אני חושבת על זה כבר המון זמן..צמאה לך נפשי!!

דוגרי, זה לא נוגד את ההלכה שהפורום הזה מעורב? נכון, הוא ברמה, אבל עדיין מעורב... אני אשמח למקורות, דעות רבנים, דעות אישיות, הערות \ הארות וכו'..

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

לדעתי אין בעיה.כל עוד זה ענייני.הכל מאת ה'
עבר עריכה על ידי הכל מאת ה' בתאריך כ"ח באב תשע"ו 22:11
יש פורומים שצוחקים בין בנים לבנות,וזה לא הכי בסדר.
כי זה גורם לקירבה.
*לדעתי האישית*
שיחה אישית/מסר בין בנים לבנות-רק ענייני.וגם בזה,לעיתים אפשר להיסחף...
ועל גבי הפורום ,אין בעיה.
אי אפשר לחנוק יותר מדי.ולהיות קיצוני.
כל אחד פה,מרגיש לעצמו לאן הוא רוצה להגיב,ולאיפה כדאי לו להגיב,ולאן כדאי לו להכנס,ומה שהכי מתאים לו.
כל אחד מגיב לאן שהוא רוצה,וזה בסדר.
וגם זה תלוי מה אופן הכתיבה שלך.
בקיצור,תנסי כמה שיותר להיות את בפורום,כמו בחיים מחוץ לפורום.
אשריייך!


ואני נהנת לקרוא את מה שאת כותבת.!
ושאלה בנוסף:הכל מאת ה'
אם על גבי הפורום,בן/בת מתעניינים אחד בשני,
ז"א "מה שלומך?"
או למה את/ה עצוב\ה ? ואיך אפשר לעזור?
נראלי שזה לא שייך שבת תעודד בן או להפך..
אבל הייתי רוצה לשמוע מה אתם אומרים.

אם אני מגזימה תגידו,כי יכול להיות שאני באמת מגזימה בדברים,אבל זה רק כדי לברר את העניין.

(:
לא כולם ביחד..הכל מאת ה'
וודאי שזה לא שייךכהנא צדק!
אפשר להדיר את הפורום הזה זהוא על גבול ההלכה מצד רחד ומצד שני הוא כבר עובר את ההלכה מכיוון שיש קלות ראש (איסור מוחלט) בין בנים לבנות. אני חושב שצריך לעשוץ. אותם פורומים אבל להפריד את כל הפורומים בין בנים לבנות. בכל אופן רש"י בפרשת קדושים- כל מקום שאתה מוצא שם גדר ערווה אפשר להיות קדוש. וכאן וודאי שאין גדר ערווה.
האנשים פה גם לא מכירים אחד את השנימשועמם...


חחחח חי בסרטאיסי
רק מבית אל יש 10 איש בטוח
לא נראה לי שיש בעייה כי:קופקליפטוס

א'- לא באמת מכירים כאן אחד את השני...

ב'- לא נראה לי שיש בעייה סתם להתכתב כל עוד לא מתחילים שחנשי"ם עמוקים ושיחות אישיות וכדו'...

...איסי
תגדיר-סחנשים... איזה סחנשים, ולמה זה אסור?
יחסים בעייתים בהתכתבות/קשר בין בן לבת זה רק שמתחיל שטויות...וסחנש זה לא שטות! אני עשיתי עשרות סחנשים עם חברים ואתה לא יודע איזה מחזק זה ואיך זהמעלה את הביטחון העצמי.
אני מתכוון לשיחות שעוברות לפסים אישיים...קופקליפטוס

זה לא נראה לי כ"כ מתאים שבן ובת שלא קשורים אחד לשני יתחילו דבר שכזה...

מהאיסי
ואם הם קשורים זה משנה משו?...
אין בעייה לדבר, לעודד, לפרגן, לשמח...קופקליפטוס

אבל בגבולות...

מה גבולותאיסי
תגדיר
אין בעייה לעודד כשקשה, לפרגן על דברים טובים, לתת עצה טובה...קופקליפטוס

אבל לא שזה עובר לפסים אישיים מידי, וכל אחד יודע מה הפסים שבהם זה כבר מפריע לו...

זה באמת קצת בעייה, הגבולות לא ברורים לגמרי...

