יש לי שאלה חשובה....1.2.3

אני לא יודע אם דיברו על זה כבר בפורום(נראה לי שכן)

אבל אני רוצה לשאול את זה עוד פעם....

 

למה מקיימים מצוות?????

 

חשבתי אולי כסוג של הכרת הטוב לאבא שבשמיים אבל כאילו אם זה 

הצד של הכרת למה צריכים לקיים 613 מצוות????

 

לאידע אפשר כל יום להגיד תודה הקב"ה וזהו...

 

למה צריך את כל זה????

יש כמה צדדים..סתמישוו
אני לא יודע בדיוק את כולם.
הכיוון של הכרת הטוב למשל זה הכיוון שרבינו בחיי הולך איתו ..ואז השאלה שלך בערך נופלת.. אתה יודע כמה טובה אנחנו חייבים להכיר לקב"ה? מלא!! 613 מצוות זה כלום לעומת הטובה שהיינו צריכים להכיר לקב"ה.. אבל חכמים קבעו, וגם ת'תרי"ג האלה.. שנזכה לקיים בשלמותן.

יש גם מצד חובת העבד לאדונו. האדון מצווה, מצווה זה מלשון ציווי, אנחנו בתור עבדים חייבים להקשיב.

יש עוד כמה.. מומלץ ללמוד מספרי אמונה חוץ מלשאול רק את הפורום פה.. לא שאני מזלזל בפורום, אבל תהיה בטוח שפה לא תקבל תשובות מספיק טובות כמו תשובות של גדולי ישראל
בעיקר - בשביל עצמנוסביון
הקב"ה רוצה שיהיה לנו טוב, לכן הוא נתן לנו כל כך הרבה מצוות (זה העומק של "רצה הקב"ה לזכות את ישראל"): כל מצווה באה לרומם צד אחר של הנפש, כשאנחנו מתעסקים במצוות כ"כ הרבה אנחנו מתרוממים יותר ויותר, או במילים אחרות - מתחברים יותר לקב"ה. זאת תשובה על קצה המזלג, בשביל תשובות מעמיקות צריך ללמוד הרבה, א"א לקבל אותם בפורום.
שרשרתי לא נכוןסביון
זה לא כ"כ פשוט, אבל אנסה להסביר:dvirm1

הנשמה היתה חלק אלו-ק ממעל שהיתה צמודה ומחוברת לקב"ה, ולא היה עולם. כל המציאות היתה רק הקב"ה - משמע טוב תכליתי. והנשמה היתה בפנים, ונהנתה מהטוב הזה של הקב"ה בחינם.

באופן טבעי, כשמקבלים הרבה ללא להביא תמורה לנותן (הקב"ה נתן לנשמה), מרגישים בושה. כשם שעני שיקבל מעשיר כל יום 3 ארוחות ירגיש לא נעים שהוא מקבל בחינם.

לכן הקב"ה יצר בכוח דיבורו עולם, שבו ישנו הסתר מסוים, ויצר בו אדם מעפר, ובתוך האדם נפח את הנשמה. ומטרת הנשמה למצוא את הקב"ה ולהידבק בו, וכך כשתיהנה מטוב זה, תרגיש שזה מגיע לה לאחר המאמצים שעשתה.

מקווה שהבנת

אבל שתדע שאם יש לך שאלות באמונה, עדיף שתלמד ספרים או תלך לשיעורים. בפורום הזה אי-אפשר להגיע לתשובות רחבות כמו בשיעורים וספרים (או שתשאל את הרב שלך).

בהצלחה!!

אם את שואלת על הכמות אז 613 זה לא כ"כ נכוןשאג
כי יש מצוות שאם אתה יכול לקיים אחת אתה לא יכול לקיים אחרת
למשל כהן שמברך ברכת כהנים (למרות שאני לא בטוח שזו מצווה מהתרי"ג) לא יכול לעשות פדיון הבן ולהפך בישראל

מה גם שהרבה מצוות נוגעות לבית המקדש שלצערנו לא בנוי עדיין (שנזכה בקרוב)

וגם יש מצוות שמקיימים מתוך הרגל שבהרבה מקרים כבר לא מרגישים שמקיימים אותן כמו ציצית או בשר וחלב

