יותר בסגנון שתגידו לי יתרונות וחסרונות של כל דבר ואני אחליט בסוף.. כעיקרון הופעתי כמה פעמים בכמה מקומות אבל זההיה רק בנות או ילדים קטנים.. ועכשיו קיבלתי הזדמנות להופיע מול 500 איש וזה מעורב (ולא כולם דתיים שם..) אני ממש מתלבטת אם זה בסדר ללכת ולהופיע שם מבחינת ההלכה וצניעות.. אני צריכה להחזיר תשובה עד יום שלישי.. אז בבקשה תעזרו לי מהר ותכתבו לי חסרונות ויתרונות כדי לעזור לי להחליט.. (אגב.. אני אדם ממש החלטי לגבי הכל גם דברים חשובים אבלזה לומרות שהחלטתי זה קורע אותי שאולי אני טועה..)
פורום נוער וגיל ההתבגרות
בהנהלת: חצילוש
מכתב פתיחה
חברים אני ממש צריכה עזרה..שאלו פרטי תדעו
הופעה של מה?תהילה רבקה
של הכל.. משחק , ריקוד היפהופ וברייקאנס , ושירה ונגינהשאלו פרטי תדעו
לא הבנתיתהילה רבקה
למה עד עכשיו היה ברור לך שאת הולכת על פי ההלכה ולא מופיעה מול גברים והפעם פחות..
בגלל שזה נשמע זוהר יותר? שמחזיקים ממך יותר בגלל ההזמנה הזאת וחבל לך להפסיד?
וזה לא נשאל בטון מוכיח או משהו. באמת מתוך רצון להבין...
בגלל שזה נשמע זוהר יותר? שמחזיקים ממך יותר בגלל ההזמנה הזאת וחבל לך להפסיד?
וזה לא נשאל בטון מוכיח או משהו. באמת מתוך רצון להבין...
אני אסביר לך..שאלו פרטי תדעו
לפני שהתחזקתי אז כן הייתי מופיעה חופשי והכל.. ומאז שהתחזקתי לא כ"כ יצא לי לחשוב על זה יותר יצא לי לחשוב על זה שאני לא מופיעה בשבת.. פחות התייחסתי לקטע של להופיע מול גברים ואז ידיד שלי עקץ אותי כזה הופה מופיעה מול גברים ואז הבנתי בערך שכנראה זה בעייתי ואפילו הוא יודע..
הבנתי..תהילה רבקה
קודם כל אשרייך ממש שאת שואלת ובודקת!!
וזה אומר שאת רוצה לשמוע את דעת ההלכה בעניין?
וזה אומר שאת רוצה לשמוע את דעת ההלכה בעניין?
אני בטוחה שההלכה אומרת שלא.. אבל אם זה רק הופעה אחת ויחידה??שאלו פרטי תדעו
וזהו.. אני לא אופיע מול גברים עוד פעם.. אי אפשר?
לא..תהילה רבקה
זה לא בדיוק הולך ככה בהלכה..
אסור לרקוד מול גברים בכלל. זה כמו להגיד שרק שבת אחת אני לא אשמור בתמורה להרבה שבתות שכן.
אסור לרקוד מול גברים בכלל. זה כמו להגיד שרק שבת אחת אני לא אשמור בתמורה להרבה שבתות שכן.
אבל למה? זה לא מאבד את הפואנטה?שאלו פרטי תדעו
כי אם התורה לא רוצה שאני ארקוד מול בנים בגלל שמירת עיניים.. הרי אם אני לא אעשה את זה מישהי אחרת תעשה את זה..(במקרה הספציפי שלי לא.. אבל בהמון דברים אחרים זה כן.. הם יכולים פשוט ללכת להופעה אחרת..)
נכוןתהילה רבקה
אבל א. זה לא רק שמירת העיניים.
וב. העניין הוא לא זה שהם יכולים ללכת להופעה האחרת. העניין הוא שאת לא חלק מהעבירה הזאת. ואני אתן דוגמא - אני לא אקנה בחנות שמחללת שבת למרות שגם ככה היא תהיה פתוחה בשבת כי אם אני אקנה בה אני אתן לו לגיטימציה להמשיך לפתוח (לעודד ידי עוברי עבירה)..
