא להסתכלות המוטעת הזו

אמנם על אהבה, אבל נקי בהחלט.

חבר'ה- תתחילו לכתוב!

זו שליחות! זאת המהפכה הבאה שעלינו לעשות- מהפכה בעולם הספרות!

שבעוד עשרים שנה לא נצטרך לחפש בנרות ספר טוב ונקי בשביל הילדים שלנו....

אז אני ממש מבקש מכם- כל מי שיש לו קצת כשרון ואהבה לכתיבה- תפתחו את זה, תשקיעו בזה ותכתבו כמה שיותר, אולי עוד עשרים שנה חלקכם יהיו חלק מסוללת הסופרים התורנית האיכותית שתציל את מצב הספרות שלנו.

ולמי שיש לו עוד ספק כמה זה קריטי, חשוב לי לחזור על משהו שכבר נאמר פה- במובן מסוים ספר לא טוב גרוע בהרבה מסרט לא טוב, זו נקודה שהציבור שלנו עוד לא הפנים בכלל, לצערי ראיתי בישיבות טובות ובספריות של ישובים תורניים ספרים שהם ממש 'זבל'...

הנזק שספר עושה הרבה יותר חזק ולטווח הרבה יותר רחוק, אחד הסיבות העיקריות לכך היא שבספר העלילה עוברת אצל כל אחד עיבוד של המוח שלו עם הדמיון שלו ואז זה הרבה יותר חזק והרבה יותר נצרב מסרט שכבר הכל מוגש מוכן ואתה רק צופה פסיבי, בספר אתה חלק מזה, הדמיון שלך הוא שבונה את העלילה ולכן זה נצרב במוח הרבה יותר...

כל הכבוד לכל מי שלא מתייאש ולא אומר "אין מה לעשות, אין ספרים טובים נקיים" ומנסה בכל זאת למצוא ספרים נקיים .

בעז"ה ה' נעשה ונצליח!

אני קוראת את כל הספרים שמגיעים מהספריה לפני שהילדים שלי קוראים (כדי להחליט אם הם מאושרים לקריאה), ולפני כמה שנים התחלתי לכתוב את כל הספרים שאני קוראת בקובץ, שמפרט, בין השאר, מה רמת האישור שלהם מבחינתי (בין 0 ל5), וגם מה גרם לי להוריד לספר את הציון (אם הציון לא גבוה).

כרגע בקובץ שלי יש כ700 ספרים, ומי שרוצה יפנה אלי במייל ואשלח לו את הקובץ.

המייל שלי: bcohen@inn.co.il

מהמם!

של אסתר שטרייט וורצל

בועז אשכול טס לאנגליה, שם נחטף על ידי אחמד ונדיה. אחמד ונדיה מאורסים זה לזו, ואחמד רוצה לשחרר את משפחתה של נדיה מהשבי בישראל על ידי בקשת כופר. אחמד מענה את בועז, אך נדיה שהיא אחות במקצועה, מטפלת בו בעדינות. בועז מצר על כך ששנאתה גורמת לה להשתתף בחטיפתו, ובפעילות כנגד מדינת ישראל. הדבר גורם מריבות בין בני הזוג. אחמד לא סומך על נדיה. הוא מעביר את בועז לידי אולריקה, אשה גרמניה המשתייכת לארגון נאו נאצי, וגם לארגון המהפכה האדומה. אולריקה שונאת יהודים ושואבת הנאה מרובה מהשפלתו של בועז. בינתיים באנגליה יהושע איש הביטחון הישראלי עלה על עקבותיו של בועז, ומתעמת עם אחמד. במהלך העימות, אחמד נהרג ואילו נדיה בסיוע ראפיק נוסעת לגרמניה ומאתרת את בועז בשנית. ראפיק הוא למעשה, יוסי, בחור תל אביבי, שחי במסווה כבר כמה שנים, בארגון פת"ח. יהושע ביקש ממנו לסייע לו להציל את בועז. הוא עושה זאת תוך כדי ניסיון לא לחשוף את עצמו.

