מוסכם על כולם (בינינו לפחות
) שחשוב מאוד מאוד להיות בעמונה במיוחד בתקופה הזאת ולחזק את התושבים.
בזמן האחרון אני שומעת יותר ויותר טיעונים שזה לא צנוע שבנות יהיו בעמונה.
אפשר להבין למה?!
מוסכם על כולם (בינינו לפחות
) שחשוב מאוד מאוד להיות בעמונה במיוחד בתקופה הזאת ולחזק את התושבים.
בזמן האחרון אני שומעת יותר ויותר טיעונים שזה לא צנוע שבנות יהיו בעמונה.
אפשר להבין למה?!
שזה דבר שלא רוצים ולא כדאי שיקרה.
אבל בתכל'ס צריך באמת לברר מה היעילות שבנות יהיו שם
זמן קצר אחרי פינוי עמונה הקודם נסעתי באוטובוס. ואחרי ישבו כמה מגבניקים. הם דיברו על הפינוי והזכירו כדרך אגב משהו שמאוד החריד אותי. שכמה חיילים במקוון נגעו בבנות דתיות , צבתו חזק. לכאורה כדאי להרתיעה מלהשתתף במהומות. לא נראה לי שבנות יעצרו את יסמניקים מאכזריות
מה שכן, כל העניין מסביב של ארגון וכו' מתאים לבנות. בע"ה שהגזירה תתבטל במהירה :'(
ולא יהיה פינוי בכלל
חייל צריך לסרב פקודה נקודה פנוי זה נוגד את התורה ואת המוסריות סירוב פקודה נקודה סירוב פקודה![]()
וזה שאלה האם זה יהיה רק 'טרוד במלאכתו' או ניצול הסיטואציה והיכולת המשפטית לטעון שזה היה בגדר 'הפרעה לשוטר בעת מילוי תפקידו' בשביל תאוות ושאר פריקות..
הדרך עד לישוב חס וחלילה ביום פקודה היא נורא קשה ולא מתאימה לבנות. חוץ מזה חבל שנגיע למצב כמו בריקודגלים ששם הצניעות לא ברמה הכי טובה שיש.
פעם קודמת הייתה הרבה אלימות כי אלה היו הפקודות (של השוטרים), החבר'ה שם לא היו יותר אלימים מגוש קטיף.
הפעם אני לא חושב שיהיו פקודות כאלה (התמונות מהפינוי ההוא עדיין משפיעות), אבל יכול להיות שיהיו חבר'ה שיתבצרו וכו' ואז מי שלא רוצה אלימות צריך פשוט להתרחק מהם.
ובעז"ה לא יהיה שום פינוי!!
אבל לא ביום הפינוי,בגלל כל הסיבות שמנו לעיל![]()
אני חושבת שאין שום סיבה שתהיה אלימות וכאלה אז אין בעיה עם הבנות
ממילא אם יתנגדו השוטרים תמיד ינצחו אז זה לא יעיל
להיות בעמונה בפינוי ולשמור על צניעות זה לא הולך ביחד נקודה. שלא תהיה לאף אחת אשליות. בעמונה א היו המון הטרדות ושפה נוראית כלפי הבנות והיס"מניקים סחבו החוצה בת בת מבלי לשמור על צניעותה ובלי שוטרות ושלא תהיינה לכן אשליות בקשר לזה. זה מה שהיה שם וזה מה שיהיה בעמונה ב (בעז"ה שלא יהיה . אבל אם יהיה) בלי ספק בכלל. לכן כדאי לכן לקחת את זה בחשבון . ואם הרב שמואל היה נמצא בעמונה א ורואה מה היה שם מסופקני אם הוא היה אומר שמותר ללכת אבל בצניעות. זה לא תלוי בכלל רק באיך הבנות יתנהגו. זה מאד תלוי איך המפנים מתנהגים וערכי צניעות הבנות לא בראש מעייניהם בלשון המעטה. לתשומת לבכן.
וואי חברים הגזמתם!!! לדעתי אין שום בעיה בזה...
כל בת שמתכוונת לשרת בצה"ל (או שכבר שרתה) רצוי שתגיע לעמונה, חוסר הצניעות בגירוש דומה לזה שמתקיים בצה"ל ובמשטרה בדרך כלל והמצווה להגן על בת הישוב לא פחות חשובה מהמצווה לשרת בצה"ל, כל בת שלא מתכוונת להתגייס עדיף שלא תגיע לשם.