וב. העניין הוא לא זה שהם יכולים ללכת להופעה האחרת. העניין הוא שאת לא חלק מהעבירה הזאת. ואני אתן דוגמא - אני לא אקנה בחנות שמחללת שבת למרות שגם ככה היא תהיה פתוחה בשבת כי אם אני אקנה בה אני אתן לו לגיטימציה להמשיך לפתוח (לעודד ידי עוברי עבירה)..
העלת נקודה יפה מאודחוני המעגל פינות
המצוות הן בעיקר בשביל עצמך [ולעם ישראל הכללי]
מאשר לסובבים אותך
לדוגמא אין אדם יכול להחסיר מממונו של חברו דבר [לא זוכר ניסוח מדויק]
יבוא השואל ויאמר אגזול ממון חברי ונמצא שלא לקחתי כלום ואין לו מה לבוא אלי
אלא שהמצוות הן לאדם
לך אסור לרקוד מול גברים, מה הם יעשו?
עניין שלהם ושל הקב''ה
ועוד דבר אשרייך שאת מחפשת את רצון ה' את עומדת בנסיון גדול
שכרו של סכרו של אדם נקבע בראש השנה ואין לך לחשוש מהפסד
[כדברי המשנה במסכת אבות-מי שמאמין לא מפחד! לא המקור איננו מהשיר!]
יש עובדי עצמם ומקיימים רצון ה' כדי ליטול שכרם
ויש עובדי ה' ומקיימים רצון עצמם כי זה רצונו
עניתי שאני לא אופיע לפני עשר דקות מתהפכת לי הבטןןשאלו פרטי תדעו
אוי זה ממש משעשע אותי עכשיו שאני חושבת על זה אינלי בעיה לוותר על זה .. זה נלא עבירות בבום.. גם מבחינת הלבוש והשמירת נגיעה והכל. ממ. וואי לא מבינה מה היה לחשוב בכלל בנושא הזה..
וואו! אשרייך!תהילה רבקה
איך שינית את דעתך?
לא שיניתי.. רק הייתי צריכה שיחזקו לי אותה..
שאלו פרטי תדעו
צדיקה! שמחה שהצלחתי לעזור תהילה רבקה
זו טעות לחשוב שאסור להופיע בגלל שמירת העניים לבניםמשה אבואב
פסדר.. אז רשום את זה גם בהלכהשאלו פרטי תדעו
רגע, וזה אומר שגם אסור לי לדגמן יותר?שאלו פרטי תדעו
ואם הבגדים צנועים אבל ה'מצב' (כאילו.. התנוחה או הפוזה.. אני התרגלתי להגיד מצב) חושני.. זה בעייתי?
אממ לדגמן זה קצת שונה ממה שאני יודעתתהילה רבקה
יש בזה כל מיני מחלוקות..
ולא בדיוק הבנתי את הכיוון אבל אני חושבת שכדאי לך "לאמץ" רב. תשאלי אותו את כל השאלות, תספרי לו את הבעיות ובעז"ה.. כי אני אולי יכולה להגיד לך מה שאני יודעת אבל רב יודע הרבה יותר וגם יכול לפסוק לך (כל זה רק במקרה שלאבא שלך אין רב..)
ולא בדיוק הבנתי את הכיוון אבל אני חושבת שכדאי לך "לאמץ" רב. תשאלי אותו את כל השאלות, תספרי לו את הבעיות ובעז"ה.. כי אני אולי יכולה להגיד לך מה שאני יודעת אבל רב יודע הרבה יותר וגם יכול לפסוק לך (כל זה רק במקרה שלאבא שלך אין רב..)
יש לאבא שלי רב שהןא הולך לפיו אבל לי זה קצת קשהשאלו פרטי תדעו
ללכת לפיו ואפילו נוטה אל הבלתי אפשרי.. הוא ממש מחמיר לטעמי
ניסית לשאול אותו לדעתו בנושא?תהילה רבקה
(לא לבקש ממנו שיפסוק לך, רק את דעתו)
אני מעדיפה שלא לשאול דיעה ןאז ללכת לפי הרב נוח לי.. אם הואשאלו פרטי תדעו
יאמר ככה אני אעשה.
