למה אנשים צוחקים על דוסים?
כאילו מי שהוא דוס יותר מהשאר נתפס כפרימיטיבי, מזלזלים בו והוא לא תמיד מקובל בחברה,
ומי שלא כ"כ דוס הוא אהוד ומקובל בחברה...
ממש לא מבינה למה זה ככה. זה אמור להיות הפוך לגמרי.
אני לא מדברת על דתי בין חילונים אלא על דתי חזק בין דתיים...
מה אתם חושבים??
ש"דתיים" הם בד"כ כאלה שגדלו בבית שומר תו"מ ונכנסו לעולם המודרני-חילוני,ככה סתם, בלי לבדוק מה זה ומה זה מול התו"מ, ואז נאלצו לבנות לעצמם מערכת השקפתית רעועה שאין בה הרבה ממש.
בעברית- הרבה דתיים הם חילונים בתחפושת מעשית.... (חילונים רק במסגרת הקהילתית/ביתית-דתית הכללית)..
אכן הציונות הדתית בכלל נעריה, על כ זרמיה צריכה לעשות בירור וסינון....
אני בעד. ממש ממש
מחר?
(אני פשוט באמצע לבלוע מצב רוח נוראי עכשיו)
זה שטות! צריך לשמור על ההלכה בכל פרטיה ודקדוקיה, לא משנה מה החבר'ה אומרים או אם זה יחזק אותך עיין השירשור "ארוך אבל שווה קריאה" בנוג"ה.....
ההתחלה היא הבנה בעצם מהותי להית יהודי עובד ' בכל גופי נפםשי לבבי ומאודי.
והנפילה, ולו קלה שבכקלות לא שווה את ה"הפתחות" האוילית הזו....
הקיצער- אני חושב שאתה טועה....
בברכה,
"עדיף לחטוא אם יש התחזקות מזה"- זה נשמע ציטוט מכומר קתולי בערך! איזה שטויות!
זו לכה"פ איננה דעת התורה בכלל..... והלוואי והיה לי הכוח לכתוב יפה בצורה מרגשת כי זו לפחות האפשרות הכ משכנעת בפורום הזה, ממזמן זרקו בו את השכל.....
ראיות -אין צורך, יש את כל השולחן ערוך!
הדתיות שלך מחליאה אותי....
נ"ב- לגבי הארוך אבל וכו': מה שאת כתבת בכלל לא משמע ממה שכתוב שם! אני הבנתי שזה מדבר על התודעה שלי בתור אדם דתי- אני דתי, וזהו! לא נופל, לא צריך להתכופף כדי להפתח! אני דתי גאה! זה דתי כמו שצריך!
הדתיות שלך- מחליאה אותי ממש...
זה ממש מעצבן שאי אפשר שכל מיש שמגיב לי יראה את הדברים שהגבתי כמה דקות לפני.... בזמן האחרון יש לי מלא תגובות שמסבירות אחת את השנייה...
אבל:
א. החריפות שלי נובעת מרצון עז להשיב דברים למקומותיהם.
ב.אני חושב שזה שהפורום הזה מעורב (לא משהו שאני חושב שצריך להיות) זה מחייב שהבנים יוספו דברים שכליים לדברים הרגשיים של הבנות, מבחינתי זה לא חעניין להגיב כתשובה לשאלה בצורה של תשובה רגילה מהרגש, את רוצה? כתבי שיר...
ג.את לא יכולה לכתוב דעת תורה מתוך רגש....
ד. אם את מעריכה את הרב חזיזה תשאלי אותו לגבי מה שאמרת...
ה. אני מבין איך הגעת למסקנה שלך, אבל היא פשוט נגד דעתתורה, אז את צריכה להחליט - האם את שומרת תו"מ או רק כמה הלכות ואיך שבא לך בלי קשר אמיתי לתו"מ....