כתבת בעצמך שישיאירוש
המון כח לשחנשים. ולכן אפשר להגרר מזה לכל מיני מקומות.
יפה! אז...איסי
מי שיודע לנתב את הכח הזה...
זהו, שזה יכול להגרר.יאירוש

אתה באמת חושב שיהיה לך עכשיו קשר "בריא" (אם יש דבר כזה בגיל כזה) עד החתונה? אני אומר לך מידיעה שיש פה כל מיני בנים ובנות שהתכתבו מלא זמן ובסוף נפרדו וזה לא עשה להם טוב. ממש לא.

הפורוםיאירוש
עצמו זה לא בעיה לדעתי. בגלל שזה נטו הדעה של הבן אדם. לא משהו מעבר.
שיחה אישית זה יכול להוביל למקומות בעייתיים, וההוכחה- כמות הזוגות שיצאו מהפורומים פה.
נואיסי
ועכשיו אני שואל באמת. לא בקטע המוזר-ואם יצאו זוגות אז....?
זה סימןיאירוש
שיש המון כח לש"א. תדמיין כמה זוגות פורום לא יצאו..
ותחשוב הפוך רגעאיסי
ובאמת אני כותב את זה סתם כדי לעלות לחשיבה
זוג פורום זה מצוין דווקאפסידונית


לא סותר!איסי
לא אמרתי את זה
וואלה... לא יודע... לא נראה לי....נער גבעות מצוי

אני אישית בכלל לא מרגיש שאני מדבר עם בת/בן... לא חושב מי מאחורה (לא במובן של לא חושב ומזלזל).

לא יודעת.. לא בקטע מטיף ח"ו, אבלצמאה לך נפשי!!

זה לא טיפטיפה התכחשות לעצמנו?

אולי עיגול פינות?.... 

מישהו באמת בדק את זה אצל רב כלשהו?..

לא יודעת.. כשאני חושבת על המקרים שקורים, על סיטואציות שנוצרות, כל מה שהולך בפורום.. יכול להיות שזה גורם לדברים שממש לא מתאימים...

ומילה כמו "סליחה"  יכולה לגרום לקרבה..

 

לא יודעת מה איתכם - כשמישהי אומרת לי "סליחה" כדי לפייס אותי, או כל מילה טובה אחרת, הלב שלי בשמיים!! ואני מתארת לעצמי שכולם ככה.. זה אנושי וטבעי ומבורך, אבל תחשבו על זה כשבן אומר לבת... - קודם כל, הרגשות הן פי כמה וכמה נדמה לי..

ודבר שני - אין סיבה שזה לא ייגרום לקרבה!

ומפה זה יכול להסחף.. 

ודברים קרו וקורים..

 

אני לא באה לחנך אף אחד ושכל אחד ייעשה חשבון נפש בינו לבין הקב"ה, מה מתאים לו..

 

אבל בכל זאת, אם היו פה כאלה שאולי לא חשבו על זה יותר מידי, מומלץ לבדוק את זה לעומק עם רבנים או תלמידי חכמים, או כל דבר אחר..

 

באמת הכי נוח לומר שזה בסדר כי כולם פה דוסים ולא רואים אחד את השני..

 

אני יכולה לתת לכם אלף ואחד תירוצים למה כן לדבר עם בנים ואלף ואחד תירוצים למה כן ללכת עם חצאית קצרה, ולמה לשיר מול גברים...

וואלה, החיים שלי היו הרבה יותר נוחים עם הייתי מסתמכת על התירוצים המקסימים שלי.....

אבל זה הדבר האמיתי?? זו הדרך המתאימה והנכונה? לא!

 

מאחלת לכולנו שנצליח למצוא את המקום שלנו בעבודת ה'.. אמן!!

רגע,עצרייי. את עוזבת? אני באמת רוצה לברר אתזה גם.הכל מאת ה'
אממ שאלה קשההצמאה לך נפשי!!

חושף שינייםחושף שיניים

 

אחרי בירור מעמיק אני אוכל לדעת.. כרגע לא.

 

טוב לפני שאת עוזבת,תגידי לי מה הסקת.. אבל אל תעזבי.הכל מאת ה'
עבר עריכה על ידי הכל מאת ה' בתאריך כ"ט באב תשע"ו 12:01
בעקרון כמו שרשמתי זה בסדר לגמרי.
פשוט לא מפתחים שיחה אישית.
אני משתדלת לענות ענייני וזה לא מביא לי לרגשות.
אולי אצל אחרים זה אחרת,אבל תשתדלי להכנס לפה,
ולענות בשירשורים עניינים.
ואם זה גורם לרגשות,לא מדברים דיבורי חיבה יותר מדי. וזהו.כאילו לא הבנתי למה מילים כאלו גורמות לרגש.ענייני לגמרי.
סליחה ואשרייך ועוד כאלה לא נראלי בעיה.
אני לא חושבת שזה בעיה.
אבל מה שמרגיש לך לנכון.