ההלכה פוסקת במאוד פשטותחיספיקלה
את כל העסק הזה ממש לא קשה להבין הילכתי השאלה כמה ההלכה מענינת אותך
בקשר לדגמןמ"ג
אני לא חושב שיש בעיה כי יש הרבה נשים דתיות שמדגמנות...
זה לא משנה.הכל מאת ה'
התשובה כי יש הרבה נשים דתיות שמדגמנות.
נו ו... מי אמר שזה מותר?
שבוע שעבר באחד השרשור הבנתי אתזה
זה שיש אנשים שומרי תורה ומצוות במקום מסויים לא מביא לי איזושהיא
פריוילגיה שזה באמת מותר.
בכל מקרה ,אולי כן אפשר להתיר דוגמניות צנועות,
אבל גם באישה צנועה אסור לבחור להסתכל.
אבל,אם רק נשים רואות אז מותר. (זאת רק אימרה שלי,אני לא פוסקת,ולא ברמה של פסיקה.אז לא לסמוך עליי . (:
העניין של 'כי הרבה'תהילה רבקה
ממש לא גורם לזה להיות מותר.
גם הרבה אנשים רוצחים.. זה לא תירוץ. אולי זה אומר שיש להן על מי לסמוך אבל זה לא אומר שבגלל זה אפשר.
בלדגמן יש מחלוקת. יש בעייתיות מסויימת.
צריך לבדוק לעומק את הנושא, לשאול רב ולפי זה לראות איך נוהגים.
גם הרבה אנשים רוצחים.. זה לא תירוץ. אולי זה אומר שיש להן על מי לסמוך אבל זה לא אומר שבגלל זה אפשר.
בלדגמן יש מחלוקת. יש בעייתיות מסויימת.
צריך לבדוק לעומק את הנושא, לשאול רב ולפי זה לראות איך נוהגים.
ברור שאסור לאשה לדגמן מול גברים. זו גמרא מפורשת שאסורלעד חיה בלבבנו
ללכת אחרי אשה , או להסתכל אפילו באצבע של אשה. לדגמן מול נשים זה משהו אחר , ואפר לשאול תלמיד חכם אם זה ראוי.
...ט1
אין מקום בכלל לדון ביתרון וחיסרון...
ככה ההלכה ככה נוהגים..
ככה ההלכה ככה נוהגים..
טאדאם!! זה הסיבה לחזרה בשאלה בציבור הדתי..שאלו פרטי תדעו
שלא נותנים תשובות.. אומרים ככה ההלכה אז זהו.. אבל לפעמים זה טוב טיפה להסביר את ההגיון שמאחורי ההלכה לפחות שככה אנחנו רואים אותו..
זה באמת הבעיה לחזרה בשאלה בציבור הדתי..סתמישוו
שרוצים תשובה להכל בלי להבין את העיקרון.
אינלי בעיה שאנשים רוצים תשובות, רק צריך לדעת את העיקרון.. העיקרון הזה שהסיבה הראשונה להכל (ואגב, היא גם הסיבה הכי אמיתי שיש) זה שה' אמר.
ואם מבינים את התשובה, אז זה עדיין כי ה' אמר ועושים ככה. וגם אם לא מבינים ת'תשובה, אז זה עדיין כי ה' אמר וצריך לעשות ככה..
ולא לכל דבר יש תשובה.
ליתר דיוק, לכל דבר יש תשובה. אבל חוק שנקבע בחוכמה אלוקית לא תמיד יכול להיתפס ולהיות מובן ע"י חוכמה אנושית.. זה העיקרון. מפה, אפשר להתחיח לשמוע תשובות להכל.
וחוץ מזה, מחילה מכבוד הפורום הזה.. אני לא יודע כמה אנשים יש בפורום פה שכרסיהם מלאה בש"ס ובפוסקים.. אני בטוח לא.
אינלי בעיה שאנשים רוצים תשובות, רק צריך לדעת את העיקרון.. העיקרון הזה שהסיבה הראשונה להכל (ואגב, היא גם הסיבה הכי אמיתי שיש) זה שה' אמר.