אני גם בייניש וגם בן, וחושב ש'נחמיה17' לא מייצג אף אחד. נשמע שהוא בחור מישיבה קטנה, שזה קצת עולם אחר מ99% מהציבור שלנו. וגם לא כל מה שבנות כותבות זה רגשי, וגם בנים הם לא תמיד פסגת השכל. מה שכתבת בסדר גמור ואין סיבה להתייחס לדיבורים המזלזלים של נחמיה.
לגופו של עניין, יש צד שהשוני רק מעשיר ומאפשר עבודת ה' כללית מיוחדת. לא אומר שצריך לחפש צרות, רק שצריך איזון בין הדברים. בעיקרון יש להתרחק מחברת רשעים אבל אני מניח שלא על זה אנחנו מדברים. קצת שוני בחברה לא נקרא 'רשעים'.
שזה לא נכון מה שכתבת שטוב נפילות קטנות אם יוצאים מזה יותר מחוזקים.
זה כמו שאני אגיד שאת צריכה לשבור את כל העצמות שלך כי אחרי שהם מתאחים הם יותר חזקים.
למרות ש"במקום שבעלי תשובה עומדין אפי' צדיקים גמורין לא יכולים", "תשובה מהפכת זדונות לזכויות" וכו' (שאלו דברים שאני מאמין בהם וחושב שהם נכונים וראוי לכל אדם להעמיק בהם בספר אורות התשובה), את לא תראי צדיק אחד שמקנה בבעל תשובה על הנפילות שלו - רק על החיזוק, והוא לא מתאווה ליפול אפילו בשביל הסוף הטוב.
בסך הכל נחמיה17 סובר שהפתיחות מביאה כמעט בהכרח לנפילות, שזה די נכון ונראה לי שאת מסכימה איתו בזה, ולכן צריך להסתגר.
אני אישית חושב שלהסתגר זה לא טוב, אך מנגד המציאות הוכיחה שהפתיחות גרועה עשרות מונים.
צריך למצוא את האיזון הנכון מבחינה ציבורית, וכן מבחינה אישית. אני אישית מאד מתקשה בזה.
מקווה שהובנתי.
אז את ההסבר של הדיבורים האלה שלי אני חייב להרבה אנשים....
אענה אולי מתישהו כשיהיה לי זמן....
(אולי אפי' היום)
.....
[איך אפרסם את זה? -אולי שירשור בפורומים העיקרים שאני משתתף בהם, אולי בכ"א. בכ"א- מומלץ להסתכל בכ"א שלי (הוא לא מייגע כמו של אחרים, אהמם, אהמם....) ובתגובות שלי על כ"מ נושאים מרכזיים באמונה וביחס לדור ולציונות הדתית בפרט בכדי להבין את דעותיי בנושאים אלו....]
אכן, כל מה שכל אחד כותב זה רק לפי איך שהוא עכשיו במקום שהוא נמצא ובמצב הנפשי והשכלי שבו הוא שרוי (א"ת- עש"ן שלו) אבל זה עדיין "חלק ממה שהוא" שאמוחר לבוא בצורה שאינה סותר את שאר חלקיו.
דבר ב'- את צריכה לזכור שגם אצלי זה ככה, אז תסתכלי במה שאני אמרתי, ובכ"א שלי.
ודבר הג'- הסתכלתי בכ"א שלך, אני עדיין חושב ככה... (מודה, לא הסתכלתי בעיון כ"כ. מתישהו נמאס לראות רק דברים כמו שירים "מרגשים" ו"אולפנת מירון כבוד", ממה שהתרשמתי, זה שחסר להתפרצויות שמה קצת מנה של דיבור שכלי... בלשון נקייה..... מחילה מכבודך...)....
מקווה להבנה (שכלית ואולי אפי' בינה דלב)....
בברכה,
אבל עדיין רק עם שכל אפשר באמת לשכנע..... (אפשר לגרום לאנשים להרגיש אולי...)