פרנץ יוזף הוא הנדסאי גרמני שמצליח לפתח נוסחה מיוחדת לסגסוגת מתכת. במהלך משא ומתן עם הסובייטים הוא נתקל בזקן יהודי, ובמשפחתו אליהם חש זיקה מיוחדת למרות שאינו יודע למה. הסובייטים מנסים בדרכי סחיטה לקבל ממנו את הנוסחה, אבל פרנץ מצליח להגן על הסוד. צמד העלילות משתלבות כאשר בתו של פרנץ שומעת את בועז מקיש על הקיר קוד SOS. פרנץ פונה לרשויות והם מצילות אותו דקות ספורות לפני שנדיה וראפיק עומדים להרוג אותו. נדיה וראפיק מועברים לכלא בישראל.

בועז חוזר לישראל עם משפחתו. שם הוא עובר תהליך החלמה מחווית החטיפה הקשה^[1]. המשפחה מזמינה את פרנץ לבקר אותם. במהלך הביקור פרנץ נזכר בעברו בארץ. פרנץ (פרנץ יוסף) עלה לארץ אחרי מלחמת העולם השנייה והתגורר בקיבוץ בחברת ילדים^[2]. לאחר שלא הצליח להשתלב בארץ עזב ונסע לדודתו בגרמניה. שם הצליח מאוד והדחיק את עברו הכאוב.

בזמן שבועז מנסה לחזור לשגרה, יוסי עדיין כלוא יחד עם עצירים ביטחוניים. למרות שכל רצונו להשתחרר מתפקידו, מפקדיו מסרבים לשחרר אותו. בזכות מאמציו, הפעולה הגדולה שתכננו האסירים, לא יצאה לפועל. יוסי משוחרר ממעצר, וחוזר לחייו האמיתיים. הסובייטים מאיימים על חיי המשפחה שפרנץ פגש בברית המועצות. הוא בהתחלה לא מבין מדוע, עד כי מסתבר כי הם קרובי משפחה. פרנץ חותם על ההסכם ומשחרר את קרובי משפחתו. הוא מחליט ומגלה למשפחתו על יהדותו. הם מתקשים לקבל זאת. הסיפור נחתם כאשר בועז שמרגיש טוב יותר, מוזמן לחתונתו של יוסי עם בחירת ליבו עדנה.

וזה ממש לא נכון שאין הרבה ספרים טובים ונקיים, דווקא יש, והמון.

אני מאוד אוהבת פנטזיה אז זה בעיקר מה שאני יכולה להמליץ.. יכול להיות שבחלק מהספרים יש אולי זוג שמתתחתן או משהו, אבל עיקר הספר לא כזה

אז הנה:

הספרים הכי מומלצים, והכי טובים שיש נקודה:

-המסע אל קצה העולם

-אראגון 

-המעניק

-הארי פוטר (למרות שכנראה היא קראה את זה)

הספרים המומלצים:

-שוליית הצל

-לב של דיו

-13 האוצרות

-שרלוק הולמס

-ארץ האגדות

-ההצהרה (אני קראתי בכיתה ו' ומאוד נהניתי, אבל בעיקרון זה ספר קצת יותר קשה לגיל מבוגר יותר)

-אן שרלי 

-נרניה (הספרים הראשונים הם בין האהובים עלי, אבל האחרונים לא טובים ולכן זה לא מומלץ מאוד.)

-פלא

-מבחן הברזל

-ספטימוס היפ

-הסודות של ניקולס פלאמל

הספרים החביבים:

-חיי קסם

-הטירה הנעה

-המהלכים בקצוות

-טובי לולנס

-מסע אל ים הנהר

-חמישה ילדים והזהו

-היורה השחורה

-סאלי לוקהארט

-ממלכת אליון הגבעות האפלות

-ילדי המנורה

-68 חדרים

-רוכב הדרקונים

-דרקונים בעליית הגג

זה מה שאני זוכרת בינתיים, אם אני אזכר בעוד אני אוסיף..

