איפה אתם רוצים לגור? יישוב או עיר?רחמו
כרגע,אין לי עדיין דעה בנושא.הכל מאת ה'
לאחד עשה טוב לגדול בעיר,ולשני עשה טוב לגדול ביישוב.
בעיקרון,אין לי תכנונים,מה שה' יחליט.
ותמיד איפה שאתה נמצא-אתה תמיד תרצה להיות במקום אחר,לחוות אוירה אחרת,במקום לא מוכר.
אם זה יישוב ואם זה עיר.

בעז"ה, כשאהיה גדול, אגור בישוב...נגרינסקי
כרגע אין ישוב כזה, לא באופי ולא במיקום שהייתי רוצה לגור בו.
אבל בעזרת ה' יתברך אני אקים ישוב כזה!
יש כל מיני ישובים עם אופי מיוחד...נחמיה17
נרי'ה
נווה
נווה
כפר טאו
נווה.....
(אני לא גר בנווה)
נכוןנגרינסקי
שלי מיוחד ממש!
זה נשמע שאתה די מזלזל בנווה, אז לפני שאתה מזלזל ..אל ההרים
תכיר מה יש שם..
אני צוחק, רבינו.....נחמיה17
ירושליםנחמיה17
(או יישוב באזור לפחות...)
אוהב ישוב, אבל ירושלים!!!!!
אין כמו ירושלים!נגרינסקי
זו העיר שאני הכי אוהב...
אבל למרות זאת, לא הייתי רוצה לגור שמה, צפוף, פקקים, לחוץ, אורח חיים מעצבן...
בתור עיר כעיר - זה המקום הכי נפלא שיש, בתור עיר כמקום מגורים - לא כל כך...
הרבה יותר טובאתיופי בנשמה!
לא לא ולא!נחמיה17
זה לא "כיף"!
ואין אפשרות בכלל "סתם להסתובב"
זו איננה עיר שאתה הכי אוהב,
יש רצון לגור שמה
לא צפוף
"פקקים" לא שייך
לא לחוץ
ואורח החיים רחוק שמים וארץ מלהיות מעצבן.
ובתור מקום מגורים- היא היחידה!
אנחנו לא מדברים על אותה העיר!
ירושלים- עיר שחוברה לה יחדיו- כל אבניה אבני אקדח!
זה לא "כיף"- זה חיבור לחיים!
אי אפשר סתם להסתובב בעיר קודש, בחיבור רעיה לדודה.
היא איננה עיר שאתה הכי אוהב, זאת העיר שהעולם הכי אוהב, שעמ"י אוהב, שקב"ה אוהב!
הרצון לגור שם הוא רצון אלוהי, הלא שם בחר "לשכן שמו"- לגור!
מעולם לא אמר אדם לחבירו "צר לי המקום שאלין בירושלים".
העלייה לרגל המלאה- היא היא מברכותיה אם לא סמל ברכתה!
אורח החיים שמה הוא אורח החיים השלם והתמים.
בתור מקום מגורים- היא היחידה, כל עמ"י גר שם ברגל, וקב"ה, כביכול, כל השנה!
זה שלא רואים את זה זה לא אומר שזה לא שווה
תסתכל בעשר דקות ראשונות של שיעורו האחרון של הג' ר' יצחק זלברשטיין שליט"א בב"ב..
.
יישוב!!אריאל בנשמה
בשכם!! בשכונת יוסף הצדיקנער גבעות מצוי
^^^יפה
Solomon
מה באלי? בלי לחשוב על שיקולים של משפחה וכאלה...אהבת ישראל!!
ונוחות וכל העניינים.. באלי נטו- ביישוב..
חולה על המנטליות הזאת.. אין עליה!!!
יישוב!!!!!! |מתלהב|מ"ג
לא זה ולא זהאין קדוש כה
אולי חוות בודדים או משהו כזה
^^כבשה
יישוב!!!חלילית אלט
עיירה
חפרנית גאה=)
(יש לי התנגדות עקרונית מאד גדולה ליישובים דתיים
)למה?אליהושלום
יש פה הכללה גסהחפרנית גאה=)
ללחץ החברתי.. לחממתיות..
ואני רואה משהו מאד טוב בלגדול במקום מעורב.. להחשף בגיל מוקדם לדברים, אבל לדעת שהן לא טובים.. לגדול כבנאדם מקבל, מכיל..
מוזמנים לתקוף.. לא מבטיחה שיהיה לי תשובות לכל. אבל זו דעתי האישית
מסכימה איתך!^~אורטל~
שאלה-נחמיה17
האם תסבירי לילדיך על דברים מורכבים וקשים?
(סוד המין,
היחס למושג האלוהי,
וכו'??????)
