איך יכול להיות שיהודי יהיה לו לכאורה לב קשה וקר כלפי היהדות?חסדי הים
יש יהודי שאני נפגש אתו לצורך עסקים, ואני בהלם איך לכאורה יש לו לב קשה וקר כלפי היהדות.
אני לא מנסה להחזיר אותו בתשובה בכלל, אבל כל פעם שעולה נושא יהודי, גם אם בדרך אגב, הלב שלו מתהפך להיות קר וכאילו עויין.
הוא הצהיר לי שהוא לא צם בתשעה ולא שומר כשרות. גם הוא לא מזכיר את ה' [לא אומר ב"ה, בעז"ה וכו'. אולי פעם הזכיר בטעות אגב שאני שמזכיר הרבה את ה'].
יש לו מידות טובות, ומנסה לעשות חסד, אבל כאילו יש לו בעיה עם היהדות.

{לעומת זאת, הקרובים שלי שמתבוללים לגמרי ונמצאים בחו"ל, כשאני מדבר אתם על היהדות, הניצוץ היהודי שלהם נדלק, ואתה רואה אצלם אור בעיניים, ומרגיש אצלם שמחה בלב.}

תעזרו לי להבין את היהודי הקדוש הזה?
....ברגוע

זה נשמע שיש לו משהו רציני נגד היהדות,

אולי הוא מרגיש פגוע מהיהדות, אולי קרוב שלו חזר בתשובה והפסיק לשמור

על קשר או משהו כזה, או משהו בילדות.

היהודים "המתבוללים" בחו"ל אין להם שום דבר נגד היהדות, הם פשוט לא

מצליחים לשמור על הזהות היהודית שלהם בין כל הגויים,

ואז כשמדברים איתם על יהדות הם (או הנשמה שלהם) נזכרים שהם יהודים "ונדלקים",

יש גם הרבה כאלה בארץ, מי שאתה נפגש איתו פשוט חושב שהוא כבר מכיר את היהדות

ויש לו כנראה הרבה סטיגמות שליליות..

אולי אפשר לנסות לשאול אותו למה הוא ככה.

אשרייך! ובהצלחה!

 

הבעיה שאין זמן לשאול אותו, ויש גם מניעה מצד העבודה,חסדי הים
וגם הוא לא ירצה.
אם לא היה מניעה מצד העבודה, אולי הייתי מנסה לדבר אתו בצורה רכה על זה.

גם אנחנו מסיימים עוד כמה שבועות.
לפחות לדון אותו לכף זכות..ברגוע


לא יודעת...גם אני שואלתהשאלה.
הקור הזה כלפי תורה ומצוות... איפה הלב איפה
רוב היהודים הם כאלה. גם פה יש רבים כאלה.חוף השנהב
זה לא נכוןברגוע

כמעט כולם צמים ביום כיפור, הרבה מאוד שומרים על כשרות,

בשעת צרה כולם מתפללים, ובכללי מכבדים את היהדות.

 

מספרים על הבעל שם טובאריק מהדרום
שפעם שלחו אליו רב דיין כדי לתהות על קנקנו.
הגיע אליו הדיין ואמר לו "אומרים עליך שקורא מחשבות אתה, ובכן הגד נא לי על מה אני חושב?"
ענה לו הבעש"ט: "אתה חושב על אותיות י, אחר כך ה, אחר כך ו, אחר כך ה, בניקוד של המילה יראה."
ענה לו הדיין "לא נכון!"
ענה לו הבעש"ט: "לא? איך זה יכול להיות? הלכה מפורשת בשולחן ערוך."

כולנו שומרים במידה מסוימת על השולחן ערוך, אף אחד מאיתנו לא באמת מצליח לשמור עליו במלואו.

מספרים שכשבנו של החפץ חיים הגיע לקהילה של חסידים, ביקשו ממנו החסידים שיספר איזה מופת על אביו ז"ל וענה להם "אבא קיים את כל השולחן ערוך."