גם השכל וגם הרגש הם חשובים בעבודתו ית' אבל השכל- מעל הכל, והוא החלק השולט בשאר החלקים.
(רמב"ם בתחילת שמונה פרקים, ועייני שם משמואל פרשת "לך לך" שנת תרע"ד כמדומני "ר' יצחק פתח... הנה פירט בכאן ג' דברים", זה ממש חלק חשוב בתפיסתי בדברים הזכורי מעלה... ובדרך למציאת תפיסה בהם.)
ו................................לא.
לא ראיתי משהו עם יותר מדי שכל, אולי מימרא חרדית(-ספרדית?) כבדה.....
רק באתי להציג דעה בצורה ברורה. שבת שלום!
זה היה התפקיד שלי
אני בעד. ממש ממש
מחר?
(אני פשוט באמצע לבלוע מצב רוח נוראי עכשיו)
אבל אני לא רוצה להתחתן בשמינית ;)הלב והמעין.אני בעד. ממש ממש
מחר?
(אני פשוט באמצע לבלוע מצב רוח נוראי עכשיו)
א. תקפתי את הדעות שהציגה "זה נשמע כמו..."
ב. אני מאמין שהיא צדקת וכונותיה טהורות, דוקא זה א' הדברים שכן שמתי לב אליהם מהאינטרנט....
ג. ב' לא סותר את דבריי! אדרבה, אני אשמח לעשות שיחות לליעבוןן דברים כאלה עם צדיקים וצדקניות! משום שאני רואה משהו שחשוב לי להביע דוקא בציבור התורני!
ד. התוקפנות אכן לא היתה כ"כ במקום (אגב- הרבאיי רפורמית היה בצחוק, וזו היתה בדיחה שהיא סיפרה על עצמה...)... מודה
ה. למרות שכבר ביקשתי את זה ממנה (לא זוכר אם באישי או לא...) כמה פעמים- סליחה סליחה ואלף המחילות, האם חוזרני בי מדעותיי? לא! מצורת הדיבור? כן! לפחות על חלק ממה שאמרתי,.
לא פגעת שום דבר, באת לחזק, בתור חברת אמת.
תבורכי בכל טוב!
העולם לא שחור ולבן
לא לכולם מתאים אותו דבר
צריך למצוא איזון
ל"נפילה" שפירושה עבירה על ההלכה, שברור שהיחס בין שניהם שונה לחלוטין.
אנשים לא צוחקים על דוסים כי הם דוסים. הם צוחקים על דוסים כי הם מתביישים בדוסיות שלהם.
ברגע שדוסים יפנימו את זה, וכבר לא יתביישו לא יצחקו עליהם יותר.
אנשים מכבדים דוסים שבטוחים בדרך שלהם, ולא מתביישים בה...
מניסיון
צוחקים עליהם כי הם חריגים, ויש נטיה לצחוק על כל דבר שהוא חריג,
עד לרגע שבו מבינים שבעצם הוא הרבה יותר נכון ואמיתי ושפשוט זה שהוא דוס הוא יותר בוגר וחי.
כן, זה קשה. אבל שתדעו, אנשים הכי הכי הכי מעריכים את מי שדתי ולא מוותר על העקרונות שלו. חזקו ואמצו.
אני בעד. ממש ממש
מחר?
(אני פשוט באמצע לבלוע מצב רוח נוראי עכשיו)
הם חנונים מרובעים ומסריחים. אז אנשים מכלילים וחושבים שככה כולם.
דוס אף פעם לא יהיה חלק מהחבר'ה.
למה? כי הוא דוס.
דוס זה אחד שקבע לעצמו חיים על פי תורה.
דוס זה אחד שלא מדבר או שומע אפילו "אבק לשון הרע".
דוס זה לא אחד שמדבר על חיי האהבה שלו עם בנים אחרים.
דוס זה לא אחד שכל פעם שכואב לו הוא פולט קללה מהפה.
דוס זה לא אחד שיצחק על מישהו אחר אפילו לא בצחוק.
