אני מנסה כבר מלאה זמן בישיבה מנסה רוצה מאד לא מצליח..מתחיל התיסכול ואז אני מכניס אותו לחיים הפרטים ולאט לאט אני כבר לא מאמין בחיים ומתחיל לשאול שאלות כגון:הרב אמר לי שאולי אני יעבוד ושעתיים ביום ילמד וככה אני יסתדר..עם כן אז למה אומרים שמי שכל היום לומד גמ' הוא יותר טוב ב.הרב איך אני ילמד בישיבה גבוהה איך אני ימצא השידוך הרי הדוסיות רוצות רק מי שלומד!!מה לעשות אני כל היום מתוסכל אין לי ככוח לכלום!..וככה נהיה בדיכאון אשמח מאד שתעזרו לי!כבר הרב אומר שעדיף לא לנסות כמה שאני יותר ינסה אני יהיה בתיסכול יותר גדול הווא אומר או לעבוד או לחפש משהו יותר פתוח..ואין לי מה לעשות?הוא אומר שאני טוב נגיד בדברים של עשייה ערכית אז אולי זה מה שאני צריך לעשות.רעיה123 לא הבנתי!...

תודה רבה על התגובה אולי רק את כזאת ומה הכוונה חיים מחוץ לבית מדרש...ואת תסכמי להתחתן אם מישהו  שלא לומד בישיבה גבוהה או שבגיל של התיכון לא למד ובישיבה גבוהה כן לוומד??

אני בישיבה קטנה דורשים עמל ולא מצינות!א''א אפשר לממוד פחות יש קצב  וגם אתה  רואה את כולם מתקדמים חוץ ממך זה מתסכל לראות שאתה תלמיד חלש!!עפ''י הרצון

אם נולדת צדיק לא תקבל על זה כלכך שכר

אני יעיד על עצמי, שאני יודע ללמוד טוב, ביחס לחבר'ה. 

אבל תחשוב אילו היית על אי בודד, והיית לומד גמרא. היית מאושר! כי אין חבר'ה שיראו לך עד כמה אתה גרוע!! (כמובן, אני משער שאילו היית על אי בודד לא היית מאושר, אבל הבנת את הרעיון )

העניין הוא כמה אתה לומד! אפילו דף בשנה!!

שהיא ישיבה תורנית מעריכים בעיקר את אלה שמשקיעים ואני יכול להגיד לך שזה שילוב של המון כח רצון (מה שיש לך) אבל גם המון זמן ואם תשים לב למה יש "5 למקרא 10 למשנה 15 לגמרא"  הרבה אומרים שאם 5 שנים השקעת בלימודך בכל הרצינות ולא ראית ברכה אז תעבור לסוג אחר של לימוד תורה אז תחזור אלי בעוד 5 שנים ואז נדבר   

ובכללי לפני כל שיעור גמרא פשוט תכין את השיעור מניסיון זה ההבדל בין חברותא למיטותה 

תבקש עזרה מה'! אם אתה בירידה תתעודד! ככל שהירידה יותר נמוכה, כך העלייה תהיה גבוהה יותר! החיים שלך נבנים לאט לאט, לכולם יש לפעמים כאלו מצבים דומים לשלך. לך לישון, לרוב זה עובר תוך יום! בהצלחה ממש!

ואני רוצה להוסיף.

כמה המלצות כי נראה ברוך ה' שנפשך חפצה ללמוד. יש רבנים רבים שמסופר עליהם שהיכולת הלימודית שלהם לא היתה משהו, והם העידו על עצמם שהם הגיעו למה שהם הגיעו אך ורק בזכות העמל.

סיפורים על המהר"ם שיף, הרמב"ם, ר' צבי הירש מרימינוב, רבי עקיבא, אפילו הנצי"ב. תקרא ותתעודד. המהר"ם שיף העיד על עצמו שלאחר שחזר מהלימודים בחיידר הוא היה חוזר על החומר יותר מ15 פעם !!! עד שהבין.

בנוסף, אני ממליץ שתכניס לסדר הלימוד שלך גם לימודים יותר קלים. הלכה, משנה, ובעיקר אמונה ומחשבה ומוסר. זה קודם כל יתן לך בסיס טוב, אבל גם ייתן לך רצון ללמוד עוד, ויראה לך שבאמת יש לך כח לימוד ורק לא גילית אותו עדיין.

ולבסוף - תשאל את הר"מ שלך שיסדר לך חברותא שיודע להסביר טוב. 

ולבסוף, אם כל זה לא עובד, @סתמישוו הזכיר את מה שהגמרא אמרה שרבים עשו כרשב"י ולא עלתה בידם.

ר"ח מוולוז'ין הסביר (בנפש החיים ח"א, פרק יב כמדומני, אולי יג) שאין מחלוקת בגמרא בין ר"י ורשב"י, זה רק שני סוגי אנשים. הרבים אמורים לעבוד, ולעשות מה שהעולם מצריך (יישובו של עולם) וצריך גרעין של אנשים שאכן לומדים כל היום. לכן "רבים עשו כרשב"י ולא עלתה בידם" - כי הכלל לא אמור להיות ככה (וזו הטעות של החברה החרדית). יש כאלו שהקב"ה נתן להם יכולות אחרות לא פחות חשובות. מהם נדרש עדיין תיקון המידות, דקדוק בהלכה, וכן, גם לימוד תורה, קביעת עתים וחיים של תורה. תזכור שלהיות "יהודי פשוט" זה לכשלעצמו לא דבר פשוט כ"כ...

על פני אנשים שלא מסוגלים ללמוד הרבה.

 שניהם עושים את התפקיד שלהם ומשלימים ומתקנים את העולם בדרכם.

