נכון בכלל.

יש עניין של "לך דומיה תהילה".

להתייחס לה' בלשון נקבה, זה דבר שלא מצינו באף אחד מהכתובים, והוא על גבול הקיצוץ בנטיעות.

אם לא שהתורה כתבה, לא היינו פונים אל ה' גם בלשון זכר.

כי ברור לי שה' הוא לא זכר ולא נקבה,

וברור לי גם שמכנים אותו בלשון זכר כי כך כתוב בתורה.

אבל בדיוק מהסיבה שה' הוא לא זכר ולא נקבה עלתה האופציה לכנותו בלשון נקבה כי למה דווקא זכר?

בקיצור, תודה.

השכינה היא הנקבה הרוחנית שעליה מדברים, אבל לא מתפללים אליה (מן הסתם), בלי להכנס לפרטים כי זה לא רלוונטי לכאן.

כלומר שהיה שיבוש, ובעצם צריך להפוך את זה לזכר?

שכחתי להגיב לכאן בכלל, מראש הנחת היסוד מוטעית - צעירים מעל עשרים

המדקדקים שהרד"ק הזכיר, למרות שרוב המדקדקים סברו אחרת.

לענ"ד, הם לא משתדלים, הם עושים "טוב" כשאין ברירה אחרת.

יש מלא המצאות מוזרות באקדמיה.

אני מכיר את המאמר ששלחת, אבל הם הכריעו שהולכים לפי הרוב, וככה פרסמו, גם אם יש גברים שם.

דומה מאוד לרי"ף.

לא היה שייך בזמנו כלל רוב בראשונים.

תביא לי ראיה שלא הולכים לפי רוב פוסקים (עזוב את האחרונים בצד).

לא דיברתי על המאמר, קראתי אותו פעם.

דיברתי על מה שהם פרסמו לתקשורת, שם הם אמרו שהולכים לפי רוב.

המאמר הזה לא נראה לי כמו הנחיה לפי מה שהם מפרסמים, אלא אם יש להם איזה דובר משועמם שאוהב לעשות צרות.

שההכרעה בהם היא על פי רוב (וגם אחרים נכללים במיספור הזה, כמובן למי שלמד בית יוסף).

כל ספרות הגאונים הייתה עלומה בתקופת הראשונים, והיא נתגלתה ברובה בתקופתנו, זאת הסיבה המרכזית שהראשונים מתעלמים הרבה פעמים משיטת הגאונים.

ובעדות אחרות שכן היה מצוי פוסקים לרוב לפי הגאונים (למשל תימנים).

מבחינתי זה מיותר אני מכין שיעור גם ככה חח

אני בעד. ממש ממש

מחר?

(אני פשוט באמצע לבלוע מצב רוח נוראי עכשיו)

לקב"ה אין גוף והוא לא זכר ולא נקבה. הלשון זכר בשפה העברית, שכמו כל השפות השמיות היא שפה מחייבת מגדר, הוא גם לשון כללי. לכן הקב"ה נקרא בלשון זכר למרות שהוא לא כזה ולא 'משויך' לשום מגדר.

ניסיון לשייך אותו למגדר מסוים (מתוך הבנה מוטעית שהוא שויך למגדר אחר) הוא במקרה הטוב טיפשי וחסר משמעות ובמקרה הגרוע יותר הגשמה.

הקפדה על דקדוק זה תמיד טוב, גם אם זה נובע מטרחנות או מפמיניסטיות.

לא מכיר מקורות עבריים ישנם ככל שיהיו שזה ליך וביך

אבל בכל מקרה זאת דוגמא יוצאת דופן, וצ"ע בכללי הדקדוק, לא מבין בניינים מי יודע מה טוב בשביל זה

גם יש שם פתח וחיריק.

לפי הלשון בברכת לבנה זה צריך להיות בחיריק מלא בלבד.

ולמה שזה ישתנה מהניקוד של ברכת הלבנה?

נפל לי האסימון למה זה פתח וחיריק עכשיו.