אם חוסמים יותר מדי בנים ובנות זה יכול לגרום לגם בעיה.ואפילו רצינית.
וכמו שאת תמיד אומרת: לקחת הכל בפרופורציות!
לא יודעחוני המעגל פינות

כל מה שיכול לצאת ממנו בעיה נתנזר ממנו?!

 

זה יגמר רע...

אין ספק שיש דברים שאין לעשות כאן 

אבל לאסור הכל-זה לא מה שהקב"ה רוצה מאיתנו לענ"ד

 

שוב יכול להיות שסיכוי הפגיעה גבוהה מדי ולכן צריך להזהר

לא יכול לצאת בעיה, יש פה המון בעיות.כהנא צדק!
של קלות ראש וקירבה בין בנים לבנות וזה איסור.
אפשר מקור לכך שדיבורים ברשת נאסרו?!חוני המעגל פינות

סליחה אבל אני יכול לומר על כל דבר שאסור

 

 

ברור שיש חילוק בין אינטרנט לדיבור אמיתי...

יש הבדל בקלות ראש בין בנים לבנותכהנא צדק!
גם אם זה ברשת? אני לא חושב שיש הבדל אבל בע"ה אברר אצל רב.
לכאורה שם נגזר שמה יבוא לידי הרהור עבירהחוני המעגל פינות

כאן אין את הבעיה הנל

אביא טיפה מקורות שמקווה שהם קשורים.כהנא צדק!
ספר החינוך (מצוות ל"ה): וה׳ ברוך הוא רצה... ושלא יערבבו מן במן אחר.
תלמוד בבלי שבת י"ג ע׳א: אמר עולא אפילו שום קורבה אסור משום " לך לך אמרי נזירא סחור סחור לכרמא לא תקרב". פיוש- משל הוא אומרים לנזיר ללכת בדרכים עקלקלות המאריכות את הדרך, כדי שלא תקרב לגפנים בשום אופן.
רמבם, הלכות איסורי ביאה פרק כ"א לכה ב׳: ואסור לאדם לקרוץ בידיו או ברגליו. או לרמוז בעיניו לאחת מן העריות או לשחוק עימה או להקל ראש, ומכין למתכוון לדבר זה מכת מרדות.
לא רואה היתר למה שהולך פה לרוב בפורומים.
זה כשרואה/שומע/מכיר אותה... שונהנער גבעות מצוי


לא נכון, לא רשום כשמכירה,כהנא צדק!
חוץ מזה יש כלל. בשביל להתיר צריך למוד את הסוגיא על בוריה. בניגוד לאם אתה רוצה להחמיר. כל עוד אתה לא שואל רב בעיקר בעינייני אביזרה דגילוי עריות אסור לך להתיר בשום אופן במחילה מכבודך.
חושב שאין בעיה... ויש חשיבות בזה שזה מעורב...עולה בשביל

במצב הקיים כיום בציבור הדתי לאומי תורני או איך שתקראו לנו, לרוב בני הנוער אין הזדמנות כשרה ליצור קשר עם בני המין השני...

הקשר בין שני הצדדים חשובה, בגלל שכשמגיעים לגיל הדייטים וכו' הרבה פעמים לא מסוגלים לצאת מהמצב בו חיינו 20 שנה שלא דיברנו עם הצד השני, ואנשים מביעים כל מיני רגשות מיותרות כלפי כל חיכוך עם נשים ולהפך.

לכן צריך למצוא דרך לחיכוך שלא יצור מחשבות לא ראויות ולא יביא אדם למצב לא ראוי..

הפורום זה לדעתי פיתרון דיי סבבה... יש חיכוך בלי שום ידיעה מי בצד השני, זה בונה נפשית ובגרותית את האדם, ומביא אותו למצב בו הוא יוכל להתייחס בצורה נורמלית לבני המין השני, ומוציא אותו מהראש הזה שאסור אסור אסור כל קשר, והצד השני הם מפלצות, ומביא אותו למצב בו הוא יוכל לכבד ולהתייחס בצורה בוגרת לבני המין השני...

