צריך לעשות חוקמאמע צאדיקה

כל מי שמנסה לפתוח בפורום הזה שירשור על לימוד גמרא לבנות- מגרשים אותו לעיין בהיסטוריית הפורום, או ללמוד עם חברותא שלן.

 

ביטול תויירה 

יאללה שרשור חוקים!!שמן פשתן


סתימת פיות...עוד סתם אחד
אבל באופן ספציפי - השרשור הנוכחי לא נפתח ככזה, והתדרדר לדיון הזה בשל הערה מיותרת שאנשים הגיבו עליה לכאן ולכאן.
ללמדך, שאע"פ שלדעתך הנושא "חרוש", אנשים עדיין דשים בו והוא חשוב להם. להפנות אותם לאנשים אחרים שדשו בזה בעבר - זה קצת מגוחך (ואף הופך בעצמו ל"ביטול תורה", כפשוטו... קולא דאתי לידי חומרא).

במלים אחרות - אופן מתיחת הביקורת שלך הוא לא לעניין, לטעמי.
מי מתח ביקורת? אני משועשעת...מאמע צאדיקה


היי מאמא! תגיד שתית מיםםםשולם עלייכם
דווקא אני למדתי המון מהשירשור הזה*צועד*
לא זוכר שירשור עם כ"כ הרבה מקורות..ואם ישנו אשמח שתפני אותי..

למרות שמטרת השירשור היתה שונה לחלוטין.
את כתבת שם?!יוני
ברגע שהוא הפך לשרשורפלצת הפסקתי לעקוב אחריו
מה קרה בהמשך, הפך למעניין?
לא... שירשורים כאלו אף פעם לא מענייניםמאמע צאדיקה

יש בהם יותר מידי אנרגיות רגשיות בשביל להיות דיון ענייני או מעניין

וקשה מידי ללמוד תורה בצורה מעמיקה בפורום מכדי שיהיה דיון מעניין או ענייני. 

 

 

מניסיון

 

יוני- כל מה שהגבתי שם היה הזמנה לדון באישי בנושא... הדא הוא דכתיב "חכמות בחוץ תרונה" וע' פ' מהר"ל 

 

לא יודע מה הגדרתך לדיון מעניין וענייני*צועד*
אבל אני אישית, לא זוכר בפורום דיון שכלל כ"כ הרבה מקורות, והבנות מדוייקות בדברי חזל. או שלא עקבת שם

אשמח שתתקני אותי
^^^^רחפת..
היו דיונים עם מקורות. אבל מה ספציפי הזה אפשר במיוחד.
רחפת, תגידי לה על אנרגיות רגשיות*צועד*
היו פה ממש טיפה! זה לא הוביל לרגע את נושא בשירשור..
היו שירשורים אחרים, עם אנרגיות רגשיות
ובכן, היו אנרגיות ריגשיות. אבל מהר מאוד נותבו שכליתרחפת..
והפכו לתוכן ענייני הרלוונטי לנושא הנידון.
מישי, צועד, ארץ השוקולד עוד סתם אחד ועוד ת''ח שקצרה היריעה מלפרטם, הביאו מקורות מצויינים וסיכמו את הדעות.
ארץ השוקולד הכין מאמר במהדורה שנייה המציג את נקודות המחלוקת בדיון באופן אובייקטיבי ככל שאפשר .
מומלץ לקרוא ולהגיב!
''איזהו חכם הלומד מכל אדם''! לא לזלזל בכוח של הפורום!
נו... טוב... נפנה זמן אחרי הבישולים כדי לקרוא חפירה...מאמע צאדיקה


טוב. קראתי. באמת שירשור ראוי לשמו. יישר כוח לכםמאמע צאדיקה


נדיר להוציא ממך משפט כזה...*צועד*
סתם..
ראוי לשמו של מי?רחפת..אחרונה
לא ראיתי את המהדורה החדשה...*צועד*
איפה היא?
צודק. יש לי טעות.רחפת..

המהדורה הראשונה קיימת להלן - 

 

הנה מאמר אודות לימוד תורה לנשים - צעירים מעל עשרים

 

המהדורה השנייה ככל הנראה טרם יצאה לאור. פרטים אצל המו"ל. 

כנראה לא הספיק..*צועד*
וגם אני לא הספקתי.
וואיהרוזן!
אשמח מאוד למקור מדויק על זה, יש לך (אני מתכוון למהר"ל שהזכרת)?
נתיב הצניעות אאל"טמאמע צאדיקה


דווקא מעניין לראות עד כמה אנחנו יותר נאוריםעוגי פלצת
ופחות מסגבירים מאז השרשור הקודם
וגם חוק נגד משחקי נקודות למינהםפרח השדה
למה התמונה רומזת בחוקת?קעלעברימבאר

ואני לתומי חשבתישלג דאשתקד
שתיצור הפגנה של קוניקים במצעד, עם שלט "לא תעבור b"
חחחחחח. אבל זה היה על "במסילה נעלה"קעלעברימבאר
יפה, לא חשבתי על הפרט הזהשלג דאשתקדאחרונה
למה תמונה זו רומזת בפרשת קורח?קעלעברימבאר

ויקחו איש מחתתו ויתנו עליהם אש... 250 מחתותפ.א.
מחתה לפי דעתי זו מחבת... 🥘 לא חבית...🛢️פ.א.
ריקועי פחים ציפוי למזבח!קעלעברימבאראחרונה
איזה רמז זה הציור רומז לפרשה?קעלעברימבאר

ועוד אחד?קעלעברימבאר

ומהפרשה שעברה?קעלעברימבאר

י - יהושע בן נון, לידו כלב בן יפונהפ.א.