וכן מספרים על הגר"א שאמר לתלמידיו:"מדוע אתם אומרים שחסד אני? אינני חסיד, אני מקיים רק מה שכתוב בשולחן ערוך."
סיפורים יפיםצריך עיון
מותר לשאול מאיפה הם?
זה טוב!יוני
אותו רעיון של סיפור רק בסגנון אחר.ארי מש.אחרונה

מספרים על אחד שאלך ללמוד אצל החסידים, ובדרך פגש אותו חברו שהיה מהליטאים המתנגדים ואמר לו בזלזול "וכי מה יש לך ללמוד מהשטויות של החסידים?"

ענה לו החסיד: "התחלתי ללמוד לקרוא מחשבות"

הלא זלזל שוב ואמר: "אם כך מה אני חושב עכשיו???"

השיב לו החסיד: "יו"ד וה"א ווא"ו וה"א"

צחק המתנגד ואמר: "הנה טעית לא חשבתי על זה"

"בדיוק בגלל זה" אמר לו החסיד "אתה חייב ללמוד חסידות דחוווף"

 

 

נהפוך הוא..שואף לאור


...כוחות שמימיים
זה כנראה כי יש על לבו קליפה קשה. למה דווקא לו ? כי היצר הרע יודע שיש לו פוטנציאל גדול מאוד ושאם לבו ייפתח תהיה לזה השפעה עצומה והשלכות רבות שזה בעצם סכנה לקיומו של היצר בעולם.
מה שכן ,שמעתי שלכל יהודי יש איזשהו אנטי. יש יצר שיושב וגורם להתנגדות או סלידה ממשהו שבקדושה.
זה משהו שאפשר לעשות. לטפל בנקודה שלנו ולהתעסק במה שאנו צריכים לתקן ומימילא זה ישפיע כי כל ישראל ערבים זה לזה.
מענייןחסדי הים
וואו יפההשאלה.
נשמע לי מוכר. מאיפה זה?
מה ש"כוחת שמימיים" אמר בעניין הקליפה קשהסנה בוער

זה מספר התניא. נדמה לי בפרקים הראשונים אם אני זוכר.

ממליץ לכל אחד ואחת בדורנו ללמוד חסידות הרבה יותר מההדרכות הקלאסיות בציונות הדתית. בספר התניא תמצאו כלשון אדמו"ר הזקן את "כל התשובות לכל השאלות..".

 

*דרך אגב..אני לא חב"דניק, משתדל בכללי ללמוד חסידות.

*אמרהכוחות שמימיים
עבר עריכה על ידי כוחות שמימיים בתאריך כ"ה באב תשע"ו 11:14
לא למדתי תניא
זה שילוב של כמה דברים ששמעתי הפנמתי הרגשתי הזדהיתי וחיברתי בכל מיני שיעורים ועכשיו יצא ביחד ..
מן הסתם מתוך תורתו של רבי נחמן והבעש"ט וחסידות.
ואפשר להגיד שהכל מתחבר איכשהו בחסידות...
הכל מתחבר *ממש לא 'איכשהו'* ביהדותקוד אבל פתוח
זה בערך(מאוד בערך) תורת הסוד
זה פשוט, כתוב ״והסירותי את לב האבן מקירבכם״לשם שבו ואחלמה
אם יש לו לב של אבן זה לא אשמתו
מי יודע איך הלב שלך היה אם היית עובר מה שהוא עבר...
^^^^^^^נכון כככוחות שמימיים
מבשרכם* ונתתי לכם לב בשרנפש חיה.
הוא לא קר כלפי היהדות, אלא דווקא חם מאודאלעד

קור מבטא אדישות וניכור, ונראה לפי דבריך שהרומן שלו עם היהדות (שכרגע עלה על שרטון) חי ובועט. יש סיכוי לקרב אותו אם תצליח להסיר את הקליפות והמניעות שעוטפות אותו

 

אם אותו אדם יגיב באדישות/זלזול - אז תוכל לדעת שכבר אין בלבו שום קשר לדת ויהיה הרבה יותר קשה לחזק אותו

^^^בהשתדלותי
בערך כמו שתגיד שאביב גפן קר כלפי היהדות..

