נ.ב. רמבמיסטים בכלל מתנגדים לזה

בשונה מרוב ישראל שנשענים על האחרונים

דוקא רמבמיסטים הכי שמים את זה

כי טלית קטן פטורה לפי הרמב"ם כי היא לא כעיטוף הישמעאלים.

וכעיטוף הישמעאלים זה מהשולחן ערוך לא רמב"ם..

אני רק יודע שככה הרב דביר פוסק בדעת הרמב"ם.

(ושלאבא שלי יש חידוש שרק לדעתו זה לא ככה..)

אולי מזה שהרמב"ם מדבר בלשון "התכסות" ולא לבישה...

אם לא יודע אם מזה לומדים שצריך שיהיה בדרך עיטוף על הראש

לא נראה לי שזה קשור.

אני אשאל בלנ"ד את הרב דביר.

אבל זה התחיל כי לפי הרמב"ם טלית קטן פטורה מציצית,

אז אם רוצים צריך או טלית גדול או פשמינה

וטלית גדול זה חם...

אני שם גם וגם, כי פשמינה היא לא מצמר,

מה שאומר שהיא לא מדאוריתא אלא רק מדרבנן.

וציצית היא צמר, אבל היא לא לפי הרמב"ם..

אם האנשים הכישפיצים שמים טבעת נישואין - זה יהיה סטייל באיזור שלהם.

ואם הם מגדלים פאות - זה נהיה סטייל.

הדבר היחיד שזה אומר זה שיש לחץ חברתי חזק

גם שהם חיים באותה סביבה או שלפעמים רמבמיסט הוא גם גבעון 

אני בעד. ממש ממש

מחר?

(אני פשוט באמצע לבלוע מצב רוח נוראי עכשיו)

טוב, לטענה כזאת אין לי מה להגיד.

חוץ מזה שאני מכירה את עצמי, ולכן זה לא יקרה, גם אם תנסי. מוחעחעחע 

אני בעד. ממש ממש

מחר?

(אני פשוט באמצע לבלוע מצב רוח נוראי עכשיו)

ראלי שאני כן הולכת לפי מה שאני חושבת (גם אם אפשר להכניס אותי מתחת לקטגוריה כלשהי)

ולא לרדת על המיוחד שנפלט לי פעם.

אה ואנשים-

אני נושאת את דגל הרווקות ששמות פשמינות על הראש כי זה יפה.

קיצר-אם תראו מישי עם פשמינה גדולה על הראש חצי

קצת בוהה עם חיוך

זאת אני

ואני חושבת שאם אני חושבת שזה יפה זה לא צריך להפריע לי שלא הולכים ככה.

וזהו.

רק מפדח שלפעמים חושבים שאני לייטית נשואה.

לאמנשה

https://www.facebook.com/photo?fbid=10239873363265984&set=gm.1951613102181781&idorvanity=140293843313725&locale=he_IL