וה-4 לא ברור

בפרשה הם היו בחברון.  

לא בקרית ארבע. 

הענק "ארבע"קעלעברימבאר

קרית ארבע זה השם השני של חברוןף לפי התורה והנך

אתה מערבב פרשות אחרות … שאלת על פרשה מסוימתפ.א.
בבראשית - ותמת שרה בקרית ארבע הוא חברון בארץ כנען ויבא אברהם לספד לשרה ולבכתה.
אם הם ראו אתקעלעברימבאר

3 ילידי הענק, הם לא ראו את אבא שלהם?

חוץ מזה שאין פאנצ עם אחימן ששי ותלמיקעלעברימבאר

חוץ מלצייר את תלמי יווני עם תלמים

ואת ששי 6קעלעברימבאר
הבאת לי רעיוןקעלעברימבאר
און בן פלת - אבל מה עושה כאן הכפייה האדומה?פ.א.
ביקשתי שיצייר מתג עם כפיה, מהקעלעברימבאר

יכולתי כבר לבקש? ג'לביה?

אתה צודק שהלכו עם כובעים ולא כאפיותקעלעברימבאר

כמו שרואים מציורי יהודים בלכיש מבית ראשון, מנינוה.

 

כאפיה זה כנראה רק למדבר ערב שם השמש חזקה יותר ולא רוצים להשרף בעורף

אממממקעלעברימבאר

@משה  אולי תרצה להשתמש בזה

ולמה רומז בהציור:קעלעברימבאראחרונה

למה תמונה זו רומזת?קעלעברימבאר
יותר טוב:קעלעברימבאר

ועוד יותר טובקעלעברימבאראחרונה
הסרוג המגזריקעלעברימבאר
@חגי הוברמן, נצפה בקבוצת וואטסאפ של עיתונאי הסרוגים המגזריים.

בין השאר נצפו איתו @הרב מנחם ברוד שסיפר על מעשיות הדוב החבדניק יענקלה בערבות סיביר, @הרב שניאור אשכנזי שלא ברור אם הוא אשכנזי או ספרדי, @עוז סימינובסקי שר הסרוגים בממשלת בנט, @איתמר סגל עורך שות סמס השבועי, @יאיא פינק עורך העלון "היהדות השבועית שלי", @משה הלפגוט, עורך השבועון "שבתון חזנות בפסח בבוסניה והרצגובינה 4 כוכבים" ו@זבולון אורלב , עורך העלון של צומת "שבת בשבתו"

So what?זמירות
בוואט אחתקעלעברימבאר
עדיין לא הבנתי מה הפואנטה בפוסט…זמירות
הילד/ה שבתוככםזיויק

האם הילד/ה שבתוככם עדיין קיימ/ת?

אתם בדיאלוג?

הרמוניה?

מתח?

תהליך?

מה תדעו לספר עליו/עליה?


בהנחה שהתבגרתם כבר 😆

הילדה שבתוכי באה לעיתים רחוקותLavender

לכל מיני שטויות מצחיקות

 

דוגמא?זיויק
יאווו כתבתי שיר על זה...אברהם יאיר שטרן

רוצה לקרוא?

ברורזיויק
ילדה קטנהאברהם יאיר שטרן

זו הסקיצה השניה או השלישית (אשמח להערות והארות... לשיפור)

ילדה קטנה שבתוכי 

אל תעלבי אל תיפגעי

אני צריך אותך כמו מים 

בואי נשב בחוץ מול זריחת השמיים

אני צריך אותך אותך כמו שאת צריכה אותי

ואם בלילה תבכי תייבבי

אבוא ואתן לך חיבוק אמיתי

חיי חסרי כל אור בלעדייך

וחייך מסוכנים מאד בלעדיי

אני צריך את ליבך שתהיי מנועי

את צריכה את ראשי שאכוון את דרכך

 

 

נכתב בעת חיכוך נפש ונשמה. רוח וגשם. שכל ולב.

 

יפהזיויקאחרונה
קרח בן יצהרקעלעברימבאר
משה: "סלע, תן מים!". סלע:קעלעברימבאר

"מצטער, כבינה מלאכותית, הכוחות שלי מוגבלים למילים, קוד ותמונות על המסך – אני לא יכול לייצר שום דבר פיזי בעולם האמיתי, ובטח שלא להזרים מים אמיתיים. האם תרצה שאצייר בשבילך מים, או שתרצה לעשות דבר נוסף?"

 

אולי יעניין אותך