דוס זה לא אחד שיודע כמה נגמר המשחק אתמול.
דוס זה לא יום כן יום לא.
אנשים לא אוהבים להיות קיצוניים.
דוס הוא קיצוני? בגלל זה צוחקים עליו?
דוס זה אחד ששם בראש שהמטרה שלו בעולם הזה... להיות כמה שיותר טוב.
כבר לימדו אותנו חז"ל: "אין טוב - אלא תורה" (אבות, פרק ו', ג').
צריך להבין שהדוס לא יכול "לזרום"/"להתפשר"/"רק פעם אחת"...
לצערנו החברה שלנו כיום (דהיינו הדת"ל) רוב הפעמים שהם לא פה או שם, אלא באמצע.
מי רוצה להיות באמצע? רק ח"מור (חכמינו מורינו ורבינו).
מי רוצה להיות בינוני?
אדם שהוא קבע לעצמו שהוא 100% דתי לא יכול לשחק עם זה.
החברה לא מקבלת אנשים שונים.
דוס הוא שונה?
שונה זה לא... מיוחד?
אנחנו תמיד מדביקים את המילה "קדוש" להרבה דברים בחיים אבל לא כלכך מבינים את המשמעות.
קדוש = נבדל = שונה = מיוחד.
אם אני דוס, זה לא אומר שאני צריך להתרחק מכולם "כי אני קדוש!".
פשוט יש גבולות. אפשר לשבת עם חברים שונים ומשונים לדבר ולעשות הכל.
אם הגבולות נפרצים, אז מה עשיתי בזה?
לא קראתי לעצמי דוס לפני רגע?
דוס לא חייב להיות אדם בעל פאות ארוכות ומסולסות עם כיפה גדולה וציציות עד הרצפה.
דוס זה אדם שהולך עם האמת שלו עד הסוף.
אסיים בדבר אחרון, הכי קשה להיות דוס ליד חברה פחות חזקים ברמה הרוחנית שלך.
למה? "הֱוֵה זָנָב לָאֲרָיוֹת, וְאַל תְּהִי רֹאשׁ לַשּׁוּעָלִים..." (אבות, פרק ד', טו').
"דוס זה אחד שלא ... וכו'" ולא "דוס זה לא אחד ש ...וכו'"
אבל הבנתי את הרעיון לא יודע אם ירדתי בדיוק למה שאתה מתכוון, אבל אני אופטימי ואומר שאתה מתכוון למה שאני חושב שאתה מתכוון, אז- שכוייח!
גם דוסים לפעמים בטעות פולטים קללה...וגם הם מותחים תחברים שלהם....ותופתע לדעת יש דוסים שרואים כדורגל....בקיצור תצא מהסטיגמות דוסים זה פשוט אנשים שעושים את רצון ה ומשתדלים לא ליפול בדרך בדברים שהעולם שלנו מפתע....
ויש דוסים שבטוחים במה שהם עושים וזה לא מפריע שיהיה להם חברים לא דוסים כי כולנו עם ישראל אז לא צריך להגיד דוסים,חרדים,נערי גבעות,לייט,חילונים וכולי כולנו העם הנבחר ש ה בחר בנו אז נכון כל אחד עושה את זה בצורה שונה אבל גם כל אחד מבין את זה בצורה שונה ויש המון המון דרכים לעבוד את ה (רפורמים זה משהו אחר...)
דוסים בחיים לא פולטים את הקללות ששאר האנשים מקללים, אולי את דיברת על יותר "רגועות", מניסיון ומהיכרות טובה אני אומר.
ונכון, בבין אדם לחברו ובבין בנ"א למקום כולם טועים, אבל יש דברים שפשוט לא מתאימים, ביישוב שלי בחיים לא שמעתי על דוס שראה כדורגל או בסגנון. מתיחות עושים קצת, לא ברמות.
ומי שלא הוא ככתבה, (ברור שזה לא בדיוק ו"פחות או יותר"...)