בכל מקרה זאת לשון נדירה, בכל התורה הפניה לנקבה היא שונה.

איך הגעת לזה שמשינויי כתיב וקרי המסקנה היא שדיברו לנשים בלשון זכר...?

אני לא זוכר דיון כזה על שפות שמיות, אתה מוזמן לשתף.

לגבי הניקוד בסידורים, זה אולי נכון אצל הספרדים והאשכנזים שהגרסא השלטת היא של הדפוסים שלא תמיד נכתבו על-ידי מומחים.

אבל במסורת תימן זה גם ככה, ועדיין בכל הסידורים זה מנוקד כך, למרות שכל הסידורים התימניים הוצאו במסורת על-ידי דקדקנים מומחים.

תהילים בין "ענוים" ל"עניים" למשל.

יש כאן משהו אחר מעדות על שפה ישנה.

אם כי אפשר להגיד עדיין לשיטתך שהעני והענו הם אותה הגבר בשינוי אדרת.

היגיון פשוט וסברות זאת לא דרך ראיה, למרות שזה נחמד לחידוד אינטלקטואלי, צריך ראיות.

http://hebrew-academy.org.il/2012/01/31/עליך-ועלייך/

זה מזכיר את סיומת המילה המצויה ל"עליך" לנקבה. פתח, יו"ד חיריק וכ"ף סופית.

אל תקשה עלי איך זה מתחבר לפסוק בישעיה, מאוחר מדי

כל מחקר הוא ראוי, כמקור למקורות ולמחקר עצמאי.

אם תקרא כל מחקר ותדבק לכל מסקנה, בכל תחום מדעי כלשהו, אתה תתבלבל מאוד.

אם אני לא מקבל מסקנות של חוקר כלשהו, זה לא אומר שאני לא מעריך את העבודה שעשה בחקר ואשתמש בשמחה באסופת המקורות שלו.

ההטיה הזכרית של "לך" כדומה לנקבה היא רק במילה "לך" והטיותיה.

למשל בדוגמא שהביא לעיל "פעלָך" לנקבה זה "פעלֶך".

כרגע אני לא מצליח להזכר בעוד דוגמאות, אבל זאת לשון ייחודית שהיא זכר משונה ולא נקבה, פרט למילה "לך".

אחת מהחבורה היא פמיניסטית קונסרבטיבית אז התחילה עם זה,

והשניה לא מאמינה יותר מידי אבל זרמה וממשיכה לדבר ככה.

אני בעד. ממש ממש

מחר?

(אני פשוט באמצע לבלוע מצב רוח נוראי עכשיו)

שזכר ביהדות זה לא רק בן, אלא ההגדרה למשפיע, ונקבה- למושפע

וזכר משפיע על הנקבה שפע, והנקבה מקבלת את השפע וממשיכה אותו

(אפשר לומר שכל אדם הוא בחינת שניהם ברמה מסויימת)

אבל ה' הוא מקור השפע ורק משפיע עלינו, לכן אנחנו מכנים אותו בלשון זכר

ההסבר לא משהו אבל זה העיקרון.. אם בעלי היה ער הוא היה מסביר את זה טוב יותר

אבל ה' הוא הכל ואכמ"ל

השאלה שלי באה ממקום מתעניין.

כי לי ברור שלא כך מדברים ולפניהן לא יצא לי לשמוע את צורת הביטוי הזו.

אבל עניין אותי אם זה משהו נפוץ ויש לו אולי מקור ופשוט לא יצא לי להיחשף אליו.

העניין נסגר בכך שלידי הן מכבדות גם את הנושא הזה ומזכירות את השם בלשון זכר.

[וכמובן, ה' אינו בן אדם. הגשמה גסה. אבל באמת במקורותינו, ה' מוזכר כאילו בל' "זכר" וכנסת ישראל, השכינה, בל' נקבה. בגלל הנושא של הצד המשפיע והצד שמקבל את ההארה]

יש חוק שקובע את המינימום,

ויש חוזי העסקה שיכולים להיות יותר טובים מהמינימום הקבוע בחוק.

