אתם חושבים שיכול להיות קשר בין בן לבת שהוא רק ידידותיאיןשמותפנויים
ושאף אחד מהצדדים לא ירצה מעבר (אני לא שואלת עכשיו מבחינת הלכה, הלכה אני יודעת, מעניין אותי אם אתם חושבים שזה אפשרי
לא הגיוני. לרוב זה לא "ככה".נפש חיה.


כןיאירוש

אני לא חושב שזה כ"כ מסובך.

יש לזה כמה צדדים. זה לא יכול להיות נקי מהסיבה שיש בדרך כללנפש חיה.

מחשבות .

 

גם אם יש מחשבותיאירוש

זה יכול להישאר קשר ידידותי.

עדיין. עיין בתגובות שאחריי.נפש חיה.
אני עדייןיאירוש

חושב מה שחשבתי מקודם.

חזל מגדירים כזו ידידות "כנעורת באש" ודי למביןמושיקו

וזה ממש כך.

 

כמה  שמנסים לשחק אותה זה יכול להתפרץ - ובתוקף גדול

אני חושב שעקרונית כן.אני77

אבל זה נכון רק לגבי הרצון בשכל.

עם הרצון שברגש זה על גבול הבלתי אפשרי (אמנם אפשר, תיאורטית, שהרצון השכלי ישלוט בו), וברור שהיצר ימצא בהם קרבן קל.

בעצם אתה אומר שכל קשר בין בן לבתאיןשמותפנויים
בסופו של דבר יתפתח ממנו רגש של לפחות אחד הצדדים?
אני לא יודע אם זה מחויב המציאותאני77

אני חושב שכמו שאמרתי זה על גבול הבלתי אפשרי-כיון שהטבע כן יוצר רגש, האם זה בלתי אפשרי? אני לא יודע.

באופן מעשי אפשר אבל...ארי מש.

במחשבות ובשכל 

קשה לי מאוד להאמין.

וגם בפן המעשי זה ניסיון קשה מאוד שאפשר ליפול בו בקלות.

לא הצלחתי להבין את ההפרדה שעשיתאיןשמותפנויים
בין המעשי למחשבות, השאלה שלי הייתה אם זה אפשרי בלי שאף אחד ירצה מעבר-שזה כולל מחשבות
הנקודה היא שאם אני חושב לכבוש את העולם למשל,אני77

זה לא ממש נקרא שאני רוצה לכבוש את העולם, נכון?

 

אז כן, אפשר לשלוט ברצון אם אתה מאד חזק והעקרונות שלך ברורים לך, אבל הנפש משוטטת מעבר למחשבות המציאותיות ולמה שאתה באמת רוצה.

אז זהו הקטע הגדול רק לחשוב על זה בלי שום דבר זה אסורמשה אבואב


כלומר...ארי מש.

שאף אחד מהצדדים לא יסחף למעשים אבל הוא כן ירצה ויחשוב על זה [בדרך כלל].

 

אל תעשי אתזה.. מניסיוןא"י לעמ'י


לא שאלתי אם לנסות קשר כזה או לא שאלתיאיןשמותפנויים
אם זה נראה לכם הגיוני (;
זה כמו לשאול מישהו מה דעת על נישואים חד מינים?yagel

איך אפשר לחשוב אחרת מהתורה!! וגם אם חושבים אחת אין שום מקום לדעות שלי

זה בכלל לא קשור, אין דעה בתורהאיןשמותפנויים
לגבי האם זה אפשרי, יש הגבלות הלכתיות אבל זה לא קשור
תפתח מידות הראי"ה צניעות...yagel

ידידות עם בת היא פגיע בצניעות ועקב כך פגיעה ביסוד.. שהיסוד נפגע כל הבניין מתמוטט

דבר ראשון אני בת, ודבר שני- סבבה מקבלת את הדעה שלךאיןשמותפנויים
זה דעצת תורה.. הרב קוקyagel


אבל בכוונה ביקשתי את הדעה שלכם ולא של ההלכה..איןשמותפנויים
כמו שרשמתי לפני. אין מקום להגיד דעה שחולקת על הקב"הyagel

שהרי דעת תורה זה איך ה' מורה לנו.. אם יש לי דעה שחולקת על ה' אבטל רצוני ודעתי כלפי רצונו. כי הוא אלוקי!