ואם מבינים את התשובה, אז זה עדיין כי ה' אמר ועושים ככה. וגם אם לא מבינים ת'תשובה, אז זה עדיין כי ה' אמר וצריך לעשות ככה..
ולא לכל דבר יש תשובה.
ליתר דיוק, לכל דבר יש תשובה. אבל חוק שנקבע בחוכמה אלוקית לא תמיד יכול להיתפס ולהיות מובן ע"י חוכמה אנושית.. זה העיקרון. מפה, אפשר להתחיח לשמוע תשובות להכל.
וחוץ מזה, מחילה מכבוד הפורום הזה.. אני לא יודע כמה אנשים יש בפורום פה שכרסיהם מלאה בש"ס ובפוסקים.. אני בטוח לא.
אחלה.. אז מצוין, יש לי את הבסיסשאלו פרטי תדעו
ומה הלאה? צריך משו שיבסס את הבסיס.. להבין את העניין..
זה כמן שאני אגיד לך שהומו זה פסיכולוגי (וזה באמת פסיכולוגי) ןאני לא אסביר לך.. אז יופי ישך את הבסיס אבל מה הלאה? צריך גם לבסס את הבסיס קיצור
זה כמן שאני אגיד לך שהומו זה פסיכולוגי (וזה באמת פסיכולוגי) ןאני לא אסביר לך.. אז יופי ישך את הבסיס אבל מה הלאה? צריך גם לבסס את הבסיס קיצור
מה שמבסס את הבסיס זה אמונה.סתמישוו
ועוד כמה דברים.. אבל לא כזה משנה כרגע.
וזה שמתחתי כתב.. מ"ג.
ואולי יש עוד תשובות, לא יודע.. אבל זה נראליי העיקר
ואל תהיי כ"כ בטוחה שהומואים זה פסיכולוגי.. יש מחלוקות לגבי זה.
אולי לחלק זה ככה ולחלק זה מולד..
וזה שמתחתי כתב.. מ"ג.
ואולי יש עוד תשובות, לא יודע.. אבל זה נראליי העיקר
ואל תהיי כ"כ בטוחה שהומואים זה פסיכולוגי.. יש מחלוקות לגבי זה.
אולי לחלק זה ככה ולחלק זה מולד..
..שאלו פרטי תדעו
סבבות אז הבסיס זה האמונה .. ואז שמים את התקרה של זאת ההלכה וככה ה' אמר ואז צריך לבנות את הקירות שיחברו בין התקרה לבסיס כדי שלא יפלו..
אם את רוצה לראות את זה ככה..סתמישוו
טוב, אני מזהיר.. זה ארוך!
את יכולה להנהן עם הראש ולעשות כאילו קראת את זה
למרות שזה לא בדיוק מה שאמרתי.
מה שמבסס את הבסיס (אם לקחת את זה בתור בית..) אז האדמה, היסודות, זה האמונה.
הריצפה של הבית, שהיא מונחת על זה.. שזה הבסיס, זה לדעת שה' יודע הכל, אנחנו אולי חושבים שאנחנו יודעים הכל, אבל זה לא נכון.. הקב"ה יודע הכל, אנחנו יודעים קצת מאוד..ואם ה' אמר אז ה' צודק, גם אם אני לא מבין את זה..
מה שסוגר את כל העסק זה ההלכה. מתוך כך שאני יודע שה' צודק ושיש פה חכמה אלוקית, גם אם אני לא מבין את כולה.. אני מקיים את ההלכה. וזה התקרה של הבית.
הסיבה האמיתית ביותר לקיום ההלכה היא העניין הזה שזה מה שה' אמר, ולכן זה נכון, ויש פה חכמה אלוקית.. זה הקירות וזה מה שמחבר בין הריצפה לתקרה! זה שה' אמר את זה.. ואם ה' אמר והחליט שככה צריך לעשות, שיהודי יקיים תרי"ג מצוות וגוי יקיים 7 מצוות, אז ככה צריך לעשות .. כי ה' אמר.