אם ישאלו- יקבלו תשובות בהתאם לרמתםחפרנית גאה=)
למה אתה חושב שאם גדלים במקום מעורב זה עולה?!
אני חושב שנתינת "פתיחות" ל"הכלה" היא דבר מסוכןנחמיה17
בכ"א- עלולה להיות...
חוששת שלא הבנתי אותךחפרנית גאה=)
אני אומר שלתת לילד "להכיל" כדבריך זה דבר שצריך לבדוק.. כלו'נחמיה17
שיש דברים מורכבים שאני לא חושב שכדאי "להפיל" אותם על הילד.... אני חושב שזה לא נכון מה שעושים בימינו (בציבור הדת"ל, לפחות....) ש"ישר" נותנים לילד ערכים של ציונות חילונית,, ומסבירים לו על חילוניות או אפי' חושפים את זה בפניו כך שש"גדל" לזה, אני אבין אם עושים את זה בלית ברירה כמה שפחות ובלי אידיאולגיה על זה, אני חושב שיש דברים שצריך "להדחיק" קצת בהתחלה עד שהילד יהיה מפיק מפותח שכלית להבין.
[במאמר מוסגר- מה שכיום בציבור הדת"ל מביאים נושאים כאלה עוד בגן- אחרי זה מתפלאים איך הציבור היקר הזה קרוב יותר לחילונים מאשר לחרדים... וחבל, האם "אל הנער הזה התפללתי"?
)
כשאמרתי להכילחפרנית גאה=)
כשאחי הקטן רואה מכונית נוסעת בשבת הוא אומר: "מסכן, הוא לא יודע שאסור לנסוע בשבת"
הכוונה שלי היא לא לדברים מורכבים יותר, שאליהם נחשפים בגיל אחר.
כשילד גדל עם חינוך טוב וברור ויציב בגן ובבית, ויוצא לרחוב ורואה מכונית נוסעת בשבת או מישהי עם גופיה הוא לא נבהל, הוא יודע מה אסור ומה מותר לו.
לא חושבת שזה "מסוכן" או דברים שנופלים על הילד.
אני באמת לא מרגישה שנחשפתי לדברים מוקדם מידי או שנכפתה עליי מורכבות שלא יכולתי להבין.
אני חושבת שזה יפה מאד לדבר על ערכים של אהבת עמ"י, אבל צריך גם לחיות את זה

אהבה לא סותרת הסתייגות מסויימת...נחמיה17
עזבי, את אומרת פתיחות ברמה מינורית, לא כזו שיש הרבה על מה לדון... בסדר, את חושבת ככה אני חושב שזה דרוש בירור... לפעמים קשה לדעת איך ילד יכיל, זה לא אומר שצריך להיות בחרדות אבל אידיאולגיה של "לתת להכיל" נראת לי מסוכנת.. (לא כל הילדים הם כמו אחיך הקטן, ולא כל אחיך הקטן זה "מסכן, הוא לא יודע שאסור".....)
נו טוב, צריך בירור....
לא מעט ילדים גדלים היום במקומות מעורביםחפרנית גאה=)
אני לא מבינה את ההתנגדות הזו שלך.. לא מבינה בדיוק ממה אתה חושש כל כך.
בכל אופן אני מאמינה שכל אחד ומה שנכון לו וכל אחד והשליחות שלו. יש אחד שהשליחות שלו היא לגור בעיר ואחד שהשליחות שלו היא ליישב את יו"ש ולגור ביישוב דתי..
בכל זאת צריך קהילהחזב"ת גאה
איפה אתה באמת גר?אין לי רעיון
כתוב אצלך בכרטיס שאתה גר ביד בנימין שזה ממש לא חילוני וממש לא בשומרון אז איפה אתה גר?
אני לומד ביד בנימין , גר באלפי מנשה בשומרון , טעיתי בכרטיס .חזב"ת גאה
אז תערוך!נחמיה17
אבל הרבה פעמים בישוב מעורב זה גם הבצפררוני123
ולא כדאי בצפר מעורב...
ממש לא.חפרנית גאה=)
ברוב המקומות יש בי"ס דתי שלפעמים לומדים בו גם כאלה שאינם דתיים ורצו חינוך דתי. אבל הבי'ס עצמו דתי
ברור שישווווב!!!א"י לעמ'י
יישוב, אבל לא בטוח שזה יקרה בסוףא"י זה קשה
יישוב קרוב לעיר...קופקליפטוס
ישובהטוב שבטוב
אני גרה בעיר בלי הרבה חברה ( המבין יבין
)
יישוב!ספר הספרים
וואי בוול מה שני רוצההההההא"י לעמ'י
הלוואי שאגור ביישובקפיץ
כל-כך מקנאת בכל מי שלא גר בעיר
לא זה ולא זה....אחת מהעם הנבחר
עיר!לא נשברים!אחרונה
אני לא חדשההרהמורניק
למה כ"כ משעמם פה?????
