פורום זה מחולל ע"י דברי הבל ורצינות אשר עליהם נאמר "...להכרית את כל החוחים..." אשר לא מקומם בפורום זה (ראה לעיל את הקונטרס הנפלא של פלספנית אשר יסביר ויבאר לך כל ענייני פורום זה ולאחר שתבין יתמתק לך הדבר כנופת צופים)

ולעניות דעתי הקובעת כל החולק עליו הינו חסר חוש ומור וטוב לו ללכת לפורומים רציניים יותר מפורום זה כגון: חדשות ואקטואליה רח"ל

בברכת רוסים (תורה ו)עבודה בחופש

זה היה יותר מידי ביחס לאנשים שבאמת פעילים

יש אותי את לפיד וגם את ריבתות[צורפה לאחרונה]

יש לי אותו, אם תרצה אוכל לבדוק לך ביום ראשון מה הוא אומר על זה.

כי לאף אחד אין פינגווין בבית כדי שהוא יוכל לשחוט אותו...

ומי שיש לו יכול לתרום אותו לגן חיות

והאי מדובר בכלאיים! ומי מצינו כלאיים בקוצייהו דדינוזאור?

למהלעזאזלאנחנומדבריםעלדבריםמוזריםכאלהזאורוס

בואוננסהלהחיותאתהפורוםזאור

כבר שקלתי לפנות לפורום עזרה ראשונה....

ישלךרעיוןלשרשורמצחיקלכתובזאור?

ששוברים את הטענית דיבור?!

אפשרלעשותאתזהאבלצריךשאלותמוזרותישלך?כיאםלאזהלאילךולאנראהלישפורוםעזרהראשונהיעזורכיצריךמשהובכיווןשלעזרהראשונהנפשיתולאפזיתככהשצריךמשהואחרזאורוס

אפשר פילאטיס ולא זומבה

כמובן.

ואם יש משהו מותאם לזוגות כרעיון לחיזוק בית של תורה ואמת - זה יהיה נהדר

לזוג, הליכון זוגי

נמכר ב3000 ש''ח להליכון ו4900 לזוג

הלל המיוחד אומרים רק בזמן המיוחד כדי שלא נהיה דשים את ההלל בעקבינו ונמצא שכרינו בהפסדנו

של הרב מרדכי אליהו לקום כל יום ותיקין זה קשה

 כיוון שזה טבעי שבשמינית נהיים בני שמונה עשרה על כן הם קרויים שמיניסטים

בגרויות חורף פטור מלספור  

והרי אם כשסופרים ספירה אחת מתבלבלים קל וחומר בשתיים

וגם שמצינו בדוד המלך שכאן זה עדיין ספירת העומר ואין מערבין ספירה בספירה

אנחנו נשארים אחרי היסודי

אבל כשאתה סופר ספירת העומר אתה מכוון גם על הגומר

בזמן הזה גם ככה אווירת סופא דקורסא ואם היית פוטר את החופשים היית יכול גם לפטור הכל 

על כן צריך לספור הכל

אתם שטוניקים גאוניים

פעם היינו חברות;)

מצד מה שהיה בטקס המשואות השנה, שהעלו באוב את חיטמן וכו'.

 בשביל הלא מעודכנים

@משה תספר לנו מה היה פה ואיך מעירים פה ת'עניינים?

זאת מחלוקת ר' מאיר וחכמים אבל להלכה, אם אתה מעביר חפץ מרשות היחיד לרשות היחיד שלא דרך רשות הרבים אתה פטור, אני לא רואה סיבה שזה יהיה שונה במקרה הזה.

יותר מעניין לשאול מה הדין במקרה של שיגור למרחק של יותר מד' אמות ברשות הרבים עם משהו שיש בו כדי הוצאה ביד

אם החלקיקים של האדם עוברים באוויר ומתחברים מחדש בנקודה אחרת (ע"ע צ'רלי בממלכת השוקולד) נראה שזה אסור. אם זה לא כולל מעבר בשטח שבין המקומות אני חושב שזה מותר. כמובן שבמקרה כזה יהיה מותר למשתגר ללכת רק ד' אמות מהמקום שאליו הוא שוגר.

אני חושב שברשות היחיד השאלה לא רלוונטית, אני לא זוכר בדיוק את הכללים אבל נראה לי שלפחות לרוב, המדידה של אלפיים אמה מתחילה מקצה רה"י, אם זה נכון, מה שכתבתי נכון רק כשמדובר על רה"ר

זה היה מעל עשרה טפחים, כי דרך בני אדם כשהם זורקים זה מגובה החזה בדרך כלל, ובהנחה שאנחנו לא עוסקים כאן בילדון אלא בבחור, יש לשער שהוא זרק מעל עשרה טפחים.