השבוע הייתי בשיעור אודות "פיקוח נפש בשבת", אחד הנושאים שעלו היה "סכנת אבר"- כלומר סכנה שהאבר ייהרס או ילך, שם לרוב הותר חילול שבת (אפילו מדאורייתא). ממילא, המשכנו לדברים שאינם חוזרים-
כלומר צלקות וכד', שם הובאה דעתו של הרב אשר וייס (מנחת אשר) שמותר לחלל שבת מדרבנן כדי למנוע צלקות.
בשאלה זו אינני רוצה להעלות את השאלה מבחינה הלכתית בעיקר (אם מישהו יודע להציג סקירה הלכתית, זה יכול להיות נחמד, אבל לא זו מטרת השרשור) אלא מבחינה רגשית.
אם היו יכולים למנוע את המחלה באמצעות חילול שבת, השקעה כספית וכד', האם הייתם מרגישים שזה שווה חילול שבת מדרבנן או מדאורייתא, השקעה כספית מסוימת/לא מוגבלת?
אינני בא לפסוק הלכה על פי השרשור, זה פשוט נושא שאיננו נותן לי מנוחה מאז השיעור.
מה לגבי הגדרה עצמי של "חולה שאין בו סכנה", מישהו/י מרגיש/ה בנוח עם ההגדרה הזו לעצמנו?
