נכון שהתימנים והאשכנזים לא יהודים בכלל? וגם הפרסים והספרדיםי.. ינון האשכנזי
וגם המרוקאים והעירקים
וגם הרוסים והאתיופים.
וגם הערבים והבדואים
וגם הגרמנים וההודים
וגם האריתראים והסודנים
וגם הסינים והטורקים
גם הטהאילנדים והפיליפינים
וגם ה........
וגם המצרים והעמלקיםי.. ינון האשכנזי
נכון..מקורזלת

אבל יהודי שמגיע מאשכנז ולכן מכונה אשכנזי עדיייין יהודי! ויהודי שמגיע מתימן ומכונה תימני אבל הוא יהודי...

ובני ישראל שיצאו ממצרים? מכונים מצרים?!י.. ינון האשכנזי
מהיכן הבאת את התמיכה בשגיאה הנפוצה הזאת?!
מעתה אמור:
יהודי גלות רוסיה, יהודי גלות תימן, יהודי גלות אשכנז או בני עדות אשכנז . יהודי גלות מרוקו ולא מרוקאים. בני ישראל מאתיופיה ולא אתיופים. בני עדות המזרח ולא ספרדים טורקים פרסים מרוקאים וכד'
אם ככה תוסיף לרשימה של כל ה"לא יהודים" גם "ישראלים"צהובה

כי אנחנו יהודי גלות ארץ ישראל

*תיקון קלחוני המעגל פינות
1. ישראלי הוא מצאצאי ישראל אבינו
2. בטח התכוונת התחלתה דגאולה בישראל
3. לשטח אדמה קוראים ארץ כנען
התכוונתי למדינת ישראלצהובה

שבה יש אזרחים ישראלים עם מנטליות ישראלית שהם מוסלמים או/ו נוצרים או שאינם יהודים

ובוודאי שאינה מכונה אתחלתא דגאולה.

 

 

 ברמת העיקרון סעיפים 1,3 נכונים,לא שוללת,כוונתי הייתה ל"ישראלי" לפי מי שמכנים היום "ישראלי" (-כנ"ל לארץ) אך וודאי שאין זה נכון לכנות ישראלים כך,רציתי לחדד את הבעיה שבעניין.

בקשר לאתחלתה דגאולה טכנית המדינה כן מכונה כךחוני המעגל פינות

אבל לא נתווכח על זה

בשביל מה יש את יום העצמאות?!

תכלס נחל


אין בעיה,לא נתווכח צהובה
אני קודם כל ישראלי משום שאני מזרע ישראל אבינו ללא תלות במקוםי.. ינון האשכנזי
משום שאני מזרע ישראל אבינו ללא תלות במקום הלידה המגורים וסוג האזרחות.
אני יהודי משום שאני שייך למלכות יהודה. אני מצאצאי אנשי מלכות יהודה.
אגב, גרים שמתגחירים ע"י נציגי מלכות יהודה ישתייכו לאחר צכן למלכות ינודה ויקראו יהודים.
יואו סוף סןף מישהו אומר את זה!!!אחת מהעם הנבחר

כי אצלי כל הזמן מנסים להסביר לי שאני רוסיה(כי אני מדברת רוסית...)

וזה פשוט חופר כי אני לא רוסיה אלא יהודיה!!!!!!!

ואי סוף סוף מישהו אומר את זה....חצי חיוך

יאא גמלי זה ככה שיח סוד
@אחת מהעם הנבחר
למרות שאם כבר אז אוקראינית (דוברת רוסית)
יש לך קטעיאירוש

מוזר, אתה כל כמה חודשים מעלה את זה מחדש, למה?

בשביל אחדות עם ישראלחוני המעגל פינות

אחדות זה דבר שצריך לתחזק

ברור,יאירוש

אבל מה העניין להציף את זה כל פעם מחדש?

כדאי להזכיר לאנשים את זהאחת מהעם הנבחר


לא מוצא חן בעיניך, תהיה בשקט.בינתיים.


יש גבול לכמה אפשריאירוש

לעסוק באותו נושא. והגיע הזמן שבמקום שכל המתלוננים ישתקו @י.. ינון ילמד לשתוק. לא מסובך.

"כל המתלוננים". רק עשה לי טובה ואל תרד יותר נמוך עם הרמה שלךבינתיים.

הוא יפתח שירשורים על מה שבא לו כמה שבאלו.
אם המנהלים יראו שלא מתאים הם כבר יטפלו בזה, אתה לא תשתיק פה אף אחד.

 

וחלאס עם הזיינוקיות הזאת, אל תתערב לבנאדם בחיים.

 

ואפרופו זינוקיות, הייתי מציע לך להחליף את שם הניק

"כל המתלוננים"יאירוש

התלוננו על החפירה בעוד כמה פורומים, סתם שתדע.