*הגה: ויש אנשים שקל להם להיות דוסים ליד 'סתם' דת"ל
משום לחץ חברתי הפוך וע"ש
מי שצוחק על דוסים, כנראה קשה לו להיות כמוהם למרות שהוא מאמין באותם דברים שהם מאמינים בהם.
לכן הוא צוחק עליהם וכך משקיט את המצפון שלו..
והצלחה רבה לכולנו בשנת הלימודים האחרונה במערכת החינוך, תפילה לשנה שקטה ומוצלחת, בלי הפרעות, בלי מלחמות ומחלות ומגפות …
דווקא יהיה משעמם בלי מלחמות 😅
אבל שיהיו רק מלחמות טובות עם ניצחון שלנו בעה
חח מאז כיתה ו בערך לא למדנו נורמאלי (שנה רצוף)
ובטח גם התחדשת בבגדים חדשים - אז גם ברכות על זה 🥻
ובעוד מקצועות - ברור שאמורים ללמוד הרבה חומר חדש ומאוד רלוונטי לבגרויות
אתם תשרדו את זה, ויום אחד זה יגמר
ו--בסוף שנה נשיר בשנה הבאה נשב על המרפסת ואתם תעשו בגרויות😅
לשרשור הזה
(כרגע טנטטיבית ל 1/7/2027)
לילה טוב ובהצלחה לכולנו !
זרקו כמה בכל שאלה, ככה נתקדם טוב
לפחות בורקסים ורוגעלכים כן
חטיף?
צומח מהאדמה?
היה פעם הולך על האדמה?
מטוגן?
מבושל?
מטוגן
יענו על זה תענה:
לא
כן
לא
מכינים את זה בבית?
זה ארוז בדרך כלל?
שניצלים?
זה משו יחסית בריא? (אפילו שמטוגן)
מורכב מירקות?
מפירות?
עם פירורי לחם?
לביבות?
חציל מטוגן?
ירק כלשהוא מטוגן?
אבל אמרתי לעצמי, מה בריא בזה.
שום
כמו סופגנייה
ל המשוגע היחידיאבל נחמד לדעת, אולי אני אקנה מעכשיו יותר פלאפל מאשר פיצה ודברים כאלה.
היו ימים שהייתי צעיר לפורום הזה
אבל מתלבטת אם להתייאש סופית🙈
כאילו כי יהיה חופש
לאידעת אולי לא מכירים.... אבל באמת מוזר...
או בוואצאפ או באסמס
וגם בפייסבוק אינסטגרם וטיקטוק
ווטסאפ, סמס - אלו לא פלטפורמות להעברת הודעות ודיעות כמו הפורומים כאן
פייסבוק - חשבתי שזה רק למבוגרים.. לא יצא לי להיתקל בנוער
ושני האחרונים - זה למעקב אחרי אושיות רשת. לא מקום כמו הפורומים.
תמיד צריך להשתדל ולפעול, גם להתפלל ולקוות, שיהיה טוב, שיהיה בהצלחה, גם במצבים שנראים חסרי סיכוי
ל המשוגע היחידיאבל לא נורא, בסוף יהיה טוב.
ואולי לא
חח אז אולי התכוונו לפה😅
להבחנה מתי המציאה של המוצא ומתי לא ….
אבל בכל מקרה, הפורום כנראה השלים את יעודו בעולם ועכשיו הוא עולה בחזרה למעלה
ואז מהר מאד מתחילים חגי תשרי
ובאמת עבר בטיס... והיה ככ כיף
למה צריך לימודים? אוףףףף
שאלתי את ידידי הקבוע Gemini, והנה תשובתו לשאלה (מדוע צריך לימודים במתכונת הקיימת של 12 שנות לימוד):
הדיון על הנחיצות והמבנה של 12 שנות לימוד מעסיק רבות את מערכות החינוך בעולם. למבנה הנוכחי יש יתרונות מבניים וחברתיים לצד חסרונות בולטים בעידן המודרני:
מטרות ויתרונות של המתכונת הקיימת
• חיזוק סוציאליזציה ומיומנויות חברתיות: בית הספר מספק סביבה מבוקרת שבה ילדים ובני נוער לומדים להתנהל בחברה, לשתף פעולה עם קבוצת השווים, להתמודד עם סמכות ולפתח אינטליגנציה רגשית וחברתית.