(( ווא ווא אחי, איזו השוואה מדהימה ממש אותו דברכי אין פיסבוק

ואתה גם ממש עוזר לה במצב שהיא נמצאת בוא

ממש אות דבר ווא הארת את עיני תודה

צודק, בשני הדברים כול הציבור והרבנים בדורינו נגד

תודה 

<צ>

 

 

למי פנית?yagel


זה לא טבע האדםשואף לאור

גם אם נדבר על האומות,מי שבעל קשרים כאלו כמובן ינסה להכחיש כל עניין מעבר לזה,אבל הרבה פעמים ידידים נעשים חברים,אי אפשר לחשוב שזה באקראי,משיכה חברתית יכולה גם להפוך למעבר לכך במקרה של זכר ונקבה.וגם מעבר לכך,הקשר הזה פשוט לא צנוע גם בלי לדבר על הסכנה להתדרדרות..

זה תלוינחל
זה תלוי עד כמה חזק ועמוק הקשר.
אם מדברים על הכל, מדברים כל יום והרבה, אני חושבת שמן הסתם שלא ישאר בגדר ידידות.
הטבע שלנו זה לרצות מעבר, הטבע שזה אכן יהיה מעבר.

אך אם הקשר הוא לא תכוף ולא עמוק רגשית
אז לדעתי זה עוד איכשהו אפשרי שישאר בגדר הידידותי
קשר קרוב, אבל לא יומיומיאיןשמותפנויים
עלול להגיע למקומות עמוקים יותרנחל
קשה מאוד....קופקליפטוס


כןניגונא

בציבור החילוני זה קיים 

ת'אמת השאלה היא מה זה "מעבר"?קופקליפטוס


יש ידידות ויש חברותאיןשמותפנויים
שאף אחד לא ירצה לפתח את הידידות לקשר חברי
מעניין אותי מאיפה אתה יודע...משה אבואב

נכנסת למחשבות של כל הציבור החילוני בישראל שאתה יודע ככה?

מה הקשר?איןשמותפנויים
הוא לא צריך לקרוא מחשבות בשביל להבין סיטואציה
השאלה אם במכלול הרגשות לא מצויים רגשות ששייכים לקשר בין איששואף לאור
עבר עריכה על ידי שואף לאור בתאריך י' בחשון תשע"ז 11:09
 

בין איש לאשתו בלבד.כלפי חוץ אפשר להגיד דבר אחד,ובפנים להרגיש דבר אחר,אפילו בלי להבין את זה.טבע האדם הוא שבקשר חברי בין איש לאישה מתפתחים רגשות כאלו,גם אם זה לא בא לידי פעול מבחינה חיצונית..

 

סתם הערה שלא נעים לי להשכיח למרות שזה דיון טכני,בין אם התשובה לשאלה הזו היא כזו או אחרת,העיקר הוא שצריך להבין שזה קשר לא צנוע בשני המקרים..

(( כן, ברור, מכיר הרבה אבל צריך ששני הצדדים לא ירצו לגמריכי אין פיסבוק

ולא רק בגלל ה" מוח", כי מתי שהוא זה יתגבר ואז הראש פחות יעזור

מזתומרת לא רק בגלל המוח?איןשמותפנויים
((אם אתם אומרים לעצמיכים אנחנו לא רוצים לקדם אתכי אין פיסבוק

הקשר בגלל

הגיל

הדת

וכו

 אבל תכלס אתם כן רוצים, אז לאת לאת אתם תכירו יות תתחברו יותר ותירצו יותר עד שזה יתגבר כבר על הסיבות ההגיוניות שאמרתם לעצמיכים

אבל אם אתם סתם בקשר ידידותי, מדברים וכו, לא יותר מידי, ואף אחד מכם לא בקטע לקדם את זה נטו כי אתם לא רוצים ולא מתחברים לגמרי אז אין מצב שתקדמו את הקשר... (ממ הובנתי?)

 

זאת בדיוק השאלה שליאיןשמותפנויים
אם אנחנו בקשר ידידותי, מדברים וזה אבל יחסית הרבה, אם זה יכול להמשיך ככה ושלא אני ולא הוא נרצה לפתח את הקשר למרות שמגיע טוב אחד את השנייה
כן. מניסיוןענבל
אחת השאלות!! אמן שנמצא תשובה..!!לא נשברים!
גם אם תהיה תשובה החלטית,איןשמותפנויים
עדיין יכולים להיות מקרים ספציפיים שזה לא יהיה נכון
לדעתיבעוז וענווה.
זה לא אפשרי. תמיד צד אחד ירגיש משהו מעבר . ויכול להיות שאפילו הצד השני לא ידע שצד אחד מרגיש את זה כי זה על תקן ידידות..
אני גם שואלת אותה שאלה ואנו לי לי שזה לא טוביערולהאחרונה


אני לא חדשההרהמורניק

למה כ"כ משעמם פה?????