נשמע שהיה לו איזה סיפור סביב זה. לא שונאים סתם ככה. לך תדע איזה סיפור נמצא מאחוריו...
^^ התחברתי, גם אני חושבarixon
www.google.comתמהתמימה
גם אני..
הכל בידי שמיים חוץ מיראת שמיים.~מישי~
זה נכון שיש יהודים רחוקים אפילו מתבוללים שמתרגשים מיהדות וזה נכון שיש כאלה שלא. לא תוכנתנו שיצא ניצוץ יהודי, בסופו של דבר זה בבחירת האדם. אדם יכול לראות את כל הטוב ביהדות ולהתרגש מזה או אפילו רק בגלל שזה קשור אליו (גם מתבולל יכול להיות במידה מסוימת שורשי ולהזדהות עם אבות אבותיו). לחלופין הוא יכול מסיבות כאלה ואחרות להחליט לראות רע ביהדות ובתורה רח"ל. גם אם הוא אדם נותן, עם רצון טוב וטהור. תוכל לקרוא לזה תינוק שנשבה. לפעמים זה בא גם לאדם שידע וכפר להכעיס אך זה יכול להיות גם לא מרשעותו של אדם.
הרבה פעמיםלך דומיה תהילה

כשיהודי דתי אומר משהו

וכשחילוני אומר אותו דבר

הם מתכוונים לשני דברים שונים...

 

יש פער בעולם המושגים שממילא מוליד יחס ותגובות שונות כלפי אותו מושג. אפשר לומר את אותן מילים כשהן נושאות כמה משמעויות.

 

לכן יכול מאוד להיות שהיחס הקר שלו אינו כלפי היהדות, אלא כלפי מה שהוא מבין שהיא היהדות.

 

על רגל אחת.

יש מצב שהוא יוצא בשאלה?מודדת כובעים

הרבה פעמים פשוט קשה להם רגשית-נפשית, יש עדיין לבטים, יש לפעמים יסורי מצפון ולכן זו התגובה.

נראה לי לא היה דתי. אולי הוא היה מסורתי, ויצאחסדי הים
השאילה משם.
יכול לנבוע מכמה דברים בעינישואף לאור

א.פחד ובורות יחד עם דגש של פחד מבחינה כנה של עמדותיו

ב.דעות קדומות,או טראומה שהוא מקשר בצורה מעוותת ליהדות עצמה

ג.גאווה,חוסר יכולת מוחלט לקבל שיש מה שלמעלה ממך.

ד.חינוך קיצוני כנגד כל יסוד אמוני,בדר"כ מצד הורים בעלי שילוב מאפיינים של לפחות חלק מן התכונות שמניתי למעלה.

אני מניח שיכולות להיות מורכבויות מהשפעות חינוכיות ונפשיות מכאן והלאה אשר יכולים ליצור התנגדות עזה ולא רציונאלית למושגים שהוא כלל לא מכיר על מנת לבחון אותם..

 

אישית הכרתי מישהו שהיה בעל תכונות משולבות של א' וג' בצורה די בולטת,הוא לא היה יכול להשיב דבר בדיון ענייני אך נשאר בקיצוניותו במיוחד כנגד חרדים שגם נראים מאד שונה ממנו (גם יסוד,חוסר יכולת לקבל אורך חיים שונה הגם שלפי יסוד השקפתו הוא הרי לא פחות לגיטמי משלו(כלומנר אין כאן בעיה "ערכית" או "מוסרית").כאשר מגיעים לעולם המעשה הרבה שומטים את היסוד ההשקפתי הזה ביחס לשונים מהם בצורה שיש בה ניגוד רעיוני או תחרותי (מאבקים על עיצוב המרחב הציבורי,מאבקים פוליטיים וכו'))

לגביי טראומה יש לי סיפור עצוב..רחפת..
היה לי קרוב משפחה שהיה מתנכל ומציק ומזלזל בכל הקשור ליהדות ובכל מי שמעריך אותה.
מסופר עליו שכשעלה מתימן כנער צעיר שיבצו אותו בקיבוץ חילוני ואנטי דתי. שם נלחם מכל משמר שלא יגזרו לו את הסימונים ושלא יקחו לו את התפילין. הוא הגיע למצב שהיה מטפס על עץ ומניח תפילין בסתר בין הענפים.
יום אחד, בשעה שהניח הוא נפל מהעץ עם התפילין מול החבר'ה...
מאז ועד יום מותו ככלה''נ הפך אנטי דתי ברמה קיצונית.
השם ישמור!...........נפש חיה.