• הקניית ידע בסיסי והשכלה רחבה: המסגרת נועדה להבטיח שכל אזרח יצא לעולם עם אוריינות שפתית, מתמטית, מדעית והיסטורית בסיסית.
• שיוויון הזדמנויות ומוביליות חברתית: מתן מסגרת אחידה לכלל אוכלוסיית המדינה מתוך שאיפה לצמצם פערים סוציו-אקונומיים ולאפשר נקודת זינוק שווה לכולם.
• מסגרת בייביסיטר לאומית והחזקת המשק: מערכת החינוך מאפשרת להורים לצאת לעבודה במשרה מלאה ולהחזיק את הכלכלה מתפקדת.
• הבשלה רגשית וקוגניטיבית: גיל ההתבגרות כרוך בשינויים פיזיולוגיים ומוחיים משמעותיים; 12 השנים מספקות מרווח זמן להתבגרות מלאה לפני היציאה לשוק העבודה או להשכלה הגבוהה.
ביקורות ואתגרים במבנה הנוכחי:
• חוסר התאמה לשוק העבודה המודרני: המודל הקיים נבנה בעידן התעשייתי ומבוסס על שינון והנחתת מידע, בעוד שהעולם המודרני דורש חשיבה ביקורתית, יזמות, יצירתיות וסתגלנות.
• חוסר גמישות והתאמה אישית: למידה בקצב אחיד עבור עשרות תלמידים בכיתה אינה מתחשבת בכישורים, בחוזקות ובקצב הלמידה הפיזיולוגי והאישי של כל תלמיד.
• מיקוד יתר במבחנים ובציונים: שיעור ניכר מהזמן מוקדש להכנה למבחנים סטנדרטיים (כמו בחינות בגרות) על חשבון עומק מחקרי, סקרנות טבעית או פיתוח מיומנויות מעשיות לחיים.
• אובדן זמנים וחוסר יעילות: רבות מהמיומנויות והתכנים הנלמדים לאורך 12 שנה ניתן להקנות בפרק זמן קצר בהרבה באמצעות שיטות הוראה מודרניות וטכנולוגיה מתקדמת. שינויים טכנולוגיים והתפתחות הבינה המלאכותית מובילים כיום מגמה עולמית של לבחון מחדש את מבנה הלמידה, מעבר משינון לצבירת מיומנויות, ושילוב למידה היברידית ומותאמת אישית.
במציאות חיים כזו שהבנות הצעירות היו יוצאות עם הצאן… כמו רחל ולאה, כמו ציפורה - ואנחנו הבנים היינו מגיעים לחפש כלות מבין הבנות הלבושות לבן ורוקדות בכרמים 🙂
נשמע מושלם לפעמים בא לי לחזור לפשטות של פעם
טוב אבל בכל זאת העולם התקדם רק בזכות אנשים שהשכילו ולמדו
אז..... חייב (:
וזה קרע אותי שהוא כתב - מסגרת בייביסיטר לאומית😅😅
ונשים היו במצב עוד יותר גרוע מהגברים.
(המשך תשובה מ Gemini)
לאורך מרבית ההיסטוריה, החינוך וההשכלה שיקפו את התפקידים המגדריים המסורתיים: בנים חונכו למרחב הציבורי, לפרנסה ולמנהיגות, בעוד בנות חונכו למרחב הפרטי, לניהול משק הבית ולגידול ילדים.