עכשיו.. אם את רוצה להבין גם קצת יותר מזה ולמרות שיש פה חכמה אלוקית, את רוצה להכניז את זה למוח עם החוכמה האנושית שלך.. גם את זה אפשר (בידיעה שברור שלא את הכל אפשר להבין, כי שכל אנושי לא יכול להבין את כל החוכמה האלוקית האינסופית).. וזה.. תקראי לזה, הצבע שעל הקירות או עוד איזה עמוד תומך לקירות, שהוא הופך את הקירות ליפים יותר, חזקים יותר.. אם יהיה לנו רק את העניין של להבין, לא נצליח להקים ת'בית.. רק אם ה-להבין יהיה בתור עוד משו, אז כן.. ואז הבית יהיה עוד יותר חזק..
לדעת את טעמי המצוות זה חשוב.
אבל צריך לדעת שהטעם הראשון זה כי ה' אמר.
למה?
כי אם אנחנו נבסס את קיום המצוות שלנו רק לפי מה שבא לנו, אז זה לא נחשב קיום המצוות.. כי אז אתה עובד את עצמך, אתה לא עובד את ה' (אפילו יש לרב קוק פסקה על זה
)
ולכן, למשל, גר תושב זה גוי שיכול לגור בארץ רק אם הוא מקיים 7 מצוות, אבל מתי? כשה-7 מצוות שהוא מקיים זה כי ה' אמר.. ולא כי הוא החליט שזה אחלה חוקים.
תורת משה אמת. היא לא משתנה. ולכן המצוות לא משתנות. אם נקיים את החוקים לפי ההבנה שלנו, אם יום אחד נוכל לקום ולהגיד שאסור לרצוח, ויום אח"כ נקום ונגיד שבכלל אין בעיה לרצוח..
לא חסר מה להוסיף על זה.. (אני גם לא בדיוק קיצרתי
)
את יכולה להנהן עם הראש ולעשות כאילו קראת את זה
למרות שזה לא בדיוק מה שאמרתי.
מה שמבסס את הבסיס (אם לקחת את זה בתור בית..) אז האדמה, היסודות, זה האמונה.
הריצפה של הבית, שהיא מונחת על זה.. שזה הבסיס, זה לדעת שה' יודע הכל, אנחנו אולי חושבים שאנחנו יודעים הכל, אבל זה לא נכון.. הקב"ה יודע הכל, אנחנו יודעים קצת מאוד..ואם ה' אמר אז ה' צודק, גם אם אני לא מבין את זה..
מה שסוגר את כל העסק זה ההלכה. מתוך כך שאני יודע שה' צודק ושיש פה חכמה אלוקית, גם אם אני לא מבין את כולה.. אני מקיים את ההלכה. וזה התקרה של הבית.
הסיבה האמיתית ביותר לקיום ההלכה היא העניין הזה שזה מה שה' אמר, ולכן זה נכון, ויש פה חכמה אלוקית.. זה הקירות וזה מה שמחבר בין הריצפה לתקרה! זה שה' אמר את זה.. ואם ה' אמר והחליט שככה צריך לעשות, שיהודי יקיים תרי"ג מצוות וגוי יקיים 7 מצוות, אז ככה צריך לעשות .. כי ה' אמר.
עכשיו.. אם את רוצה להבין גם קצת יותר מזה ולמרות שיש פה חכמה אלוקית, את רוצה להכניז את זה למוח עם החוכמה האנושית שלך.. גם את זה אפשר (בידיעה שברור שלא את הכל אפשר להבין, כי שכל אנושי לא יכול להבין את כל החוכמה האלוקית האינסופית).. וזה.. תקראי לזה, הצבע שעל הקירות או עוד איזה עמוד תומך לקירות, שהוא הופך את הקירות ליפים יותר, חזקים יותר.. אם יהיה לנו רק את העניין של להבין, לא נצליח להקים ת'בית.. רק אם ה-להבין יהיה בתור עוד משו, אז כן.. ואז הבית יהיה עוד יותר חזק..
לדעת את טעמי המצוות זה חשוב.
אבל צריך לדעת שהטעם הראשון זה כי ה' אמר.
למה?
