כי משקל זה ביחס לכוח כבידה, מה שאין בחלל.

אם תשים אותו על הירח אני אדע לומר לך כמה הוא שוקל (ולהכפיל פי 6, אם תרצה משקל בערכי כדור הארץ דווקא.)

#לא_כיף_איתי_במסיבות_

קח משקל.

ועיין שם שם

ועיין ירח שם שם כאן כאן

נחלקו הפוסקים אם מיעוט הירח הוא גרמא

כיוון שהגרמא נגרם מהלבנה גופא

הרי היא מונעת את התגלותה ע''י כך שלא עושה דבר בנידון שכך היא מתמעטת

ולכן יש גרמא 

אך נחלקו בזה ה(ר)פורומים המון אם גרמא ע''י הנגרם גרמא הווי להלכה

נפקא מינה לאדם שהרג עצמו ע''י גרמא כשיש שני עדים והתראה 

האם על ביד דין להרוג אותו

ולכאורה ניתן לתלות המחלוקת האם גרמא זה חפצא או גברא

ולא כאן המקום לחרטט[לא כ''כ מדוייק אבל שויין]

בברכת המושל במ.ש.ל יהיה בסדר....

שהרי נאסר מדאורייתא

"ניחשתי ויברכני ' בגללך" (לבן,שם,שם)

אבל לומר שהמשקל הוא המסה זאת טעות. המשקל מתחשב במסת הגוף ובכוח הכבידה הפועל עליו. הוא בשום פנים לא המסה עצמה.

את ההמשך לא לגמרי הבנתי. אולי זאת השעה ואולי זה ההסבר השגוי. 

(אי אפשר לנצח אותי בהריסת מסיבות )

איככה זה לסטות מהקושיה שבראש השרשור ובמקום זאת לענות על השאלה שבראש השרשור.

וכבר דברנו על עוון כלאיים המפורסם

איככה זה איך.

5.972E24

אפשר פילאטיס ולא זומבה

כמובן.

ואם יש משהו מותאם לזוגות כרעיון לחיזוק בית של תורה ואמת - זה יהיה נהדר

לזוג, הליכון זוגי

נמכר ב3000 ש''ח להליכון ו4900 לזוג

הלל המיוחד אומרים רק בזמן המיוחד כדי שלא נהיה דשים את ההלל בעקבינו ונמצא שכרינו בהפסדנו

של הרב מרדכי אליהו לקום כל יום ותיקין זה קשה

 כיוון שזה טבעי שבשמינית נהיים בני שמונה עשרה על כן הם קרויים שמיניסטים

בגרויות חורף פטור מלספור  

והרי אם כשסופרים ספירה אחת מתבלבלים קל וחומר בשתיים

וגם שמצינו בדוד המלך שכאן זה עדיין ספירת העומר ואין מערבין ספירה בספירה

אנחנו נשארים אחרי היסודי

אבל כשאתה סופר ספירת העומר אתה מכוון גם על הגומר

בזמן הזה גם ככה אווירת סופא דקורסא ואם היית פוטר את החופשים היית יכול גם לפטור הכל 

על כן צריך לספור הכל

אתם שטוניקים גאוניים

פעם היינו חברות;)

מצד מה שהיה בטקס המשואות השנה, שהעלו באוב את חיטמן וכו'.

 בשביל הלא מעודכנים

@משה תספר לנו מה היה פה ואיך מעירים פה ת'עניינים?

זאת מחלוקת ר' מאיר וחכמים אבל להלכה, אם אתה מעביר חפץ מרשות היחיד לרשות היחיד שלא דרך רשות הרבים אתה פטור, אני לא רואה סיבה שזה יהיה שונה במקרה הזה.

יותר מעניין לשאול מה הדין במקרה של שיגור למרחק של יותר מד' אמות ברשות הרבים עם משהו שיש בו כדי הוצאה ביד

אם החלקיקים של האדם עוברים באוויר ומתחברים מחדש בנקודה אחרת (ע"ע צ'רלי בממלכת השוקולד) נראה שזה אסור. אם זה לא כולל מעבר בשטח שבין המקומות אני חושב שזה מותר. כמובן שבמקרה כזה יהיה מותר למשתגר ללכת רק ד' אמות מהמקום שאליו הוא שוגר.

אני חושב שברשות היחיד השאלה לא רלוונטית, אני לא זוכר בדיוק את הכללים אבל נראה לי שלפחות לרוב, המדידה של אלפיים אמה מתחילה מקצה רה"י, אם זה נכון, מה שכתבתי נכון רק כשמדובר על רה"ר

זה היה מעל עשרה טפחים, כי דרך בני אדם כשהם זורקים זה מגובה החזה בדרך כלל, ובהנחה שאנחנו לא עוסקים כאן בילדון אלא בבחור, יש לשער שהוא זרק מעל עשרה טפחים.