מצד אחד, אומרים לבנות להיות יפות ולהשקיע בעצמן במראה שלהם והכל. ואני אוהבת להתלבש יפה בדברים שיפים עליי לא בשביל שיסתכלו עליי בשביל ההרגשה שלי
מצד שני, חצי+ מהדברים היפים או שמייפים אותנו, מושכים את כל הבנים וזה גם עברה וגם פשוט רע ולא כיף זה מעיק
זה לא סותר?!
אל תסתכלו פשוט בניםם !!
שהללכה לא נוגדת לה! ולא צריך שעה לחשוב אם אני אשים אתזה .. אז זה בולט? וכו?
לא שאני כזאת.. אני מתלבשתת שיאה הצנוע שבעולם.. אבל אומרת אתזה על בנות אחרות שאני מכירה, ושיאה קשה להן עםזה למה? בגללזה!
פשוט. תשכחי מזה שיש בנים בעולם. תעשי רק את ההלכה וזהו. כל עוד את עושה מה שהקב"ה אמר לך מה אכפת לך שבנים חוטאים בגללך?
אם (לדוג') כאשר הייתי הולך ברחוב סתם ככה הייתי גורם לאנשים לדבר לשה"ר, היה אסור לי ללכת ברחוב?
שמושך גברים, זה גופה ההלכה...
ד"א- הכי קל לבנים לזרוק את האחריות לבנות, אבל זה לא נכון- בנים יכולים לשלוט בעצמם. ברור שגם בנות צריכות לקחת אחריות, אבל גם ובעיקר הבנים.
הן מתלבשות צנוע בשביל עצמן... זה לא נכון להגיד שהלבוש הצנוע זה רק בגלל הבנים.
אבלהרבה פעמים כשאין לי כוח ויותר יפה בלי חצאית בסיס אני אומרת עליכם
שאם קשה לי להתבש ככה למה אתם אשמים למה אתם תסבלו מזה
אבל לפעמים נראה שהצד השני לא משתדל.. מחפש איפה זה לא טוב
אוופ.. אני לא מבינה למה אתן חושבות עלזה אפילו? אני גם הייתי כזאת מלאא מלאא זמן.. עד שהגעתי למסקנה שזהוו! אני עושה מה שטוב לי ואיך שאני מרגישה והחלטתי להתלבש צנועע ולא בגדים שמושכים רק כי אני שלמה עםזהה!!!
זה נכון שלא צריך לזרוק את האחריות על הבנות, אבל מצד שני אי אפשר שבת תתלבש לא צנוע, ומאוד מושך ואז להתפלא שהגבר לא מצליח לשלוט בעצמו.
כי היא שורש העיניין, ובגלל זה היא צריכה לפי דעתי לקחת את רוב האחריות- וגם שהגבר ילמד להתגבר על עצמו.
לא יודע עד כמה זה צנוע לדון על זה בצורה הזאת.
בקיצור- בנים יכולים לשלוט בעצמם. והאחריות של הבנים מוטלת על הבנים. בחירה חופשית וזה.
לא צמוד ברך לא פתוח לא קצר וזה
אני משתדלת כמה שיתר צנוע
אבל זה לא ככ משנה את העובדה של איך מסתכלים עליי את מבינה?
ואם זה נכון-אין כ"כ מה לעשות עם זה...
מה לא ברור פה...
אשה צריכה להיות מטופחת, כלומר נקייה ולא מלוכלכת לבושה טוב ולא מוזנחת...
אבל בגדים צעקניים שמושכים כגון: צמוד, קצר, צבעים בולטים, וכל דבר כזה או אחר פשוט אסור...
ישנם כאלה שחושבים שאשה צריכה להראות מכוער אבל זה טעות אשה צריכה להיות מטופחת וצנועה.
חפשי בספרים תשובה מספקת, אל תוותרי לעצמך.
יש מלא, ממש מומלץ, אין יותר כיף מלמצוא תשובה שעמלת עליה.. בהצלחה!
חפשי בגוגל.
(לרב אבינר יש סדרת שו"תים בשם "שאלת שלמה". תוכלי לחפש גם שם )
חיפוש עצמי יעיל כשמדובר בהלכות פשוטות וכתובות, אבל כשמדובר בשאלות כאלה כדאי לשקול פניה לרב, שידע לענות תשובה מספקת או לפחות להפנות למקורות הנכונים.
למה כ"כ משעמם פה?????
או לשטו"ל
מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות.
הסיפור באורך 38 עמודים.
פרטים על הספר:
השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל.
תקציר:
ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.
אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.
עד להימור הגדול מכולם.
מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com
אף אחד לא רוצה פה לקרוא את מה שאת מציעה. אין לזה היענות.
אין כמעט אנשים חדשים שמצטרפים לפורומים אז מה שאת עושה זה פשוט לטמטם לנו את המוח.
אולי די כבר?!
מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות.
הסיפור באורך 38 עמודים.
פרטים על הסיפור:
השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל.
תקציר:
ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.
אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.
עד להימור הגדול מכולם.
מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com
האם אתם חושבים שכל הנערים של הציבור הדתי לאומי מכוון ליחדות עילית או גם למקומות רגילים אחרים ?
בדיוק כמו בחיים האזרחיים
הציבור הדתי לאומי לא מתרכז בגבולות גזרה צרים - אלא נמצא בכל מגוון החיילות והתפקידים, קרביים, תומכי לחימה, ג'ובניקים, אנשי מחשוב, כלכלה, הנדסה, המון עתודאים שמתפזרים בכל יחידות הצבא עם סיום התואר בכל מגוון התפקידים הפתוחים בעתודה האקדמאית.
ובהמשך בחיים האזרחיים- בכל ענפי המשק, הכלכלה, התעשייה, האקדמיה, חקלאות, מסחר
אבל בוודאי שיש הרבה הכוונה בציבור הדתי לאומי לצאת דווקא לתפקידים משמועתיים ומובילים בכל מקום ובפרט בצבא
ב"ה אנחנו זוכים להקים ארגון שיעודד את כולנו ביחד לצאת להפצות, להתחבר לצמא הגדול שיש בעם ישראל להתחבר לאבינו שבשמיים.
הארגון הוקם אחרי שבסוכות האחרון היה אירוע גדול בתל אביב - 'טולולולב - נוטלים לולב בתל אביב' שהשתתפו בו למעלה ממאתים בחורי ישיבות מישיבות שונות, ולמעלה מ-10,000!! יהודים זכו ליטול לולב.
בעז"ה ביום חמישי הקרוב יהיה אירוע השקה בהתוועדות 'צמאה' של הישיבות גבוהות __מגיעים ומתחברים דפוס .pdf
יצא עלון יפה, עלון (6).pdf מוזמנים לראות.
כמו כן יש אתר נחמד מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות
אשמח לתגובות....
אחד הפעילים זיהה אדם שהניח תפילין בשבוע שעבר והציע לו להניח שוב. להפתעתו, האיש ענה: "לא". כשנשאל מדוע, הוא הסביר בחיוך: "בפעם הקודמת שהנחתי אצלכם, הרגשתי התעוררות כל כך גדולה, שלא רק שקיבלתי על עצמי להניח בכל יום – אלא שכבר הזמנתי דוכן תפילין קבוע למספרה שלי!"
הופכים את העולם!
מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות
לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)
מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון
על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.
אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.
אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411
תודה
לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)
מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון
על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.
אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.
אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411
תודה
מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות.
הסיפור באורך 38 עמודים.
פרטים על הסיפור:
השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל.
תקציר:
ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.
אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.
עד להימור הגדול מכולם.