כי אם אנחנו נבסס את קיום המצוות שלנו רק לפי מה שבא לנו, אז זה לא נחשב קיום המצוות.. כי אז אתה עובד את עצמך, אתה לא עובד את ה' (אפילו יש לרב קוק פסקה על זה
)ולכן, למשל, גר תושב זה גוי שיכול לגור בארץ רק אם הוא מקיים 7 מצוות, אבל מתי? כשה-7 מצוות שהוא מקיים זה כי ה' אמר.. ולא כי הוא החליט שזה אחלה חוקים.
תורת משה אמת. היא לא משתנה. ולכן המצוות לא משתנות. אם נקיים את החוקים לפי ההבנה שלנו, אם יום אחד נוכל לקום ולהגיד שאסור לרצוח, ויום אח"כ נקום ונגיד שבכלל אין בעיה לרצוח..
לא חסר מה להוסיף על זה.. (אני גם לא בדיוק קיצרתי
)אבל זה לאו דווקא חב'ד.. זה היהדותסתמישוו
חח,אני יודעת לקרוא..
נחל
הבנתי, ועדיין כתבת יפה מאוד.
וזה מתקשר למה שאמרתי לה יומאחד
ב"ה!סתמישוו
אם לא היית יודעת לקרוא.. בגילך.. זה היה קצת חשוד
למרות שר' עקיבא התחיל ללמוד לקרוא ולכתוב רק בגיל 40.. (כנראה שאז לא היה חוק חינוך חובה..)
טוב, בכל מקרה.. תודה !
למרות שר' עקיבא התחיל ללמוד לקרוא ולכתוב רק בגיל 40.. (כנראה שאז לא היה חוק חינוך חובה..)
טוב, בכל מקרה.. תודה !
מאיפה לך הגיל שלי? 
נחל
חח, סתם..
ובכיף
קראתי.. אז איך תסביר את זה שיש אנשים שמאמינים ב-ה' אבל עדייןשאלו פרטי תדעו
לא מקיימים תורה ומצוות?
יש הרבה סיבות,הכל מאת ה'
וכל אחד והוא באופן הפרטי שלו ,והקשר שלו עם ה'.
יכול להיות שמאמינים,אבל החברה לוחצת,קשה להם,עוד לא הכירו בערך של שמירת מצוות.
יש כאלה שבשבילם מספיק להם רק להאמין.
יש הבדל בין אמונה לשמירת מצווות.
אמונה-זה אימון שרוכשים,ויש לה דרגות,ולא משנה עם האדם מחלל שבת או לא ..ישלו אמונה בה'? הוא נקרא אדם מאמין.
ושמירת מצוות-זה קיומם.
מי שמאמין צריך גם לקיים את המצוות שה' שאתה מאמין בו ומבקש ממך.
עכשיו תגידיי זה לא יכול להיות,כי מי שמאמין בה' צריך לקיים תציווים של ה' נכון?
אבל כל אחד והסיבות שלו,ואם יש כאלה והרבה,זה לא אומר שזה בסדר בכלל.
צריך גם להאמין וגם לשמור מצוות.
חייב את שתייהם,כי בלי אמונה..איך יקיימו מצוות? מה הם יקיימו בשקר ..
אם יש כאלה שמאמינים ולא מקיימים מצוות,זה עניין שלהם,ושוב כל אחד והסיבות שלו,נכון שזה בכלל לא בסדר,אבל מה לנו לעשות?
קודם נשמח בזה שלפחות אמונה ישלהם,
כבר ישלהם בסיס אייתן.
ושאר המצוות-זה לא תלוי בנו.
יכול להיות שמאמינים,אבל החברה לוחצת,קשה להם,עוד לא הכירו בערך של שמירת מצוות.
יש כאלה שבשבילם מספיק להם רק להאמין.
יש הבדל בין אמונה לשמירת מצווות.
אמונה-זה אימון שרוכשים,ויש לה דרגות,ולא משנה עם האדם מחלל שבת או לא ..ישלו אמונה בה'? הוא נקרא אדם מאמין.
ושמירת מצוות-זה קיומם.
מי שמאמין צריך גם לקיים את המצוות שה' שאתה מאמין בו ומבקש ממך.
עכשיו תגידיי זה לא יכול להיות,כי מי שמאמין בה' צריך לקיים תציווים של ה' נכון?