אה, וכל הספרים בהוצאת מרגנית מתאימים למה שביקשת, אז כדאי לחפש

בארגון אין ממש רומן אבל יש בהחלט התאהבות של הרומן - מה שמוביל לפרוט רעיוני של המערכת המשפחתית (המאוד מתירנית) בה הוא חי

זה יותר לא חינוכי מאשר לא נקי

אבל זה פרט כל כך שולי עד שלא שמים לב אליו.. אני, לפחות, בקושי שמתי לב בפעם הראשונה שקראתי כי קראתי כל כך מהר.. זה כל כך מעניין שלא מתעכבים על פרטים קטנים וכל הזמן רוצים להמשיך הלאה. ככה לפחות זה היה אצלי

שלם יותר מלב שבור

המיתר האחרון

בן הערובה

בת הערובה (ספר אחר לגמריי)

נראה לי פשוט להדלק על סופר\סופרת טובה ופשוט משם זה זורם..

מכתבים מגבעת הזבל / לבנה מושון

לעוף כמו אייריס 

לעוף מכאן / נאוה סמל

קשה להיות אריה / אורי אורלב - כמעט נקי לגמרי

הביתה מערבות השמש / אור אורלב - כנ"ל

מתילדה / רואלד דל ושאר הספרים שלו (צ'רלי בממלכת השוקולד וכו')

הספרים של סדרת הרפתקה - רובם מצוינים ובתרגום חדש ואיכותי: הלורד פונטלרוי, הקודמדיה האנושית, ממלכת טריבתיה (עצוב!), סוד הגן הנעלם, בן המלך והעני, נסיכה קטנה, לאסי חוזרת הביתה ועוד...

אצלנו עדיין אוהבים ספרי זרקור (הילדה שברחה מהמנזר, מלכודת וכו') - יש לנו גם מנוי על השבועון "זרקור"- הוא מחודש וברמה טובה. (למרות שהוא נוטה לאנטי ציוני...)

וגם הסדרה של ילד האריות / זיזו קורדר

גם הספר מלך הגנבים של קורונליה פונקה הוא מצוין וגם הסדרה של ילד האריות / זיזו קורדר

"צנחן וחצי"

"המספר"

יש לה עוד, אני לא זוכרת את כולם..... 

הוצאת מרגנית:

ידידתי פליקה

הנרי ריד ושות'

סדרת בית קטן בערבה

הוצאת כתרי:

המכשפה מאגם הקיכלים

אלופי וילובי

המוהיקני האחרון

נשים קטנות

כמובן אן שרלי

ספרים של גלילה רון פדר, לא כולם

דבורה עומר ואסתר שטרייט וורצל כנ"ל ,לא כולם

אשתדל להיזכר בעוד בהמשך.

לשאול ספרנית זה רעיון טוב

הוצאת מרגנית:

הלקחנים

דני אלוף העולם

סקרלט פימפרנל

ספרי נרניה

הוצאת כתרי:

עלובי החיים

הצבעוני השחור

מרד על הבאונטי

בן חור

ספרי ז'ול ורן

מלחמת הדוכנועים

ניקולא הקטן

משפחה (הקטור מלו)

ומאד אהבתי את ספרי אורנה בורדמן

זה מאד סמוי.

אז נראה לי שחבל להתייחס לזה בכלל.

גם בן חור הוא ספר נוצרי ביותר, אבל המהדורה שאני מכירה, ישנה בהוצאת כתרי, לא זכורה לי כנוצרית.

בכל הספרים המתורגמים יש חג המולד. לא הפריע לי. חגאות של הגויים, שטויות.

אולי זה תלוי בחינוך הבסיסי מההורים. אם היסודות מסודרים היטב, כל השטויות עוברות ממול.

זה בעייתי. הנצרות ומסריה בעייתיים לא רק כי היא "נצרות", אלא זה תוכן שהוא בעייתי באופן מהותי. ההתייחסות לבשר ודם שנולד כאל אלוהים היא בעייתית, הגישה של הסבל והמוות העצמי למען איזשהו כפרה מאד קטנה על עולם דפוק ורע היא בעייתית, הגישה שבורא יכול למות ולהיות מנוצח בעייתית.