יש גם מצוות כמו לקט שכחה ופאה שרוב האנשים לא מגיעים למצב שצריך להתעסק בהם

חוץ מכל זה אנחנו חיים בעולם שהרבנות הראשית דואגת לחלק גדול מהדברים כמו מעשרות


ככה שבסה"כ אין יותר מדי מצוות (להבדיל ממנהגים וגזרות וכדו׳ שזה כבר נושא אחר) שממש צריך להתאמץ בשבילן
מקווה שעזרתי
הוא בעיקר שאל על למה יש מצוות בכללdvirm1


הפוך 613 זה רק דאורייתא באמת יש לנו אלפים רביםמשה אבואב


מצוות זה בשבילנולא נולדתי
ה' הוא מושלם בכל השלמות ולא צריך את המצוות שלנו.
אלא, אנחנו זקוקים למצוות והין מיטיבות *לנו*.
ואסביר-
הקב"ה הוא שפע טוב, אינסוף של טוב עצום והוא רוצה להיטיב לנו- לברואים שלו.
אבל תכלס, טוב שמגיע בחינם- הוא הרבה הרבה פחות טוב ומספק מאשר טוב שבא בעמל ובמאמץ מהצד של המקבל. כמו כן, כשה' מיטיב לנו בלי "שהתאמצנו" זה כמו לחם של בושה- כלומר לקבל כמו עני, שנותנים לא בלי שעבד לכך וזה מבייש.
לכן, ה' הוריד אותנו לעולם הזה ונתן לנו מצוות כדי שבזכותן נהפוך לטובים ולראויים לקבל את טובו. בכך שאנחנו מקיימים מצוות- אנחנו בעצם מיטיבים לעצמנו- שאנו זוכים לקבל מהשפע הטוב של ה' ולהנות ממנו!!
הקב"ה לא צריך דברים אחרת הוא לא היה מושלם...עולה בשביל

זה אך ורק בשבילנו. אנחנו בניו של ה' והוא רוצה רק בטובתנו. לכן הוא הכתיב לנו דרך חיים שבה ננהג שתגרום לנו לחיות את החיים בצורה הנכונה.

לא הכול אנחנו מבינים, אבל צריך להאמין שזה לטובתנו, ולדעת ש"נסתרות דרכי ה' ".

 

כמו הסיפור של הילל ושמאי והגר שרצה ללמוד את כל התורה בעל פה.משה אבואב

הסיבה העיקרית היא כי ה' אמר כל השאר נלווה לזה 

לדעתי מכמה סיבותאניייי

דבר ראשון ובסיסי- כי ככה נצטוונו!

 עכשיו אתה בטח שואל- למה נצטוונו? אבל השאלה הזו לדעתי יותר מתאימה...

 

מה שאני אומר עכשיו זו דעתי האישית בלבד אז אל תסיק מזה מסקנות מעשיות...

- בשבילנו... גם לעולם הזה וגם לעולם הבא. אומרים שה' אוהב אותנו ולפיכך הרבה לנו מצוות. 

לעולם הזה- אני מאמינה שאורח חיים של קיום מצוות הוא נכון ואמיתי יותר. ושהחיים של אנשים מקיימי מצוות טובים יותר משל אנשים שלא... (סליחה אם זה נשמע מתנשא, פשוט ככה אני באמת חושבת) וגם שמעתי פעם משל שהתחברתי אליו מאוד, שהתורה ומצוות זה כמו הוראות שימוש של מכונת כביסה לדוג', ומי יכול לתת לנו הוראות שימוש יותר טובות מאשר מי שבנה את המכונה? אפאחד!! אותו דבר עם העולם הזה... אפשר לראות את התורה כספר הדרכה לשימוש בעולם.

 

-לעולם הבא- נראלי די מובן.. אבל בשביל  השכר והעונג האמיתי בעולם האמת ...

 

- כדי להתחבר לה', להתקרב אליו באמצעות המצוות.

 

 

 

שאלה טובה וחכמהאלי--אחרונה

 

ותראה , ענו לך פה תשובות מאוד יפות ונכונות , אז אני רק אוסיף תשובה מנקודת מבטה של החסידות:

 

תרי"ג המצוות הם התגשמותם של רצונותיו וערכיו של הקב"ה בעולמנו. הם בעצם הכלים המעשיים שבאמצעותם אנחנו מקיימים את רצונותיו של ה' יתברך.