 

אני לא בטוח שמישהו/יזקוק לגאולה

שהתכתב עם בן/ת המין השני ישנה אצלו משהו כשהוא יבוא לפגישה פעם ראשונה...

במחילה מה שכתבת שטוייות!!!!!!!!!משה אבואב

כיום עולמנו הרבה יותר פתוח מפעם ופעם הם התחתנו יופי טופי בדורות הקודמים לא ראינו כדבר הזה זה כמו להגיד שתהיה לך חברה כדאי שתדע להתנהג עם אישתך בעתיד

מה שלא נאסר-הותרחוני המעגל פינות

אם יש סיבה הלכתית לאסור-בשמחה

אבל אם אין-אין

מצינו הרבה מקומות שתיקנו תקנות חדשות על פי תנאי התקופהמשה אבואב

ומה שמנהיגי הקהל ראו שהעם נכשל בכך הם הוסיפו גדרים ראה פיא יועץ ערך הנהגה (לא בטוח שזה המקור אשמח אם יתקנו אותי) 

היום כבר אי אפשר להוסיף גזירות...חוני המעגל פינות

הכי הרבה רוח ההלכה או חרם אם זה משהו ממש ממש גדול

הכלל הזה לא נכוןזקוק לגאולה

מה שאסור - אסור, ומה שמותר לא תמיד מומלץ לעשות.

לא מומלץ זה לא נאסר הלכתית...חוני המעגל פינות


לדעתי האישיתזקוק לגאולה

(כמובן שזה מה שאני בדרך כלל כותב...)

יש בעיה עם שחנ"שים ופניות אישיות באישי (לא כל פנייה באישי בעייתית)

אך דיון כללי אינו בעייתי, אא"כ הנושא אינו נושא מתאים לדיון של בנים ובנות יחד.... (והיו פה כמה כאלה)

טוב,שאלתי בסמס את הרב אבינר והוא אמר שאסור.הכל מאת ה'
ועכשיו אתן לך עוד מספר רבנים לשאלה-ענבל
בס"ד

הרב ליאור, הרב שרלו, הרב מלמד.
מעניין אותי אלו תשובות תמצאי.

אם את תלמידת הרב אבינר אז סבבה, עשי כדבריו.
אם זה ככה רק כי הוא היחיד שזמין לשות סמס ועונה די מהר אז בחייאת, לכי ותבדקי את הנושא ברצינות.

אתם מוזמנים לעזוב או להישאר כרצונכם, רק בשבילכם, בדקו זאת לפני.

עד כאן דבריי.
זה לא שאלה לסמס...קופקליפטוס


אני לא הולכת על פי שום רב!ואו אני ל יכולה יכולה לשמוע אתזה!!הכל מאת ה'
יש פה זילזול במילה "בחייאת" .
אבל כמובן שאני לא שופטת. אז תקראי שוב את הכתיבה שלך.
מחחילה מכבודך ומכבוד הרבנים שאני לא מכירה אותם בכלל.
וואלה במחשבה שנייה הרב אבינר טוב לי לפסיקות,
מצטערת!
אני *לא* הולכת על פי רבנים שמתירים בני עקיבא מעורב!
וגם לא על פי רבנים שמתירים לבנות ללכת בלי גרביים .
מחילה.על כל הכבוד שיש לי לכל רב.
אתזה אני לא עוברת!
ואפשר בימנו להתיר כל דבר.
יש אמת והיא רק אחת.
ואולי את לא מכירה אותי מספיק אבל אני מבררת כל דבר.
וגם אתזה אני אברר.
אבל סבבה,אולי אני אעזוב מסיבות אחרות,לא מבחינת ההלכה.
אבל אם רוצים ללכת על אמת מבררים אותה.
ושכל אחד יעשה כפי תחושותיו,ורבניו,והרגשותיו ואלף ואחד פרמטרים שאדם מציב לעצמו.
אבל אם אתם יראי שמיים אמיתיים,
רק בקשה אחת קטנה תשתדלו לשמר על עצמכם. כן גם פה.
קשה לי לראות שבנים ובנות מדברים פה חופשי,לא בנוגה,באחרים.
וצוחקים,מחילה,כל אחד לפי הדרגה שלו,ובטח שאני לא שופטת.
אבל רק קשה לי עם זה.זה הכל.
כמו בעוד דברים בציבור שאני רואה יום יום,וקשה לי איתם.
אבל ב"ה שטוב לי ככה.ואני גם לא מתלוננת.
אבל כל הזמן אני אומרת- היתרונות גוברות על החסרונות.
ואני חייבת אלף ואחת תודות למקום המדהים הזה!
כן פה (:
המשך יום טוב!
התחלת ב"אני לא הולכת לפי שום רב"ענבל
בס"ד

