נמאס לי מכל האנשים שאומרים שיש בעיה עם חבר בגיל צעירקשה זה טוב :-)
אני רוצה פה לשמוע סיבות של מי בעד, ולמה זה טוב.
אני חושבת שיהיה לי חבר אני הרבה יותר יבנה מהמצב שלי כרגע, חבר יכול לעלות אותי לגבהים!
תודה.. אשמח לתגובות
צודקת לגמרי.בינתיים.

זה באמת יעלה אותך לגבהים וירגיש לך הרבה יותר טוב.

אבל,

 

את באמת חושבת שבסוף תתחתנו?
הסיכוי הוא בערך אפס,
ואם לא תתחתנו רק תחשבי על הפרידה, תחשבי איזה כואב זה יהיה לך ולו,
אחרי המון זמן שאתם בקשר, פתאום בום!

תנסי להיכנס למצב הזה ולהבין כמה כואב זה.

את חושבת שזה פייר לגרום לו את זה?

את תרגישי טוב עם עצמך כשזה יקרה?

 

חוצמזה יש את הקטע שעדיף לך לשמור את כל הרגשות וההתלהבות לבעלך לעתיד
ולא "לבזבז" אותם על מישהו שיבוא וילך.

אהבה ראשונה, לא היית רוצה לשמור את זה לבעלך?

 

איך היית מרגישה אם בעלך יגיד לך שהוא כל השנים חיכה רק לך ולא הייתה לו שום חברה,
גם כשהוא ממש רצה?

ואיך היית מרגישה אם היית יודעת שהוא כבר "השתפשף"?

 

חוצמזה, מסכן החבר שלך הזה,
הרי עכשיו סתם תסבכי אותו עם כל מיני הלכות ועניינים, (והסיכוי שתשמרו נגיעה הוא גם מאוד נמוך...)
תביני שהחבר שלך לא נמשך רק לרגש(...). זה פייר לעשות לו ככה?

 

ושאלה אחרונה, אם הבן או הבת שלך בגילאי 15 16 היו מגיעים אלייך ואומרים לך,
"אמא, יש לי חבר",
מה את היית עושה? ולמה?

אתה שמת לביאירוש

שהיא ביקשה סיבות בעד? זה לא נראה ככה..

זה בסדר! זה יחזק אותי גםקשה זה טוב :-)
מה יש לך?אביגיל~!

הבן אדם רשם תשובה די חכמה, וזה מה שאתה רושם לזה את מתייחס?


כאילו מה ניסגר?

למה אתה כזה שלילי?

סוריי אבל סתם לא הבנתי ת'קטע

הוא רשם תשובהיאירוש

חכמה. שאני מסכים איתה. אבל- מכירה שהמורים אומרים "תשובה נכונה לשאלה אחרת"? אותו דבר פה.

למרות שעכשיו ראיתי שזה גם יחזק אותה. אז לא משנה.

אני לא מכירה את האמרה הזאת ולמעשה היא גם לא ככ מעניינת אותי.אביגיל~!

וברוך ה' שאני לא מורה,

ובוודאי שהתגובה הזאת תחזק אותה אלה מה השאלה?! כל מי שקורא את התגובה מחכים ממנה ומתחזק ממנה.

גם אני התחזקתי ממנה,

חוצמזה שאם זה לא היה מחזק אותה אז מקסימום היא הייתה רושמת את זה ולא אתה.

אביגיל תרגעי!! זה בסדר.. חבל על הדיון הזהקשה זה טוב :-)
זה לגמרי בסדר מה שהוא כתב, ומה שהיא כתבה!!!
אני רגועה לגמרי.אביגיל~!

בדיוק חשבתי לסיים ת'דיון הזה.   

ונראלי ש@בינתיים. הוא בן.קורץ

אבל למה שנכתוב סיבות בעד?נער גבעות מצויאחרונה

זה מאוד צודק שצריך לעודד בנ"א ללכת בדרך שלו!

אבל אם היא רוצה להעמיד אותה על טעותה? זה לא חייב להיות תוקף...

‏^^^סביון
מסכים עם כל מילה.
יאלה בוא נשתיק את כל מי שאומר נגד כי נמאס לנואברימל'מד

להיות אנטי כל הזמן ולהקשיב לה' ולתורה וגם שאנחנו רוצים חבר\ה אז לא מעניין אותנו מה אתם אומרים כי זה מה שאנחנו רוצים ואנחנו לא שמים על אף אחד!!! 

אבל זה הכי דפוק בסופו של דבר..ריבתות

אתה לא חייב להאמין בזה אבל כן לכבד.

אמרתי את זה בציניותאברימל'מד

אני גם נגד חברה בגיל כזה

 

מאוד יכול להיות..הסיטואציה הזאת שונה מאדם לאדםateretfa

ואתה צריך להכיר את עצמך ממש טוב כדי לדעת מה הדברים הטובים בשבילך
ומתי הזמן הכי טוב שהם יגיעו

מסכים איתךמ"ג


כולכן טועות!נחמיה17

כן, כולכן, דייקא!