זה נכון לשכר, הפרשות סוציאליות, צבירת חופשה, ולכל נושא אחר...

אז כן, לפי החוק מותר למעסיק למחוק ימי חופשה. האם זה קורה בפועל? תלוי בהסכם שלך מול המעסיק.

אבל באופן כללי החוקים נועדו לעודד אותך לנצל את ימי החופשה ולא לפדות אותם בכסף. אגב, גם חברות גדולות לא אוהבות את זה.

לפעמים בתקופות של משבר כלכלי או אין עבודה מסיבות אחרות (סטייל מה שקרה באינטל לפני שנתיים) נותנים הוראה מהכספים לכל העובדים לשרוף את ימי החופשה שלהם כדי להקטין את החובות במאזן.

לאומנים, פוליטיקאים ואחרים שרוצים לבלוט בתודעה: תהא שנת פריצה זוהרת

והכי חשוב, כנראה: תהא שנת פרנסה זמינה

וביקשת בלי "תהא שנת":

תשוקה, שייכות, פריחה זוהרת

תפילה, שירה, פתיחות זולת

תקופה של פרנסה זמינה

מהשנה של הבחירות הקודמות

תאכלו שוקולד פלוס זנגביל

תנין שבולע פטריה זוהרת

תוכי שאוכל פסטה זולה

תרצה שנעשה פוקר זבל

תהה שנת פתרון זהב

תופסת שנכנסת פה זהירות

תהא שנת פרס זכאית

תהא שנת פייס זכייה

תהא שנת פורום זורמת

פורום דתי.

זה הכי מקורי שעלה לי

זה הנושא

אבל בגילי זה באמת אחרת

אני תמיד בתנועה

לחלום

להגשים

לשפר

להתמיד

רוב האנשים פה בסדר, אבל לא כל ניק פה הוא טלית שכולה תכלת ותיזהרו מפירוט של דברי שיוכלו לנצל נגדכם.

ובנוסף, תזכרו שהפורום ציבורי וכל דבר שהכתב פה יכול להימצא על ידי גוגל כך שכל אדם יכול לפתוח ולקרוא.

עכשיו עוד מישהי ביקשה עזרה. איזה שאלות יש לאנשים. באה לי אחת קצת מבוגרת, מדברת קצת חלש. אני: הינה עוד צרות. אני עם השיר באוזניות והיא מדברת כאילו אני שומע אותה . מכבה את האוזניות . "כן?" .. היא: אפשר לבקש בקשה? בטח נשמה מה תרצי? עד חצי המלכות. סתם לא באמת אמרתי לה ככה. קיצר היא מתיישבת לידי בספסל, איך אני מעבירה את כל הטקסט הזה לוואטסאפ? אני לוקח את הפלאפון שלה אומר לה הינה יש לך אופציות לבחור למי לשלוח. היא היתה בהלם מנסה להבין איך עשיתי את זה, נתתי נגיעה במסך לאחור, מסביר לה שיש מטוס נייר שהיא רק צריכה ללחוץ עליו ויש לה אופציות למי לשלוח. היא לא האמינה שהאופציה בכלל קיימת 😄

מצווה שניה.

סתם שאלה שעלתה לי הרגע.

טוב זה כבר קרה בשבת ויצאתי קצת טמבל אבל בסדר. לא נדבר על זה כרגע. מי שואל איפה זה עין גנים כשיש גם רחוב כזה וזה גם שכונה?! כן זה אני ששאלת אותו את זה בשבת היי 🙋🏼‍♂️

חחח מצחיק שאני מגיע לפה פעם ביובל עם סיפורים הזויים …

🤡

אתה צריך שאלת רב האם יהיה מותר לך לאכול קטניות בפסח, שהרי ההבדל הגדול בין עדות המזרח ואשכנזים במספר לילות הסליחות בחודש אלול, זה לכפר על קטניות בפסח אצל עדות המזרח

זה לא תלוי מה איכות האוכל שם או שאצל ספרדים לעומת אשכנזים יש אוכל טוב בטוח?

ת