איזה סיפוריוני
אמא, מה זה טובל ושרץ בידו?פשוט אני..

 

 

אולי זה יותר מתאים ל"נבל ברשות התורה", עוד לא החלטתי...

הנח להם לישראלפצל"פ

קלטתי באיחור את התרתי משמע של עצמי 🙈

זכו - נעשית להם סם חייםנקדימון

לא זכו - נעשית להם סם טימטום.

אולי ככה זה כשלא מברכים בתורה תחילה.

??נחלת

לא יכולה להתייחס כי לא רוצה לשמוע מוסיקה עכשיו.

אבל מעניין אם זה אכן  הכצעקתה? 

שמח. רוקדים. ווקאלי.נקדימון

אין צורך לשמוע כדי לראות את האבסורד.


למה הרי נדרש הווקאלי? בגלל האבלות, כדי לא לעורר שמחה.

אז לייצר ווקאלי שמח (!) ולהגדיל ולצרף לו "רוקדים" זה שיא חדש של בורות או של זילזול באבלות של שלושת השבועות.

ווקאלי שמח זה אוקסימורון בהקשר יהודי הלכתי.

משהו כמו לאכול מטעמים לא בשריים בתשעת הימים...נחלת

 

צריך להקשיב לשיעורים. זה היה כל כך מזמן. אמנם עברנו דורות

של רדיפות ומיתות משונות עקב זה,  אבל הזמן עושה את שלו

גם במובן השלילי.

 

ונוסף לזה, הלוואי וזה היה השרץ העיקרי והיחיד

שאוחזים ביד......מה עם לשון הרע, כעס, שנאת

חינם , מחלוקות וכיוצא בהנה?

 

כולנו יושבים על הרצפה בחצות ואומרים בבכי

תיקון חצות?....

 

כולם מתנהגים באחווה ורעות כפי שזה מתבטא

בזמנים של מלחמה?

 

ודאי שזה יותר בולט ולא ראוי, אבל.......

אין מראה יותר טובה מזו למה שכמעט כל שומרי התומ"צנוגע, לא נוגע
עושים. או יותר נכון לא עושים.

אם כבר, עדיף לחזור לדינא דגמרא לגבי איסורי האבלות, ולהשקיע בלימוד ובירור ענייני המקדש (בכל אופן בוודאי שזה עדיף מפלפולי פלפולים בהלכות מוקצה) ובצעדים מעשיים לבניין בית המקדש בפועל במקום בכל חומרות איסורי האבלות.


זה כ"כ אבסורדי, זה כמו שאדם גווע מרעב יתחנן ויבכה למישהו שיתן לו אוכל, ובמקום לתת לו הוא רק יבכה איתו ביחד.


זה מדהים איך יש פה שיקוף של הטעות של רוב שומרי התומ"צ ביחס לעלייה לארץ (רק שאז היו חילונים שיצילו אותנו). במקום להתעסק בעיקר מתעסקים במסביב. במקום שטבח ומלחמה ואומן יגרמו להרבה מסורתיים להתחזק, בית מקדש היה יכול לעשות את זה.

🤦‍♀️🤦‍♀️רקאני
מדהים.יהודי שואף לטוב

זה מה שקורה כשמונים 2025 להולדתו ימש במקום למנות לחורבן.

אך נעסוק נא בלימוד זכות על עם קודשו, ולא חלילה בקטרוג.

כמו כותרת: "חגיגה קולינרית לתשעת הימים"הסטורי
ככותרת בעיתון למתכונים חלביים. נכון שמן הדין והמנהג רק בשר אסור, אבל בימים שההלכה קובעת שממעטים בשמחה, לא עושים חגיגות...