 

המצוות הם ערכי הטוב והמוסר הנצחי האלוקי , שניתנו לנו מידי ה' , וכמו שאינך אומר "בואו נקיים את מצוות לא תרצח אבל אפשר לוותר על לא תגנוב" ככה לא ניתן לוותר על אף מצווה , קלה כחמורה. וזאת אחת מיני סיבות רבות שה' דורש מאיתנו לקיים את כל המצוות ולא רק חלקם.

 

על טוב ועל מוסר לא מוותרים.

חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הספר:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 


מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com


 

את יכולה להפסיק להספיםנקדימון

אף אחד לא רוצה פה לקרוא את מה שאת מציעה. אין לזה היענות.

אין כמעט אנשים חדשים שמצטרפים לפורומים אז מה שאת עושה זה פשוט לטמטם לנו את המוח.


 

אולי די כבר?!

נשמע סיפור מענייןקעלעברימבאראחרונה
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הסיפור:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 


מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com


 

הנוער הדתי לאומי לאן הוא הולך בצבא ?אביגיל מלאך

האם אתם חושבים שכל הנערים של הציבור הדתי לאומי מכוון ליחדות עילית או גם למקומות רגילים אחרים ?

הציבור הדתי לאומי - מגיע לכל היחידות והתפקידיםזמירות

בדיוק כמו בחיים האזרחיים

הציבור הדתי לאומי לא מתרכז בגבולות גזרה צרים - אלא נמצא בכל מגוון החיילות והתפקידים, קרביים, תומכי לחימה, ג'ובניקים, אנשי מחשוב, כלכלה, הנדסה, המון עתודאים שמתפזרים בכל יחידות הצבא עם סיום התואר בכל מגוון התפקידים הפתוחים בעתודה האקדמאית.

ובהמשך בחיים האזרחיים- בכל ענפי המשק, הכלכלה, התעשייה, האקדמיה, חקלאות, מסחר 

..יהודי חסידיאחרונה

אבל בוודאי שיש הרבה הכוונה בציבור הדתי לאומי לצאת דווקא לתפקידים משמועתיים ומובילים בכל מקום ובפרט בצבא

הפצות!!יהודי חסידי

ב"ה אנחנו זוכים להקים ארגון שיעודד את כולנו ביחד לצאת להפצות, להתחבר לצמא הגדול שיש בעם ישראל להתחבר לאבינו שבשמיים.

 הארגון הוקם אחרי שבסוכות האחרון היה אירוע גדול בתל אביב - 'טולולולב - נוטלים לולב בתל אביב' שהשתתפו בו למעלה ממאתים בחורי ישיבות מישיבות שונות, ולמעלה מ-10,000!! יהודים זכו ליטול לולב.

 

בעז"ה ביום חמישי הקרוב יהיה אירוע השקה בהתוועדות 'צמאה' של הישיבות גבוהות __מגיעים ומתחברים דפוס .pdf

 

יצא עלון יפה, עלון (6).pdf מוזמנים לראות.

 

 

כמו כן יש אתר נחמד מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

 

אשמח לתגובות....

וואודומיה תהילה
מדהים!
קצת תמונות מהפעילותיהודי חסידי

וקצת תמונות מהאירוע בבניני האומהיהודי חסידי
סיפוריהודי חסידיאחרונה

אחד הפעילים זיהה אדם שהניח תפילין בשבוע שעבר והציע לו להניח שוב. להפתעתו, האיש ענה: "לא". כשנשאל מדוע, הוא הסביר בחיוך: "בפעם הקודמת שהנחתי אצלכם, הרגשתי התעוררות כל כך גדולה, שלא רק שקיבלתי על עצמי להניח בכל יום – אלא שכבר הזמנתי דוכן תפילין קבוע למספרה שלי!"

 

הופכים את העולם!
מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

מחפשים בני נוער לכתבהדבדב

לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)

מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון

על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.

אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.

אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411

תודה  

כתבה לנוער על שמירת נגיעהדבדב

לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)

מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון 

על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.

 

אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.

 

אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411

 

תודה  

חיפוש קוראים לסיפור על נער מתבגר מאחורי מסך הברזלאורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הסיפור:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 

אני חדשההרהמורניק

סתם אני לא אבל משעמם פה רצח!!!!!!!!

משתתף בצערךסוורוס סנייפ
תודה רבה!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!ההרהמורניקאחרונה

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

אולי יעניין אותך