אבל כל אחד והסיבות שלו,ואם יש כאלה והרבה,זה לא אומר שזה בסדר בכלל.
צריך גם להאמין וגם לשמור מצוות.
חייב את שתייהם,כי בלי אמונה..איך יקיימו מצוות? מה הם יקיימו בשקר ..
אם יש כאלה שמאמינים ולא מקיימים מצוות,זה עניין שלהם,ושוב כל אחד והסיבות שלו,נכון שזה בכלל לא בסדר,אבל מה לנו לעשות?
קודם נשמח בזה שלפחות אמונה ישלהם,
כבר ישלהם בסיס אייתן.
ושאר המצוות-זה לא תלוי בנו.
שאלה טובה.. לא נכנסתי להם למוחסתמישוו
הם פשוט כנראה לא מבינים בדיוק מזה היהדות.
היהדות זה גם דרך חיים, זה לא רק אמונה בלב..
אנשים צריכים לחיות יהדות, לנשום יהדות..
יש כאלה שחושבים ש'רחמנא ליבא בעי' אז הם חושבים שלא צריך לעשות מצוות כי ה' רוצה את הלב .. (אנשים שאומרים.. אני דתי בלב, אז יופי. שכוייח, גם זה חשוב. אבל זה לא הכל. זה נכון שהדיבר הראשון הוא אנוכי ה' אלוקיך.. אבל יש עוד מצוות) זה כמו שאחד יגיד שהוא יודע כמה זה 1+1, יופי.. שכוייח.. עם הידע הזה לא תוכל לקבל עבודה ופרנסה.. אז שכוייח שיש להם את זה, חסר להם דברים אחרים.
אני לא יכול להסביר מה עובר להם בראש
או שהם לא יודעים שצריך, או שהם פשוט נופלים בזה.. ולפעמים זה כי קשה לאנשים.
אני לא יכול להסביר איך זה שיש בן אדם עם כיפה על הראש ומאמין בה' שהולך לרצוח אנשים.. לא מבין, לא יכול להסביר.. יש הרבה דברים שאני לא יכול להסביר.
וגם הכל מאת ה'.. יפה כתבת.
היהדות זה גם דרך חיים, זה לא רק אמונה בלב..
אנשים צריכים לחיות יהדות, לנשום יהדות..
יש כאלה שחושבים ש'רחמנא ליבא בעי' אז הם חושבים שלא צריך לעשות מצוות כי ה' רוצה את הלב .. (אנשים שאומרים.. אני דתי בלב, אז יופי. שכוייח, גם זה חשוב. אבל זה לא הכל. זה נכון שהדיבר הראשון הוא אנוכי ה' אלוקיך.. אבל יש עוד מצוות) זה כמו שאחד יגיד שהוא יודע כמה זה 1+1, יופי.. שכוייח.. עם הידע הזה לא תוכל לקבל עבודה ופרנסה.. אז שכוייח שיש להם את זה, חסר להם דברים אחרים.
אני לא יכול להסביר מה עובר להם בראש
או שהם לא יודעים שצריך, או שהם פשוט נופלים בזה.. ולפעמים זה כי קשה לאנשים.
אני לא יכול להסביר איך זה שיש בן אדם עם כיפה על הראש ומאמין בה' שהולך לרצוח אנשים.. לא מבין, לא יכול להסביר.. יש הרבה דברים שאני לא יכול להסביר.
וגם הכל מאת ה'.. יפה כתבת.
ההלכהמ"ג
ההלכה פוסקת ככה -בגלל שלבת ישראל זה לא צנוע להופיע מול גברים- כי זה מושך את העיניים ומגיע לידי הרהורי עריות.
לא מסכימה איתך..ט1
לא זאת הסיבהירא ורך לבבאחרונה
ואם מישהו יחפש תשובות בד"כ הוא ימצא.
טוב אז....אבטיח מלון
יש לך עקרונות, אל תוותרי על העקרונות שלך בגלל ריקוד. אני יודעת שאת מאוד רוצה, אך תביני שזהו ניסיון, וכאן את עומדת במבחן קטן מול עצמך האם חשוב לך או לא. את צריכה להחליט לבדך מה את רוצה, אך תזכרי שיש לך עקרונות. על כל מקרה במה שלא תבחרי, בהצלחה!