אם היא מתכוונת ללכת לשרת בצהל.. אז היא יודעת כבר ששמירת נגיעה היא לא תשמור. זה למה שהיא התכוונה.
באתי להדגיש את הנוראיות שיש בגיוס נשים לצה"ל
אמרו שממציאים סיפורי זוועות כדי להפחיד את הבנות שלא תבואנה.
על פגיעה במקומות הכי רגישים.
איך אפשר לדעת?
כאילו ברור שזה יותר מלחיץ לבוא אם יש אלימות אבל אני חושבת שזה חשוב ממש לבוא.
אני רוצה ללכת לצבא זה ממש חשוב להיות חלק מזה זה שאנחנו בנות לא אומר שאנחנו לא מסוגלות
אבל יש בנות שממש מתאים להם צבא
תפקדיה הוא לבנות את ביתה ולא ללחום חוץ מזה שיש בעיות בצניעות
השוטרים שלנו בני אדם
אבל בלי נס- זה מה שיקרה. ביום הפינוי ממש לא שיךך שבנות יבואו- אבל לפני,זה ממש חשוב
לא כדי לחיות באשליות אם יודעים לפני כן זה פחות קשה
למה כ"כ משעמם פה?????
או לשטו"ל
מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות.
הסיפור באורך 38 עמודים.
פרטים על הספר:
השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל.
תקציר:
ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.
אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.
עד להימור הגדול מכולם.
מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com
אף אחד לא רוצה פה לקרוא את מה שאת מציעה. אין לזה היענות.
אין כמעט אנשים חדשים שמצטרפים לפורומים אז מה שאת עושה זה פשוט לטמטם לנו את המוח.
אולי די כבר?!
מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות.
הסיפור באורך 38 עמודים.
פרטים על הסיפור:
השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל.
תקציר:
ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.
אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.
עד להימור הגדול מכולם.
מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com
האם אתם חושבים שכל הנערים של הציבור הדתי לאומי מכוון ליחדות עילית או גם למקומות רגילים אחרים ?
בדיוק כמו בחיים האזרחיים
הציבור הדתי לאומי לא מתרכז בגבולות גזרה צרים - אלא נמצא בכל מגוון החיילות והתפקידים, קרביים, תומכי לחימה, ג'ובניקים, אנשי מחשוב, כלכלה, הנדסה, המון עתודאים שמתפזרים בכל יחידות הצבא עם סיום התואר בכל מגוון התפקידים הפתוחים בעתודה האקדמאית.
ובהמשך בחיים האזרחיים- בכל ענפי המשק, הכלכלה, התעשייה, האקדמיה, חקלאות, מסחר
אבל בוודאי שיש הרבה הכוונה בציבור הדתי לאומי לצאת דווקא לתפקידים משמועתיים ומובילים בכל מקום ובפרט בצבא
ב"ה אנחנו זוכים להקים ארגון שיעודד את כולנו ביחד לצאת להפצות, להתחבר לצמא הגדול שיש בעם ישראל להתחבר לאבינו שבשמיים.
הארגון הוקם אחרי שבסוכות האחרון היה אירוע גדול בתל אביב - 'טולולולב - נוטלים לולב בתל אביב' שהשתתפו בו למעלה ממאתים בחורי ישיבות מישיבות שונות, ולמעלה מ-10,000!! יהודים זכו ליטול לולב.
בעז"ה ביום חמישי הקרוב יהיה אירוע השקה בהתוועדות 'צמאה' של הישיבות גבוהות __מגיעים ומתחברים דפוס .pdf
יצא עלון יפה, עלון (6).pdf מוזמנים לראות.
כמו כן יש אתר נחמד מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות
אשמח לתגובות....
אחד הפעילים זיהה אדם שהניח תפילין בשבוע שעבר והציע לו להניח שוב. להפתעתו, האיש ענה: "לא". כשנשאל מדוע, הוא הסביר בחיוך: "בפעם הקודמת שהנחתי אצלכם, הרגשתי התעוררות כל כך גדולה, שלא רק שקיבלתי על עצמי להניח בכל יום – אלא שכבר הזמנתי דוכן תפילין קבוע למספרה שלי!"
הופכים את העולם!
מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות
לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)
מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון
על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.
אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.
אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411
תודה
לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)
מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון
על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.
אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.
אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411
תודה
מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות.
הסיפור באורך 38 עמודים.
פרטים על הסיפור:
השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל.
תקציר:
ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.
אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.
עד להימור הגדול מכולם.