כולם כבר התבגרו ועברו לצמ"עאיגנוטוס פברל
או לשטו"ל
לא ככה - נהיה יבש כי לא מצטרפים חדשים במקום אלוGini
אני פהשמיניסט באמ"ש
כולנו יבשים 🙁🙁Gini
וואלה!! אני גםההרהמורניק
אני חדשההודיה לה':)אחרונה
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין
מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות.
הסיפור באורך 38 עמודים.
פרטים על הספר:
השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל.
תקציר:
ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.
אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.
עד להימור הגדול מכולם.
מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com
את יכולה להפסיק להספיםנקדימון
אף אחד לא רוצה פה לקרוא את מה שאת מציעה. אין לזה היענות.
אין כמעט אנשים חדשים שמצטרפים לפורומים אז מה שאת עושה זה פשוט לטמטם לנו את המוח.
אולי די כבר?!
נשמע סיפור מענייןקעלעברימבאראחרונה
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין
מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות.
הסיפור באורך 38 עמודים.
פרטים על הסיפור:
השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל.
תקציר:
ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.
אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.
עד להימור הגדול מכולם.
מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com
הנוער הדתי לאומי לאן הוא הולך בצבא ?אביגיל מלאך
האם אתם חושבים שכל הנערים של הציבור הדתי לאומי מכוון ליחדות עילית או גם למקומות רגילים אחרים ?
הציבור הדתי לאומי - מגיע לכל היחידות והתפקידיםזמירות
בדיוק כמו בחיים האזרחיים
הציבור הדתי לאומי לא מתרכז בגבולות גזרה צרים - אלא נמצא בכל מגוון החיילות והתפקידים, קרביים, תומכי לחימה, ג'ובניקים, אנשי מחשוב, כלכלה, הנדסה, המון עתודאים שמתפזרים בכל יחידות הצבא עם סיום התואר בכל מגוון התפקידים הפתוחים בעתודה האקדמאית.
ובהמשך בחיים האזרחיים- בכל ענפי המשק, הכלכלה, התעשייה, האקדמיה, חקלאות, מסחר
..יהודי חסידיאחרונה
אבל בוודאי שיש הרבה הכוונה בציבור הדתי לאומי לצאת דווקא לתפקידים משמועתיים ומובילים בכל מקום ובפרט בצבא
הפצות!!יהודי חסידי
ב"ה אנחנו זוכים להקים ארגון שיעודד את כולנו ביחד לצאת להפצות, להתחבר לצמא הגדול שיש בעם ישראל להתחבר לאבינו שבשמיים.
הארגון הוקם אחרי שבסוכות האחרון היה אירוע גדול בתל אביב - 'טולולולב - נוטלים לולב בתל אביב' שהשתתפו בו למעלה ממאתים בחורי ישיבות מישיבות שונות, ולמעלה מ-10,000!! יהודים זכו ליטול לולב.
בעז"ה ביום חמישי הקרוב יהיה אירוע השקה בהתוועדות 'צמאה' של הישיבות גבוהות __מגיעים ומתחברים דפוס .pdf
יצא עלון יפה, עלון (6).pdf מוזמנים לראות.
כמו כן יש אתר נחמד מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות
אשמח לתגובות....
וואודומיה תהילה
קצת תמונות מהפעילותיהודי חסידי
וקצת תמונות מהאירוע בבניני האומהיהודי חסידי
...יהודי חסידי
....יהודי חסידי
...יהודי חסידי
סיפוריהודי חסידיאחרונה
אחד הפעילים זיהה אדם שהניח תפילין בשבוע שעבר והציע לו להניח שוב. להפתעתו, האיש ענה: "לא". כשנשאל מדוע, הוא הסביר בחיוך: "בפעם הקודמת שהנחתי אצלכם, הרגשתי התעוררות כל כך גדולה, שלא רק שקיבלתי על עצמי להניח בכל יום – אלא שכבר הזמנתי דוכן תפילין קבוע למספרה שלי!"
הופכים את העולם!
מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות
מחפשים בני נוער לכתבהדבדב
לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)
מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון
על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.
אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.
אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411
תודה
כתבה לנוער על שמירת נגיעהדבדב
לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)
מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון
על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.
אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.
אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411
תודה
חיפוש קוראים לסיפור על נער מתבגר מאחורי מסך הברזלאורנשטיין
מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות.
הסיפור באורך 38 עמודים.
פרטים על הסיפור:
השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל.
תקציר:
ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.
אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.
עד להימור הגדול מכולם.