ועברת נורא מהר ל"במחשבה שנייה הרב אבינר טוב לי לפסיקות" .
בשביל לברר אמת מבררים את *כל* הצדדים. אם את בורחת מלברר אצל רבנים שחושבים אחרת ממך אז מחילה, ההגעה אל האמת תצא לך נורא חלקית.
לא משנה לי מה את אישית תעשי, משנה לי התשובה שהבאת.
זה נחמד שקשה לך ואני שמחה שיש לך ערכים שאת הולכת על פיהם אבל בדיוק כמו שאני לא מזלזלת בתשובתו של הרב אבינר את אל תשללי את הרבנים שלי ואת הדרך שלי.
את לא יכולה לומר שאת לא שופטת ובאותו משפט לומר שכל אחד לפי הדרגה שלו ולרמוז שמי שעושה איקס הוא בדרגה פחותה ממך. זאת שפיטה.

בכל מקרה, שוב, לא כל כך משנה לי מה את אישית עושה, משנה לי מה מציגים בפורום והתשובה שהצגת היא לא כוללת.
אז לטובת כל השאר אני מגיבה כאן.
אין בי כל עניין לשכנע אותך להישאר,
יש בי המון עניין לשכנע את כולם לברר.
לברר באמת.
את הסקת דברים שאני לא התכוונתי.למה?הכל מאת ה'
עבר עריכה על ידי הכל מאת ה' בתאריך א' באלול תשע"ו 13:02
את לא מכירה אותי בכלל,
להפך!! בגלל שאני לא הולכת לפי רב מסויים,
אני פותחת בעצמי את כל האופציות נשמה.
אני לא שללתי אותם אמרתי שיש הלכה.
ואני מחפשת את הרב במה שאני מאמינה.
נכון? כל אחד במה שהוא מאמין.
חרדי יעשה לו רק חרדי
ודתי לאומי ילך על פי רב חרדי.
על מה את מדברת?
אני לא שופטת,ומכבדת כל אחד בדרגנ שלו.,וטם הסקת שאני שופטת אז מחילה.
את לא מכירה אותי בשביל להגיד דבר כזה.
וגם אני אומרת שלהפך,אני לא שופטת ואני גם אומרת שזה מפריע שלא הולכים עד הסוף..
נכון,יש בי שני ניגודים נכון?
אבל בכל מקרה אני מכבדת.
מאוד מכבדת.
אז בואו נברר באמת.
לא ברחתי משום דבר.
ואני אשמח אם נמשיך מאוחר יותר.או שנח לך להפסיק לדבר.אקבל כל דבר(:
אני באולפנה ואני דרך הפלא ואני מאוד טרודה בנשוא הזה ואני לא מצליחה להתרכז..
מחילה..
אבל זה מה שאני חושבת
וזנ בסדר שכל אחד חושבת אחרת.
(:
זה לאיאירוש

שאלה לסמס. אפשר ורצוי לבוא אליו ולהראות לו את הדיונים והשרשורים. הוא כבר יחליט מה הכללים.

וכמו שענבל כתבה - אפשר לשאול גם רבנים אחרים. הרב מלמד והרב ליאור לא ידועים כמקילים גדולים.

מצוין.אז ישמצב מישהו מכם שואל את הרב?הכל מאת ה'
אין לי דרך להגיע אליו.
באותה דרך שהגעת אל הרב אבינר.ענבל
בס"ד

אגב, שות אינטרנטי יעיל יותר לעניין זה.
התכוונתי לשאול את הרב אבינר.לא דרך שות/סמסהכל מאת ה'
לא יודעת מה ההבדל .
אבל סבבה.

(:
צריך לתת ביטוי לצורך הזה.חזב"ת גאה
אני חושב שהמסירות נפש שלנו בעניין הזה היא עצומה , ללכת ממש נגד כל העולם , נגד החברה שלנו , מספיק שאנחנו בגיל בעייתי , וברוך ה' אנחנו מצליחים לתפוס את עצמינו לא לפתח קשרים מיותרים בין בנים לבנות , לכן אני חושב שיהיה נכון לתת ביטוי לצורך הזה בהיתר ולא באיסור.
כמובן כל עוד מקפידים על ההלכה , לא לנהוג קלות ראש , ושחנש"ים עמוקים מדי.
זה באמת נכון!מעריצה.