אה, וגם פעם עברתי ליד חנות בגדים באיזור חרדי והתנוסס שלט גדול: "מבצעי בין המיצרים" - עכשיו ברמת החשבון ההלכתי, אפשר להבין אותם. הם צריכים להתפרנס, אז גורמים שלקונים זה יהיה 'דבר האבד' וככה לא מפסידים שלושה שבועות. ובכל זאת...

ברמה ז או אחרתנחלת

בציבור הדת"ל אין דברים כאלה?

 

נו, שיהיה.

מי אמר שאין?הסטורי
תיארתי מציאות
כמו עם הפאות הנוכריותshaulreznik
"צריך לכסות שיער כי הוא מושך, ולכן נכסה אותו בעזרת פאה מפונפנת שעולה הון".
את המילים ''כי הוא מושך'' המצאת, הן לא במקור ההלכהפשוט אני..

להבדיל מאיסור נגינה בשלושת השבועות, שהסיבה שלו ברורה לחלוטין - להמעיט בשמחה.


אין לנשים יהודיות מצווה ללכת מנוולות, מותר להתאפר ולהתייפות וללבוש בגדים חגיגיים, ומנגד גם אשה עם גוף מכוער לא יכולה ללכת חשוף.

אני מכירה אישית את ישראל בש וכמעט נפגעתי בשבילוגב'

פשוט אני היקר. אני מעריכה את דעותיך ונהנית לקרוא מה שאתה כותב.

במקרה הזה כאב לי לקרוא את המילים ''נבל'' ו ''טובל ושרץ בידו'' בהקשר לישראל בש שאני מכירה אישית מיום היוולדו.


לעצם העניין, קורים מצבים שאדם זקוק מסיבות שונות למוסיקה שמחה ומקפיצה גם ב3 השבועות. (לדוג'- אדם בדיכאון שזקוק למוסיקה, אישה כמוני שזקוקה למוזיקה כדי לקבל כוח לקום לנקות את המטבח ולהכין משהו לאכול למשפחה שלי, או הילדה האוטיסטית שלי שחייבת להזיז את עצמה מבחינה בריאותית וזה מתאפשר רק עם מוזיקה מאוד ספציפית. בטוחה שיש עוד מצבים)

בשביל זה- טוב שהדבר הזה קיים. אני מרגישה יותר זוכרת את החורבן ואת האבלות עם מוסיקה ווקלית. גם כשאני חייבת להדליק מוסיקה - בגלל ימי האבל מעדיפה ווקלית. וטוב שיש מבחר.

לענ"ד בדיוק הפוך, אין לי מושג מאיפה נהיה כזה טאבוהסטוריאחרונה
על מוזיקה. בשולחן ערוך אוסר נישואין, תספורת ובשר (לשיטתו, בעיקר בשבוע שחל בו לגבי בשר מזכיר 3 מנהגים, אשכנזים נוהגים להמנע מתספורת ונישואין בכל בין המיצרים.)

המגן אברהם הוסיף איסור על 'ריקודים ומחולות', ההשלכה שעשו חלק מפוסקי דורינו מ'ריקודים ומחולות' לכל מוזיקה מוקלטת, היא מאוד מרחיבה (חלקם מסבירים שבעצם היה צריך לאסור תמיד, אבל הנח וכו', אז כששומעים נאסור)


כששאלנו את מרן הגר"א שפירא זצ"ל על שמיעת מוזיקה, ענה: "אם זה מוסיף לך יראת שמיים תשמע".  בישיבה ההשכמה היתה עם מוזיקה, בחרו שירים שמתאימים לאווירת הימים הללו.


אם כבר הרבה יותר סביר ושומר על ההתייחסות הראויה לימים אלו - לשמוע מוזיקה שקטה, בדגש על שירי כיסופים לגאולה ולמקדש, מלשמוע שירים סוערים ומקפיצים, גם אם הם רק בפה. 