התפתחות הפערים בין החינוך לבנים ובנות לאורך ההיסטוריה התבטאה במספר מישורים:
• העת העתיקה והימי הביניים: השכלה פורמלית (קריאה, כתיבה, מתמטיקה ופילוסופיה) הייתה נחלתם של מעטים בלבד – כמעט בלעדית גברים ממעמד גבוה או אנשי כמונה. בנות למדו בעיקר בבית אמהותיהן מיומנויות מעשיות כמו טווייה, בישול וניהול הבית.
• הסללת התכנים הרשמיים: כאשר החלו לקום בתי ספר נפרדים לבנים ולבנות (במיוחד מהמאה ה-18 והלאה), תוכנית הלימודים הייתה שונה לחלוטין. בנים למדו לטינית, מדעים, חשבון ופוליטיקה כדי להכין אותם לאקדמיה ולשוק העבודה. בנות, גם מהמעמד הגבוה, למדו בעיקר נימוסים, צרפתית, נגינה, תפירה וספרות קלה – תכנים שנועדו להפוך אותן ל"רעיות מיומנות ומארחות ראויות".
• נגישות להשכלה גבוהה: עד סוף המאה ה-19, אוניברסיטאות היו סגורות לחלוטין בפני נשים בכל רחבי העולם. המחשבה הרווחת הייתה שלימוד אקדמי מאומץ עלול "להזיק לבריאותן" או אינו נחוץ לתפקידן החברתי.
• הקשר היהודי: במסורת היהודית, בנים חונכו מגיל צעיר ב"חדר" ובישיבות ללימוד תורה, משנה וגמרא. לעומת זאת, חינוך הבנות היה בלתי פורמלי והתמקד בדינים המעשיים של משק הבית.
השינוי המשמעותי החל רק בתחילת המאה ה-20 עם הקמת רשת "בית יעקב" על ידי שרה שנירר, שהמציאה מחדש את החינוך הפורמלי לנשים בחברה החרדית.
תפיסה זו החלה להשתנות בהדרגה בשלהי המאה ה-19 ובמהלך המאה ה-20, בעקבות המהפכה התעשייתית, צמיחת התנועות הפמיניסטיות, והחלת חוקי חינוך חובה אחידים שהשוו את תוכניות הלימודים והנגישו את האקדמיה לשני המגדרים.
חוצמיזה נראלי אנחנו היחידים כאן
אבל הם כבר התחילו לימודים בא' אלול
גמני מתחילה עוד רגע😬
נו אז איך להתחיל?
אבל אני כבר שיעור ב' בישיבה גבוהה,
זה אחרת קצת מלהתחיל שמינית, אבל עדיין התחלה חדשה ונחמדה.
חח זה יתרונות וחסרונות..
ובהצלחה לך שתהיה שנה טובה(:
לשבת
או שזה יוציא מהמיטה את כל הרדומים …
מה עובד במאפייה?
חנות (מאפיה) אהובה וטובה ליד הבית
והחלטה של רגע, לצלם ולשתף כאן
אני רואה פשוט שאתם פעילים...
אמת או חובה
אסוציאציות
שרשור שירים
ועוד...
איזה מהרר עבר החודש הזה🙈
רעיונות?🙏
ואז לפי ההמלצות והאטרקטיביות של המקומות
המומלצים, בוחרים לאן ללכת.
(למשל, לצורך הדוגמא, אם אבקש מעיין מומלץ באיזור טבריה, ואין כזה - אז לא אדע על מעיינות אחרים בארץ שכן מומלצים…🙂)
(אפילו שאת פחות)
פה אין כמעט מגיבים,
יש באזור גוש טלמונים כמה, - עינות ענר, מעיין חרשה, עין דני.
וגם לכיוון ואדי זרקא (עטרת) אמור להיות מעיין חדש שאפשר ללכת, לא זוכר את שמו.
בשומרון באזור שילה/עלי, - עין עוז, מעיין הקטורת, מעיין הגבורה.