כולם כבר התבגרו ועברו לצמ"עאיגנוטוס פברל

או לשטו"ל

לא ככה - נהיה יבש כי לא מצטרפים חדשים במקום אלוGini
שהתבגרו ועברו לפורומים של הגילאים היותר גדולים 
כולנו יבשים 🙁🙁Gini
וואלה!! אני גםההרהמורניק
אני חדשההודיה לה':)אחרונה
למה באמת
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הספר:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 


מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com


 

את יכולה להפסיק להספיםנקדימון

אף אחד לא רוצה פה לקרוא את מה שאת מציעה. אין לזה היענות.

אין כמעט אנשים חדשים שמצטרפים לפורומים אז מה שאת עושה זה פשוט לטמטם לנו את המוח.


 

אולי די כבר?!

נשמע סיפור מענייןקעלעברימבאראחרונה
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הסיפור:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 


מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com


 

הנוער הדתי לאומי לאן הוא הולך בצבא ?אביגיל מלאך

האם אתם חושבים שכל הנערים של הציבור הדתי לאומי מכוון ליחדות עילית או גם למקומות רגילים אחרים ?

הציבור הדתי לאומי - מגיע לכל היחידות והתפקידיםזמירות

בדיוק כמו בחיים האזרחיים

הציבור הדתי לאומי לא מתרכז בגבולות גזרה צרים - אלא נמצא בכל מגוון החיילות והתפקידים, קרביים, תומכי לחימה, ג'ובניקים, אנשי מחשוב, כלכלה, הנדסה, המון עתודאים שמתפזרים בכל יחידות הצבא עם סיום התואר בכל מגוון התפקידים הפתוחים בעתודה האקדמאית.

ובהמשך בחיים האזרחיים- בכל ענפי המשק, הכלכלה, התעשייה, האקדמיה, חקלאות, מסחר 

..יהודי חסידיאחרונה

אבל בוודאי שיש הרבה הכוונה בציבור הדתי לאומי לצאת דווקא לתפקידים משמועתיים ומובילים בכל מקום ובפרט בצבא

הפצות!!יהודי חסידי

ב"ה אנחנו זוכים להקים ארגון שיעודד את כולנו ביחד לצאת להפצות, להתחבר לצמא הגדול שיש בעם ישראל להתחבר לאבינו שבשמיים.

 הארגון הוקם אחרי שבסוכות האחרון היה אירוע גדול בתל אביב - 'טולולולב - נוטלים לולב בתל אביב' שהשתתפו בו למעלה ממאתים בחורי ישיבות מישיבות שונות, ולמעלה מ-10,000!! יהודים זכו ליטול לולב.

 

בעז"ה ביום חמישי הקרוב יהיה אירוע השקה בהתוועדות 'צמאה' של הישיבות גבוהות __מגיעים ומתחברים דפוס .pdf

 

יצא עלון יפה, עלון (6).pdf מוזמנים לראות.

 

 

כמו כן יש אתר נחמד מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

 

אשמח לתגובות....

וואודומיה תהילה
מדהים!
קצת תמונות מהפעילותיהודי חסידי

וקצת תמונות מהאירוע בבניני האומהיהודי חסידי
סיפוריהודי חסידיאחרונה

אחד הפעילים זיהה אדם שהניח תפילין בשבוע שעבר והציע לו להניח שוב. להפתעתו, האיש ענה: "לא". כשנשאל מדוע, הוא הסביר בחיוך: "בפעם הקודמת שהנחתי אצלכם, הרגשתי התעוררות כל כך גדולה, שלא רק שקיבלתי על עצמי להניח בכל יום – אלא שכבר הזמנתי דוכן תפילין קבוע למספרה שלי!"

 

הופכים את העולם!
מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

מחפשים בני נוער לכתבהדבדב

לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)

מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון

על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.

אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.

אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411

תודה  

כתבה לנוער על שמירת נגיעהדבדב

לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)

מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון 

על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.

 

אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.

 

אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411

 

תודה  

חיפוש קוראים לסיפור על נער מתבגר מאחורי מסך הברזלאורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הסיפור:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 

אולי יעניין אותך