הערב צרפת מול מרוקואריק מהדרום
מי רוצה להתערב כמה חלונות ראווה שלמים ישארו בשאנז אליזה?
במי לתמוך?נעמי28
איזו מהן פחות ערבית?
אין לי מושג מה אמרת עכשיונעמי28
כמו מכבי תל אביב נגד הפועל תל אביבנוגע, לא נוגע
שאן אל עזיזהנוגע, לא נוגעאחרונה
לולאי השיעורים הנפלאים של הרב אהרן לוינחלת

לא הייתי עושה היום כ ל ו ם בבית! ממש!   עונג רצוף, הכוזרי, דעת תבונות, רמח"ל, מהר"ל (אם אי י

טועה, אין לי זמן כרגע לבדוק) - תוך השוואה לאפלטון, אריסטו ועוד - חכמה צרופה. נפלא.

פריבילגיה של סבתא … שיכולה להיות פנויה לשיעוריםפ.א.
במהלך היום 😃
תוך כדי הדחת כלים, צחצוח פמוטי השבת, או קיפול כביסנחלת

אפילו תוך גדי

 הספונג'ה.......וכי קלות כל אלו בעיניך?!

 

לולאי השיעור שלו הקשבתי היום, לא הייתי עושה כל זאת. או שהייתי עושה

זאת באיטיות, בחוסר חשק, בלשוטט מחשבתית בכל מיני מקומות , העיקר לא

כאן, ליד הכיור, השיש....

 

השיעורים שלו עוזרים לי לעשות מה (מה לעשות, אני מודה ומתוודה) - שאיני

אוהבת... זה לא נשמע מכובד כל כך,  לערבב צלחות ותרסיס לניקוי חלונות

עם דעת  וחכמה כל כך נפלאות, אבל זמני לא כל כך פנוי,  Young man.......

 

 

א

 

אני לא טיפוס שלומד ללא הרף, הלוואי. אבל, כשלא נמצאים

במסגרת תורנית איזושהי,  אז בלי לשמוע משהו תורני, אני

מרגישה שהופכת יותר ויותר לבורה ועמת הארץ. 

 

הלוואי והייתי מקשיבה לרב לוי

ודומיו - יותר.  הרבה יותר. וחוצמזה...זה כיף!!

 

ברור עם זאת, שיש אנשים הרבה יותר עסוקים

ממני. עובדים המון שעות, לומדים, פעילים....

 

אגב, השיעורים של הרב לוי נמסרים

לציבור של בעלי תשובה, או אנשים

שמתעניינים....ובכל זאת, הם עמוקים,

מלאי מחשבה, משהו!!

 

א גיט ווך!

 

 

יפה! והגית בו יום ולילה 😊פ.א.
א גיטה נאכט
כאן צריך לבוא אימג' מחייך אבלאיודעתאיך לעשותאתזה..נחלת

לילמנוחה!

שגיאות הכתיבמכי לאמוצאתאתהמשקםייםשליבפעםהאלפיים...נחלת
הוא ממש טוב אני אוהב את השיעורים שלו.מבקש אמונה
עבר עריכה על ידי מבקש אמונה בתאריך כ"ג בתמוז תשפ"ו 20:41

הייתי שומע הרבה, מתישהו הגעתי למחסום השיעורים בתשלום... 

אין לי את האפשרות.   אבל נהנתי מאד 

 

מעניין אם את מכירהשפוי

גם את הצד המוזיקלי של הרב, בנוסף לכל שיעורי התורה המדהימים שלו ופרשה ב4 שהפכה מזמן ל10, 20 ויותר חחח

למי שלא מכיר, אני מדבר על זה: קישור

כמובן לא לשכוח שעדיין בין המיצרים כן?שפוי

שלא אכשיל מישהו חס ושלום

לא לדאוג, אבל טוב שהזכרת, כי הסקרנות שלינחלת

בהחלט היתה משכיחה לי את האבל. 

אני מתארת לעצמי שהכל זה שירי אמונה וכד'. נכון?

 

זה כל כך לא הולך עם הרב לוי השכלתן כל כך....

 

הוא ממש נפלא. וגם צדיק אני חושבת. לפי התשובות שלו כששואלים אותו.

שאלתי אותו על משהו מזעזע שהזכיר בשיעוריו על הכוזרי, והוא ענה:

אנחנו לא שופטים אף אחד.

 

מדהים. תודה!