 

ואם תקרא את מה שכתבתי במקום להתלונן אולי תשים לב שסה"כ שאלתי אותו למה הוא טוחן את אותו נושא כ"כ הרבה. ממש לא אמרתי לו לא לכתוב את זה.

 

ואגב התערבות בחיים, להציע לבן אדם להחליף ניק זה התערבות, לבקש משאר הניקים לשמור על הרמה של הפורום זה לא התערבות.

 

(אם אתה רוצה להבין אתה יכול להיכנס לכ"א שלי)

לך אין שום זכות להגיד לבנאדם לשתוק.בינתיים.

הכי הרבה דווח למנהלים.
 

לא מוצאת חן בעיניך ההתנהלות פה?

 

היציאה משם.

למהה לריב?א"י לעמ'י


זה הוא התחיל!בינתיים.


סתם,

 

אני אניח ליאירוש להבין את המסקנות לבד ואשב לי בשקט.

יש לךיאירוש

אובססיה לרדת עליי? בעיות בהבנת הנקרא? גם וגם? תקרא פעם אחת את מה שכתבתי לו ותבין שסה"כ שאלתי למה הוא חופר.

 

כשאני חושב על זה קצת אני קולט שרק לפני כמה ימים פתחת את הניק שלך, אולי אם היית נמצא פה כמה שנים היית מבין על מה אני מדבר.

דיברת אלי?א"י לעמ'י
חשבתי שהשרשור הזה נועד לאחדות עמ"י....אין קדוש כה


אוי נכון.... סליחה לכולם פה על השנינויות...מתה על חופש

לא התכוונתי לעצבן, יאירוש....

הוא לא משתיק...נער גבעות מצוי

הוא בסה"כ שאל שאלה תמימה. רק בגלל שהוא תהה על נושא אחדותי אז אסור להתנגד? בעובדה שהוא בכלל לא התנגד?

במדרשיית נעם כפ"ס ליד בי"ח מאיר כל יום ב07:30 תפילת שחריתי.. ינון האשכנזי
במדרשיית נעם כפ"ס ליד בי"ח מאיר כל יום ב07:30 תפילת שחרית
יאירוש, אני מבין שאתה לא אשכנזי, נכון?י.. ינון האשכנזי
משתמשים בזה בשביל הנוחות. אף אחד לא מתכוון שהם גוייםנחמיה17

דרך אגב. מרוב שאנחנו עם אדיר...

המצאנו מילה בשביל  מי שהוא לא כמונו [גוי]  (ומילה למישהו כמונו לאחר 7 ימים מיום הולדתו). לכן אין צורך  להאריך "לא יהודים בכלל"

אז תפסת מוטו, אחינו....  תרגע, הקונא מטתא (בארמית- בלי בעיות. ביידיש- בלי בעיות. בעברית- אנחת רווחה.)

דרך אגב 2:

כולם פה זיינוקים- חמשושים?!

נ"ב.

מה תאמר על "תלמוד בבלי" או "תוספות חכמי אנגליה" וכד'....

ויתלהבו....

זה נכון. וזה לא נכון.סתמישוו
אם נגיד מישהו צוחק על חבר שלו שהוא פרסי/מרוקאי/אשכנזי וכו'.. אז אתה צודק.. כולם יהודים.

אבל.. יש הרבה דברים שיש שוני ביו יהודי רומני ליהודי תמני ליהודי מרוקאי.
קטניות בפסח. לחכות בין בשר לחלב. תשעת הימים. נוסח התפילות קצת שונות..
כל אחד והמנהג שלו..ואם אשכנזי יאכל קטניות בפסח הוא יאכל חמץ! ואם אחד ששומר 6 שעות ישמור 3, זה יהיה בעייתי..

אני לא יודע מה יהיה בזמן המשיח.. אולי הוא יהפוך את הכל לאותו מנהג, בינתיים יש מנהגים שונים
גם אם אני מגלות תימן אני משתתף בקינות של מה שקרה לאחי שהיוי.. ינון האשכנזי
שהיו בגלות באירופה. העובדה שהאויב פיצל ביננו פיזית אינה משנה את העובדה שהם אחי ולכן אקונן יחד אתם. אם יגרשו את אחיך מהארץ ויקרה לו אסון בחוץ לארץ, לא תתאבל?!. הרומאים ניסו לשנות את כל השמות של הישובים בארץ. לירושלים הם קראו איליה קפיטולינה וכן טבריה )טיבריוס(, אנטיפטרס קיסריה ועוד ואפילו את שם הארץ החליפו לשם פלשתין על שם הפלישתים, האם נפעל כפי רצונם?!, האם נממש את מזימתם ונקרא לעצמנו תימנים אשכנזים מרוקאים עירקים וכדומה?!, אם כן, הרומאים הצליחו, אך אני לא מתכוון לפעול כפי רצונם ואשתדל לשכנע את אחי היקרים לנהוג כך ולזכור כי הפיצול הםיזי בגלות לא שינה את עובדת היותינו אחים ושמנו לא השתנה. אנחנו ישראלים משום שאנו מזרע ישראל ללא תלות במקום הלידה המגורים וסוג האזרחות.
ועןבדה שהתורה קוראת לנו בני ישראל ולא מצריםי.. ינון האשכנזי
למרות שנולדנו במצרים. גרנו במצרים. יצאנו ממצרים... בצאת ישראל ממצרים ולא בצאת מצרים ממצרים...
ל.........א.......רומני זה לא יהודי וגם מרוקאי זה לא יהודיי.. ינון האשכנזיאחרונה
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הספר:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 


מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com


 

את יכולה להפסיק להספיםנקדימון

אף אחד לא רוצה פה לקרוא את מה שאת מציעה. אין לזה היענות.

אין כמעט אנשים חדשים שמצטרפים לפורומים אז מה שאת עושה זה פשוט לטמטם לנו את המוח.


 

אולי די כבר?!

נשמע סיפור מענייןקעלעברימבאראחרונה
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הסיפור:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 


מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com


 

הנוער הדתי לאומי לאן הוא הולך בצבא ?אביגיל מלאך

האם אתם חושבים שכל הנערים של הציבור הדתי לאומי מכוון ליחדות עילית או גם למקומות רגילים אחרים ?

הציבור הדתי לאומי - מגיע לכל היחידות והתפקידיםזמירות

בדיוק כמו בחיים האזרחיים

הציבור הדתי לאומי לא מתרכז בגבולות גזרה צרים - אלא נמצא בכל מגוון החיילות והתפקידים, קרביים, תומכי לחימה, ג'ובניקים, אנשי מחשוב, כלכלה, הנדסה, המון עתודאים שמתפזרים בכל יחידות הצבא עם סיום התואר בכל מגוון התפקידים הפתוחים בעתודה האקדמאית.

ובהמשך בחיים האזרחיים- בכל ענפי המשק, הכלכלה, התעשייה, האקדמיה, חקלאות, מסחר 

..יהודי חסידיאחרונה

אבל בוודאי שיש הרבה הכוונה בציבור הדתי לאומי לצאת דווקא לתפקידים משמועתיים ומובילים בכל מקום ובפרט בצבא

הפצות!!יהודי חסידי

ב"ה אנחנו זוכים להקים ארגון שיעודד את כולנו ביחד לצאת להפצות, להתחבר לצמא הגדול שיש בעם ישראל להתחבר לאבינו שבשמיים.

 הארגון הוקם אחרי שבסוכות האחרון היה אירוע גדול בתל אביב - 'טולולולב - נוטלים לולב בתל אביב' שהשתתפו בו למעלה ממאתים בחורי ישיבות מישיבות שונות, ולמעלה מ-10,000!! יהודים זכו ליטול לולב.

 

בעז"ה ביום חמישי הקרוב יהיה אירוע השקה בהתוועדות 'צמאה' של הישיבות גבוהות __מגיעים ומתחברים דפוס .pdf

 

יצא עלון יפה, עלון (6).pdf מוזמנים לראות.

 

 

כמו כן יש אתר נחמד מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

 

אשמח לתגובות....

וואודומיה תהילה
מדהים!
קצת תמונות מהפעילותיהודי חסידי

וקצת תמונות מהאירוע בבניני האומהיהודי חסידי
סיפוריהודי חסידיאחרונה

אחד הפעילים זיהה אדם שהניח תפילין בשבוע שעבר והציע לו להניח שוב. להפתעתו, האיש ענה: "לא". כשנשאל מדוע, הוא הסביר בחיוך: "בפעם הקודמת שהנחתי אצלכם, הרגשתי התעוררות כל כך גדולה, שלא רק שקיבלתי על עצמי להניח בכל יום – אלא שכבר הזמנתי דוכן תפילין קבוע למספרה שלי!"

 

הופכים את העולם!
מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

מחפשים בני נוער לכתבהדבדב

לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)

מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון

על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.

אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.

אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411

תודה  

כתבה לנוער על שמירת נגיעהדבדב

לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)

מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון 

על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.

 

אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.

 

אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411

 

תודה  

חיפוש קוראים לסיפור על נער מתבגר מאחורי מסך הברזלאורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הסיפור:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 

אני חדשההרהמורניק

סתם אני לא אבל משעמם פה רצח!!!!!!!!

משתתף בצערךסוורוס סנייפ
תודה רבה!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!ההרהמורניקאחרונה

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

אולי יעניין אותך