אני יודע, היא רצתה דעות בעד. אבל זאת משום שהיא ואתן לא מבינות.

היחס בין בן לבת הוא דבר רגיש ומורכב שאי אפשר לשים אותו בגיל מוקדם מדי.

בנות לרוב, לא מבינות זאת, הם רוצות מישהו לשתף איתו את חייהם לפרוק עליו קשיים לצלוח איתו את ההתמודדויות בחייהן. הן לא מבינות, אולי לעולם לא תבנּה. זה מורכב ועדין.

הרגש דוחף אבל השכל צריך למתן, לחכות. צריך הרבה יישוב הדעת משני הצדדים לזה.

לפעמים בנות לא יודעות ומבינות.

אני בןמ"ג


את צודקת, קשה לשמוע רק נגדמרדכי
בס"ד

ונכון, חבר בהחלט יכול להרים לגבהים.
השאלה היא אם זה באמת רצון ה'? האם ה' רוצה שתגיעי לגבהים האלו בדרך הזאת?

ברור שהקב"ה רוצה שתגיעי לגבהים, אבל הוא מביא לך לבחור בין הדרך הקלה, הנעימה, הכיפית שזה בעזרת החבר לבין הדרך הקשה. והקב"ה רוצה שזה יגיע מתוך עמל ולא ממקום שבו הנפילה יותר קלה. הקב"ה רוצה שזה יבוא מתוך מקום של טהרה וקדושה ולא הפוך.

זהוי, אגב, גם עצת היצר הרע.
ניפול פה על מנת להגיע למקומות גבוהים יותר, אבל זאת לא האמת. והאמת היא שצריך ללכת בדרך התורה והמצוות כפי שההלכה מצווה, וכך נגיע לגבהים האלו כפי שהקב"ה רוצה ולא כפי שיצר הרע שלנו רוצה.

בקיצור -
התוצאה לא מקדשת את האמצעים. וזה לא הדרך שהקב"ה רוצה בה. וכדאי גם להגיד את האמת, חבר לא באמת מרים את האדם, אלא ההפך.
אהבתיזקוק לגאולה

לחדד את המשלל - את נוסעת באופניים ולפנייך עלייה תלולה. את רואה פיצול בדרך שפונה למטה, ואת מחליטה לרדת כדי שיהיה לך בוסט להקל עלייך העלייה.

כשאת בדרך למטה את מגלה שהכביש נגמר לפני העלייה, התרסקות בתהום.

והמבין/ה י/תבין

הנושא הזה מאוד מורכבעוד יהודי

עקרונית, אין בזה בעיה הלכתית יבשה.

אבל זה מוביל למצבים שממש גבוליים מבחינה הלכתית, בלי לדבר על זה שכמעט בטוח יכשלו בנגיעה.

מצד שני, אם הרגש הזה כבר קיים, הרבה פעמים עדיף לתת לו מקום, ולא לחנוק אותו,

כי זה יכול לגרור לאנטי ודיכאון וכדו'.

מצד שלישי, אי אפשר לדעת אם זה באמת יעלה, או שזו רק תחושה מזויפת.

כל מקרה לגופו.

אם את מתלבטת ברצינות, נראה לי הכי פשוט לשאול בחברים מקשיבים, הם הכי טובים ומנוסים בנושאים כאלה.

זה באמת מאוד מושך! אבל זה קצת בעייתי...קופקליפטוס

זה באמת באמת מאוד מושך חבר \ חברה, אבל הבעייה בזה באמת כמו שכבר כתבו שעכשיו אנחנו בגיל שמתחילים באמת את החיים ובעוד לא הרבה שנים כל אחד מאיתנו יקים בית, וצריך שכשאתה\ את תתחתנו הראש יהיה נקי לגמרי, ושלא יהיה לך בראש בחור\ בחורה אחרת...

ובדרך כלל בקשרים של חברויות כאלה לא מתחתנים בסוף, ומה שנשאר מכל זה - זה רק טעם של געגוע וכאב...

עדיף לחכות עוד כמה שנים, ואז יהיה לך "חבר"\ "חברה" אמיתיים לחיים- בעל\ אישה...

לפעמיםלך דומיה תהילה

התורה מחזקת את הטוב שבאדם ולפעמים היא נלחמת בו.

כשהיא נלחמת באדם, זה לא נעים, אבל בסוף - היא הצודקת.

 

לכן כשלומדים תורה צריך ענווה, לקבל גם מה שלא נעים ולא מובן.

אם התורה הייתה אומרת כל מה שנעים ומובן - לא היינו צריכים אותה...