בצפון יש את המפורסמים בסגנון המשושים ובאזור שלהם, - משושים, ג'וחדר, ונראלי עוד...
צפון סביבות בית שאן/שדה אליהו, יש - עין נזם, בריכות המפלים, ועוד כמה.
אזור ירושלים יש הרבה בסביבות הדסה עין כרם וההרים, - סטף, עין לבן, עין טייסים, עין חינדק, ועוד הרבה שיש במפות של המקום,
כמובן ליפתא בכניסה לירושלים.
אזור לטרון לכיוון מודיעין יש עין מח"ר
זה מה שעלה לי עכשיו בראש.
טוב אני כותבת כאן דווקא כי באלי להחיות אותו
למרות שכבר מלא ניסו ולא הצליחו.. אממ אז צודק, אולי אני יעבור לצמ"ע🙃
ל המשוגע היחידיאז נראלי אני באמת היחידה כאן🙈
ולא צריך לפרט עוד
פשוט אין להם סמארטפון עם אינטרנט
(כמוני, אני מהמחשב)
לפחות בהרגשה....(: גם אני מהמחשב
מעניין מה יקרה עוד כמה שנים עם הנוער? כי מצד אחד יש התחזקות ומצד שני התדרדרות...
מה יקרה עוד כמה שנים, נדע עוד כמה שנים,
אני חושב שכרגע הרוב בנקודה של הימשכות אחרי התרבות, אבל ב"ה יש הרבה שלא, והם מספיקים.
בסוף תמיד היה אתגרים ונסיונות ובסוף אנשים נהיים לאנשים טובים ברובם הגדול
(ראו את זה במלחמה שאותו נוער לשעבר שקיטרו עליו קם כמו אריות והגן על עם)
אני לא ידעת אם יש פה בכלל נוער שלא נכנס בצמ"ע😅😅
בכבוד, גורל העולם תלוי בידיכם
בצמ"ע אין כמעט נוער, אם בכלל, אבל יש עדיין קצת אנשים פה בפורומים שנמצאים בכל מיני פינות מוסתרות
וטוב אני עדיין לא גיליתי אותם😅
למרות. שאני בגבול בין נוער לצמה
אני בד"כ לא כ"כ זמין באינטרנט...
אבל העיקר הרצון
חחחח
אם לקרוא לזה בעיה,
אבל בשביל זה יש את בין הזמנים
אין על ביה"ז
אבל ברמת יעילות שלי זה עדיף ככה
לרוב החופש בתיכון ארוך מידי ואתה מאבד את זה
אבל הגיוני שהייתי באמת ממצה אותו
ביהז באמת קצר, על הממוקד אני לא יודע
שאף פעם לא היה לך חופש ארוך?
יש את עין סמיה מעיין חדש ליד כוכש, טוב מאד ויחסית נגיש, יש את עין ראשש פחות נגיש ופחות אנשים, מגיעים דרך מלאכי השלום, יש את הבריכות החדשות בבקעה שדי קרובות לשומרון בריכות הורדוס בריכה ענקית 40×40 מטר בערך גבוה יפה קצת חם, כמובן מלא אנשים אבל תמידיש פינה ריקה במים בגלל הגודל.
באמת שמעתי דברים טובים על עין סמיה, (וגם שיש שם עגלת קפה🙃🙃)
לא מכיר את העגלה קפה האמת
נראלי זה יותר בכיוון של "מצב הנוער בימינו" 
מתוך כמה,
שקשורה לכותרת.
מקווה שהבנתם תשאלה
בגיל הרלוונטי רציתי מאוד ללמוד שם, מהיכרות עם נוער מהקהילה שלנו שלמד שם באותה זמן ואחרים שסיימו תואר ראשון (לשם כך מוסיפים שנה חמישית, י"ג).
הייתי גם עם ההורים בערב היכרות. אך אני לא ירושלמי ומאוד לא רציתי להיות בתנאי פנימיה.