אני לא מאמינה לא מאמינה לא מאמינה.....נחלת

תודה!!!

פרשה ב4 - נו, זה הרב לוי...נחלת

אבל השיעורים הארוכים שלו (הכוזרי, הרמח"ל ) - זה לא "נחמד", כלומר, זה לא

מוגש כסיפור, כדיאלוג בינו לבין מישהו שמתנגד או לא מבין, זה על טהרת הקודש

ממש. כך זה מרגיש לי. כל כך בהיר, מסודר, חכם, עמוק, לא "עממי" בשום אופן!

לא יודעת אם הצלחתי להסביר את הכוונה שלי.

אכן את צודקתשפוי

את מרגישה את הכובד של האחריות שיש בתוכן הזה. זה באמת מרגיש לפעמים כמו "קומה שנייה" של אמונה - כזו שלא מסתפקת רק ברגש, אלא דורשת מאיתנו מבנה שכלי ורוחני מאוד חזק כדי לעמוד מול סערות העולם. הסברת את עצמך מצוין! (בתקוה שהבנתי ;)

תודה!נחלת
נכוןנחלת

באמת קומה שניה, כי השיעורים

הארוכים והעמוקים האלה, פחות קלילים, יש להם (אני חושבת)

פחות מגמה להשפיע. ומבחינה אינטלקטואלית, הם באמת

מלאכת מחשבת. מעניקים סיפוק שכלי . הרגשה של איזה

מופלא, כמה עמוק.....

 

מבחינת להרגיש את כובד האחריות....הלוואי.

אולי מבחינה זו, דווקא השיעורים הקצרים

המחדדים נקודה מסויימת, יכולים (זמנית?)

להשפיע יותר.

 

 

 

 

 

לא ברור לי למהנחלת

עולים בזכרוני הסיפורים מזמן גירוש ספרד למשל, שדווקא

פשוטי העם, שעבדו את השם בתמימות ופשטות, החזיקו

מעמד מבחינה יהודית, יותר מהמשכילים למינהם (שגם

שמרו מצוות).

 

ואולי אני טועה.

במחשבה שניה (מקשיבה עכשיו לשיעור 4 ריה"ל)נחלת

זה כן משפיע. או מוטב לאמר, זה עוזר לאהוב את השם, לעשות אולי פחות מלומדה, יותר ברצינות, אולי...

השוואה לאריסטו בדרך כלל עושים לרמב"םאריק מהדרום
הרב לוי לא מתמקד בזהנחלת

מזכיר את זה כבדרך אגב. מאוד ממליצה להקשיב לו. 

ואני ממליץ עלאריק מהדרום

הרב אורי שרקי

הרב מיכאל אברהם

הרב אליהו זיני

הרב שמואל אליהו

הרב גיא אלאלוף


יש הרבה על מי להמליץ אך מה שהלב חושק הזמן עושק.

נכוןנחלת

הרב יגאל לוינשטיין

הרב שניאור אשכנזי

הרב צבי בן פורת

הרב אליהו מויאל (אם אני לא טועה)

 

כשיהיה זמן סוף סוף....

 

שיעורים על מצבי נפש  - הרב ד"ר הררי באתר "התבוננות"

הרב פנגר - על ירידות, נפילות וכו' וכו' בקול חי (מחשבים מסלול מחדש יום חמישי בלילה משעה 12 ועד 2 בלילה

וגם שיעורים קצרים מאוד וטיפים גם בקול חי וביוטיוב.

הרב אלאלוף הוציא עכשיו שיעור על רבנים שהואנוגע, לא נוגע

ממליץ עליהם חח
 

כדאי לשמוע

אני מבין שאתה חושב שאני פנסיונראריק מהדרום
לשמוע את השיעור שלונוגע, לא נוגעאחרונה
הרב עמוס יקר בעיני ה'כולנו הביתה

שיר שהכנתי לזכרו

זכר צדיק וקדוש לברכה

 

מר פודלמן ממהר לאכול במסעדה בכשרות צהר לפני שמועצתקעלעברימבאר

הרבנות מבטלת את החלטת המנכל

משגיח צריך להיות גורם מרתיעארץ השוקולד
לא להגיע בתדירות קבועה
נראה לי שאצל חילונים להיות די ג'ייעשב לימון