אזכור של חגים גויים וכו' זה יחסית זניח ובהחלט אפשר להבליג ולהתעלם.

אבל זה בסך הכל ספר. לא מנסים לגרום לקוראים להאמין בזה.  כשאני קראתי את זה הוא לא ממש עשה עלי כזה  רושם. אריה נחמד, שמולך בנרניה. הנסיון להעביר שהוא בעצם ישו די קלוש ומי שלא יודע על ההיסטוריה הנוצרית והאמונות שלהם לא יבין בכלל.

וחוץ מהקטע הזה הספר מקסים

לסלוח, לעזור.. מה רע בזה? למי אכפת שהסופר התכוון שאלה יהיו מסרים נוצריים? היהדות, להבדיל כמובן, גם מעבירה מסרים של סליחה וטוב לב..

לא כתחליף לתיקון העוול

כי אני לא יודעת על מה אתה מדבר. דיברתי למשל על זה שלוסי סולחחת למר טומנוס או שהוא עוזר לה לברוח

שם הוא אכן לא הזיק בפועל

אבל אדמונד למשל לא נענש על בגידתו וכך גם בהיה והפרופסור דיגורי 

אתה צודק. לא לגמרי, כי במקרה של אדמונד למשל זה לא היה באשמתו כי המכשפה כישפה אותו, אבל חוץ מזה כן.

אני קראתי את כל נרניה ולא הבנתי את זה בכלל זה כאילו כתוב או רמוז?

משהו שאמור להיות בצד שלו בוגד בו (בבן של המלך/האל האולטימטיבי) הוא נעבד (בדרכו) למרות שיש את אביב מעליו הוא כמובן מוצא להורג וקם לתחייה 

בסוף המסע ברורך השחר זה כמעט מפורש (הוא אומר שבעולם שלנו הוא מוכר בשם אחר)

אבל אני לא חושבת שזה כזה נורא.

כאילו, למי אכפת? תהנה מהספר, מהדברים האחרים.

אתה לא צריך להאמין במה שהכותב מאמין, או להבין את הרמזים האלה, כדי להנות מהספר.

הסדרה של ברעם מאיר (האוצר הספרדי, שעון הקסמים, ועוד)

הסדרה של 21 בבית אחד

אתהלך של אהרון מרגלית

יתומה לשתי אימהות- מרים כהן

תיק מקסיקו, הצוואה, טביעת אצבע של חיים גרינבוים

פצפונת ואנטוןו עוד. מרגשים  ומרתקים

בס"ד

לא כל הספרים אבל יש לא מעט שהם נקיים, טובים מאד ומחכימים (תובנות מעניינות על החיים)

אניד בלייטון

ספר מומלץ, נקי, וקלאסיקה.

ויש גם את 'נשים קטנות', שאפשר לומר עליו אותו הדבר.

אני בת 14, וקראתי את בית קטן בערבה ואת כל הקלאסיקות האלה והייתי קוראת אותן שוב אם היה לי אותן בבית.

בדיוק כמו בחיים האזרחיים

הציבור הדתי לאומי לא מתרכז בגבולות גזרה צרים - אלא נמצא בכל מגוון החיילות והתפקידים, קרביים, תומכי לחימה, ג'ובניקים, אנשי מחשוב, כלכלה, הנדסה, המון עתודאים שמתפזרים בכל יחידות הצבא עם סיום התואר בכל מגוון התפקידים הפתוחים בעתודה האקדמאית.

ובהמשך בחיים האזרחיים- בכל ענפי המשק, הכלכלה, התעשייה, האקדמיה, חקלאות, מסחר 

אבל בוודאי שיש הרבה הכוונה בציבור הדתי לאומי לצאת דווקא לתפקידים משמועתיים ומובילים בכל מקום ובפרט בצבא

אחד הפעילים זיהה אדם שהניח תפילין בשבוע שעבר והציע לו להניח שוב. להפתעתו, האיש ענה: "לא". כשנשאל מדוע, הוא הסביר בחיוך: "בפעם הקודמת שהנחתי אצלכם, הרגשתי התעוררות כל כך גדולה, שלא רק שקיבלתי על עצמי להניח בכל יום – אלא שכבר הזמנתי דוכן תפילין קבוע למספרה שלי!"