 

בדבר אחד את צודקת: זה מאוד נעים ונחמד להיות ביחד, לשתף

ולהיות קרוב למישהו. התורה לא נגד, אבל היא אומרת: יש דרך.

וחבר זאת לא הדרך.

 

מה שאנחנו חושבים שיכול לקחת אותנו לגבהים לפעמים מקבע

אותנו באותו מקום או יותר גרוע. כמו טייס שטס מעל האוקיינוס,

מקבל 'ורטיגו', מתבלבל בין המים לשמים, וכשהוא נוחת נראה לו

שהוא ממריא. במצב כזה הוא חייב להסתמך על המכשירים למרות

שהוא בטוח להיפך...

 

בהצלחה, מה שלא תעשי.

אני לא חדשההרהמורניק

למה כ"כ משעמם פה?????

כולם כבר התבגרו ועברו לצמ"עאיגנוטוס פברל

או לשטו"ל

לא ככה - נהיה יבש כי לא מצטרפים חדשים במקום אלוGini
שהתבגרו ועברו לפורומים של הגילאים היותר גדולים 
כולנו יבשים 🙁🙁Giniאחרונה
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הספר:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 


מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com


 

את יכולה להפסיק להספיםנקדימון

אף אחד לא רוצה פה לקרוא את מה שאת מציעה. אין לזה היענות.

אין כמעט אנשים חדשים שמצטרפים לפורומים אז מה שאת עושה זה פשוט לטמטם לנו את המוח.


 

אולי די כבר?!

נשמע סיפור מענייןקעלעברימבאראחרונה
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הסיפור:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 


מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com


 

הנוער הדתי לאומי לאן הוא הולך בצבא ?אביגיל מלאך

האם אתם חושבים שכל הנערים של הציבור הדתי לאומי מכוון ליחדות עילית או גם למקומות רגילים אחרים ?

הציבור הדתי לאומי - מגיע לכל היחידות והתפקידיםזמירות

בדיוק כמו בחיים האזרחיים

הציבור הדתי לאומי לא מתרכז בגבולות גזרה צרים - אלא נמצא בכל מגוון החיילות והתפקידים, קרביים, תומכי לחימה, ג'ובניקים, אנשי מחשוב, כלכלה, הנדסה, המון עתודאים שמתפזרים בכל יחידות הצבא עם סיום התואר בכל מגוון התפקידים הפתוחים בעתודה האקדמאית.

ובהמשך בחיים האזרחיים- בכל ענפי המשק, הכלכלה, התעשייה, האקדמיה, חקלאות, מסחר 

..יהודי חסידיאחרונה

אבל בוודאי שיש הרבה הכוונה בציבור הדתי לאומי לצאת דווקא לתפקידים משמועתיים ומובילים בכל מקום ובפרט בצבא

הפצות!!יהודי חסידי

ב"ה אנחנו זוכים להקים ארגון שיעודד את כולנו ביחד לצאת להפצות, להתחבר לצמא הגדול שיש בעם ישראל להתחבר לאבינו שבשמיים.

 הארגון הוקם אחרי שבסוכות האחרון היה אירוע גדול בתל אביב - 'טולולולב - נוטלים לולב בתל אביב' שהשתתפו בו למעלה ממאתים בחורי ישיבות מישיבות שונות, ולמעלה מ-10,000!! יהודים זכו ליטול לולב.

 

בעז"ה ביום חמישי הקרוב יהיה אירוע השקה בהתוועדות 'צמאה' של הישיבות גבוהות __מגיעים ומתחברים דפוס .pdf

 

יצא עלון יפה, עלון (6).pdf מוזמנים לראות.

 

 

כמו כן יש אתר נחמד מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

 

אשמח לתגובות....

וואודומיה תהילה
מדהים!
קצת תמונות מהפעילותיהודי חסידי

וקצת תמונות מהאירוע בבניני האומהיהודי חסידי
סיפוריהודי חסידיאחרונה

אחד הפעילים זיהה אדם שהניח תפילין בשבוע שעבר והציע לו להניח שוב. להפתעתו, האיש ענה: "לא". כשנשאל מדוע, הוא הסביר בחיוך: "בפעם הקודמת שהנחתי אצלכם, הרגשתי התעוררות כל כך גדולה, שלא רק שקיבלתי על עצמי להניח בכל יום – אלא שכבר הזמנתי דוכן תפילין קבוע למספרה שלי!"

 

הופכים את העולם!
מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

מחפשים בני נוער לכתבהדבדב

לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)

מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון

על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.

אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.

אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411

תודה  

כתבה לנוער על שמירת נגיעהדבדב

לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)

מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון 

על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.

 

אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.

 

אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411

 

תודה  

חיפוש קוראים לסיפור על נער מתבגר מאחורי מסך הברזלאורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הסיפור:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 

אולי יעניין אותך