"אני בריה וחברי בריה, אני מלאכתי בעיר והוא מלאכתו בשדה, ואם תאמר אני מרבה והוא ממעיט? והרי שנינו אחד המרבה ואחד הממעיט ובלבד שיכוון ליבו לשמים" כך היה יחסם של חכמים לאנשים שלא מסוגלים ללמוד. חוץ מזה שהתורה גם לא מכווינה כל אחד שמסוגל ללמוד להיות רב וללמוד תורה כל היום.

רק מה שחשוב זה תמיד לראות: מה רצון ה' ממני? איך אני מתקדם? איך אני מקדם? וחשוב שהבירורים האלה גם יעשו מתוך תורה וקישור לרבנים.

ואל תקשיב למי שמנסה ליאש אותך!

בדיוק כמו בחיים האזרחיים

הציבור הדתי לאומי לא מתרכז בגבולות גזרה צרים - אלא נמצא בכל מגוון החיילות והתפקידים, קרביים, תומכי לחימה, ג'ובניקים, אנשי מחשוב, כלכלה, הנדסה, המון עתודאים שמתפזרים בכל יחידות הצבא עם סיום התואר בכל מגוון התפקידים הפתוחים בעתודה האקדמאית.

ובהמשך בחיים האזרחיים- בכל ענפי המשק, הכלכלה, התעשייה, האקדמיה, חקלאות, מסחר 

אבל בוודאי שיש הרבה הכוונה בציבור הדתי לאומי לצאת דווקא לתפקידים משמועתיים ומובילים בכל מקום ובפרט בצבא

אחד הפעילים זיהה אדם שהניח תפילין בשבוע שעבר והציע לו להניח שוב. להפתעתו, האיש ענה: "לא". כשנשאל מדוע, הוא הסביר בחיוך: "בפעם הקודמת שהנחתי אצלכם, הרגשתי התעוררות כל כך גדולה, שלא רק שקיבלתי על עצמי להניח בכל יום – אלא שכבר הזמנתי דוכן תפילין קבוע למספרה שלי!"

הופכים את העולם!
מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

אין תשובה "נכונה" אחת לשאלה הזו, וההחלטה צריכה להתבסס על סדרי העדיפויות, הערכים והצרכים האישיים שלך.

כמדריכה בסניף הנפרד, המחויבות שלך היא לבנות ולהעביר תכנית הדרכה מתאימה לערכים שאת דוגלת בהם. ואף להוות דוגמא אישית לבנות שאת המדריכה שלהן.

האם העיסוק המקביל בחב"ב בסניף המעורב יוצר אצלך קונפליקט פנימי או מסר בעייתי?

האם האופי והרקע הדתי של הבנים המגיעים לסניף המעורב מקשים עליך?

או שיש פעילויות שהאופי שלהם סותר את הערכים שלך?

העובדה שציינת שאם לא תלכי לחב"ב, "סביר להניח שלא יהיה לך חברה אחרת" היא נקודה קריטית. קשרים חברתיים הם דבר בסיסי וחשוב מאוד. אם החב"ב המעורב הוא הדרך היחידה שלך כרגע לשמור על קשרים משמעותיים, עזיבה עלולה לגרום לבדידות ולקושי.

מדוע שלא יהיו לך קשרים חברתיים מחוץ לסניף המעורב? החברות שלך רק שם? אין דרך אחרת לשמר את הקשר עם החברות האלה?  (מפגשים מחוץ לסניף, פעילויות אחרות?)

אולי  לצמצם הגעה לסניף המעורב, לא להפסיק לגמרי? 

זהו הבעיה היא שאני חייבת את זה... זה כאילו השחרור שלי מכל הלחץ והבלאגנים של השבוע...

הרמה הרוחנית של החברה אצלנו היא די גבוהה ובאמת שלא נראלי זה משפיע... פשוט אני חוששת שזה קצת מוזר...

אם הרמה גבוהה מה הבעיה לנסות לעשות הפרדה?

לא כי אני מכיר את הנושא מקרוב, סתם נראלי שזה אמור להיות ככה.

זה מאוד מורכב כי הרמה הרוחנית שלהם גבוהה יחסית לחברה בעיר שלנו...

אני מדייק קצת יותר, חלקם מגיעים מבתים מסורתיים וחלקם חוזרים בתשובה... אני בכלל מהקצה השני, למי שמכיר אני לומדת באולפנת תפארת שזה אולפנה יחסית דוסית וזה פחות או יותר הכיוון שלי...

עכשיו מבינים קצת יותר??

אם כן, המצב יותר מורכב ויש יותר על מה לדון, גם בגלל הצד של הקירוב רחוקים שבעניין, ושזה מחזיק את המתחזקים בתור דתיים, ומראה להם שאפשר להיות שם ולהיות דתיים...

חוץ מזה יש על זה לרב שניאור הרבה דיבורים בעניין, היו כאלה שאחרי בירור אישי מלווה ברבנים גדולים (כדוגמת הרב שמואל אליהו), הרב שניאור הסכים להם להשתתף בפעילויות של סניף מעורב, בכל מקרה אם זה מעניין אותך יש יהודי שעוסק בכל ההקלטות של הרב שניאור ע"פ נושאים, כנראה שיהיה לו הקלטה בנושא, מוזמנת לשלוח לו מייל harav.shneor.ketzשטרודל גימייל נקודה קום. את יכולה לבקש ממנו חומרים בנושא, אם זה מעניין אותך. 

אתה יודע על איזה עוד נושאים יש??

אני ממש מפחדת שבסוף זה גם ישפיע עליי...

כאילו לכו תדעו מה יקרה, זה יכול חס וחלילה לדרדר...

בקיצור מורכב ביותר...