נכון...קופקליפטוסאחרונה
אני לא חדשההרהמורניק

למה כ"כ משעמם פה?????

כולם כבר התבגרו ועברו לצמ"עאיגנוטוס פברל

או לשטו"ל

לא ככה - נהיה יבש כי לא מצטרפים חדשים במקום אלוGini
שהתבגרו ועברו לפורומים של הגילאים היותר גדולים 
כולנו יבשים 🙁🙁Gini
וואלה!! אני גםההרהמורניק
אני חדשההודיה לה':)אחרונה
למה באמת
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הספר:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 


מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com


 

את יכולה להפסיק להספיםנקדימון

אף אחד לא רוצה פה לקרוא את מה שאת מציעה. אין לזה היענות.

אין כמעט אנשים חדשים שמצטרפים לפורומים אז מה שאת עושה זה פשוט לטמטם לנו את המוח.


 

אולי די כבר?!

נשמע סיפור מענייןקעלעברימבאראחרונה
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הסיפור:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 


מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com


 

הנוער הדתי לאומי לאן הוא הולך בצבא ?אביגיל מלאך

האם אתם חושבים שכל הנערים של הציבור הדתי לאומי מכוון ליחדות עילית או גם למקומות רגילים אחרים ?

הציבור הדתי לאומי - מגיע לכל היחידות והתפקידיםזמירות

בדיוק כמו בחיים האזרחיים

הציבור הדתי לאומי לא מתרכז בגבולות גזרה צרים - אלא נמצא בכל מגוון החיילות והתפקידים, קרביים, תומכי לחימה, ג'ובניקים, אנשי מחשוב, כלכלה, הנדסה, המון עתודאים שמתפזרים בכל יחידות הצבא עם סיום התואר בכל מגוון התפקידים הפתוחים בעתודה האקדמאית.

ובהמשך בחיים האזרחיים- בכל ענפי המשק, הכלכלה, התעשייה, האקדמיה, חקלאות, מסחר 

..יהודי חסידיאחרונה

אבל בוודאי שיש הרבה הכוונה בציבור הדתי לאומי לצאת דווקא לתפקידים משמועתיים ומובילים בכל מקום ובפרט בצבא

הפצות!!יהודי חסידי

ב"ה אנחנו זוכים להקים ארגון שיעודד את כולנו ביחד לצאת להפצות, להתחבר לצמא הגדול שיש בעם ישראל להתחבר לאבינו שבשמיים.

 הארגון הוקם אחרי שבסוכות האחרון היה אירוע גדול בתל אביב - 'טולולולב - נוטלים לולב בתל אביב' שהשתתפו בו למעלה ממאתים בחורי ישיבות מישיבות שונות, ולמעלה מ-10,000!! יהודים זכו ליטול לולב.

 

בעז"ה ביום חמישי הקרוב יהיה אירוע השקה בהתוועדות 'צמאה' של הישיבות גבוהות __מגיעים ומתחברים דפוס .pdf

 

יצא עלון יפה, עלון (6).pdf מוזמנים לראות.

 

 

כמו כן יש אתר נחמד מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

 

אשמח לתגובות....

וואודומיה תהילה
מדהים!
קצת תמונות מהפעילותיהודי חסידי

וקצת תמונות מהאירוע בבניני האומהיהודי חסידי
סיפוריהודי חסידיאחרונה

אחד הפעילים זיהה אדם שהניח תפילין בשבוע שעבר והציע לו להניח שוב. להפתעתו, האיש ענה: "לא". כשנשאל מדוע, הוא הסביר בחיוך: "בפעם הקודמת שהנחתי אצלכם, הרגשתי התעוררות כל כך גדולה, שלא רק שקיבלתי על עצמי להניח בכל יום – אלא שכבר הזמנתי דוכן תפילין קבוע למספרה שלי!"

 

הופכים את העולם!
מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

מחפשים בני נוער לכתבהדבדב

לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)

מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון

על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.

אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.

אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411

תודה  

כתבה לנוער על שמירת נגיעהדבדב

לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)

מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון 

על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.

 

אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.

 

אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411

 

תודה  

חיפוש קוראים לסיפור על נער מתבגר מאחורי מסך הברזלאורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הסיפור:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 

אולי יעניין אותך