למה כולם מדברים על עקרונות?שאלו פרטי תדעו
אין לי שום עקרון שכזה ואף פעם לא חשבתי על זה.. עכשיו שהבנתי מה אני רוצה ואיך אני רוצה אז כן - זה עקרון.. אבל זה לא היה עקרון לפני זה זה ממש משעשע אותי לשמוע אנשים אומרים את זה
יש לך עקרונות, של הלכה וצניעותאבטיח מלון
נתחיל בזה שאת כתבת את זה
גם העובדה שאת מתלבטת, זה אומר שיש לך עקרונות שעכשיו את עומדת במבחן מולם.
..גיימס פוטר
הסיבה שכמעט ריק בחצי מהפורומים פה זה כי הייתי בתקופת הקורונה שפשוט היה פה מפוצץ ועכשיו זה רגיל?
עכשיו בגלל המלחמה הם עוד יחסית פעילים😅הרמוניה
זה ירד מאדד (ברוך ה'..)
כבר זמן רב שאין מצטרפים צעירים חדשים לפורומיםפ.א.
והפעילות בפורומים ירדה משמעותית
חד משמעית בקורונה היה ה הרבה.סוורוס סנייפאחרונה
אבל עכשיו יש פחות פעילות ממה שהיה לפני הקורונה
מי רוצה לחזור ללימודים??ניגון❤️
ואוו איך בא לי כבר את החופש הגדולל🤭
אני כבר שנה וחצי בבית...ההרהמורניקאחרונה
גם פרה זקנה יכולה להניב חלב..😌😌עוד חומייני חי
כעעען כען
למה אתם חיים?מעייןאהבה
מה הסיבות שלכם בחיים?
חתירה מתמדת להגשמה עצמיתפ.א.
כי ככההרשפון הנודד
בבסיס אני חי כי זה לא דורש ממנו שום פעולה אלא קורה לבד.
ואני ממשיך לחיות כי אני רוצה להתפתח ולהיות יותר שלם ומאמין שעוד יהיה לי טוב.
בנוסף אני מרגיש שיש לי פה תפקיד בעולם שאולי יהיה משמעותי
אני חיהניגון♥️
כדי לעשות טוב לעולם ולאנשים ואני מאמינה שכל אחד יכול להפוך את העולם למקום יותר טוב ושמח ואוהב ♥️ וגם לעבוד את ה' שזה הכל בסוף
נהנה מהחיים פשוטההרהמורניק
וואוצאצא
לא יודע.
מבררים את זה, מחפשים את זה
הלוואי וידעתי
אם כבר הגעתי לעולם ואני כאן - נעשה הכל כדי להנותGini
מהחיים, לחיות טוב, באושר, בשמחה, בסיפוק, ולדאוג לעתיד שלנו כאן
אני הגעתי למסקנה שהחיים זהגלגל שבו אני עולה ויורדתתמימלה..?אחרונה
כל הזמן והמטרה שלי היא לאסוף כמה שיותר כוחות כשאני למעלה כדי להצליח לעלות אחרי הירידה הבאה...
ככה עד שיבוא המשיח....
יש אנשים!הרשפון הנודד
הפורום חזק להיות פעיל והם דיבורים חזקים אז מוזמנים להעלות נושאים מעניינים שאתם מתלבטים בהם אם סתם שאלות, חוויות, רגשות ופריקות
למישהו יש הדרן?איידן
יש לי הדרן ויש תקלה ואין לי אינטרנט במכשיר (שהוא גם ככה דפוק (חצי טאצ) ובלתי נסבל) אני לא יכולה לקבל לטלפון אימיילים ובנוסף האפליקציה שלהם לא עובדת
יש למישהו דרך לעזור לי?
בבקשה אני נואשת נראלי אם עד סוף שבוע הם לא חוזרים אליי אני עוברת לנוקיה (ונוקיה זה זוועה)
אם מישהו יעזור לי אני אשמח מאוד
למישו יש את היי סקול מיוזיקל בדרייב?נחט
או סרטים אחרים