זה כמו המעבר מהצד לעולם האימון והטיפול בעולם הדתי

 

מין משהו כזה שלומדים בקטן מהצד וחולמים להגביר לאט לאט למקסימום

יש גם די ג'ייס דתיים ויש גם מטפלים ומאמנים חילוניםאריק מהדרום
באופן כללי כל אלה מקצועות של אנשים שלא לחוץ להם להרוויח יותר מידי כסף והם יותר עובדים על מימוש עצמי מאשר על פרנסה, יש עוד הרבה מאוד מקצועות כאלה.
די ג'ייoo

זה תחום אומנותי

אימון/ טיפול זה תחום פסיכולוגי


יש לא מעט תחומים/ משרות שאפשר להתחיל בקטן ולצמוח

ותכלס קריירה נבנת כמעט תמיד ככה

מקטן (בסוג משרה/ כמות השקעה/ ידע/ משכורת) למשהו שיכול לגדול 

את מתארת אמת ממש עצובהפשוט אני..

עולם האימון והטיפול - מין משהו כזה שלומדים בקטן מהצד.


זוועה.


הלוואי שאחד כזה ייתבע פעם, והפיצויים שהוא יצטרך לשלם ילמדו את כל השרלטנים שיש אחריות למעשים שלהם.

שכמו שאי אפשר ללמוד בזום בקורס של חודשיים איך לבנות בניין כך שהוא לא ייפול ברעידת אדמה, כך אי אפשר ללמוד באיזה קורס קקמייקה איך לטפל בנפשות של בני אדם. 

ממש ממש מסכימהעשב לימון

אבל זה רווח לצערי

על אף שאני מסכים ברמת העיקרוןאריק מהדרוםאחרונה

א. אדם שבוחר להיות מטופל או מאומן ע"י בוגר קורס ללא ניסיון הרי שהבחירה בידו ועליו לשאת בתוצאות.

ב. אינני רואה בהכרח אינדיקציה לטיב הטיפול ומספר השנים שהמטפל בילה באקדמיה, או במוסד שבו הוא למד.

מהו הערך העליון שלכם? זה שעומד מעל הכל.מחפש אהבה
אמירת אמתshaulreznik

"דע מה למעלך ממך" וגו'. לא משתלם להסתיר ולעוות דברים, בסופו של דבר, הכול יתגלה.

אין לי ערכים, אני בסך־הכל חתול.חתול זמני

עושה מה שחתולים עושים.

אני חש בתחרות בינך לבין זיויקנקדימון
עם כל פרץ השאלות האחרון שלך
תסביר. לא שמתי לב אפילומחפש אהבה
שאלות אסוציאציה חופשיותנקדימון
אה, נכון. נראלי לי הוא יותר חופשי ממנימחפש אהבה
הסגת גבול? Lavender
לא הבנתימחפש אהבה
היכולת לבחורoo
היכולת להקשיב פנימהמשה

ולהבין מה באמת קורה בפנים.

יש הרבה מובנים ל"ערכים"אני77

אני לא יודע לאיזה מובן אתה מתכוון.

הייתי אומר לך שהערך העליון שלי זה יראת ה', אבל זה לא ממש "ערך" במובן הרגיל, זה יותר איזשהו עיקרון מופשט.

מענייןHakuna.Matataאחרונה

הייתי אומר שקשה לענות על זה סלי איזה מבחן שבודק התנגשות מסויימת.


למשל, לעבוד מ8 עד 8 ולהרוויח הון תועפות

או לעבוד בעבודה ממוצעת פחות שעות ולהיות יותר עם המשפחה.


תביא דוגמאות שאפשר יהיה לבחון את הערכים. 

אולי פה ידעו...זכרושיצאנולרקוד

אני מחפש את הניקית "הדובדבן שבקצפת"

הייתה פעילה פה לפני כמה שנים, אם יש כאלה שמכירים את הניק הנוכחי שלה

ויוכלו להגיד לה או משהו

אולי יעניין אותך