יש לי חבר שחזר בשאלה ועכשיו הוא אתאיסט
אני לא יודע מה לעשות
האם לנסות להחזיר אותו?
או לתת להורים שלו לסדר את זה?
אל תדבר איתו אפילו בנושא.. זה הבחירה שלו הדרך חיים שלוו..
אז זכותו לעשות מה שהוא רוצה. למרות שזה ככ גרוע:O
תמשיך להיותת חבר שלו.. רגיל ממש!
שמע אם הוא בחר לעשות אתזה סימן שיש לזה סיבה..
אל תעשה משוו שהוא נגד הרצון שלו.
אוקיי.. אז תלך אחרי הלב שלך.. אולי עדיף קודם לשאול אותוו?
וחכמה.
ואם אתה בן 13 זה נראלי צעיר מידי.
גם הוא בן 13? בכזה גיל הוא חזר בשאלה?
זה התפקיד של הוריו\אנשי חינוך.
יש בזה שיטות.
וח''ו אפשר מחוסר ידיעה לגרום לאנטי.
(תחרות על הניק?!
)
)אני מאמינה שהם מודעים הם בכל אופן מבוגרים. בטח יותר מימך.
אתה לא חושב?
עדיין אני חושבת שלא אתה זה שצריך ''לחנך'' אותו.
אני אומרת לך מניסיון אישי כי גם לי יש חברה כזו.
לא מתפללת אתאיסטית וכו'
לצערי...
ולשתיכם יש כזה חבר\ה.
איזה באסה להיות משתדל...
יש לי דוד שחזר בשאלה דרך הארגון המושמץ 'הלל' ועשו לו את זה כמה פעמים...
אמא שלו שילמה לרב [והוא לוקח את הכסף רק אם הוא חוזר בתשובה בסוף, ואם לא הוא לא לוקח כסף], באותה תקופה דודי עבד במסעדה, והרב הלך לשם ואז הוא אמר לאמא שתתקשר לבחור המדובר ואז הוא ראה למי מצלצל הפאלפון וכך הוא הבין שאיתו צריך לדבר, הרב ביקש ממנו כוס קפה וכשהוא הגיש את הכוס הם נכנסו לשיחה ואז היא התגלגלה גם לנושאים האלו, ולבסוף הם נתנו אחד לשני את מספר הפלאפון והם היו חברים שנים [ועד היום הוא לא יודע שאמא שלו שלחה את החבר הזה]
כי לחזור בתשובה צריך רגש ולא שכל..
אמרתי שאת צודקת שהוא לא יחזור בתשובה אבל הוא יאמין
להסביר למה?
לא קראתי את התגובות של כולם, מי שפתח שאל על האם לנסות להחזיר אותו.
יש לזה כמה עניינים.
א' חבר שחוזר בשאלה עושה את זה לרוב,
אם זה בגיל מוקדם, כדי להתפרק
אז לחזור בתשובה כרגע לא ידבר אליו.
פחות מאמינה שבגיל הזה אדם יחשוב ויעמיק
ויגיע למקנה שאין אלוהים.
ב' זה לא תפקיד של חבר.
חבר הוא כשכיף, כשקשה, כששמח כשעצוב,
חבר הוא לא מעל החבר השני, לא מבין יותר ממנו,
(יכול לייעץ, לא להתנשא)
ולא המקום שלו להעיר. לא על צורת דיבור, לבוש, התנהגות.
מפריע? שיפסיקו להיות חברים.
אוהב אותו? תאהב גם את חסרונותיו.
מדברת מניסיון.
אם הוא מבוגר וזאת כבר השקפת חייו,
למה למנוע אותה?
שיחיה איך שהוא רוצה.
הוא מחפש להינות ולכן דברים שכליים לא יעזרו לו,
ולגבי ב' אחד שמגיע בגישה של חברות בכיף ובלי עומס וחפירה והצד השני מעוניין לשמוע [כמו שהפותח כתב בתגובה] לדעתי זה סבבא
למה כ"כ משעמם פה?????
או לשטו"ל
מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות.
הסיפור באורך 38 עמודים.
פרטים על הספר:
השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל.
תקציר:
ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.
אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.
עד להימור הגדול מכולם.
מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com
אף אחד לא רוצה פה לקרוא את מה שאת מציעה. אין לזה היענות.
אין כמעט אנשים חדשים שמצטרפים לפורומים אז מה שאת עושה זה פשוט לטמטם לנו את המוח.
אולי די כבר?!
מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות.
הסיפור באורך 38 עמודים.
פרטים על הסיפור:
השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל.
תקציר:
ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.
אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.
עד להימור הגדול מכולם.
מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com
האם אתם חושבים שכל הנערים של הציבור הדתי לאומי מכוון ליחדות עילית או גם למקומות רגילים אחרים ?
בדיוק כמו בחיים האזרחיים
הציבור הדתי לאומי לא מתרכז בגבולות גזרה צרים - אלא נמצא בכל מגוון החיילות והתפקידים, קרביים, תומכי לחימה, ג'ובניקים, אנשי מחשוב, כלכלה, הנדסה, המון עתודאים שמתפזרים בכל יחידות הצבא עם סיום התואר בכל מגוון התפקידים הפתוחים בעתודה האקדמאית.
ובהמשך בחיים האזרחיים- בכל ענפי המשק, הכלכלה, התעשייה, האקדמיה, חקלאות, מסחר
אבל בוודאי שיש הרבה הכוונה בציבור הדתי לאומי לצאת דווקא לתפקידים משמועתיים ומובילים בכל מקום ובפרט בצבא
ב"ה אנחנו זוכים להקים ארגון שיעודד את כולנו ביחד לצאת להפצות, להתחבר לצמא הגדול שיש בעם ישראל להתחבר לאבינו שבשמיים.
הארגון הוקם אחרי שבסוכות האחרון היה אירוע גדול בתל אביב - 'טולולולב - נוטלים לולב בתל אביב' שהשתתפו בו למעלה ממאתים בחורי ישיבות מישיבות שונות, ולמעלה מ-10,000!! יהודים זכו ליטול לולב.
בעז"ה ביום חמישי הקרוב יהיה אירוע השקה בהתוועדות 'צמאה' של הישיבות גבוהות __מגיעים ומתחברים דפוס .pdf
יצא עלון יפה, עלון (6).pdf מוזמנים לראות.
כמו כן יש אתר נחמד מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות
אשמח לתגובות....
אחד הפעילים זיהה אדם שהניח תפילין בשבוע שעבר והציע לו להניח שוב. להפתעתו, האיש ענה: "לא". כשנשאל מדוע, הוא הסביר בחיוך: "בפעם הקודמת שהנחתי אצלכם, הרגשתי התעוררות כל כך גדולה, שלא רק שקיבלתי על עצמי להניח בכל יום – אלא שכבר הזמנתי דוכן תפילין קבוע למספרה שלי!"
הופכים את העולם!
מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות
לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)
מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון
על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.
אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.
אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411
תודה
לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)
מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון
על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.
אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.
אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411
תודה
מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות.
הסיפור באורך 38 עמודים.
פרטים על הסיפור:
השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל.
תקציר:
ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.
אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.
עד להימור הגדול מכולם.