אז ככה. לפני שבת אני מתאפרת.. .. אני אלרגית לאיפורר. כילו אם אני ישנה איתו אני בבוקר יכולה לקום אבל העיניים לא נפתחות לי.. ניסיתי וזה מה שקרה מזעזע!
עכשיו אני תמיד מורידה אותו בשבת לפני שאני הולכת לישון עם מסיר איפור.
ואם אני לא מתאפרת זה הורס לי ממש את השבתת.. הלכתית. מותר?
אני חושבת בכל מקרה שאם את רוצה תשובה הלכתית עדיף לשאול רב.
החבר'ה כאן, עם כל הרצון הטוב, לא פוסקי הלכה (רובנו לפחות...
) ולכן כדאי לקבל פסיקה הלכתית.
זו דעתי.
בהצלחה!
להתאפר לפני שבת אם את יודעת מראש שאת הולכת להסיר את האיפור בשבת.
את אלרגית לכל חברת איפור שאת משתמשת?
בכל אופן כדאי שתנסי להשתמש בחברות אחרות ביום חול ולבדוק אם את רגישה.
ומאמינה שיש חברות של איפור שהם מיועדות לנשים רגישות.
הלכתי לרופא. והוא אמר לקנות איפור יקר. קניתי חברה ממש יקרה. ונחשבת גם.. אבל חארטהה
א"י לעמ'יהלכה מספיק ליי
נראה לי יש לי איך להשיג את המספר של מי שמוכרת
בעז"ה אני אכתוב מתישהו בזמן הקרוב..
עם מים אינבעיה.
קבועה, יורדת במהירות ובקלות (לא כל אבקה מותרת!!! רק מה שאמורה לרדת תוך זמן קצר יחסית!). יש להשתמש בו לבד, ז"א לא בנוסף לאיפור אחר. הוא אמור להיות קלה להסרה. בנוסף, קרמים, משחות ומגבונים אסורים בשימוש בשבת. נוזל במרקם של שמן מאכל מותר ומגבון רק אם הוא יבש דיו שהוא לא "תופח על מנת להתפיח." בודקים ככה לפני שבת: נוגעים במגבון עם האצבע ומיד מורחים על משטח נוסף ובודקים אם יש לחלוחיות. אם יש, אפשר לחשוף אותם לאוויר עד שבדיקה חוזרת יוצאת תקינה. צריך לעשות את זה כל ערב שבת, כי כל חבילה שונה ובתחליס, המגבונים הנמוכים יותר תמיד יותר לחים (מדובר בחבילות שמשתמשים בהם באופן רצוף והם חדשים, כמו להחתלת התינוק, ולא באלו ששומרים לשימוש נדיר והחבילה מתיבשת לפני שהשתמשת בחצי מהם!). ההלכה הזאת שייכת כמובן לממחטות לחות לתינוק והטיפים מיועדים להקלת השימוש בממחטות לחות. שבת היא מתנה יקרה לנו! בהצלחה, יקירתי, תהי חזקה בשמירת שבת שלך!
not allowed on Shabbatte.
למה כ"כ משעמם פה?????
או לשטו"ל
מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות.
הסיפור באורך 38 עמודים.
פרטים על הספר:
השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל.
תקציר:
ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.
אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.
עד להימור הגדול מכולם.
מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com
אף אחד לא רוצה פה לקרוא את מה שאת מציעה. אין לזה היענות.
אין כמעט אנשים חדשים שמצטרפים לפורומים אז מה שאת עושה זה פשוט לטמטם לנו את המוח.
אולי די כבר?!
מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות.
הסיפור באורך 38 עמודים.
פרטים על הסיפור:
השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל.
תקציר:
ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.
אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.
עד להימור הגדול מכולם.
מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com
האם אתם חושבים שכל הנערים של הציבור הדתי לאומי מכוון ליחדות עילית או גם למקומות רגילים אחרים ?
בדיוק כמו בחיים האזרחיים
הציבור הדתי לאומי לא מתרכז בגבולות גזרה צרים - אלא נמצא בכל מגוון החיילות והתפקידים, קרביים, תומכי לחימה, ג'ובניקים, אנשי מחשוב, כלכלה, הנדסה, המון עתודאים שמתפזרים בכל יחידות הצבא עם סיום התואר בכל מגוון התפקידים הפתוחים בעתודה האקדמאית.
ובהמשך בחיים האזרחיים- בכל ענפי המשק, הכלכלה, התעשייה, האקדמיה, חקלאות, מסחר
אבל בוודאי שיש הרבה הכוונה בציבור הדתי לאומי לצאת דווקא לתפקידים משמועתיים ומובילים בכל מקום ובפרט בצבא
ב"ה אנחנו זוכים להקים ארגון שיעודד את כולנו ביחד לצאת להפצות, להתחבר לצמא הגדול שיש בעם ישראל להתחבר לאבינו שבשמיים.
הארגון הוקם אחרי שבסוכות האחרון היה אירוע גדול בתל אביב - 'טולולולב - נוטלים לולב בתל אביב' שהשתתפו בו למעלה ממאתים בחורי ישיבות מישיבות שונות, ולמעלה מ-10,000!! יהודים זכו ליטול לולב.
בעז"ה ביום חמישי הקרוב יהיה אירוע השקה בהתוועדות 'צמאה' של הישיבות גבוהות __מגיעים ומתחברים דפוס .pdf
יצא עלון יפה, עלון (6).pdf מוזמנים לראות.
כמו כן יש אתר נחמד מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות
אשמח לתגובות....
אחד הפעילים זיהה אדם שהניח תפילין בשבוע שעבר והציע לו להניח שוב. להפתעתו, האיש ענה: "לא". כשנשאל מדוע, הוא הסביר בחיוך: "בפעם הקודמת שהנחתי אצלכם, הרגשתי התעוררות כל כך גדולה, שלא רק שקיבלתי על עצמי להניח בכל יום – אלא שכבר הזמנתי דוכן תפילין קבוע למספרה שלי!"
הופכים את העולם!
מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות
לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)
מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון
על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.
אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.
אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411
תודה
לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)
מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון
על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.
אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.
אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411
תודה
מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות.
הסיפור באורך 38 עמודים.
פרטים על הסיפור:
השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל.
תקציר:
ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.
אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.
עד להימור הגדול מכולם.