הופכים את העולם!
מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

אין תשובה "נכונה" אחת לשאלה הזו, וההחלטה צריכה להתבסס על סדרי העדיפויות, הערכים והצרכים האישיים שלך.

כמדריכה בסניף הנפרד, המחויבות שלך היא לבנות ולהעביר תכנית הדרכה מתאימה לערכים שאת דוגלת בהם. ואף להוות דוגמא אישית לבנות שאת המדריכה שלהן.

האם העיסוק המקביל בחב"ב בסניף המעורב יוצר אצלך קונפליקט פנימי או מסר בעייתי?

האם האופי והרקע הדתי של הבנים המגיעים לסניף המעורב מקשים עליך?

או שיש פעילויות שהאופי שלהם סותר את הערכים שלך?

העובדה שציינת שאם לא תלכי לחב"ב, "סביר להניח שלא יהיה לך חברה אחרת" היא נקודה קריטית. קשרים חברתיים הם דבר בסיסי וחשוב מאוד. אם החב"ב המעורב הוא הדרך היחידה שלך כרגע לשמור על קשרים משמעותיים, עזיבה עלולה לגרום לבדידות ולקושי.

מדוע שלא יהיו לך קשרים חברתיים מחוץ לסניף המעורב? החברות שלך רק שם? אין דרך אחרת לשמר את הקשר עם החברות האלה?  (מפגשים מחוץ לסניף, פעילויות אחרות?)

אולי  לצמצם הגעה לסניף המעורב, לא להפסיק לגמרי? 

זהו הבעיה היא שאני חייבת את זה... זה כאילו השחרור שלי מכל הלחץ והבלאגנים של השבוע...

הרמה הרוחנית של החברה אצלנו היא די גבוהה ובאמת שלא נראלי זה משפיע... פשוט אני חוששת שזה קצת מוזר...

אם הרמה גבוהה מה הבעיה לנסות לעשות הפרדה?

לא כי אני מכיר את הנושא מקרוב, סתם נראלי שזה אמור להיות ככה.

זה מאוד מורכב כי הרמה הרוחנית שלהם גבוהה יחסית לחברה בעיר שלנו...

אני מדייק קצת יותר, חלקם מגיעים מבתים מסורתיים וחלקם חוזרים בתשובה... אני בכלל מהקצה השני, למי שמכיר אני לומדת באולפנת תפארת שזה אולפנה יחסית דוסית וזה פחות או יותר הכיוון שלי...

עכשיו מבינים קצת יותר??

אם כן, המצב יותר מורכב ויש יותר על מה לדון, גם בגלל הצד של הקירוב רחוקים שבעניין, ושזה מחזיק את המתחזקים בתור דתיים, ומראה להם שאפשר להיות שם ולהיות דתיים...

חוץ מזה יש על זה לרב שניאור הרבה דיבורים בעניין, היו כאלה שאחרי בירור אישי מלווה ברבנים גדולים (כדוגמת הרב שמואל אליהו), הרב שניאור הסכים להם להשתתף בפעילויות של סניף מעורב, בכל מקרה אם זה מעניין אותך יש יהודי שעוסק בכל ההקלטות של הרב שניאור ע"פ נושאים, כנראה שיהיה לו הקלטה בנושא, מוזמנת לשלוח לו מייל harav.shneor.ketzשטרודל גימייל נקודה קום. את יכולה לבקש ממנו חומרים בנושא, אם זה מעניין אותך. 

אתה יודע על איזה עוד נושאים יש??

אני ממש מפחדת שבסוף זה גם ישפיע עליי...

כאילו לכו תדעו מה יקרה, זה יכול חס וחלילה לדרדר...

בקיצור מורכב ביותר...